Tịnh phi thị bách lí an úy cụ giá cổ hốt nhiên bạo trướng đích lực lượng.
Tại giá cổ cự đại đích kiếm ý dụ hoặc diện tiền, bách lí an dã thị điểm đáo vi chỉ, tịnh vị kế tục gia thâm cảm ngộ.
Bách lí an như kim đích tu vi tẫn quản dĩ đạt độ kiếp nhất cảnh, tại nhân giới diệc thị toán đắc thượng đăng đỉnh đích tồn tại.
Khả thái thượng đạo thanh kiếm quyết, tha đích phụ thân tu hành cận thiên niên khước dã bất quá đạt đáo đệ ngũ tằng.
Việt thị cường đại đích kiếm quyết tâm pháp, đối vu linh lực đích nhu cầu tiện việt phát bàng đại.
Đối vu hiện tại đích tha nhi ngôn, phạ thị sử xuất thái thượng đạo thanh kiếm quyết đệ ngũ tằng đích uy lực, nhất kiếm tiện túc dĩ tương tha trừu thành nhân càn.
Nhược kế tục lĩnh ngộ đệ lục tằng nãi chí đệ thất tằng, bất luận thị tha đích linh lực nan dĩ chi phối, thậm chí liên tinh thần lực đô nan dĩ phụ hà.
Bách lí an tịnh vị cấp vu cầu thành, tha tương bành phái đích tâm cảnh minh tưởng bình ổn.
Quán liễu nhất khẩu nguyệt quang tửu, khô kiệt đích tinh thần lực dữ linh lực đô đắc đáo liễu cập thời đích hồi bổ.
Lô nội na phân bất thanh hiện thật hoàn thị huyễn cảnh đích cường liệt huyễn vựng cảm dã tổng toán thị trùng đạm liễu nhất ta.
Thi cốt hồi quy, dung hợp nhục thân, tựu tượng thị nhất chu vô căn đích đại thụ hốt nhiên tầm hồi liễu tự kỷ đích căn hệ.
Nguyên bổn tại thể nội hào vô quy luật du động đích linh lực dữ tiên huyết chi lực đô trảo đáo liễu quy túc nhất bàn, hữu liễu thật cảm.
Nhục thân dã bất tái dung dịch phân băng ly tích, thể nội đích tu hành thể hệ chung vu hình thành nhất cá hoàn chỉnh đích liên tiếp.
Nguyên bổn chúc vu thi ma đích cường hãn thể chất dã tại tiệm tiệm tu phục.
Bách lí an thùy đầu ác quyền, kim tiên bạch dương vi tha đái lai đích cự đại sang thương dã bất tái biến đắc cức thủ nan dĩ xử lý.
Huyết khí cường hãn dũng động chi gian, uyển như phụ cốt chi củ bàn y phụ tại kinh mạch huyết nhục chi trung tứ ngược phá phôi đích tế tiểu thiểm điện tại chưởng tâm phích lịch thiểm thước, nhất điểm điểm địa bị bức xuất thể ngoại.
Chưởng tâm than khai, nhất lũ u lam đích minh diễm khiêu dược thủ chưởng chi gian, khứ tịnh vị tán phát xuất hỏa diễm đích sí nhiệt ôn độ.
Tha đích thân thể, bổn dĩ tại loạn u cốc trung, bị u nha phân thực đãi tẫn.
Thị na tam niên gian, do thái âm thái đế dĩ tự thân thần nguyên chi lực dung hợp cửu u minh hỏa trọng tố xuất lai đích nhất cụ thân khu.
Tại phương ca ngư đích yến hội chi thượng, chấn hát bức thối mục vân dạ đích, dã chính thị giá cửu u minh hỏa dữ sinh câu lai đích tử vong uy áp.
Nguyên bổn dĩ vi giá cụ nhục thân dĩ phi nguyên lai, dữ giá tôn tiên chi cốt dung hợp tất hội hữu bài xích đích phản ứng, khả như kim khán lai, khước dung hợp đắc tương đương hoàn mỹ.
Giá cửu u minh hỏa đích chưởng khống lực, dã dũ phát nhàn thục cường đại.
Tầm hồi thi cốt, bách lí an đích mục tiêu dã toán dĩ kinh đạt thành liễu nhất bán, khả bất luận thị phương ca ngư đích khốn cảnh hoàn thị tiểu bạch long bị trảo, đô hào vô tiến triển.
Cửu thập cửu hành sự thần bí, bất khả trác ma, thủ đoạn vô tình lãnh khốc, khước hựu hữu ta vi diệu địa…… Đam tâm tha hội tử điệu.
Bách lí an tịnh bất giác đắc tha thị chân đích đam tâm tha hữu tính mệnh chi nguy, nhi thị đối tha lai thuyết, tha đích mệnh lưu đáo tối hậu, tự hồ hoàn hữu canh đại đích dụng xử.
Phong quá quần sơn, tuyết thành như khấp.
Thiên địa gian đích phong tuyết việt lai việt kịch liệt, tự yếu tương giá tọa cổ lão đích thiên niên ngân thành mai táng vu băng tuyết chi hạ.
Phương ca ngư thôi khai song, hô khiếu đích phong thanh giáp tạp trứ tuyết lạp quán nhập ốc nội, tuyết nhứ bất trụ tại phong trung tê xả phi vũ trứ.
Thiếu nữ hung tiền đích tiểu hạp điếu trụy bị xuy đắc linh đình tác hưởng.
Tha tất hắc bình tĩnh đích nhãn mâu khán trứ thiên tế thiển đạm đích thanh thương chi sắc, chính thị lê minh phá ám tiền đích nhan sắc.
Húc nhật dược xuất vân tằng, đạm đạm đích kim huy lãnh lãnh sái lạc trần thế.
Vạn niên bất hóa đích na tọa cự nhận tuyết tháp đích luân khuếch dã tại thị tuyến lí trục tiệm thanh tích khởi lai.
Tuyết tháp đích tẫn đoan trực xúc thanh lam đích thiên khung, tự thị cửu châu chi thượng, ly cửu trọng thiên tối tẫn đích xúc thần chi địa.
Duy hữu thập phương thành nội, thân phân tối vi tôn quý vinh diệu chi nhân, phương khả để đạt tháp đỉnh.
Nhi thiên niên dĩ lai, chân chính đăng cao túc lập dữ na phiến ly thiên tối cận chi địa đích nhân, dã duy hữu lưỡng nhân bãi liễu.
Phương ca ngư thị kỳ trung chi nhất, như kim tế tế hồi tưởng khởi lai, kỳ thật giác đắc na cá địa phương dã một hữu thập ma hi kỳ đích.
Ly thiên na ma cao, trừ liễu lãnh dữ không đãng, dã một hữu thái đại đích cảm thụ liễu.
Thậm chí, tòng na ma cao đích địa phương tự phong tu vi đích dược hạ lai, tại na phiến cực hàn đích phong tuyết lí, thân thể thượng vị trụy địa, tiện dĩ kinh hoàn toàn đống kết thành liễu băng khối.
Dĩ chí vu tha tại tháp để, bất luận chẩm ma tầm trảo.
Sở đắc đáo đích, dã cận cận chỉ thị nhất phủng đạm anh sắc đích tuyết trần bãi liễu.
Thi cốt vô tồn, trần quy trần, thổ quy thổ, phong nhất xuy, tiện tán đắc nhất điểm nhan sắc đô một hữu liễu.
Nhập mục chi hạ, chỉ hữu nhất phiến khủng phố vô tẫn đích bạch mang mang.
Tư tự tiệm tiệm viễn khứ chi thời, phương ca ngư tất hắc đích nhãn mâu hốt nhiên biến đắc thanh triệt.
Tha thị tuyến vi chuyển, đạm đạm trắc nghễ trứ đồng kính chi trung, đảo ảnh xuất lai đích bất chúc vu tha đích nữ tử thân ảnh.
Tuyết y hạc sưởng, ô phát ngọc cơ, uyển nhược tuyết nhân nhất bàn đích thanh lãnh nữ tử, chỉ thị trầm trầm tĩnh tĩnh địa trạm tại kính trung.
Yêu nghiên uyển ước chi dư, hựu tự hữu nhất cổ sinh nhi cao quý lẫm nhiên đích khí chất, dương xuân bạch tuyết chi ý.
Phương ca ngư na song hấp hồn đoạt mục đích hắc mâu đạm đạm lưu chuyển, bất đái nhậm hà tình tự địa khán trứ đồng kính.
Kính diện hốt nhiên phá toái, na đạo thân ảnh dã tại phá toái đích quỹ tích lí phá toái khai liệt.
Phương ca ngư bán khuất tại song hộ tiền đích thân tử hoãn hoãn trạm trực.
Tha diện thượng đái trứ mạn bất kinh tâm đích ki tiếu, thân liễu nhất cá lại yêu, đạo: “Nhĩ khả hoàn chân thị vô khổng bất nhập a.”
Tha mạn bộ hành quá khứ, thủ chỉ tại kính diện thượng khinh khinh nhất điểm, phá toái đích liệt ngân khoảnh khắc dũ hợp quang hoạt thành nhất cá bình diện.
Kính trung nữ tử đích diện dung dã tùy chi khôi phục hoàn mỹ, hướng phương ca ngư tẩu cận nhi lai.
Phương ca ngư diện thượng đôi khởi băng lãnh đích tiếu dung, thu thủ ác quyền, nhiên hậu càn thúy lợi lạc địa nhất quyền ngoan ngoan tạp quá khứ.
Tuyết bạch khả ái đích tiểu quyền đầu chàng thượng kính diện, khước vị phát xuất nhậm hà thanh hưởng, hảo tự một nhập thủy diện chi trung, trầm nhập kính tử lí.
Na nhất quyền đầu tinh chuẩn vô bỉ đích tạp tại liễu nữ nhân đích kiểm thượng, kính trung huyễn tượng đốn thời tiêu thất vô tung.
Các phóng tại cẩm trác thượng đích thập phương kiếm ông nhiên chiến động, hảo tự thụ đáo liễu cực đại đích thứ kích, kỉ hồ yếu thoát sao nhi xuất.
Phương ca ngư nhu trứ quyền đầu, hồi mâu lãnh lãnh nhất nhãn quá khứ.
Thập phương kiếm quang đương điệu tại liễu địa thượng, an tĩnh liễu hạ lai.
Chính đoan lai tẩy sấu dụng phẩm dĩ cập tảo thiện nhập ốc trung lai đích thị nữ kiến thử nhất mạc, sá dị đê hô đạo: “Tam tiểu tỷ, hảo đoan đoan đích chẩm ma tương thập phương kiếm cấp nhưng đáo liễu địa thượng a?”
Thị nữ mang sử nhãn thần, tha thân hậu phi khoái hành xuất lưỡng danh tiểu tì nữ, tiểu tâm dực dực địa dụng cân mạt tương thập phương kiếm bao hảo, tất cung tất kính địa phóng đáo kiếm giá chi thượng.
Phương ca ngư đầu đỉnh nhất căn thụy kiều khởi lai đích đầu phát oai oai lập trứ, tha nhãn giác giáp trứ nhất ti lệ ý đả trứ cáp khiếm.
Phương ca ngư nhược vô kỳ sự địa tẩu đáo thị nữ cân tiền, thủ chỉ tương na tảo thiện đích hạp tử ngoại thượng nhất bát.
Niết khởi nhất cá quán thang bao, tựu vãng chủy lí tống.
Tha kiểm giáp cổ khởi, cật đắc thang trấp mãn thủ đô thị, hàm hồ bất thanh đạo: “Bất quá thị nhất bả kiếm, trị đắc nhĩ môn giá dạng thành hoàng thành khủng đích đối đãi.”
Na thị nữ diện dung nữu khúc địa a a liễu lưỡng thanh: “Tam tiểu tỷ, nhĩ hoàn một sấu khẩu tẩy thủ ni.”
Phương ca ngư tác tính tương chỉnh bàn bão trứ đoan xuất lai, giáp tại hoài lí, nhất thủ đoan trứ nhất bôi đậu nãi, chủy lí điêu trứ bao tử:
“Cật hoàn tái sấu nhất dạng đích, ngô…… Cấp ngã bả na oản hồ lạt thang nã lai.”
Khán trứ tha nhất đại thanh tảo hào vô hình tượng khả ngôn, xích trứ đích song cước hỗ tương nạo trứ cước oản, đầu phát bồng mao quỷ tự đích.
Cật hoàn liễu bao tử mãn thị thang trấp đích thủ hào bất tại hồ địa vãng tự kỷ thân thượng thụy bào thượng khai thức, thị nữ đích nội tâm thập phân băng hội.
“Tam tiểu tỷ, kim nhật khả thị hải thần tế, như thử trọng đại đích nhật tử.
Thành chủ đại nhân đô hội thân tự du thành tham dữ tế điểm, nâm khả bất năng giá bàn tùy ý địa bất tu biên phúc a.”
Phương ca ngư tị tiêm bị na oản nhiệt đằng đằng đích hồ lạt thang lạt đắc mạo xuất liễu tế mật đích hãn châu.
Tha tự hồ hữu ta phạ lạt, đãn hựu ngận hảo giá nhất khẩu, chỉ năng tiểu khẩu tiểu khẩu địa đoan trứ oản hát, bất thậm tại ý địa hồi đáp đạo:
“Tri đạo lạp, tri đạo lạp, hải thần tế yếu tham gia, giá cật tảo thiện dã đắc dụng a.
Tổng bất năng không trứ đỗ tử khứ chiết đằng tự kỷ ba, ngô…… Kim nhật tảo thượng chẩm ma tưởng khởi lai tố hồ lạt thang liễu?”
Thập phương thành ẩm thực khẩu vị thiên thanh đạm, tha phủ trung đích trù tử tinh trí tiểu điểm tố đắc cực hảo.
Đãn tượng hồ lạt thang giá chủng tảo thiện, khước thị cực thiếu phanh nhẫm thực dụng đích.
Na thị nữ thần sắc vi hiển khẩn trương, tiểu tâm vấn đạo: “Chẩm ma? Tam tiểu tỷ thị cật bất quán giá cá khẩu vị mạ?”
“Đảo dã bất thị, vị đạo hoàn bất thác, hữu ta hi kỳ, chỉ thị cật khởi lai bất tượng thị phủ lí đầu đích trù tử tố đích.”
Nhi tha thân biên đích thị nữ cực vi chú trọng tha đích ẩm thực kiện khang, diệc thị bất hội tại ngoại cấu mãi lai lịch bất minh đích thực vật.
Bất quá phương ca ngư tịnh bất phạ tự kỷ bị độc tử.
Thập ma đông tây nhập liễu khẩu, chỉ yếu hòa tha vị khẩu, dã bất thị thập ma trị đắc tại ý đích sự tình.
Kiến phương ca ngư tuy tiểu khẩu tiểu khẩu hấp trứ thang, khả na tốc độ khước nhất điểm dã bất mạn, tài nhất cá thuyết thoại đích công phu, na thang tựu thiển liễu nhất tiểu bán.
Thị nữ hội tâm nhất tiếu, đạo: “Tam tiểu tỷ hỉ hoan tựu hảo, kim nhật phủ lí đầu đích trù tử khả thị hảo sinh phóng liễu nhất nhật giả, giá tảo thiện khả bất thị tha môn chuẩn bị đích ni.”
“Đông vân nhĩ hoàn hữu giá thủ nghệ?” Phương ca ngư ngận sá dị.
Thị nữ yểm thần nhất tiếu, đạo: “Tì tử na hữu giá ma hảo đích thủ nghệ, thị cơ công tử tha thanh thần nhất đại tảo, tựu lai ngã môn phủ thượng chuẩn bị liễu giá ta tảo thiện, tha đối tam tiểu tỷ, khả đương chân thị dụng tâm ni.”
Phương ca ngư động tác nhất đốn, diện thượng tán mạn đích biểu tình tiệm tiệm đạm khứ.
Tha tương thủ lí đích thang oản vãng án thượng nhất phóng, mi đầu trứu khởi lai, bất hỉ đạo: “Cơ công tử? Na thị hà nhân?
Đông vân, ngã phương ca ngư đích phủ thượng đích đại môn, hà thời năng cú tùy ý hướng nhất cá ngoại nhân khai phóng liễu.”
Tự tiên lăng thành quy lai, tuy thuyết phương ca ngư đích tì khí hoàn tự dĩ tiền na bàn hành sự tùy tâm sở dục khả tì khí khước thị đại hữu thu liễm hứa đa.
Bất quá thuyết thị thu liễm, canh tượng thị vô tâm vô dục, hứa đa sự tình biến đắc một dĩ vãng na bàn ái kế giác.
Na phạ phủ thượng hạ nhân tố thác liễu nhất ta sự, tha dã biến đắc bất chẩm ma ái kế giác.
Khả kim nhật giá bất động thanh sắc đích tì khí khước phát đắc trứ thật lệnh nhân phát truật.
Đông vân diện thượng nhất hạ tử khởi liễu nan sắc: “Giá…… Thị thành chủ đại nhân đồng ý liễu, tì tử tài tương cơ công tử nghênh nhập phủ trung lai đích.”
Phương ca ngư diện sắc nhất trầm, “Ngã tự kỷ đích phủ để, tiến thập ma nhân, hà thời liên ngã tự kỷ đô tố bất liễu chủ liễu?”
Tha tương thủ lí đầu đích bao tử dã nhưng liễu, “Hiện tại nhân tại hà xử, mạc bất thị hoàn lưu tại phủ thượng ba?”
Đông vân do dự liễu nhất hội, đạo: “Nhân hiện tại tựu tại phòng môn khẩu ngoại hầu trứ…… Tam tiểu tỷ, giá tất cánh thị thành chủ đại nhân nhận khả đích nhân, nhật hậu cực hữu khả năng thành vi tiểu tỷ nhĩ……”
Tại phương ca ngư như đao tử đích nhãn thần hạ, đông vân thức tương địa bế thượng liễu chủy, đê hạ đầu khứ: “Tì tử giá tựu khứ tương nhân thỉnh từ hồi khứ hảo liễu.”
“Bất tất liễu.” Phương ca ngư tương tự kỷ lưỡng chỉ tạng hề hề địa tiểu thủ đô sát tại trác bố thượng.
“Kí nhiên lai đô lai liễu, bất phương thỉnh tiến lai chưởng chưởng nhãn ba, năng đắc phụ thân khán trung đích nhân, giá vị cơ công tử, đảo thị khả dĩ hội nhất hội.”
Đông vân thần tình cổ quái, thính phương ca ngư giá phương ngôn từ, tự hồ thị tảo dĩ bất ký đắc giá vị cơ công tử liễu.
Dĩ tự gia tiểu tỷ na quá phân kiêu ngạo tự đại đích tính tử, đối vu tự kỷ bất tại ý đích nhân, tiện hữu trứ nghiêm trọng đích kiểm manh chứng.
Tự động tại não hải chi trung quá lự điệu tương quan ký ức dĩ thị thường thái.
Khả dạ yến bất quá thị tại ngũ nhật tiền, nhi thả tha thính đáo truyện ngôn.
Na vị cơ công tử hành sự cách ngoại sinh mãnh, khả thị đương trứ chúng đa thượng thanh tiên giới lai đích cầu thân giả dĩ cập thành chủ đại nhân đích diện, cường vẫn liễu tam tiểu tỷ.
Tao ngộ đáo liễu giá chủng sự tình, cánh hoàn năng cú tương nhân chuyển đầu tựu vong đắc nhất càn nhị tịnh.
Đông vân dã bất đắc bất bội phục tự gia tiểu tỷ đích sinh mãnh vong tính.
Bất quá nguyện ý kiến nhân, chung quy thị kiện hảo sự.
Duy khủng phương ca ngư hậu hối, đông vân ngận khoái tương bách lí an thỉnh nhập ốc trung lai.
Song tử vị quan, phong tuyết nhưng tại bất trụ địa vãng ốc nội quán nhập, bích lô nội thiêu đắc chính vượng đích thán hỏa dã tức diệt liễu ta.
Phương ca ngư lưỡng chỉ tuyết nộn nhuyễn bạch đích tiểu cước quang tại địa thảm lí, tương hỗ đáp trứ, hữu nhất hạ một nhất hạ địa kiều trứ ngọc tuyết khả ái đích cước chỉ đầu.
Tha mục quang đái trứ kỳ dị đích thẩm thị, đả lượng trứ nhập ốc lai đích bách lí an.
“Nhĩ môn đô hạ khứ ba?”
Tương nhất chúng thị nữ khiển tán hậu, bách lí an hoàn vị thuyết thoại.
Nguyên bổn tựu bất an phân mai tại hậu thật địa thảm lí đích tiểu cước phi khởi nhất cước, trọng trọng địa đạp tại bách lí an đích hung khẩu thượng.
Lực độ bất khinh, nhược thị hoán tố phổ thông nhân, phạ thị trực tiếp bị giá nhất cước đoán đắc trọng tàn liễu.
Khả bách lí an tài dung hợp tự kỷ đích thi cốt, thi ma đích thể phách dị vu thường nhân, giá nhất cước lạc tại tha đích thân thượng vô dị vu nạo dương.
Đãn diện đối phương ca ngư đích nhậm tính cử động, tha hoàn thị thập phân phối hợp địa đảo thối lưỡng bộ.
Tha diện thượng tự tiếu phi tiếu, chính yếu thuyết thoại, tiện thính đáo phương ca ngư lãnh nhi mạch sinh đích tảng âm hưởng khởi.
“Nhĩ hảo đại đích bổn sự, cánh nhiên năng cú thuyết phục ngã đích phụ thân, hỗn nhập ngã đích phủ để trung lai?
Ngã thính tha môn đô hoán nhĩ cơ công tử? Nhân gian hà thời đa liễu nhĩ giá ma nhất cá nhân vật?”
Bách lí an biểu tình nhất hạ tử cương trụ, tha tử tử địa khán trứ phương ca ngư lãnh nhược băng sương đích tiểu kiểm.
Xác nhận tha một hữu bán điểm ngoạn tiếu đích ý tư, thuấn gian hảo tự minh bạch liễu thập ma.
Nhất khỏa tâm tiệm tiệm trầm tiến đáo liễu băng quật lí.
“Phương ca ngư, nhĩ tương ngã đích ký ức…… Mạt trừ liễu?” Bách lí an đắc xuất liễu nhất cá tàn nhẫn đích kết luận.
Giá cá gia hỏa!
Hành sự cánh như thử quyết tuyệt bất giảng đạo lý!
Giá hạ luân đáo phương ca ngư chinh trụ liễu, tha nhãn mâu tế tế mị khởi, “Nga? Nguyên lai nhĩ tựu thị ngã tín trung lưu ngôn sở thuyết đích bách lí an?”
“Tín trung lưu ngôn?”
Phương ca ngư thần tình lược hiển bất nại: “Tiền kỉ nhật, ngã ứng đương thị tương mỗ cá nhân đích ký ức tẫn sổ phong ấn mạt trừ, cấp đệ nhị nhật đích ngã lưu liễu nhất trương chỉ điều, ngôn minh liễu nhất thiết.
Như kim khán lai, nhĩ đương chân dã thị cá đại ma phiền, cánh năng tương ngã bức chí thử đẳng cảnh địa.”
Tha trạm khởi thân lai, tự vị thụy tỉnh, hựu đả liễu nhất cá cáp khiếm: “Bất quá đối vu thử khắc đích ngã nhi ngôn, vãng sự dĩ thức, quan vu nhĩ đích nhất thiết giai thành không bạch.
Bất quản nhĩ tưởng tòng ngã giá lí đắc đáo thập ma, đãn nhĩ ứng cai dĩ kinh thanh sở.
Ngã ứng kiếm nhi sinh, thất tình lục dục dĩ thành hóa thạch, nhĩ tâm trung sở chi đồ mưu, chú định lạc không, hoàn thị tảo ta tỉnh ngộ ba.”
“Phương ca ngư, vi liễu nhất bả phá kiếm, nhĩ khả đương chân thị thập ma sự đô càn đắc xuất lai a……”
Bách lí an thanh âm bình tĩnh như thủy, mục quang vô ba vô lan, khả tâm tư nhất hướng mẫn duệ đích phương ca ngư khước năng cú thanh sở địa cảm tri đáo tha sinh khí liễu.
Nhi thả hoàn khí đắc bất thanh.
Khả tha khí trứ khí trứ, hựu đê đê tiếu liễu khởi lai, viên nhuận đích đồng nhân tất hắc, mâu tử thấp lộc lộc đích, hảo tự cách trứ nhất tằng mê vụ.
Tha hướng phương ca ngư kháo cận liễu nhất bộ.
Nhân cao tha nhất cá đầu, tha bất đắc bất vi vi loan yêu, dữ tha bảo trì trứ bình thị:
“Dã thị, nhĩ tổng thị hoạt đắc giá bàn đái hữu tiêm duệ đích lăng giác, thanh sắc trương dương hựu thương nhân thương kỷ, hành sự toàn nhiên bất kế hậu quả.
Hữu thời hầu hựu nhượng nhân bất cấm hận đắc nha dương dương đích. Bất quá……”
Bách lí an lãnh bất đinh địa hốt nhiên sĩ khởi thủ, tương tha đầu đỉnh thượng thụy loạn đích mao phát ôn nhu phủ bình, khinh tiếu đạo:
“Đối ngã nhi ngôn, nhĩ ngận trọng yếu, tại ngã giá lí nhĩ vĩnh viễn đô hữu đài giai hạ.
Giá nhất thứ, y nhiên như thử.
Nhĩ phao khí quá vãng một quan hệ, ngã môn khả dĩ tòng đầu tái lai.
Ngã đối nhĩ, hữu dụng bất hoàn đích nại tâm.”
Nguyên dĩ vi giá tiểu tử thị nộ cực phản tiếu, tất cánh tha phương tài phân minh thị nhục nhãn khả kiến đích động nộ sinh khí liễu.
Khả giá tài nhất trát nhãn đích công phu, cánh tựu tương tự kỷ cấp hống hảo liễu?
Phương ca ngư bất cấm hoài nghi giá gia hỏa đích não tử thị thập ma cấu tạo, chẩm ma hành sự tư duy toàn nhiên dữ nhân bất đồng?
Nhi thả giá cổ tử niêm hồ kính nhi thị chẩm ma hồi sự, tượng cá…… Nam hồ li tinh tự đích.
Chỉ điều lí dã một thuyết tha chủ động phao khí vong ký đích na cá nhân thị cá như thử hồ giảo man triền đích tính cách.
Tương quan