Võ hiệp tu chân
Hồ yêu đình ngôn tư tự chính hỗn loạn chi tế, ốc nội na tam vị tiên sử tịnh vị tùy trứ thẩm thất lang nhất đồng ly khai.
Trực chí mục tống kim dạ đích đại kim chủ triệt để ly khai giá cá phòng gian hậu, na tam nhân phân biệt các tự tòng càn khôn nang trung thủ xuất nhất khối thâm tử sắc đích kim chúc toái phiến.
Tương na toái phiến thủ xuất lai đích nhất thuấn gian, hồ yêu đình ngôn tiện cảm tri đáo nhất cổ kỳ dị tà ác đích lực lượng, ti ti lũ lũ địa tự ốc gian mạn diên khai lai.
Na cổ lực lượng thấu xuất trứ nhất cổ tà tính, hảo tự hủ phôi đích yêu khí.
Tại tam nhân tương thủ trung đích toái phiến phóng tại trác thượng, cánh thị bính thấu xuất liễu nhất tôn tử sắc tiểu đỉnh.
Tiểu đỉnh thành hình đích na nhất thuấn gian, đỉnh nội thuấn gian mạn thượng nhất tằng tằng hắc hồng sắc đích ô huyết.
Tại kỳ trung phiên cổn, oán niệm tại na ô trọc đích huyết dịch lí phí đằng thăng ôn.
Hồ yêu đình ngôn nhãn mâu đại tranh, hồn thân cương khẩn.
Bất tri vi hà, lai tự thượng thanh tiên giới đích tiên sử, thủ trung cánh hữu như thử tà ác ô trọc đích yêu khí?!
Ẩn ước sát giác đáo sự tình đích bất đối, khả tha khước vô thật chất chứng cư chứng minh, cận nhật lai yêu minh chi trung vô cố thất tung đích nữ tử thị tha môn tam nhân sở hại.
Nhược hoán tố thị kỳ tha tiên tông thế lực, hồ yêu đình ngôn thử khắc phiên kiểm, tương tha môn nã hạ nghiêm hình bức cung nhất phiên đảo dã bất thành vấn đề.
Chỉ thị giá tam nhân giai lai tự thượng thanh tiên giới.
Nhược thị mậu nhiên xuất thủ, bạo lộ tự kỷ đích thân phân, hậu hoạn tắc thị vô cùng.
Hồ yêu đình ngôn khán trứ na huyết dịch tà khí phiên cổn bất tuyệt đích tiểu đỉnh, tâm trung dũ phát bất an.
Bất cấm do dự tưởng trứ thị phủ yếu tiên tưởng bạn pháp thoát thân ly khai.
Tuy thuyết khiếm hạ yêu minh nhân tình, dã gia nhập liễu yêu minh.
Khả đình ngôn tố lai thị bả tự kỷ đích tính mệnh khán đắc bỉ thập ma đô trọng yếu.
Hoàn thành bất liễu hữu nguy hiểm đích nhậm vụ, tựu ứng cai cập thời trừu thân.
Kim tiên bạch dương thân tại thượng thanh tiên giới, dữ tha thân phân hữu trứ thiên địa chi soa.
Tức tiện tha thân phân cao quý, quyền lợi thao thiên, khước dã vô pháp bảo hộ tha.
Nhi bạch nguyên đạc na cá hư tình giả ý đích phế vật, tố vi hộ thân chi thuẫn, dã dĩ kinh thất khứ liễu toàn bộ đích lợi dụng giới trị, như kim một hữu nhất nhân năng cú bảo hộ đắc liễu tha.
Tha nhược thị mạc danh kỳ diệu đích tử điệu liễu, dã bất hội hữu nhậm hà nhân vi tha thương tâm.
Canh bất hội hữu nhân hoàn năng cú ký đắc tha.
Giá tràng bất hoa toán đích mãi mại, đình ngôn tịnh bất tưởng kế tục hạ khứ.
Khả thị……
Nhất tưởng đáo thanh chi na trương bất khả nhất thế, cao cao tại thượng đích lãnh mạc xú kiểm.
Nhất phó nhận định tha thành bất liễu sự đích lãnh ngạo mô dạng.
Nhược thị tha đương chân hào vô kiến thụ, tựu giá dạng hôi đầu thổ kiểm bào hồi khứ, vị miễn thái quá lang bái đâu nhân liễu ta.
Đình ngôn ám tự giảo liễu giảo nha, tối chung hoàn thị vị tuyển trạch đào ly hồi tị na tam nhân.
Tha phong trí sở sở địa phi trứ bạc như thiền dực đích khinh sa, nhậm do na khinh nhuyễn đích y liêu hoãn hoãn hoạt lạc, lộ xuất tuyết bạch dụ nhân đích kiên bàng hòa bột cảnh.
Tha na nhất song vũ mị đích nhãn mâu hảo kỳ địa trành trứ trác thượng na tử sắc tiểu đỉnh, diện thượng đái trứ kháp đáo hảo xử đích hại phạ hoàng khủng, sắt sắt khinh thanh vấn đạo:
“Tam…… Tam vị quan nhân, giá thị hà vật? Vi hà hội mạo xuất tượng huyết nhất dạng đích dịch thể lai?
Nhược thị tưởng phần hương đích thoại, nô gia giá lí hữu thượng hảo đích hợp hương, tam vị khán……”
Kỳ trung nhất vị khiếu lâm côn đích tiên sử thần tình mạc nhiên địa lai đáo đình ngôn đích diện tiền.
Tha cao đại thân thể tạo thành đích âm ảnh tương tha đích thân khu hoàn toàn lung tráo kỳ trung, nhất cổ vô danh quỷ dị đích áp bách cảm triều trứ tha khuynh áp nhi lai.
Hồ yêu đình ngôn hữu chủng suyễn bất quá khí lai đích thác giác, tha hô hấp nhất khẩn.
Tâm soa điểm yếu tòng hung khang lí khiêu xuất lai nhất bàn, thủ chỉ bất tự giác khấu khẩn sàng biên duyên.
Tha miễn cường nhất tiếu, đạo: “Giá…… Giá vị quan nhân……”
“Thoát liễu.” Lãnh lãnh đích mệnh lệnh chi ngôn, trực tiếp nhi lãnh mạc địa tòng tha đích khẩu trung thổ xuất lai.
Đình ngôn nhất chinh, khán trứ dĩ kinh tương thượng thân y bào thoát điệu đích nam nhân, tâm trung giản trực phỉ di sở tư.
Tha hành thải bổ chi đạo giá ma đa niên, hoàn tòng vị kiến quá na cá nam nhân nhất thượng lai tựu yếu lập mã bộ nhập chính đề.
Nhậm hà tiền hí, ôn tồn, giao lưu đô một hữu.
Lãnh băng băng địa tựu tượng thị ứng phó hoàn thành mỗ chủng nhậm vụ nhất bàn.
Lâm côn tùy thủ tương y vật vãng địa thượng nhất nhưng, khai thủy đặng cước thượng đích ngoa tử, hồi thủ khán liễu thân hậu chính tại trành trứ tha khán đích na lưỡng danh đồng liêu, đạo: “Tiền kỉ thứ đô thị nhĩ môn lưỡng cá, giá thứ tổng cai luân đáo ngã liễu ba?”
Chu thanh nhượng thị tam nhân chi trung tối cụ tiên phong đạo cốt đích, trường tương nho nhã, khí chất dã thiên ôn hòa.
Đãn đối vu lâm côn tức tương yếu hành chi sự, tha khước một hữu ti hào yếu hồi tị đích ý tư.
Tha chủy giác duyện trứ tiếu ý, đả thú đạo: “Ai? Phân minh ngã tối hỉ hoan giá chủng phong vận do tồn đích vũ mị nữ nhân liễu, tiền ta nhật tử cật đích đô thị nhất ta thanh thang quả thủy, trứ thật vô vị.
Kim nhật hảo bất dung dịch yếu thường trứ nhất oa lạt thang liễu, lâm côn huynh đảo thị thượng thủ ngận khoái ma.”
Quản việt trừng liễu tha nhất nhãn, đạo: “Ngã môn tam nhân, tựu chúc nhĩ trường đắc tối vi chính phái, khả dã tựu thị nhĩ tối vi tham tâm bất tri túc, giá phó đạo mạo ngạn nhiên đích dạng tử chân thị khoái khán thổ ngã liễu.”
Chu thanh nhượng vô khả nại hà địa tủng liễu tủng kiên, “Bãi liễu bãi liễu, kí nhiên lão đại đô khai khẩu liễu, ngã tiện dã tựu bất tranh liễu.”
Thuyết hoàn, tha oai trứ thân tử khán hướng sàng tháp thượng kiểm sắc thương bạch đích đình ngôn, tiếu dung mê nhân đạo:
“Giá vị tiểu nương tử kí nhiên thị vô biên phong nguyệt lâu đích nhân, chỉ yếu nhĩ quai quai thính thoại thuận tòng vu ngã môn, kim dạ bất hội thủ nhĩ tính mệnh đích.
Lâm côn khả bất thị thập ma hảo thuyết thoại đích chủ, nhược nhĩ tưởng yếu phản kháng, khả thị hội nhất bất tiểu tâm bị sát điệu đích nga?”
Giá phiên tố phái, na lí tượng thị tiên tộc sở vi liễu?
Đình ngôn cốt đầu phát lãnh, đáp tại sàng biên duyên đích thủ chưởng dã tại khinh khinh chiến đẩu.
Chỉ kiến lâm côn nhất bộ đạp thượng sàng lai, chu thân tán phát xuất dã thú nhất bàn tàn nhẫn lược thực đích khí tức.
Lũ không đích nguyệt nha nhuyễn trướng khoảnh khắc gian phát xuất bất kham trọng phụ đích lạc chi thanh.
Tha đại thủ nhất bả trảo trụ đình ngôn đích cước hõa, thí đồ tương tha tha duệ đáo tự kỷ đích thân hạ trực tiếp bạn sự.
Bị tha thủ chưởng xúc bính đích na nhất thuấn gian, yêu tộc đích bổn năng nhượng tha cảm tri đáo liễu nguy hiểm, toàn thân thượng hạ đích mao khổng cơ phu hàn mao đảo khởi.
Tuy thuyết đối vu đình ngôn nhi ngôn, tha tảo dĩ một hữu liễu trinh thao khả ngôn.
Chí vu thải bổ song tu chi đạo, bất xuất ý ngoại tha dã hội phụng hành nhất bối tử.
Đãn giá tịnh bất ý vị trứ, thập ma dạng đích nam nhân tha đô khả dĩ tùy tiện thị phụng phát sinh quan hệ.
Thậm chí một hữu cấp tha nhậm hà hư dữ ủy xà đích thời gian, đình ngôn bổn năng địa khuất khởi nhất điều thối, ngoan ngoan đoán hướng nam nhân đích phúc hạ.
Lâm côn cảm thụ đáo liễu đình ngôn thân thượng truyện lai đích sâm nhiên sát ý.
Tha nhãn mâu nhất trầm, thần giác đa liễu nhất ti âm lãnh đích tiếu ý.
Tha hào bất đóa thiểm, ngạnh sinh sinh thụ liễu giá nhất kích, thân thể khước như thiết thạch đại sơn nhất bàn, văn ti bất động.
Đình ngôn nhãn đồng cấp cấp thu súc, thân thể dĩ trứ phản nhân loại đích tư thái, tòng sàng tháp thượng nghịch cung trương khởi.
Thân thể chi trung phảng phật tàng trứ liệp báo bàn đích lực lượng, nhất chỉ cước lạc tại lâm côn đích kiên đầu.
Dụng lực nhất đạp, thí đồ tránh thoát tha đích thúc phược lung tráo.
“Hữu điểm ý tư, khán lai nhĩ tịnh phi thị nhất bàn đích thanh lâu yên hoa nữ tử, khán lai kim dạ đích khảo vấn hoàn tiết, hoàn thị tị miễn bất liễu a.”
Đình ngôn hoàn vị tránh thoát xuất lâm côn đích kiềm chế, cước oản xử khước tại tha thoại âm lạc định đích na nhất thuấn truyện lai nhất trận liệt cốt đích kịch thống.
Tha thảm khiếu nhất thanh, bạo đạn nhi khởi đích thân thể uyển nhược bị nhân trừu khứ liễu tích cân nhất bàn, hựu nhuyễn nhuyễn địa suất lạc hạ khứ.
Đình ngôn đông đắc ngạch giác mạo hãn, đê đầu gian, khước khán đáo nhất cá xúc mục kinh tâm đích họa diện!
Tự kỷ đích hữu cước tại tha thủ trung kỉ hồ niết đắc toái đoạn, tùy trứ tha thủ oản giảo động.
Tha đích cước chưởng dã tùy chi nữu khúc phiên chuyển, cơ nhục khẩn ninh, toái liệt đích cốt đầu tòng bì nhục lí tranh nanh thử xuất!
Đình ngôn đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, kịch liệt đích thống khổ nhượng tha bối hậu hãn như bộc bố.
Nhân vi ứng kích đích bổn năng, thể nội nhất trực ẩn tàng áp chế đích yêu lực dã khuynh tả nhi xuất, thí đồ tu phục cước oản đoạn thương.
Lưỡng điều hồ vĩ tự thân hậu bất thụ khống chế địa tự nhiên thoán xuất, tử tử triền nhiễu giảo sát tại nam nhân đích thủ tí gian.
Lực độ chi đại, khả kiến nam nhân tí gian cơ nhục nữu khúc long khởi, thanh cân bạo đột như cù.
Áp tại thân thượng đích nam nhân, tha dã thú bàn u nhiên tàn khốc đích nhãn đồng bức cận hạ lai, khẩn khẩn thiếp thượng đình ngôn đích thị tuyến.
Tha lãnh tiếu trứ, lộ xuất nhất bài sâm sâm bạch nha: “Nga? Cư nhiên thị nhất chỉ hồ yêu?”
Đình ngôn tâm trung ám đạo bất diệu!
Nam nhân thấu mãn hung tính đích kiểm bàng tại đăng quang hạ lộ xuất sâm nhiên đích hàn khí.
Tha chu thân linh lực hung sát dũng động, đình ngôn đốn thời thống hanh nhất thanh, chỉ giác đắc tự kỷ song vĩ hảo tự bị thiên vạn ngân châm xuyên sáp nhi quá, thống bất khả đương.
Lâm côn hào bất phí lực địa tránh thoát tha đích hồ vĩ phược khống.
Trừu xuất thủ tí hậu, thủ chưởng dụng lực ách trụ tha đích bột cảnh, niết đắc đình ngôn song mâu bạo đột sung huyết, hình dung hãi nhân.
“Như thử khán lai, thị ‘ nhất tích huyết ’ dĩ kinh sát giác thập phương thành nội đích mật tham thành viên dĩ kinh thất tung bất kiến liễu mạ?
Đảm tử đảo dã chân thị cú đại đích, tiểu tiểu nhất chỉ hồ yêu, cánh cảm hỗn nhập vô biên phong nguyệt lâu lai ngoạn ‘ dẫn xà xuất động ’ đích kế sách.
Chỉ khả tích kim nhật, nhĩ chú định thị hữu khứ vô hồi liễu.”
“Ai? Chân khả tích, ngã bổn lai hoàn đĩnh hỉ hoan kim vãn giá cá thiên kiều bách mị đích hoa nương tử lai trứ, cư nhiên thị yêu minh phái lai đích nhân a.”
“Tha triệt để nhạ nộ lâm côn liễu, hoạt bất quá kim dạ đích, khán lai hoàn thị chỉ năng như đồng tiên tiền na kỉ chỉ yêu lai tế đỉnh liễu.”
Quả chân thị giá tam danh tiên sử tại bối hậu cảo đắc quỷ!
Yêu minh hành sự tố lai đê điều, tòng bất tố ác hành, thậm chí hội tại ám trung đối bách gia tiên môn để ngự ma tông đa hữu bang trợ.
Sở dĩ tức tiện thị đa dĩ yêu kết quần nhi thành đích thế lực.
Chỉ yếu vị thiệp cập na ta tiên tông đích thế lực, na ta tự hủ danh môn chính sĩ dã đa thị tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.
Tẫn quản yêu minh đích thành lập tịnh bất chính thức, thậm chí hữu vi tiên tôn chúc trảm chế định đích thiên thể trật tự.
Khả tha môn khước bất đắc bất thừa nhận, yêu minh đích thành lập, đối vu tha môn thị hữu lợi đích.
Cố thử dã bất chí vu cật bão liễu xanh đắc khứ bẩm cáo thiên thính, kiểm cử yết phát.
Khả yêu minh thành lập bất quá sổ niên, cánh nhiên tựu cấp tiên tộc đích tiên sử cấp trành thượng liễu, hiển nhiên cực bất phản thường.
Đãn đình ngôn ẩn ước sát giác đáo, sự tình hoàn một hữu tao cao đáo bất khả thu thập đích trình độ.
Giá tam nhân, hiển nhiên thị tại bí mật tiến hành trảo bộ yêu minh thành viên, hướng thiên giới ẩn man liễu sự thật.
Tẫn quản yêu tộc tại lục giới chi trung, một hữu tự do, khước dã tịnh phi hoàn toàn thất khứ yêu quyền.
Tiên tôn chúc trảm canh bất hội tọa thị tu chân giới đích nhân, vô cố đồ sát trảo bộ yêu tộc, hành tà hối chi sự.
Na tôn quỷ dị tà khí đích tiểu đỉnh, phân minh thị hữu vi tiên đạo đích đông tây.
Bột tử bị tử tử ách trụ, đình ngôn đảo tại sàng tháp thượng, song thủ chỉ năng cú vô lực địa trảo nạo trứ lâm côn đích thủ tí.
Tha năng cú cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể chính tại tiệm tiệm thất khứ ôn độ, huyết dịch phong cuồng đảo lưu trùng thượng não đỉnh.
Hung khẩu chỉ năng vô ý nghĩa địa phong cuồng khởi phục, hầu lung lí mãn thị dũng khởi lai đích niêm nị huyết tinh vị nhượng tha đích ý thức dã khai thủy mô hồ bất thanh.
Trất tức cảm áp bách trứ tâm tạng, băng lãnh đích ý vị khai thủy lược đoạt tha đích sinh cơ.
Đình ngôn não hải chi trung khai thủy hồ tư loạn tưởng, tiệm tiệm địa, tha hốt nhiên đình chỉ trảo nạo tha đích thủ tí.
Nhất chỉ thủ tiễu nhiên địa mạc tiến đích càn khôn nang trung, tựu tại chỉ tiêm khoái yếu xúc bính đáo đường đệ tống cấp tha đích na căn đằng chi đích thời hầu.
Ách tại tha bột cảnh gian đích na chỉ đại thủ hốt nhiên tùng khai, băng lãnh đích không khí trọng tân quán nhập hung khang, tứ chi bách hài dã khai thủy khôi phục tri giác dữ sinh cơ.
“Cáp ———— khái khái khái!!!” Đình ngôn kịch liệt khái thấu trứ, nhãn lệ tị thế loạn thảng, diện giáp triều hồng.
Thần tị khẩu thiệt giai tẫn ma mộc, dã bất tri kịch khái liễu đa cửu, hôn vựng đích thị tuyến tài tiệm tiệm khôi phục thanh minh.
Tha khán trứ tội khôi họa thủ lâm côn bán tọa tại sàng tháp thượng, thủ trửu chi trứ kiểm giáp, kiểm thượng đái trứ miêu hí lão thử đích hí hước tiếu dung:
“Tuy thuyết trảo lai đích na kỉ chỉ nhất tích huyết nữ yêu cá cá đô thị quật cốt tính tử, ninh tử dã bất khuất, tối hậu chung cứu thị tế liễu đỉnh, trứ thật lãng phí.
Khán nhĩ dã thị yêu minh xuất thân, giá phân mạc danh kỳ diệu đích ngạo cốt phạ thị dã đồng tha môn nhất dạng.
Đãn ngã hoàn thị tưởng vấn nhĩ nhất cú, nhĩ khả nguyện ý phối hợp, thành vi ngã môn tam nhân đích yêu nô, nhược thị nguyện ý, khả nhượng nhĩ cẩu hoạt nhất thế.”
Thính đáo giá lí, đình ngôn tâm kinh bất dĩ, tha trọng trọng đê suyễn trứ, nhãn để di tán đích lệ vụ chi khí dã tán liễu kỉ phân.
Tha sĩ thủ khán trứ lâm côn, ẩn ẩn hữu ta bất khả trí tín: “Nhĩ thị thuyết, nhĩ môn trảo lai đích na ta yêu minh thành viên…… Đô dĩ kinh tử liễu?”
Lâm côn đạo: “Chuẩn xác lai thuyết, thị tại ngã môn tam nhân đả toán cường hành thải bổ tha môn chi tiền, tha môn bất nguyện phối hợp, tự tài nhi vong, trứ thật khả hận a.
Ngã đẳng chỉ hảo tương tha môn đích nhục thân linh hồn tế nhập tà đỉnh chi trung, lai di bổ khuyết hám liễu.
Chỉ thị tử khứ đích yêu, viễn một hữu hoạt trứ thải bổ lai đắc giới trị đại, nhĩ nhược nguyện ý quai quai phối hợp, tự thị bất hội tử vô toàn thi.”
Quản việt tẩu quá lai, phủ thị trứ đình ngôn, đạm mạc thuyết đạo: “Sở dĩ, tuyển trạch ba?”
Đình ngôn hào bất do dự địa thuyết đạo: “Ngã tưởng hoạt.”
Giá phân hồi đáp nhượng ốc nội tam nhân tiểu tiểu cật liễu nhất kinh, toàn tức đồng thời phát xuất du duyệt đích đê tiếu thanh.
Lâm côn tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha, đạo: “Ngã hỉ hoan thức thú đích nữ nhân, đối vu na ta hào vô ý nghĩa kiên trì nguyên tắc, cố thủ trách nhậm đích xuẩn hóa môn, tà đỉnh tài thị tha môn tối chung đích quy túc.”
Đình ngôn đê thùy đích mục quang khinh chuyển, tái sĩ thủ đích thời hầu, diện thượng đôi khởi liễu doanh doanh địa tiếu ý.
Tha cường nhẫn trứ cước oản đích cự đông, nhất điểm điểm địa tương thân tử na quá khứ, y kháo tại lâm côn đích thân thượng, thủ chỉ khinh khinh địa tại tha hung khẩu đả trứ chuyển.
Tảng âm niết đắc kiều nhuyễn: “Vật cạnh thiên trạch, thức thời vụ giả vi tuấn kiệt, ngã bất tưởng tử, tự đương thuận tòng cường giả, lại dĩ sinh tồn.
Chỉ thị nô gia thật tại bất tri, tam vị đô thị chính thống tiên tộc xuất thân, yếu thập ma dạng đích nữ nhân tiên tử một hữu.
Vi hà tổng thị hỉ hoan thiêu yêu tộc nữ tử, hoàn hữu na tà khí tiểu đỉnh, chẩm ma khán đô bất thị tiên gia pháp môn.”
Chu thanh nhượng khán trứ đình ngôn đê đê phát tiếu: “Chân thị nhất chỉ giảo hoạt thông minh đích tiểu hồ yêu, đáo liễu giá chủng thời hầu, đô bất vong đả tham tình báo.”
Quản việt nhất trương kiểm thủy chung bãi thành mạc nhiên vô thú đích mô dạng: “Tri đạo đắc việt đa, tử đắc việt khoái.”
Lâm côn thập phân hưởng thụ đình ngôn đích phục tòng thị phụng, tại tri hiểu tha thị yêu minh thành viên hậu, phản đảo một hữu nhất khai thủy na ma cấp trứ thải bổ tha liễu.
Tha phản nhi thập phân hữu nại tâm địa thuyết đạo: “Thế giới vạn vật sinh mệnh chung hữu tẫn đầu, thục khả tị miễn, tức tiện vi tiên, dã phi vĩnh sinh.
Ngã đẳng thị phụng kim tiên phong hư tọa hạ dĩ hữu lưỡng thiên niên, tảo dĩ bất tái niên khinh.
Tư chất hữu hạn, thọ nguyên tương cận, nhất thời chi gian vô pháp phá cảnh tục mệnh.
Duy hữu thông quá thải bổ nữ tu linh lực, phương khả tục mệnh bất tử.
Chỉ khả tích, ngã môn tịnh phi thị phong hư đại nhân na bàn đích đại nhân vật, mỗi niên nhập tha sàng tháp thượng đích nữ tu hữu vô sổ, tức tiện tử thượng nhất lưỡng cá, dã vô thương đại nhã.
Nhi ngã môn bất quá thị tiểu tiểu tiên sử, đoạn thị bất khả hướng tiên tộc đồng bào hạ thủ đích.”
Sở dĩ tha môn tiện tương tâm tư đả tại liễu yêu tộc môn đích thân thượng.
Nhi na kim tiên phong hư, giá ma đa niên lai, cánh nhiên đô thị tái y kháo thải bổ tiên giới nữ tu lai tục mệnh tồn hoạt?
(https:/// bức quge/61_61121/c721730598.html)