Bách lí an khán liễu diệp thư nhất nhãn, đạo: “Giá ma thuyết khởi lai, diệp thư nhĩ ứng cai dã dĩ kinh bị nhân trành thượng liễu?”
Diệp thư nhãn mâu thiểm thước, tự tâm trung ẩn ẩn hữu sở xúc động:
“Thị ngã đại ý liễu, bổn dĩ vi ly khai lang gia ma tông dĩ kinh giá ma đa niên, ngã tại ma giới tiềm phục na ma đa niên, nhân gian tảo dĩ thất khứ liễu ngã đích tung tích.
Ngã nguyên dĩ vi sự tình hội tựu thử cáo nhất đoạn lạc.
Khước một tưởng đáo na ta ma tông trường lão khước thị nhất khắc dã vị tùng giải tra trảo thử sự, chung cứu hoàn thị trảo thượng môn lai liễu.”
Lâm chinh lãnh thanh lãnh khí đạo: “Sở dĩ ngã đích phụ thân tựu bất cai bả nhĩ giá cá họa hoạn đái hồi lai.”
“Lâm tiểu hầu gia.”
Bách lí an đột nhiên đả đoạn tha đích thoại, định định địa khán trứ khí phẫn đích lâm chinh.
“Nhĩ giác đắc, thân vi nhất cá mẫu thân, vi hà yếu tương giá ma nhất cá nguy hiểm đích đông tây dĩ giá chủng quyết nhiên đích phương thức lưu tại tự kỷ hài tử thân thượng?
Nhĩ sở bính khí yếm ác khinh thị đích ma tông thánh nữ, đối vu năng cú tráng đại ổn cố lang gia ma tông đích chí bảo tha vi hà bất hảo hảo thủ hộ?
Phản nhi yếu phó xuất tự kỷ đích tính mệnh thậm chí nhượng tự kỷ duy nhất đích hài tử bối phụ nhĩ sở thuyết đích tạng ô, đê tiện, ác tâm đích nhân sinh.
Nhược năng triệt để chưởng khống linh thi chi lực, khai khải cửu môn chi nhất.
Ma tông quyển thổ trọng lai, đối kháng tam tông dã bất quá thị thủ đáo cầm lai chi sự, tha bổn khả dĩ nhượng tự kỷ đích hài tử cao cao tại thượng, tọa ủng vô thượng quyền lợi.
Khả thị tha một hữu, phản nhi tuyển trạch liễu nhất cá tự ngã hủy diệt đích phương thức lai nhượng linh thi đích lực lượng vĩnh viễn phong tồn tại tự kỷ đích hài tử thể nội.
Lâm tiểu hầu gia, nhĩ nan đạo tựu tòng lai một hữu hảo kỳ quá.
Nhĩ đích phụ thân thân vi trạch quốc vương hầu, thượng dương học cung đệ tử.
Vi hà yếu mạo tử tiềm nhập bắc chiêu quốc cứu nhất cá dữ tự kỷ hào bất tương càn đích hài tử?
Nhĩ nan đạo tựu tòng lai một hữu tưởng quá, nhược thị một hữu diệp thư tại đương niên na hình đồng luyện ngục đích thế giới lí khổ khổ tránh trát.
Tha thủy chung vị năng tùng khẩu phóng khí, nhược giang bất trụ khốc hình, na linh thi tối chung bị ma tông chi nhân thành công khai khải, như kim nhân gian đích hình thế hựu hội thị chẩm bàn?”
Lâm chinh bị vấn đích ách khẩu vô ngôn, khả nội tâm nhưng cựu bất cam.
Phân minh tố thác sự tình đích thị diệp thư, câu dẫn tha mẫu thân đích dã thị diệp thư, ẩn man khi phiến tha đích đô thị diệp thư.
Tha đích phụ thân thậm chí nhân diệp thư nhi tử.
Bằng thập ma tam ngôn lưỡng ngữ chi gian, tựu yếu bả tha sở tác sở vi mạt đắc nhất càn nhị tịnh.
Tương tha tẩy thoát đắc như thử vô cô ủy khuất, tụng tán đắc giá bàn kiên cường vĩ đại, tượng cá anh hùng nhất dạng.
Phân minh gia phá nhân vong, gia tộc lạc bại đích nhân thị tha, nhất trực bị khi man thụ tẫn bạch nhãn đích nhân dã thị tha.
Minh minh thị diệp thư đoạt tẩu liễu tha đích nhất thiết, bằng thập ma nhượng tha như thử khảng khái thích nhiên địa khứ lý giải tha, thậm chí thị khứ hân thưởng tha.
Lâm chinh nội tâm tránh trát tiên ngao, tuy nhiên tri hiểu bách lí an sở thuyết đích đô thị sự thật, khả tha nhưng cựu kiên tín tự kỷ nội tâm sở tương tín đích na nhất sáo.
“Khả tức tiện như thử, nhưng cựu cải biến bất liễu tha thị ma tông thánh nữ chi tử đích sự thật.
Ma tu tố lai tham lam giảo trá, tự tư thành tính, tòng na trung quỷ địa phương cung phụng kính ngưỡng xuất lai đích thánh nữ hựu năng thị thập ma hảo đông tây?!
Thùy tri đạo thị bất thị tha môn ma tông nội bộ xuất liễu loạn tử cẩu giảo cẩu, hội bất hội thị tha tưởng độc thôn na phân linh thi, nhân thử lợi dụng khi man ngã đích phụ thân trợ tha thoát thân.
Khước bất liêu vi ma tông sở cầm, tự thực ác quả, hại liễu tự thân bất thuyết, hoàn luy cập tự kỷ đích hài tử luân vi tha nhân đích ngoạn vật!
Thị già chi phích, cử thế nhất triệt. Na dạng nhất phiến hắc ám ô tạng thế giới lí uy dưỡng xuất lai đích nhân, hữu kỉ cá thị thiện lương chính thường đích?”
Bách lí an kiến lâm chinh nhưng cựu cố chấp kỷ kiến, bất do phù trụ ngạch đầu.
“Điển hình đích xuất sinh hữu tội luận mạ? Lâm tiểu hầu gia thị giác đắc tác vi ma tông thánh nữ chi tử xuất sinh.
Tẫn quản vị tố nhất kiện phôi sự, tịnh vị hại quá nhất cá nhân, sở dĩ bất quản tố thập ma sự, đô thị biệt hữu dụng tâm, đô thị cư tâm phả trắc.
Nhĩ khẩu khẩu thanh thanh thuyết hội tương tín tha, khả thị do thủy chí chung, nhĩ đô tại dụng tự kỷ tối đại đích ác ý sủy độ tha.”
Giá mạo tử khấu đắc hữu ta đại liễu, lâm chinh kiểm sắc vị biến, chính yếu thỉ khẩu phủ nhận, bách lí an sĩ khởi nhãn bì, mục quang đạm đạm nhất tảo.
“Lâm chinh tiểu hầu gia nhĩ tự kỷ dã thuyết liễu, nhĩ lâm gia một lạc, tức tiện nhĩ thị lâm gia tiểu hầu gia, dã yếu thụ tẫn na ta quý tộc bạch nhãn.
Kí nhiên như thử, nhĩ giác đắc nhĩ hữu thập ma giới trị trị đắc diệp thư lai khả dĩ khi man phiến nhĩ?
Viễn đích ma giới chiến nô sổ thập niên bồi bạn bất thuyết.
Tựu nã kim nhật, diệp thư vi liễu cấp nhĩ bãi bình ma phiền, nhưng xuất khứ đích na nhất đại tử linh thạch, tiện thị đào không chỉnh cá hầu phủ dã nã bất xuất lai đích.
Nhĩ khẩu khẩu thanh thanh thuyết diệp thư khiếm nhĩ, khiếm lâm gia đích, nhất bối tử dã hoàn bất thanh, hoặc hứa thị nhĩ thái quá tự đại, nhĩ đích nhất bối tử……”
Bách lí an đạm đạm nhất tiếu, ý nghĩa phong phú địa thuyết đạo: “Hoặc hứa căn bổn tựu một na ma trị tiền ni.”
Phảng phật nhất kích mệnh trung yếu hại, bách lí an na đạm nhi bình tĩnh đích ngôn ngữ nhượng lâm chinh một do lai địa giác đắc nhất trận nan kham, thậm chí thị khuất nhục.
Thiên hựu nhất trận tâm đầu vô lực, vô tòng phản bác.
Tha hảo tự tiết khí nhất bàn tọa hồi đáo liễu y tử thượng, thủ bối già trứ song mâu: “Chân nan khán a, hiện tại đích ngã……”
Diệp thư trầm mặc phiến khắc, tòng tụ khẩu gian hốt nhiên trừu xuất nhất căn ngân ti tế tuyến, linh lực quán nhập kỳ trung, tế nhuyễn đích ti tuyến đẩu nhiên banh trực thành châm.
“Kim dạ nhĩ tình tự thái quá phản thường liễu lâm chinh, mạc ước thị tửu lí đích dược tính vị thốn, tiên thụy nhất hội nhi ba, giá dạng hội canh khinh tùng nhất ta.”
Diệp thư tẩu quá khứ, tương thủ lí đích ngân châm tự lâm chinh nhĩ hậu đích huyệt vị khinh khinh nhất trát, tiện nhượng tha triệt để hôn thụy quá khứ.
Bách lí an khán trứ bát tại trác án thượng trầm trầm thụy khứ đích lâm chinh, thán liễu nhất khẩu khí.
“Tuy thuyết nhĩ đích phụ thân thị lâm gia gia thần, đãn nhĩ tảo dĩ bất khiếm lâm gia thập ma liễu, canh phi mại thân vu lâm gia, hựu hà tất như thử túng trứ tha.”
Diệp thư tương ngân châm trọng tân an phóng hội tụ khẩu chi trung, tha đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Tư trần huynh, một hữu hà tất như thử, chỉ nhân nhãn hạ ngã thị diệp thư bãi liễu.”
Vô biên phong nguyệt lâu, lánh nhất gian khách phòng chi trung.
Khởi tiên dữ lâm chinh phát sinh mâu thuẫn đích na nhất danh thanh lâu tiểu tư, chính quỵ tại địa bản gian, đầu lô đê thùy, bất cảm khán châu liêm chi hạ đích na cá bối ảnh.
“Đại nhân, kinh chúc hạ phương tài tiếp cận chứng thật, lâm chinh đích xác tịnh phi thị linh thi đích ủng hữu giả, huỳnh vi thạch tại tha thân thượng, tịnh vị trắc đáo nhậm hà phản ứng.”
Châu liêm hạ tọa trứ nhất vị cao đại đích nhân ảnh, chúc quang ban bác gian, chỉ năng ngẫu nhĩ khuy đắc nhất phiến huyết hồng y tụ thượng tú trứ đích nhất đóa lam tuyết.
Na nhân u u thuyết đạo: “Như thử thuyết lai, na lâm chinh…… Đương chân thị lâm thanh viễn đích thân sinh nhi tử liễu?
Lâu lam cư nhiên đương chân na ma ngoan tâm, tại na phiến địa lao chi trung, lưu hạ lai đích thị tự kỷ đích nhi tử?
Na ma tha đích nhi tử, đương chân thị lâm thanh viễn cứu hồi trung nguyên đích na cá hài tử mạ?”
Na danh tiểu tư bẩm cáo đạo: “Đại nhân, tẫn quản đương niên tại hủ các, các chủng thủ đoạn khốc hình tẫn sổ thi triển, dã vị năng tòng na tiểu tử khẩu trung khiêu xuất bán điểm khai khải linh thi đích tín tức lai.
Thậm chí nhất thứ lệnh tha tâm thần tùng giải, hậu bối lộ xuất linh thi đích ngân tích khí tức đô một hữu.
Nhược phi linh thi căn bổn tựu bất tại tha đích thể nội, na ma tựu thị thử nhân đích tâm tính cường đại lao cố đáo liễu nhất chủng bất khả tồi hủy đích trình độ.”
Châu liêm hậu đích na nhân khinh tiếu nhất thanh, phảng phật hồi tưởng khởi liễu thập ma vãng sự nhất bàn:
“Tức tiện ngã nã trứ đao, nhất phiến phiến tương na tiểu tử mẫu thân đích nhục cát hạ lai, dã vị kiến đắc tha hữu đa đại đích ba lan.
Tức tiện ngã an bài liễu thập danh tại ma tông chi nội đô toán đắc thượng thị cực ác đích tù đồ tương tha đương nữ nhân nhất dạng phiên lai phúc khứ đích ngoạn lộng, tồi hủy tha đích ý chí, tiễn đạp tha thân vi nam tử đích tôn nghiêm, dã vị kiến tha hữu bán điểm phản ứng.
Sự hậu thính trứ na ta tù đồ môn thậm chí thuyết, cánh thị như đồng ngoạn thi thể nhất bàn.
Thụ ngược giả hoàn vị sản sinh nhậm hà ứng kích phản ứng, khước tương na quần ác đồ môn vô đoan bối tích phát ma bất thích.
Tức tiện thị ngã giác trứ tha năng cú hoạt hạ lai, thậm chí năng cú dung nhập chính thường nhân đích thế giới, giản trực thị nhất cá kỳ tích.
Tuy nhiên bất tri đạo giá tiểu tử thân thượng phát sinh liễu thập ma, khả tha kim nhật đích xuất hiện, khả trứ thật thị bạo lộ liễu tự kỷ nhất cá cực đại đích nhược điểm.”
Hữu huỳnh lam sắc đích quang điện tại hắc ám trung thiểm thước khiêu dược nhập nam nhân đích thủ chưởng chi trung, tha thủ chỉ phiên chuyển.
Khước thị nhất khỏa thỏa viên hình loại tự vu hổ phách tài chất đích thạch đầu.
Tha tương na khỏa thạch đầu khinh khinh phiên chuyển, khán trứ thạch đầu lí loại tự vu tinh quang bàn đích quang mang, tiếu đạo:
“Chỉ thị a, ngã môn gia tiểu diệp thư thái thiên chân, tha bính liễu mệnh tòng ngã môn giá cá khảng tạng đích thế giới tễ tiến na cá tịnh bất chúc vu tha đích thế giới, tự thượng gia tỏa.
Tha mạc ước thị đối giá cá nhân gian mỗ cá nhân sản sinh liễu đặc thù đích, xuất ly cường liệt đích tình tự, tài cấp ngã trảo trứ liễu nhất cá phá trán.
Tiều tiều, chân thị hữu tâm tài hoa hoa bất khai, vô tâm sáp liễu liễu thành ấm.
Giá khỏa thạch đầu bổn thị vi lâm chinh chuẩn bị đích, nhĩ hảo sinh đóa khởi lai tiện thị liễu, vi hà hựu yếu khiêu xuất lai đa quản lâm gia đích nhàn
Giá bất, đương niên na bàn chiết nhục nhĩ, đô một hữu cấp nhân nhất điểm khả thừa chi cơ, như kim đích nhĩ, đương chân thị phá trán trọng trọng a.
Kí nhiên dĩ kinh xác định giá linh thi tại nhĩ đích thân thượng, tiểu diệp thư, giá nhất thứ, ngã khả bất hội giá ma khinh dịch địa phóng quá nhĩ liễu nga.
Tất cánh lâm chinh khả bất thị lâm thanh viễn, một hữu nhân năng cú tái trạm xuất lai bảo hộ nhĩ liễu ni.”
Dạ phong trung, nam nhân đích thanh âm quỷ dị hựu tà ác, tượng thị nhất chỉ niêm nị đích độc xà tại ban lan đích hủ diệp gian bà sa ba quá.
Tựu tại giá thời gian, lâu ngoại đại đường, truyện lai nhất trận tào tạp đích tranh sảo tạp nháo thanh.
Châu liêm hậu đích nam nhân thủ chưởng nhất đẩu, mi đầu mạn mạn ninh khởi lai, âm ảnh chi hạ, tha nữu khúc tàn khốc loan khởi đích thần giác mạn mạn trầm liễu hạ khứ, ngữ khí hàm trứ nhất ti chấn kinh đích nghi hoặc:
“Thần tức? Cánh nhiên thị thần tức? Khứ tham, ngoại đầu lai giả nháo sự chi nhân thị thùy? Cánh nhiên hội hữu như thử thuần chính đích thần tức hàng lâm thập phương thành?!”
Na danh tiểu tư đích thân ảnh tại nguyên địa như phong bàn tiêu thất liễu phiến khắc, nhiên hậu tái độ xuất hiện, đê đầu thuyết đạo:
“Khải bẩm đại nhân, thị thẩm thất lang, vô biên phong nguyệt lâu đích nhất danh thường khách, dã thị uyển đào nương tử cận niên lai đích đại chủ ân khách.
Kim nhật thính văn tha tại lâm chinh thủ lí đầu thụ đáo liễu cực đại đích tu nhục, lôi đình đại nộ, phát liễu nhất tràng hảo đại đích hỏa.”
“Thẩm thất lang?” Nam nhân nam nam tự ngữ: “Nhất cá liên uyển đào giá dạng đích phàm nhân thế tục kỹ nữ đô khán đắc thượng đích phiêu khách, chẩm hội dữ tiên tộc quải thượng càn hệ, nhi thả tịnh phi tầm thường tiên nhân năng cú ủng hữu như thử thuần chính đích thần tức……”
Nam nhân ngữ khí trục tiệm trầm trọng, tha hoãn hoãn thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Tạm thả tương kế hoa hoãn nhất hoãn, linh thi chi sự, sự quan trọng đại!
Quyết bất năng khiếu tiên tộc tri hiểu diệp thư thân hoài linh thi! Tạm thả, tiên mạc yếu động diệp thư hảo liễu.”
Tiểu tư đạo: “Na thẩm thất lang na biên……”
Nam nhân mi đầu trứu liễu trứu, đạo: “Diệp thư tương tự kỷ dữ lâm chinh bảng tại liễu nhất khởi, na thẩm thất lang nhược thị nhất ý cô hành phi yếu trảo lâm chinh đích ma phiền, diệp thư phạ thị dã bào bất điệu.
Bất khả nhượng tha lạc đáo tiên tộc nhân đích thủ trung, khán thẩm thất lang đích mô dạng tại ý đích bất quá thị cá nữ nhân, kim dạ hoa khôi khôi thủ thị hà nhân?”
Tiểu tư đạo: “Thị tân lai đích nghiêm đình nương tử.”
“Tư sắc như hà?”
“Tại uyển đào chi thượng.”
“Như thử, tiện tương nghiêm đình tống cấp tha, khứ tiêu nhất tiêu tha đích nộ hỏa ba?”
“Khả thị đại nhân…… Nâm mạc bất thị vong ký liễu, kim dạ đích hoa khôi, dĩ kinh bị lâm côn, quản việt, chu thanh nhượng giá tam danh tiên sử dự định tu hành chi dụng.
Nhược thị tựu giá dạng nhượng cấp liễu thẩm thất lang, phạ thị hội dẫn đắc nhĩ tam vị bất khoái.”
Nam nhân lãnh hanh nhất thanh, đạo: “Yêu minh trung na ma đa nữ yêu tu hoàn bất điền bất bão tha môn đích đỗ tử mạ?
Một hữu thập ma bỉ diệp thư thân thượng đích linh thi canh vi trọng yếu, tái tầm kỳ tha nữ tử cấp tha môn tựu hảo liễu.”
“Thị……”
Na tiểu tư hành sự càn tịnh lợi lạc, lôi lệ phong hành, ngận khoái hạ khứ giải quyết thử sự.
Khả vị quá đa cửu, tha hựu phản hồi khách phòng, diện thượng cực kỳ cổ quái địa quỵ liễu hạ khứ.
Châu liêm hậu đích nam nhân nại tâm tẫn thất: “Chẩm ma, liên giá điểm tiểu sự đô chu toàn bất hảo, ngã lưu nhĩ hữu hà dụng?”
“Bất thị đích, đại nhân…… Thử sự đảo dã bất dụng chu toàn, na thẩm thất lang đích hành sự tác phong ủy thật bất tượng nhất danh tiên tộc.
Tha tại kiến quá nghiêm đình nương tử hậu, thậm thị mãn ý, dã tiếp thụ liễu vô biên phong nguyệt lâu đích khiểm ý bổ thường, hưng trí cách ngoại cao trướng.
Thậm chí tại thính văn thị do na tam danh tiên sử thủ trung nhượng xuất đích hoa khôi nương tử, tha tựu phảng phật hảo tượng trảo đáo liễu tri âm đồng đạo nhất bàn.
Thậm thị khảng khái đại phương địa…… Yêu thỉnh liễu na tam vị nhất đồng nhập ốc nhất tự.”
Xuất hồ ý liêu chi ngoại đích phát triển.
Nam nhân chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, thủ chưởng xanh tại ngạch đầu gian, hữu khí vô lực đạo: “Như thử biệt cụ nhất cách đích phiêu khách hành vi, thiên thượng nhân gian, ngã phảng phật chỉ năng tưởng đáo nhất cá nhân liễu, kim nhật thử sự bạn đắc…… Đương chân thị nhất địa kê mao.”
Na tiểu tư do dự liễu nhất hội nhi, đạo: “Khả tại chúc hạ khán lai, kim dạ na nghiêm đình nương tử tự hồ khán khởi lai một hữu biểu diện thượng na ma giản đan.
Thẩm thất lang na bàn phong lưu đích nhất cá nhân, kiến liễu tự kỷ tâm nghi đích cô nương, đoạn một hữu đả thối đường cổ đích tiên lệ.
Khả kim dạ, tha nhập ốc bất cửu, tiện tảo tảo ly khai liễu.
Bất tri hà cố, tối chung hoàn thị tương nghiêm đình nương tử nhượng cấp liễu na tam vị tiên thị, thối nhi cầu thứ, khứ đáo liễu uyển đào nương tử đích phòng trung.”
Nam nhân phóng hạ ngạch tiền đích thủ, ngữ khí đẩu nhiên biến đắc phong phú khởi lai:
“Nga? Tha cư nhiên một hữu lưu tại phòng trung, kiến đáo phì thực cánh nhiên một hữu hạ thủ, kim dạ giá vị hoa khôi nương tử, đảo thị hữu điểm ý tư ma……”
Hồ yêu đình ngôn nhất thân lãnh hãn địa tọa tại mỹ nhân tháp thượng.
Đan điền khí hải nội do kim tiên bạch dương động chủ lưu cấp tha đích na nhất khẩu tiên linh khí tức như phí, cửu cửu nan dĩ bình tĩnh.
Tha hốt nhiên hữu ta hậu hối tuyển trạch kim dạ đả tham tình báo liễu.
Phương tài na cá danh vi thẩm thất lang đích nam nhân, yếu đồng tha ôn tồn chi tế, bất quá tài kham kham kháo cận tha cự ly tam lưỡng bộ.
Tha thể nội đích chúc vu kim tiên đích na đạo khí cơ như phí, kỉ hồ yếu tòng tha đích mỗi nhất đạo mao khổng chi trung tạc liệt khai lai.
Tha thanh sở tri hiểu, duy hữu tiên vị lăng giá vu kim tiên chi thượng đích tôn tiên, tài năng cú nhất cử nhất động khiên dẫn xuất kim tiên di lưu hạ lai đích tiên khí.
Na nhất khắc, tha đích thân phân bạo lộ cấp liễu na cá nam nhân.
Tòng tha thác ngạc đích nhãn thần lí, tha phân minh khán đáo liễu tha sai đáo liễu tha dữ kim tiên bạch dương động trụ đích chủng chủng nhất thiết.
Tha nhãn để đích sắc dục, hân thưởng, hỉ ái, tại na nhất khắc thuấn nhiên tiêu thất bất kiến, duy hữu kính vị phân minh đích lãnh tĩnh thanh minh.
Đình ngôn đồng thời dã sai xuất liễu na cá nam nhân đích thân phân.
Nhất danh cao quý đích tôn tiên, nhược thị tại thử dữ tha nhất dạ lộ thủy ân trạch chi duyên.
Thể nội đích khí tức tất nhiên lưu tại tha đích thể nội, tha nan miễn hội kỵ đạn sai tưởng, nhược thị kim tiên bạch dương dã hội sự hậu tương tha sủng hạnh, thế tất phát hiện tha đích khí tức ngân tích.
Na ma giá dạng dĩ lai, tôn tiên hạ giới tầm hoan tác nhạc đích sự, tiện hội tại thượng thanh tiên giới toàn bộ truyện khai.
Giá thị hà đẳng sửu văn sửu sự.
Sở dĩ thẩm thất lang tuyển trạch liễu thối xuất, tịnh thả tượng na tam danh hào bất tri tình đích tiên sử triển hiện liễu nhất thứ đại độ đích phong phạm.
Tương tha củng thủ nhượng xuất, tự kỷ tắc viễn ly thấp hà, cập thời trừu thân nhi xuất.
Đình ngôn tịnh bất tri hiểu, kim dạ đích bạo lộ hội cấp tự kỷ đái lai chẩm dạng đích ma phiền.
Dã bất xác nhận, tôn tiên giá dạng đích đại nhân vật tri hiểu thử sự dĩ hậu, thị phủ hội ký quải tại tâm?
Sự hậu phản hồi tiên giới, tương bạch dương động chủ tư tự độ phàm cải mệnh chi sự tra xuất, đáo thời hầu tái trọng tân tương tha đả hồi u minh chi trung, đoạt khứ tu vi thọ nguyên.