Nhất phiến tử tịch, tịch diện gian tử tịch đắc kỉ hồ năng thính đáo đông dạ lí nhập lâu nội thủ noãn đích văn trùng lạc tại lưu li đăng trản thượng đích thanh âm.
Phương hữu thủ lí đầu đích tửu bôi bị niết đắc biến hình.
Giá ta niên, tha thị cự ly thập phương kiếm tối cận đích na cá nhân, năng cú thanh sở cảm tri đáo thập phương kiếm nội cấm kỵ đích lực lượng.
Bỉ khởi thường nhân sở bất năng kiến, phương hữu khước năng cú khán kiến na song hoàng kim đồng đích tử vong uy áp, thị hướng hà nhân thi dĩ nhi khứ.
Mục vân dạ tuy thuyết thị thượng thanh tiên giới nan đắc nhất kiến đích thiên tài, niên khinh nhất bối lí tiên sĩ lí đích kiều sở giả.
Khả tại na chân tổ tà đồng đích ngưng thị hạ, tiện thị đại la kim tiên, dã nan để nhất nhãn uy thị.
Chủ yếu dã thị phương ca ngư tịnh vị tồn trứ sát tâm, như nhược bất nhiên, na mục vân dạ hựu khởi năng ba trứ ly khai giá lí.
Khả thị giá cá thiếu niên, bất quá thị cá nhân loại chi tử, vi hà năng cú để đáng đắc trụ na khủng phố đích hoàng kim đồng?
Phương hữu banh khẩn đích diện bì hạ, tâm trung hiên khởi liễu hiên nhiên đại ba.
Tư đồ dã dĩ cập kỳ dư na ta cầu thân giả thân tử diệc thị bất thụ khống chế đích tiền khuynh trạm khởi, chàng đảo thân tiền trác án thượng đích tửu hồ oản khoái.
Sở hữu nhân đô tượng thị bị đống trụ liễu nhất bàn, nan dĩ trí tín.
Mục vân dạ tượng nhất chỉ bị đả đoạn liễu song thối đích dã cẩu ba xuất khứ đích tình cảnh hoàn lịch lịch tại mục.
Tuy nhiên tha môn bất tri hiểu phương ca ngư cứu cánh đối mục vân dạ tố liễu thập ma.
Đãn tại mục vân dạ đích thân thượng, na nhất thuấn gian, nhất định thị phát sinh liễu nhất kiện nan dĩ tưởng tượng thả thập phân khủng phố đích sự.
Khả thị vi thập ma, tượng mục vân dạ na dạng cường đại đích kim tiên chi tử đô vô pháp để đạt đích địa phương, na cá chi phối kháo trứ môn tường nhi tọa đích phàm phu tục tử.
Khước khả dĩ bất thụ nhậm hà ảnh hưởng, nhàn đình tín bộ bàn địa tẩu đáo phương tam tiểu tỷ đích diện tiền khứ.
Ninh phi yên nhãn tình lí dã thị sung mãn liễu chấn kinh dữ sá dị, toàn tức nữu đầu khán hướng dã thị nhất kiểm khán hí mô dạng đích doãn bạch sương:
“Khán lai, tại thanh đồng môn nội, tha dữ phương tam tiểu tỷ chi gian, nhất định phát sinh liễu nhất ta ngận hữu thú đích sự tình.”
Doãn bạch sương vi đê trứ đầu, ổn ổn đoan trứ thủ trung đích tửu bôi, diện thượng bất tự kỳ tha nhân na bàn chấn động cật kinh, thần tình bình tĩnh địa khinh khinh hoảng động bôi trung đạm kim sắc đích tửu dịch.
Tha khinh tiếu đạo: “Phát sinh liễu chẩm dạng hữu thú đích sự tình ngã bất tri đạo, ngã chỉ tri đạo nhãn hạ khán trứ giá quần mục trung vô nhân đích xuẩn vật môn nhất phó bị trọng trọng đả kiểm đích thần sắc, tiện ngận thị thư tâm sướng khoái.”
Ninh phi yên nhất chinh, toàn tức tiếu đạo: “Nhĩ đích tâm, đảo dã khoan đắc ngận.”
Doãn bạch sương mân liễu nhất khẩu tửu thủy, chu nhan vi huân, mục quang triều trứ bách lí an đích bối ảnh truy tùy nhi khứ, khinh tiếu đạo:
“Thời quang a, đáo để cải biến liễu nhất ta bổn ứng chú định đích kết cục.
Tha bổn thị ngã sinh dã lưu bất trụ, tử dã tầm bất trứ đích na cá nhân.
Như kim năng cú giá bàn tiên hoạt đích, ý khí phong phát đích trạm tại ngã đích nhãn trung.
Na phạ chỉ thị nhất cá bối ảnh, ngã hựu hữu thập ma hảo bất tri túc đích.
Huống thả…… Tuy nhiên chỉ thị nhất cá bối ảnh, đãn nhược ngã sảo sảo tẩu viễn nhất ta, tha định năng đệ nhất thời gian phát giác, tương ngã tầm hồi.”
Doãn bạch sương trắc mâu, hàn dạ hạ đích lưu li đăng huy liễu nhiễu quá lai, minh châu bất cập đích hạnh hoa nhãn mâu lí tiếu ý tiệm nùng:
“Ngã kí thị giá bàn luyến trứ tha, ái trứ tha, sở dĩ tựu ngẫu nhĩ cật điểm tiểu thố, điểm đáo tức chỉ tựu hảo, nhãn hạ giá chủng thời hầu, khả bất thị nhậm tính cật thố đích hảo thời tiết.
Ngã nhược tại giá thời hầu nháo tình tự, khởi phi thị tha liễu tha đích hậu thối.
Tất cánh dã bất thị thập ma nhân đô trị đắc bổn thiếu cung chủ lai niêm toan cật thố.
Tức tiện thị yếu toan thượng nhất toan, na dã đắc tiên nhượng giá phương ca ngư thành liễu tự gia tỷ muội tái thuyết.
Na thời hầu, ngã tự nhiên hữu đích thị thời gian dữ công phu lai sát sát tha đích uy phong.
Tất cánh, luận hỉ hoan nhất cá nhân, ngã khả thị ngận hữu nại tâm đích.”
Ninh phi yên tổng giác đắc doãn bạch sương na nhãn thần lí đích tiếu ý đái ta ý nghĩa bất minh đích vị đạo.
Tha chính dục thuyết thoại, doãn bạch sương hựu tiếu mị mị địa khán trứ ninh phi yên, đạo:
“Nhĩ giá phôi gia hỏa, áp toái liễu ngã nhất bàn bồ đào, thâu thâu cật điệu liễu ngã nhất bàn hạch đào đích sự, bổn thiếu cung chủ khả dã tại tâm lí đầu ký đắc minh minh bạch bạch trứ ni.
Đô thị tu hành trung nhân, hữu đích thị thời gian ngao, ngao đáo nhĩ đỗ tử lí đích hài tử xuất sinh, đáo na thời hầu, khả tựu bị quái tố thẩm di đích dĩ đại khi tiểu liễu.”
Ninh phi yên tâm đạo chẩm ma xuẩn miêu thân biên đích nữ nhân đô thị đồng nhất cá xú đức hành?
Na vân dung cô nương như thử, chẩm ma đáo liễu giá doãn bạch sương, đường đường thương ngô cung thiếu cung chủ dã thị như thử.
Nhất cá cá đô thị chỉ trang tình ái đích luyến ái não.
Bất quá thị thụy liễu đồng nhất cá nam nhân, tiện hào vô tiết thao để tuyến đích phóng hạ liễu chính ma chi gian đích thiên kiến dữ giới đế.
Giá nhượng ninh phi yên bất cấm hoài nghi, trì tục liễu thiên vạn niên lai đích tiên ma chi chiến, nhược thị năng như thử gian nan đích giải quyết phạ dã bất thị thập ma nan sự.
Chỉ thị yếu giá ma thuyết, vi hà quá vãng đích mị ma nữ tử câu dẫn tiên thần, dẫn lai đích khước thị na ta tiên thần đạo lữ môn phong cuồng đích đả kích báo phục.
Sử đắc chiến hỏa canh gia mãnh liệt, cừu hận canh gia vô pháp khai giải.
Quả nhiên, ‘ trí giả bất đọa ái hà ’ thị thế gian chân lý.
Đãn phàm hãm nhập tiểu tình tiểu ái đích nữ nhân, trí thương đô hội trục tiệm bị tàm thực đãi tẫn.
Tửu thị thiêu thân tiêu diễm, tình vi cát nhục cương đao.
Bất tượng tha, ngẫu nhĩ tâm động, quán tính cự tuyệt, đàm tiếu phong sinh, chỉ động dục bất động tình, tài thị chân lý.
Tượng giá dạng nhất đán hãm nhập tình ái đầu não tiện biến đắc cực kỳ giản đan đích nữ nhân lai thuyết, tối hảo sấn hư nhi nhập liễu.
Tha ninh phi yên khả bất nhất dạng, bất luận thị nam nhân hoàn thị nữ nhân, tại tha thủ trung đô bất quá thị dụng đích xưng tâm đích công cụ bãi liễu.
Thùy yếu đồng tha tố tự gia tỷ muội.
Tha liên tự kỷ đích thân muội muội đô năng nhất thủ hủy đắc thể vô hoàn phu.
Nhược thị ngộ trứ nguy nan, ninh phi yên tự tín tự kỷ, định hội hào bất do dự, nhất như kí vãng địa vô tình tương chi tế hiến xuất khứ, lai bảo toàn tự kỷ đích lợi ích.
Tài bất hội hướng tha giá bàn sơ vu phòng phạm, ngu xuẩn chi cực.
Minh châu chước chước, phù bạch lưu quang.
Phương ca ngư đê mâu bất hàm tình tự địa khán trứ bách lí an chỉ tiêm đích tửu bôi, sĩ thủ khinh khinh tiếp quá.
Kim bôi nhập thủ, đốn hóa vi lưu sa tự chỉ tiêm sái lạc.
Tha đạm đạm đạo: “Tiền nhất khắc hoàn tưởng yếu đích đông tây, nhãn hạ ngã hựu bất tưởng yếu liễu, nhĩ thuyết, giá khả như hà thị hảo?”
Khán giá du diêm bất tiến đích lãnh ngạnh mô dạng, bách lí an mâu tử khinh liễm, vãng tiền hựu bức cận liễu nhất bộ.
Bình tĩnh đích tư thái đái trứ kỉ phân bất khả dĩ đích xâm lược ý vị.
Tại giá tam niên lai, phương ca ngư phong ấn liễu thất tình, thân thể dã hảo tự dã tùy trứ đình chỉ liễu sinh trường, tự nhiên dã tựu vị trường cá nhi.
Sinh sinh bỉ bách lí an đê liễu bán cá não đại.
Cao kiều đích tị lương kỉ hồ khoái yếu thiếp tiến bách lí an đích hạ ba.
Khả phương ca ngư khước một hữu hậu thối bán bộ, hứa thị cảm thụ đáo liễu bách lí an khí tức lí đích bức cận ý vị, tha lãnh lãnh hiên khởi nhãn liêm.
Tất hắc đích nhãn đồng giá nhất thứ khước thị thật thể cụ tượng đích hoàng kim hóa, đồng tuyến thu súc thành lưỡng đạo phong lợi bút trực đích tuyến, hảo tự mỗ chủng lãnh huyết sinh linh đích thụ đồng.
Sắc trạch đạm bạc đích thiếu nữ anh thần hảo tự bị nhất chỉ vô hình đích mao bút điểm chuế chu mặc bàn việt phát tiên hồng, hảo tự thuần khiết đích nữ tiên khoảnh khắc nhập liễu ma đạo nhất bàn.
Tha diện thượng tiếu dung tiệm tiệm tà tứ vô tình: “Nhĩ phương tài vấn ngã hoàn tưởng yếu thập ma, ngã nhược yếu nhĩ đích thất tình lục dục chi tâm, lai tư bổ vu ngã, tráng đại vu ngã, nhĩ khả nguyện ý.”
Na nhãn thần gian đích biến hóa bất quá thuấn gian.
Phương ca ngư tựu hảo tự biến liễu nhất cá nhân.
Cách trứ minh châu lưu li chi quang, bách lí an na song tiên hồng khấp huyết đích mâu tử thanh tích trứ đảo ánh trứ tha đích diện dung dữ thân ảnh.
Diệc thị thanh tích địa cảm tri đáo liễu giá cụ phiêu lượng mỹ lệ đích thiếu nữ bì nang hạ, linh hồn đích trí hoán.
Thử khắc, trạm tại tha nhãn tiền doanh doanh tiếu trứ, hồng trần lục dục bát khổ thất tình nùng úc cộng tại đích thiếu nữ, tảng âm trung đái trứ nhất chủng mạch sinh đích tà khí hòa đê mĩ.
Như nhược thuyết phương tài trạm tại tha diện tiền đích thị, phong liễu thất tình, nhãn thần mạch sinh đích phương ca ngư.
Na ma thử khắc, nhãn tiền đích tha, tảo dĩ hoán tố liễu lánh nhất cá nhân.
Tà thần chân tổ!
Thập phương kiếm trung đích na cá ‘ cấm kỵ ’!
Bỉ khởi na cá phong bế nội tâm, dữ thế cách tuyệt đích phương ca ngư.
Thử khắc đích tha, kim sắc thánh nhiên đích thụ đồng lí, tham, sân, si, hận, ái, ác, dục, ngũ độc lục dục thất tình bát khổ cửu nan.
Đại đạo hồng trần trọng trọng cường liệt đích dục vọng, đô như đồng nhất bút bút nùng liệt đích sắc thải bút xúc, tinh diệu tuyệt luân địa trình hiện tại giá nhất song kim sắc đích nhãn đồng chi trung.
Tha dĩ thế gian đích tình tuyến vi thực!
Khán trứ bách lí an đích mục quang lí, thấu trứ nùng nùng đích dã tâm, tham lam đích thực dục.
Khán đáo giá nhất mạc, phương hữu thuấn gian hảo tự minh bạch quá lai phát sinh liễu thập ma.
Chỉ giác đắc tâm trung thuấn gian hảo tự bị hàn sương tráo trụ, nhất ti khủng cụ du nhiên nhi sinh, niết trứ biến hình tửu bôi đích thủ chỉ thương bạch thất sắc.
Tha một tưởng đáo thất thái cánh năng cú triều trứ như thử băng phôi thất khống đích phương hướng phát triển nhi khứ.
Na thiếu niên cứu cánh thị thập ma lai đầu, bất quá thị khí tức thiếp cận thượng khứ, cánh năng dẫn đắc phương ca ngư khởi giá bàn cường liệt đích biến hóa.
Nhượng tha thuấn tức gian tình tự nan dĩ tự khống, cánh thị khiếu na chân tổ tà thần trảo đáo liễu nhất ti khả thừa chi cơ.
Khiếu tha cật đáo liễu nhất ti ‘ điềm đầu ’, phản khách vi chủ, cánh thị tương tha đích thân thể toàn diện chiêm cư.
Na song nhãn tình lí, phân minh dĩ kinh một hữu liễu bán điểm chúc vu phương ca ngư đích linh hồn sắc thải.
Bách lí an diệc thị khán đắc nhất thanh nhị sở, tha mâu để thâm u nhi tiên hồng, khước vị hữu quá bán điểm đam ưu hoảng trương.
Tha vi vi sĩ khởi mi tiêm, cánh thị bình tĩnh nhận chân vấn đạo: “Bất tri nhĩ tưởng như hà thủ ngã thất tình lục dục chi tâm lai uy nhĩ?”
‘ phương ca ngư ’ si si tiếu trứ, tự trác án thượng trọng tân đoan lai nhất bôi đảo mãn tửu dịch đích kim bôi, vãng bách lí an hoài lí nhất tống:
“Tửu nãi vạn dục chi nguyên đích thuyết pháp, nhĩ thả tiên uy ngã nhất bôi tửu, ngã tái tế tế đồng nhĩ tường thuyết khả hảo……”
Nguy hiểm nhi ái muội đích thoại ngữ hoàn vị thổ lộ hoàn toàn, bách lí an tiếp quá na bôi tửu cánh thị thập phân càn thúy đích nhất ngưỡng đầu, tương tửu dịch đảo nhập khẩu trung.
Nhiên hậu tố liễu nhất cá chấn kinh sở hữu nhân đích cử động.
Tha bá đạo nhi cường ngạnh địa khấu trụ phương ca ngư đích hậu não, dụng lực vẫn hạ khứ!
Tại hàm trụ na song nhu nhuyễn băng lương đích thần bạn nhất thuấn, bách lí an bất cố thân hậu trận trận kinh hoa thanh.
Tha quả quyết địa, vô bỉ trực tiếp địa, nhu nhuyễn linh hoạt đích thiệt tiêm tham xuất khứ, đỉnh khai đối phương vi vi chiến đẩu khước dĩ kinh tô nhuyễn đích nha quan.
Thanh lương đích tửu dịch như tuyền thanh liệt độ nhập phương ca ngư đích thần xỉ chi gian.
Thiếu nữ tuyết bạch mỹ lệ đích cảnh tuyến vi vi nhuyễn động, bị bách tương na nhất khẩu khẩu thanh liệt đích mỹ tửu yết nhập phúc trung.
Na phong lợi đích đồng tuyến, hoàng kim sắc đích thánh nhiên đồng nhân, thuấn gian hoán tán đắc hảo tự yếu dung hóa khai lai.
Giá cá vẫn hào vô chinh triệu thả lai đắc cực kỳ mãnh liệt, sung mãn liễu xâm lược đích ý vị.
Nhiêu thị chân tổ dã toàn vô bán điểm phản ứng, chỉ giác đắc giá cá thân thể đô truyện lai liễu trận trận đích huyễn vựng cảm, dĩ cập song thối dữ yêu sản sinh liễu nhất chủng cực kỳ mạch sinh đích phản ứng.
Phát nhuyễn!
Cánh thị trạm lập bất ổn, tưởng yếu tòng tha đích hoài trung hoạt đảo hạ khứ.
Nhiên nhi phương ca ngư tế nhuyễn đích yêu chi khước bị tha khẩn khẩn kiềm chế tại chưởng hạ.
Tựu tại phương hữu đích hấp khí thanh lí, bách lí an nhất cước dụng lực đoán phiên phương ca ngư thân hậu đích tịch trác, tương tha áp đáo liễu na khoan đại đích tọa y thượng.
Bách lí an đích khí tức câu động tha bột cảnh hạ đích na phương tiểu thiết hạp, tri chu đích tuyết bạch tế túc bính mệnh địa bái lạp trứ hậu hậu địa kiển võng, hảo tự tưởng yếu phá võng nhi xuất.
‘ phương ca ngư ’ nhãn mâu việt phát đích hoán tán, hung khang nội canh thị khuyết dưỡng đắc lệ hại, nhãn giác thông hồng thấp nhuận, uyển nhược đào hoa đái vụ, mê mông mĩ nhuyễn.
Độ hoàn liễu nhất khẩu tửu, bách lí an giá tài thi ân nhất bàn địa phóng quá tha.
Tha hảo tự nhược vô kỳ sự nhất bàn, tại toàn tràng tử tịch chấn hám đích mục quang hạ, bình tĩnh tòng dung địa bão hung nhi lập, cư cao lâm hạ địa khán trứ bị tha thân khẩu quán túy đích chân tổ tà thần.
Chân tổ tà thần đối vu na dạng vô lễ đích mục quang cảm thụ đáo liễu cực đoan đích tiết độc chi ý, thập phân phẫn nộ địa tưởng yếu khởi thân.
Khước phát hiện thủ cước miên nhuyễn vô lực, thân hạ đích tọa y hảo tự mạt liễu du nhất bàn, hoạt bất lưu thủ, toàn vô trứ lực điểm.
Thủ tí cương nhất xanh khởi, tựu nhuyễn nhuyễn địa điệt hoạt hạ khứ, hảo tự đoạn tuyến đích tinh trí mộc ngẫu nhân nhất bàn.
Chỉ năng than đảo tại dữ tha thân tử cách cách bất phù đích đại tọa y thượng.
Bách lí an khán trứ tha na song hảo tự đường như thủy dung hóa bàn đích kim sắc nhãn mâu, toàn vô bán điểm uy nghiêm.
Tha khinh miệt nhất tiếu, mạn du du địa phủ hạ thân tử, chủy thần hữu ý thiếp trứ tha nhĩ thùy tiêm tiêm hạ đích na khỏa yên hồng tiểu chí thượng, đê thanh thuyết đạo:
“Lục dục vi thực đích chân tổ đại nhân chẩm hội giá bàn xuẩn bổn, nhĩ dụng đích thị phương ca ngư giá cá nhất bôi đảo đích phế sài thân tử, chẩm hoàn cảm nhượng ngã uy nhĩ tửu hát?
Giá hạ, tức tiện nhĩ hữu trứ thông thiên đích bổn sự, bất hoàn đắc bị ngã nhậm ý niết viên tha biết liễu?”
Tà thần chân tổ tòng vị thụ quá giá dạng đích bỉ di dữ tu nhục.
Tha phẫn hận đích sĩ khởi mục quang, khả nhãn tiền thị tuyến đô thị trận trận hôn vựng đích.
Trừng xuất khứ đích hung quang thất liễu ngoan lệ, phản đảo tượng thị nhất chỉ bị bách quán liễu tửu thủy đích tiểu miêu, mâu tử lí tẫn thị nhất phiến thấp ý, vô dụng địa tạc trứ mao kỳ uy.
Phương hữu khán trứ cận cận bị nhất bôi tửu tựu phóng đảo liễu đích chân tổ tà thần, biểu tình hảo tự bị thập đầu dã ngưu chàng quá nhất bàn, chấn hám phi thường.
Tha trương trứ khẩu, tâm trung sủy sủy bất an, ám đạo nhược thị đãi đáo tửu kính quá hậu, tha thập phương thành hựu cai thừa đam chân tổ tà thần chẩm bàn lôi đình uy quang đích báo phục.
Thùy tri giá đam ưu chi tâm hoàn vị uấn nhưỡng đa cửu, na đầu đích bách lí an tiện dĩ kinh nhất bả bão khởi ‘ phương ca ngư ’.
Đương trứ chúng mục khuê khuê đích diện, lập tại tối cao đích na cá tọa vị tiền, khán trứ na quần sỏa nhãn đích nhất chúng cầu thân giả môn.
Bách lí an đạm đạm thuyết đạo: “Nhập chuế chi sự hảo thuyết đắc ngận, dưỡng diện thủ ngã dã khả dĩ tùy tha đích ý nguyện.
Đãn ngã tất cánh một hữu mục tiên quân na bàn hảo thuyết thoại đích tính tử, nhược phương tam tiểu tỷ tưởng dưỡng trừ liễu ngã dĩ ngoại đích diện thủ, tại hạ tựu yếu ngận giới ý liễu.”
Tư đồ dã đệ nhất cá phản ứng quá lai, giá cá phàm phu tục tử cánh thị tại đương trứ tha môn sở hữu nhân đích diện tuyên thệ chủ quyền.
Giá thùy năng nhẫn!
Tha bột nhiên đại nộ địa khiêu xuất lai: “Nhĩ giá tử đoạn tụ! Tại giá trang thập ma toán biện ni! Ngã khán nhĩ thị……”
Bách lí an đạm đạm sĩ mâu, đồng để lưỡng đóa hỏa tâm khinh thiêu, hảo tự bỉ ngạn đối diện, lưỡng đạo đồ đồ bị liệt hỏa điểm nhiên đích bỉ ngạn yêu hoa thổ tâm nhi trán.
Tư đồ dã trực tiếp đích túc hạ nhất năng, đê thủ gian, chỉ kiến nhất điều hoàng tuyền chi hà tại tha thân hạ cổn phí phiên đằng, vô sổ bị liệt hỏa thiêu đắc dung hóa đích cốt thủ triều tha tử mệnh trảo thân quá lai, hảo tự yếu tương tha tha nhập địa ngục chi trung.
Tư đồ dã song mục bạo tranh, quỷ khiếu nhất thanh, song thối phát nhuyễn, cánh thị tại na khủng phố đích hoàng tuyền tử ý hạ, tâm thần sậu băng, than nhuyễn tại địa.
Tha nhãn trung đích bách lí an tự hoàng tuyền hà bạn đạc bộ nhi lai, hoài trung bão trứ nhất cá túy đảo đích cô nương, khán trứ kiểm sắc sát bạch đích tư đồ dã dĩ cập diện vô nhân sắc đích kỳ tha cầu thân giả:
“Nhược chư vị tưởng yếu thí thí giá thập phương thành tam tiểu tỷ đích diện thủ chi vị, đảo dã khả dĩ thí nhất thí.
Chỉ thị đáo na thời hầu, ngã nhất định hội tương nhĩ môn thân thượng đích cốt đầu nhất căn căn xao toái, tất cánh…… Ngã khả một hữu mục vân dạ na bàn quân tử đại độ.”
Chương tiết báo thác
Tương quan