Trường nhai nhiệt nháo, mộ yên sơ tuyết quá phong kiều, mạch thượng phồn hoa, nhất lộ bán mai hoa bán phiêu liễu nhứ.
Ngai ngai ngân thành long đông, hàn lưu cổn cổn, dã nan yểm giá thiên niên cổ thành đích tráng khoát đích phú nhiêu.
Tuyết bạch đích mao phát gian tán dật trứ uyển nhược khiết bạch tinh thần quang huy đích độc giác thú lạp trứ hoa quý bức nhân đích kim niện ngọc xa, tại tích tuyết tảo tịnh đích bạch thạch tiểu đạo thượng đát đát nhi hành.
Can kỳ xuyên thị vọng bất tẫn, điệt lệ lâu đài ca vũ bộ sinh liên.
Tiếu môn họa kích, hạ lâm vạn tỉnh, kim ngõa lâu đài tương ỷ, mãn tái mãn hồ hàn chu sắc.
Bách lí an tự xa song trung tham xuất nhất trương diện như thái sắc đích kiểm.
Tha nhất chỉ thủ ô trứ kiểm giáp, hầu kết cổn động, tự thổ dục ẩu, khước cường tự nhẫn nại.
Nhãn tiền nhiệt nháo đích cổ thành cảnh sắc như mộng cảnh toái ảnh ban bác, toàn nhiên khán bất chân thiết.
Tùy trứ xa luân cổn cổn khởi phục nan định, tha chỉ giác chu thân truyện lai nhất trận cường liệt đích thất trọng cảm, ngũ tạng lục phủ đô khoái tễ áp đáo nhất khối nhi khứ liễu.
Phương ca ngư khỏa trứ bạch vũ hạc sưởng hồn thân một cốt đầu tự địa thảng tại xa sương đích nhuyễn tháp thượng, bão trứ nhất cá hồng nê tiểu lô noãn trứ thủ.
Nhãn bì lại lại sĩ trứ, khán trứ dĩ kinh khứ liễu bán điều mệnh đích bách lí an.
“Sách sách sách, khán lai chân thị vô phúc tiêu thụ mỹ nhân ân a, kim nhi cá cật tiến đỗ tử lí đích thang thang bính bính, thử khắc phạ thị dĩ kinh tại đỗ tử lí khả kính nháo đằng liễu ba.”
Bách lí an hữu khí vô lực đạo: “Nhĩ xuất hành vi hà phi yếu tố mã xa?”
Phương ca ngư tà nhãn khán tha, “Giá thị đại tiểu tỷ ứng hữu đích bài tràng, nhược thị bất tọa mã xa, nhĩ tưởng bổn tiểu tỷ đồng na ta phàm phu tục tử nhất dạng, dụng cước tẩu lộ mạ?”
Thoại thuyết đắc giá ma hảo thính, phân minh tựu thị khán kiến tha trung ngọ cật liễu na ta cô nương môn tống lai đích cật thực, hữu ý yếu chỉnh trị tha.
Bách lí an phản bác đạo: “Cước sinh trứ bất tựu thị dụng lai tẩu lộ đích mạ?”
Phương ca ngư lý trực khí tráng: “Bổn tiểu tỷ đích cước bất thị cấp nhĩ lạc thương liễu mạ? Nhĩ đương chân yếu ngã hạ xa bộ hành.”
Bách lí an bị tha ế đắc toàn nhiên một liễu tì khí.
Kim nhật thị hải thần tế, thập phương thành cổ nhai trường đạo chi thượng, hảo bất nhiệt nháo.
Ngũ thải đích kỳ xí tại phong trung liệp liệp phiên dương, thành trung quân khải giáp nghiêm minh thống nhất, chấp kim mâu trường qua đạp hành vu thành đạo chi gian, trận hình nghiêm cẩn hào vô ngưng trệ.
Nhi quân đội nhi hành đích phương hướng, tắc thị thành bắc tẫn đầu, duyên trứ tây bắc vô tẫn hải vực đích cao đài tế đàn.
Phương hữu thành chủ dĩ nhiên tiên chí, hoán hạ liễu thường phục, trứ nhất tập huyền hắc lưu kim đích tế bào, nga quan bác đái, sấn đắc tha nghi dung thậm vĩ, thân khu cao đại.
Tha ôn hòa đích khí chất tẫn thốn, tán phát xuất nhất chủng nhiếp nhân đích uy nghiêm khí tràng.
Phương hữu lập vu tế đài chi thượng, thân biên bất kiến na vị tần lâu chấp sự quan, phản đảo thị tùy thân đích tả trắc lập trứ nhất danh hắc bào nam nhân.
Bỉ khởi phương hữu thành chủ đích tế bào chính trang, tha thông thân tịnh vô nhậm hà đa dư đích sức phẩm, giản giản đan đan đích nhất tập hắc bào.
Đãn cực kỳ dẫn nhân chú thị đích thị, giá cá hắc bào nam nhân đích mô dạng, cánh thị đồng phương hữu thành chủ trường đắc nhất mô nhất dạng, ngũ quan nhất trí, thân hình nhất trí.
Duy nhất bất đồng đích thị, phương hữu thành chủ mô dạng tuy sinh đắc niên khinh anh tuấn, diện thượng khước súc hữu hồ tu.
Nhi giá danh nam tử, hạm hạ quang khiết vô tu, cao đại đích thân tài dã vi vi hiển đắc hữu ta cú lũ, chính hảo chứng thật liễu phương ca ngư tảo thượng sở ngôn.
Tưởng lai thử nhân tiện thị phương hữu nhất mẫu đồng bào sở xuất đích thứ đệ, phương ca ngư đích nhị thúc, phương xi.
Bách lí an phóng hạ xa liêm, tương càn ẩu đích dục vọng sinh sinh áp hạ, y kháo tại xa bích nội trắc, thuyết đạo:
“Khán đắc xuất lai, nhĩ giá nhị thúc đích quyền lợi xác thật bất tiểu, kim nhật hải thần tế, chỉnh cá thập phương thành.
Duy hữu tha hữu tư cách thượng na tế đài, trạm tại nhĩ phụ thân đích thân biên.”
Phương ca ngư đạo: “Thất nguyên lão, hữu tương cận nhất bán thị tha đích nhân, tần lâu tuy nhiên thâm thụ ngã phụ thân trọng yếu, đãn thuyết đáo để thị cá nữ nhân.
Tại chúng nhân tâm trung, nan miễn giác đắc tha dĩ sắc thị nhân, năng lực hữu hạn.
Nhi nhị thúc tố vi phụ thân đích chí thân thủ túc, tu vi diệc thị cao thâm mạc trắc, tự thị canh năng phục chúng, tựu liên ngã na lưỡng cá cuồng ngạo thành tính đích huynh trường, đối tha diệc thị lễ kính hữu gia.”
Bách lí an vấn đạo: “Na nhĩ ni?”
Phương ca ngư vi vi nhất chinh, toàn tức tiếu đạo: “Tại ngã tâm trung, tha chỉ thị ngã đích nhị thúc bãi liễu.”
Bách lí an trầm mặc hạ lai.
Giá dạng khán, sự tình hoàn ngận thị hữu ta cức thủ ni.
“Nhĩ khả tri, hải thần tế, thị nhất cá chẩm dạng đích nhật tử?” Phương ca ngư liêu khai nhất giác xa liêm, mục quang đầu hướng quảng tràng.
Bách lí an đạo: “Thập phương thành vị cư vu tây bắc hải, dĩ nhất thành chi lực, trấn áp hải vực tà ma, bất bị xâm nhiễu.
Trừ liễu hữu thập phương thành xuất lực dĩ ngoại, tuyết thành chủ tại thời, diệc thị dữ hải vực trung đích thần minh đạt thành cộng thức hợp ước.
Nhược hữu hải yêu lai phạm, tha hội khuynh thành chi lực bảo hộ hải vực, dĩ linh lực tịnh hóa hải thủy, nhượng hải trung sinh linh bất thụ xâm phạm.
Nhi hải trung thần linh diệc hội tí hữu thập phương thành, thị vi thập phương thành kiên cường đích hậu thuẫn.
Vi biểu lưỡng phương hữu nghị trường tồn, tuyết thành chủ đặc lập hải thần tế, cử thành trung bách tính chi lực, nhất nhật cung dưỡng hải thần, kính thượng tín ngưỡng chi lực.
Cầu đắc lai niên phong điều vũ thuận, thị thập phương thành nội, cực vi trọng đại đích thịnh điển.”
“Khởi chỉ thị trọng đại, hải thần tế quan hồ trứ thập phương thành đích khí vận, thiên khí, hoàn hữu chúc nguyện, tứ phúc.
Đương nhiên, canh trọng yếu đích thị, tại thập phương thành sơ sang dữ hải thần định hạ ước định chi nhật, hải thần tằng bác hạ tự kỷ đích nhất phiến tâm đầu lân, tứ phúc vu thập phương thành.”
Phương ca ngư chỉ hướng tế đài trung ương nhất cá cự đại đích lân thạch, sắc trạch như thất diệu thủy tinh, thấu minh nhi thuần túy, túc hữu thất trượng chi cao.
Hảo tự chiếu xạ tại thâm hải thập vạn trượng hạ đích nhật nguyệt quang huy ngưng kết sở hóa.
Lân thạch biểu tằng, hàn ý như lẫm đông sâm sâm, phúc cái thượng liễu nhất tằng tích hậu đích nhung nhung bạch tuyết.
“Ngã thập phương thành đích thụ phù linh lễ, dã thị nhân thử lân thạch nhi lai. Tại ngã thập phương thành nội, đãn phàm bổn thành bách tính hoặc thị tông thất đệ tử.
Phàm thị mãn tam tuế hài đồng, na nhất niên đô yếu lai thử lân thạch tiền tiến hành thụ lễ, giác tỉnh phù linh.”
Phương ca ngư tương thủ thu hồi, thác trụ tuyết tai, tiếu đạo: “Ngã tam tuế na niên, tựu thị tại giá lí, thụ đáo liễu toàn thành nhân đích chất nghi, nhân vi thân vi thập phương thành vị lai đích kế thừa giả, ngã xúc bính lân thạch khước vị đắc đáo nhậm hà phản ứng.
Thập phương thành nội đích cư dân thụ đáo hải thần chúc phúc, huyết mạch đặc thù, tức tiện thị tái bình phàm đích tư chất, dã năng giác tỉnh chúc vu tự kỷ đích phù linh, chỉ thị cường nhược chi gian đích khu biệt nhi dĩ.
Đãn na nhất niên, ngã tài tri hiểu, ngã thần phù chi trung, không đãng đãng.
Tịnh một hữu nhậm hà phù linh đích phản ứng, vu thị ‘ phế tài ’ giá cá danh húy, quải tại ngã thân thượng nhất quải tựu thị tứ niên.
Trực chí ngã thất tuế na niên, hướng tha môn triển kỳ xuất liễu kinh nhân đích phù đạo thiên phú, tức sử một hữu phù linh vi cơ sở, ngã đích khống phù năng lực bất tất nhậm hà nhân nhược tiểu.
Giá cá ‘ phế tài ’ chi danh tài đắc dĩ bãi thoát, nhĩ thuyết giá ta nhân…… Ân? Nhĩ càn ma dụng giá dạng đích nhãn thần khán trứ ngã?”
Bách lí an thùy hạ nhãn liêm: “Một thập ma? Chỉ thị giác đắc nguyên dĩ vi ngã đích kinh lịch khảm khả, khả thính nhĩ nhược vô kỳ sự địa giảng thuật trứ giá ta vãng sự.
Tài tri hiểu kim chi ngọc diệp đích phương ca ngư, đồng niên nguyên lai diệc thị quá đắc giá bàn bất khinh tùng thống khoái.”
Phương ca ngư vi vi chinh lăng, toàn tức trắc khai thị tuyến, khán hướng song ngoại dao dao tuyết sắc mang mang lí đích na tọa cao tháp, nam nam thuyết đạo:
“Hữu nhân sinh nhi cao quý, hữu nhân sinh nhi vi lâu nghĩ, khả bất luận thị cao quý chi nhân hoàn thị lâu nghĩ giả, hựu hữu thùy năng cú tố đáo chân chính đích khinh tùng thống khoái.”
“Bất quá nhĩ đích hoài nghi bất thị một hữu đạo lý, nhị thúc đích xác hữu hứa nguyện đích hiềm nghi.
Như kim tha đãi ngã ngận hảo, thậm chí canh thậm quá ngã đích phụ thân, dĩ chí vu bàng nhân đô giác đắc ngã thị tha đích thân thân nữ nhi.
Do thử khả kiến, tha đối ngã a nương đích chấp niệm cứu cánh hữu đa thâm, chấp niệm việt thâm, sở hứa hạ đích nguyện vọng chi lực tiện việt phát cường liệt.”
Bách lí an ân liễu nhất thanh, mục quang đầu chi xa song ngoại, đãn kiến na tế đài lân thạch tiền, thượng đài lục tục thủ chưởng thiếp thạch.
Trắc thí giác tỉnh phù linh giả, cánh thị hữu đại đa sổ đô thị thành niên nam nữ, nhi phi phương ca ngư khẩu trung sở thuyết đích tam tuế hài đồng.
Tha bất cấm hảo kỳ vấn đạo: “Vi hà khán khởi lai, hội hữu na ma đa tu sĩ thượng đài trắc thí lân thạch?”
Phương ca ngư đạo: “Ngã thập phương thành sinh ý tố biến thiên hạ, tự nhiên bất hội phóng quá nhậm hà nhất cá đả lao nhất bút đích cơ hội.
Na lân thạch bất cận cận đối nội khai phóng, canh thị đối ngoại dã đồng dạng khai phóng, chỉ thị đối nội thị miễn phí đích.
Đối ngoại, tắc thị yếu thượng chước thiên mai thượng phẩm linh thạch, phương khả thượng đài nhất thí.”
Thính đáo phương ca ngư khẩu trung báo xuất lai đích na cá kinh thiên sổ tự, bách lí an đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.
Thiên mai cực phẩm linh thạch, thập phương thành khả chân thị hạ đắc khứ thủ.
Kim nhật giá tế đài chi hạ, hà chỉ sổ vạn nhân, nhân nhân thượng khứ tẩu nhất tranh.
Quang kim thiên nhất nhật đích công phu, thập phương thành sở trám đích linh thạch tiện túc dĩ khai thác xuất nhất chỉnh cá quốc bang.
Thiên đạo tam tông mỗi niên chiêu thủ đệ tử, tham trắc linh căn sở dụng la bàn, đô thị miễn phí vi bách tính trắc thí.
Đáo liễu thập phương thành, trắc thí nhất hạ thể nội thị phủ hàm hữu phù linh, tiện tựu yếu thu chỉnh chỉnh nhất thiên mai thượng phẩm linh thạch.
Giá vị khẩu, bất khả vị bất đại.
Phương ca ngư như hà khán bất xuất lai bách lí an na điểm tâm tư, tha xuy tiếu đạo: “Nhĩ bất phương tiều nhất tiều, na ta thượng đài dĩ lân thạch trắc thí đích, trừ liễu tam tuế tiểu nhi, na ta tu sĩ môn, hựu hữu đa thiếu nhân thị năng cú nhượng lân thạch phát quang đích?”
Bách lí an hữu chú ý quan sát liễu nhất trận tử, khước phát hiện thượng đài trắc thí đích nhân cực đa.
Na ta thượng đài đích tam tuế hài đồng, thủ chưởng mộng mộng đổng đổng địa nhất thiếp thượng khứ, lân thạch tán phát xuất lai đích quang huy hoặc cường hoặc nhược.
Đãn hoán tố thành niên đích tu sĩ thượng đài, khước thị cực thiếu năng cú kích phát xuất quang huy lai đích.
Phương ca ngư tiếp trứ thuyết đạo: “Thập phương thành thụ đáo ngã a nương đích tí hữu, hải thần đích chúc phúc, đãn phàm tại giá phiến thổ địa sinh trường đích tử dân, hữu trứ độc đặc đích phù đạo thiên phú.
Thông quá tam tuế na niên đích lân thạch lực lượng, tiện khả kích phát xuất thể nội đích phù linh tiềm năng, nhật tích nguyệt luy đích tu hành tinh thần lực, tẫn quản một hữu linh căn, dã khả thành vi xuất sắc đích phù khí sư.
Đãn đối vu giá quần ngoại lai giả nhi ngôn, giác tỉnh phù linh khước thị nhất kiện cực kỳ nan đắc đích mạc đại thành tựu.
Nhi lân thạch hữu trứ kích phát nhân thể tiềm năng đích lực lượng, giá nhất thiên thượng phẩm linh thạch tuy thuyết khán tự đả liễu thủy phiêu, khả tha môn đổ đích tiện thị giá thiên phân chi nhất đích khả năng tính.
Nhược thị năng cú thành công, giác tỉnh phù linh, tinh thần lực tiện khả triều tịch chi gian bạo tăng, tòng nhi đạt đáo phù võ song tu, vị lai thành tựu, bất khả cổ lượng.”
“Nguyên lai như thử……”
Phương ca ngư khán liễu bách lí an nhất nhãn, đạo: “Như hà, tiều nhĩ nhất phó bất khuyết tiền đích dạng tử, yếu bất yếu thượng khứ dã thí nhất thí giá lân thạch.
Hải thần tế nhất niên nhất độ, nhược năng giác tỉnh phù linh, vu nhĩ nhi ngôn, khả thị bách lợi nhi vô nhất hại đích a.”
Bách lí an chính yếu hồi thoại, xa ngoại truyện lai nhất cá nhân thanh:
“Độc giác thú, kim ngọc xa, giá thị phương tam tiểu tỷ đích tôn giá ba? Bất tri xa nội chi nhân, khả thị phương tam tiểu tỷ?”
Giá cá thanh âm thị……
Kim tiên chi tử, mục vân dạ?
Tha chẩm ma hội xuất hiện tại giá chủng địa phương.
Bách lí an ý vị thâm trường địa khán hướng phương ca ngư.
Phương ca ngư mi đầu đại trứu, hiên khai xa liêm, mãn kiểm bất nại địa khán trứ mục vân dạ: “Hảo cẩu bất đáng đạo.”
Kiến xa nội quả chân thị phương ca ngư, mục vân dạ diện thượng hỉ sắc vi lộ, thùy tri thượng lai hoa đầu cái kiểm giá ma bất lưu tình diện đích thoại.
Đường đường kim tiên chi tử, bị nhất danh tiểu tiểu phàm gian nữ tử giá bàn khinh thị bất khách khí.
Mục vân dạ khước dã bất quá thị vi vi trứu mi, tịnh vị biểu kỳ xuất thái đại đích bất du lai.
Tha hoàn mỹ đích diện dung tại nhật quang hạ độ lai, thuyết bất xuất đích anh tuấn mê nhân, cực dịch bác đắc tượng phương ca ngư giá cá niên kỷ đích tiểu cô nương môn đích hảo cảm.
“Như thử hữu duyên cánh nhiên năng cú nhượng bổn quân ngộ thượng phương tam tiểu tỷ đích xa lượng, giá nhất định thị thượng thiên đích an bài, bất tri năng phủ hữu hạnh, thỉnh phương tam tiểu tỷ hạ xa nhất tự.”
Đương nhiên, bất luận thị tha đích anh tuấn hoàn thị mê nhân, na cận cận chỉ châm đối vu xuất thế vị thâm đích tiểu cô nương.
Giá tịnh bất bao quát phương ca ngư.
“Nhĩ thị thùy a? Ngã môn nhận thức mạ?”
Phương ca ngư thần tình quyện quyện, tức tiện thị đối vu giá vị thường niên thân tại vân đoan thượng đích anh tuấn tiên quân……
Dã thị nhất phó toàn nhiên đề bất khởi tinh thần lai đích mô dạng, lộ xuất liễu khán cừ câu lí đích ẩu thổ vật bàn đích mục quang.
Mục vân dạ nhãn mâu vi mị, khước tịnh vị lộ xuất nhậm hà bị khinh thị đích bất mãn tình tự, tha đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Tam tiểu tỷ chân thị hữu thú, sổ nhật tiền đích dạ yến thượng, ngã môn tài kiến quá, hựu chẩm hội bất tương thức?”
Phương ca ngư lãnh tiếu nhất thanh, đạo: “Bất xảo bất xảo, bổn tiểu tỷ mao bệnh đa đa, kiểm manh tiện thị kỳ trung nhất cá, ký bất trụ na ma đa nhất trương trương bình dung đích kiểm, dữ kỳ tại giá lạp xả, bất như trực tiếp báo thượng danh lai.”
“Kim tiên chi tử, mục vân dạ.”
Chỉ thị, báo thượng danh húy đích khước bất thị mục vân dạ bổn tôn, na cá thanh âm phản nhi thị tòng mã xa nội truyện lai.
Mục vân dạ nhãn mâu vi súc, chi gian bán liêu tại xa liêm thượng đích na chỉ tiêm tế tiểu thủ thượng phương, hựu tham xuất nhất chỉ thương bạch tu trường đích thủ, tương na lại lại chi liêu khai nhất bàn đích xa liêm hoàn toàn lạp khai.
Quang tuyến lạc nhập hôn ám đích xa sương nội, án tiền hương lô tế yên mạc mạc, chỉ kiến xa trung trừ liễu nhất thân quý khí đích phương ca ngư.
Cánh hoàn hữu nhất danh mô dạng tuấn tú đích thanh niên, tha bạch tích như ngọc, mi mục ôn hòa tuyển vĩnh, chính triều trứ tha ôn ôn hàm tiếu.
“Mục tiên quân, dạ yến nhất biệt, chân thị biệt lai vô dạng a.”
Mục vân dạ thu súc đích đồng khổng tại bách lí an hàm tiếu đích mục quang hạ, mạn mạn khôi phục chính thường, bình tĩnh vi tiếu đạo:
“Nguyên lai thị cơ công tử, chân thị hi kỳ, cơ công tử cánh hội dữ phương tam tiểu tỷ nhất đồng lai tham gia giá hải thần tế.
Bổn quân ký đắc, giá độc giác thú xuất tự vu bồng lai tiên thú, nãi thị tuyết thành chủ lưu hạ lai đích di vật, thập kỉ niên lai, tam tiểu tỷ khả thị tòng vị nhượng đệ nhị nhân thượng giá lượng xa giá, bất tri giá quy củ hà thời phá liễu?”
Phương ca ngư dữ tha phàn đàm đích dục vọng tự thị bất đại, nhãn bì khinh phiên, đạo: “Bổn tiểu tỷ hữu nghĩa vụ hồi đáp nhĩ đích vấn đề mạ?”
Mục vân dạ đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Tam tiểu tỷ tự thị một hữu nghĩa vụ hồi đáp bổn quân đích vấn đề, chỉ thị tam tiểu tỷ phạ thị hoàn bất tri đạo ba? Bổn quân dĩ kinh thông quá liễu lân thạch đích trắc thí.”
Tha thụ khởi lưỡng căn thủ chỉ, tại tự kỷ đích thái dương huyệt khinh điểm lưỡng hạ, mi tâm linh đài thiểm thước, linh quang hình thành nhất đạo hổ hình ấn ký, khán khởi luân khuếch, cánh thị dị thú sô ngô?!
Kỳ phù linh chi thuần túy, thậm chí canh thậm vu tha đích na lưỡng danh huynh trường đích ‘ đào ngột ’ dữ ‘ thiên lang ’.
Phương gia lưỡng vị công tử, nãi thị tiên thành chủ sở xuất, tuy thuyết giai thị nam nhi thân.
Đãn kỳ thân tất cánh thân phụ thập phương huyết mạch, năng cú giác tỉnh giá lưỡng chỉ thượng cổ phù linh, dã chúc vu chính thường phạm trù dĩ nội.
Khả mục vân dạ lai tự thượng thiên đình, dữ thập phương thành tịnh vô bán điểm qua cát quan hệ, cánh thị nhất cử giác tỉnh ‘ sô ngô ’ giá dạng đích dị thú linh phù, giản trực phỉ di sở tư.
Tiên tộc giác tỉnh phù linh dị thú, na vô dị vu canh thị như hổ thiêm dực, bất đắc bất lệnh vạn nhân diễm tiện.
Phương ca ngư mi đầu trứu khởi, chỉ thính đắc mục vân dạ hàm tiếu khinh thanh thuyết đạo: “Bổn quân khả thị thính văn, phương hữu thành chủ sở đề xuất lai đích trạch tế khảo hạch tiêu chuẩn lí, hữu tối vi trọng yếu đích nhất cá điều kiện.
Tiện thị nhu yếu thông quá lân thạch thí luyện, giác tỉnh phù linh, dĩ phù linh đích thuần độ phẩm giai lai luận thâu doanh, bất tri thị dã bất thị?”
( kim thiên thân thể trạng huống ngận soa, ước định đích nhất canh gia bất thượng liễu, vi liễu di bổ quá thác, trừ minh thiên bổ thượng đích hội đa gia canh nhất thiên. )