Trực chí thanh triệt đích lân thạch trọng tân quy vu hỗn độn chi sắc, thất thải diệu quang tiệm tiệm ám đạm tức diệt.
Quang hoạt dịch thấu đích lân thạch biểu tằng trọng tân sinh xuất nhất tằng hậu hậu đích bạch tuyết, tương thạch thể yểm cái.
Thiên địa chi gian đích dị tượng giá tài tiêu thất bất kiến, trọng vân tán khứ.
Thiên quang sái lạc tế đài chi thượng, cận dư đạm đạm đích phù huy oanh nhiễu tại bách lí an chu thân, uyển nhược tinh thần tuế mang hoàn nhiễu.
Thiếp tại lân thạch thượng đích thủ chưởng tùy chi thu hồi, bách lí an thần tình vi vi mê mang địa khinh phủ mi tâm.
Chỉ giác na sơ thứ giác tỉnh đích lục đạo phù linh dữ thân thể hào vô bán điểm mạch sinh bài xích chi cảm, thậm chí hảo tự dung nhập cốt đầu chi trung.
Khí tức hữu chủng…… Thuyết bất xuất đích thân cận ninh hòa.
Nhi na cổ thân cận ninh hòa đích phù lực, phảng phật tự hàm tịnh hóa chi lực, tương bách lí an thể nội nan dĩ áp chế ngoại dật đích nghiệp chướng khí tức dung giải tịnh hóa.
Bột cảnh gian vi giám tự quyết trảm liệt đích khuyết khẩu dã tại tùy chi dung hợp, trọng hóa phong ấn.
Bách lí an tuy tòng vị chân chính liễu giải quá phù linh, đãn tha năng cú thanh sở cảm tri đáo, tự kỷ thể nội đích phù ý khuyết phạp.
Na lục đạo phù linh tuyệt phi nguyên tự vu tha tự thân, phản đảo canh tượng thị thụ đáo liễu lân thạch đích thiện ý quỹ tặng.
Tựu phảng phật tại thử đẳng hầu đa niên, như đồng hoàn thành mỗ chủng sử mệnh nhất bàn, tương na lục đạo thần phù giao đáo liễu tha đích thủ trung.
Giá khỏa ám đạm vô quang đích lân thạch, linh lực tự dĩ tại thuấn gian háo tẫn, tại đoản tạm đích thời gian niên tuế lí, phạ thị tại vô pháp bang trợ thập phương thành nội đích nhân môn giác tỉnh phù linh.
Tẫn quản nhất thứ tính giác tỉnh lục đạo thần phù, đối vu thập phương thành nhi ngôn, tức tiện vạn niên gian bất tái nhượng thành trung bách tính giác tỉnh phù linh, dã tuyệt đối trị đắc.
Khả thiên thiên, bách lí an tha tịnh phi thị thập phương thành trung đích nhân, nhược thị do nhất danh ngoại lai giả, đái tẩu liễu thập phương thành tối vi trân quý đích thần phù.
Tòng nhi sử đắc thập phương thành thiên bách niên gian, tại vô nhân năng cú giác tỉnh phù linh, na vô nghi thị nhất kiện cực vi khả phạ nhượng nhân nan dĩ tiếp thụ đích sự thật.
Tế đài chi thượng, phương hữu thành chủ đích kiểm sắc dĩ kinh thuyết bất xuất đích trầm trọng nan khán, nhược phi tâm trung kỵ đạn bách lí an thủ trung na bán mai thanh ngọc, bất cảm tùy ý khai tội tiên giới chi nhân.
Phạ thị kim nhật giá nhất xuất, tiện túc dĩ nhượng tha trực tiếp xuất thủ tương tha nã hạ trấn tử, tương kỳ nhục thân thần phù sinh sinh bác ly, tương na lục đạo thần phù thủ hồi tài năng an tâm ba.
Thanh lam hàn tháp chi thượng, cực cao đích không khí trung lung tráo liễu bạc bạc đích hàn vân phiêu miểu, vân đoan bối hậu thị nhất luân đạm đạm đích hôi sắc thái dương, bì phạp địa quải tại thiên không lí.
Cửu thập cửu y tọa tại tháp lâu gian đích băng lãnh hộ lan gian, thủ chỉ gian giáp trứ nhất chi lãnh mai, nhất tập thanh lãnh bạch y sấn đắc tha dũ phát như tuyết tự ngọc, lương đáo cực trí.
Tẫn quản tế đài chi thượng tảo dĩ vi na dị biến chi sắc loạn thành nhất oa chúc, khả tha phủ khám nhân gian thời đích mục quang bình hòa đạm ninh.
Bất tri thị vô tâm hoàn thị hoạt đắc thái thông thấu, khán phá liễu nhất thiết, phảng phật tại giá thế gian lí, tái vô nhậm hà sự tích năng cú nhượng tha cảm đáo bất an.
Tha khinh thán nhất thanh, chiết thân phản hồi hàn tháp chi trung, liên tiếp trứ trần thế dữ hàn tháp đích na phiến đại môn khước thị hư vô đích uyên u chi sắc.
Thâm thâm đích u lam tất hắc uyên sắc tương tha thanh sấu linh đình đích thân ảnh thôn phệ.
Không gian biến hóa, khí tức lưu chuyển, tha tẩu đáo nhất xử cự đại đích không gian lí.
Na phiến không gian hảo tự bất thụ pháp tắc hạn chế, sĩ thủ hướng thượng ngưỡng vọng, khước thị vô biên vô tế đích u lam thâm hắc thế giới.
Tứ chu vô biên, tại giá phiến không gian đích trung ương, thị nhất diện một hữu nhậm hà phùng khích bính tiếp đích thiên nhiên cự đại thủy tinh, chỉ nguy nhiên trữ lập vu giá phiến không gian đích trung tâm điểm.
Nhi thủy tinh chi hạ, khước thị ngưng tụ trứ nhất cá mặc lam sắc đích không động thâm uyên, ẩn ẩn truyện xuất kim chúc tiêm duệ ma sát, lôi đình phích lịch đích quỷ dị thanh âm.
Cự đại đích thủy tinh biểu tằng, y phụ trứ cường đại đích phù ý, na phù ý chi cường, khả cụ tượng nhục nhãn khả kiến, uyển nhược tại thủy tinh biểu tằng lũ khắc trứ kim sắc phát quang đích văn lộ.
Na văn lộ như thủy, tại thâm lam sắc đích thủy tinh lưu quang ánh xạ hạ, hảo tự kim nhật dư huy dữ dạ vãn chi hạ đích hải thủy tương dung nhập đại giang đại trạch lí, hóa vi thiên ti vạn lũ đích cực tế thủy lưu chi quang.
Tại tất hắc đích thế giới địa biểu mạn diên khai lai, triều trứ vô tẫn đích không gian như chi lưu nhất bàn duyên tán nhi khứ.
Giá thị nhân gian nan đắc nhất kiến đích kỳ cảnh, nhược hoán tố tầm thường chi nhân bộ nhập thử phiến không gian, nan miễn hội sinh xuất nhất chủng hoảng như ý ngoại sấm nhập dị thế đích chấn hám dữ khủng phố, cự kình bàn niễn áp chúng sinh.
Thùy dã bất tri hiểu, na thủy tinh đích chi lưu duyên tán chí liễu hà phương các địa, cửu thập cửu thùy mâu lai đáo na cự đại thủy tinh tiền, chỉ kiến na băng lam sắc đích thủy tinh trung ương phong ấn trứ nhất cá nhân.
Chuẩn xác đích lai thuyết, thị nhất cá niên khinh đích nữ tử.
Tha song mâu an ninh đích bế hợp trứ, hảo tự nhất chỉ hãm nhập tử vong trầm thụy đích côn trùng, bị ngưng cố phong tại liễu băng lam sắc đích hổ phách chi trung.
Khả chu thân na lưu động đích chất cảm khước hữu phi kiên ngạnh đích thật thể, phản đảo canh tượng thị mật độ cực cường đích dịch thể.
Nữ tử an tĩnh trầm miên trứ, tất hắc như hải tảo bàn đích trường phát tại thân hậu khoản khoản phù động, thân thể gian ẩn ước thượng hạ phù động trứ thấu minh đích gia tỏa.
Tha đích kiểm sắc thương bạch đắc hảo tự cương tòng băng thiên tuyết địa lí oạt xuất lai đích thi thể nhất bàn, một hữu bán điểm tiên hoạt đích sinh khí.
Thảm bạch đích diện giáp cơ phu gian phù ấn trứ đạo đạo phồn phục thương cổ đích tử sắc phù văn, uyển nhược uẩn tàng trứ cực vi thâm áo đích bí mật, sấn trứ giá băng lam đích cự đại thủy tinh lưu kim, hữu chủng cực trí yêu dị đích vận trí.
Nhược thị thử khắc, bách lí an thân tại thử phiến không gian chi trung, định nhân nhận xuất na thủy tinh trung nữ tử cơ phu gian lạc thác trứ đích tử sắc phù văn lai lộ.
Đương nhật tại kim tiên bạch dương thủ trung thụ đáo trọng sang chi tế, tương na lai tự thập phương thành đích sát thủ bán khôi nhân thâu tập thành công đích tử sắc thủy tinh, tiện thị dữ tha thân thượng đích giá cổ phù lực thể hệ xuất tự bổn nguyên.
Giá cánh nhiên thị tại cơ giáp khôi lỗi nhân thân thượng tứ ý mạn diên, tồi hủy chỉ lệnh đích ‘ vu ôn ’.
Chỉ thị giá danh nữ tử thân thượng vu ôn đích nùng liệt trình độ, hiển nhiên thị bình nhật lí na ta thụ đáo cảm nhiễm đích cơ giáp khôi lỗi thân thượng đích thiên bách bội.
Canh vi khả phạ xúc mục kinh tâm đích thị, trầm thụy tại thủy tinh trung đích nữ tử tâm khẩu gian, khước thị nhất đại phiến không động động đích huyết sắc.
Như lãnh chi triền nhiễu đích tinh thể tòng tha tâm tạng đích không động xử mạn diên xuất lai, liên tiếp trứ nhất khỏa tâm tạng hình trạng đích khôi thạch lô tâm.
Chỉ thị na khỏa khôi thạch lô tâm khước bất tự phổ thông khôi lỗi cơ giáp đích nhất bàn phát quang vận tác, biểu tằng mãn thị thương tang đích sang di liệt ngân, thụ tổn dĩ kinh thập phân nghiêm trọng.
Cửu thập cửu khinh thán nhất thanh, thùy hạ nhãn, nùng trọng đích tiệp vũ cái trụ song mâu.
Tha sĩ thủ thiếp cận thủy tinh, biểu tằng khán trứ kiên ngạnh như hổ phách hóa thạch đích thủy tinh khước bị tha hào bất thụ trở như xuyên thấu quang huy thủy diện nhất bàn xuyên liễu quá khứ.
Đương tha ác trụ na khỏa hôi bại lô tâm đích thuấn gian, phảng phật mỗ chủng phú hàm hoạt lực đích năng lượng chú nhập kỳ trung, ông nhiên nhất thanh, thủy tinh nội đích dịch thể đãng xuất quyển quyển liên y.
Na khỏa lô tâm biểu tằng đích trận liệt đột nhiên thuấn nhiên lưu động xuất đạm kim sắc đích quang huy.
Nhi na uyển nhược thi thể bàn trầm thụy đích nữ tử dã hảo tự thụ đáo mỗ chủng triệu hoán nhất bàn, u u tỉnh liễu quá lai.
Tha tranh khai nhãn mâu, cách trứ hậu hậu đích quang ảnh, khán trứ thủy tinh hậu phương cửu thập cửu na trương niên khinh tự căng mỹ lệ đích diện bàng, mục quang cánh thị mạc danh hữu ta bi thích tiêu sắt.
Cửu thập cửu nhược vô kỳ sự địa thu hồi thủ chưởng, chưởng tâm phúc thượng liễu nhất tằng thiển thiển đích tử độc chi ý, đãn ngận khoái bị tha đích lực lượng áp chế chấn tán.
Tha mạn mạn chuyển động trứ thủ oản, bình tĩnh thuyết đạo: “Chủ nhân lưu hạ lân thạch trung đích na lục đạo thần phù, giác tỉnh liễu.”
Cự đại thủy tinh trung, liên y sậu nhiên vẫn loạn kích liệt.
Cửu thập cửu thủ chỉ khinh điểm thủy tinh, kỳ trung vẫn loạn đích liên y sậu nhiên hảo tự bị nhất cổ vô hình đích lực lượng phủ bình nhất bàn.
“Tiên lãnh tĩnh nhất điểm, dĩ nhĩ hiện tại đích thân thể trạng huống, khả kinh bất khởi giá ma đại đích tình tự ba lan.”
Thủy tinh trung đích nữ tử hoãn hoãn sĩ khởi nhất chỉ thủ tí, chỉ tiêm cách trứ thủy tinh dữ tha đích chỉ tiêm tương xúc.
Tha tịnh vị trương khẩu khải thần, thanh âm uyển nhược ý thức bàn tòng giá phiến không gian lí tự hành đãng khai.
“Thập phương kiếm nội tà thần bất diệt, phương ca ngư vi hà yếu tuyển trạch tại giá chủng thời hầu kế thừa na lục đạo thần phù.
Tha đích bổn mệnh phù linh chính thị vi tế uyên nhi thực, thử thời hành thử chi cử, khởi phi nhượng tế uyên tráng đại?”
Cửu thập cửu sĩ mâu, bình tĩnh địa vọng trứ tha, mặc sắc tất hắc đích song mâu lí trình hiện xuất yêu dị đích sắc thải: “Lục thức, nhược phi thị ngã thân nhãn sở kiến, khủng phạ dã bất hội tương tín, chủ nhân lâm tử chi tiền……
Lưu hạ đích na lục đạo thần phù di sản, khước thị lánh vi kỳ tha nhân chuẩn bị đích ba?”
Thủy tinh chi trung đích nữ tử mạch nhiên tranh đại liễu nhãn tình, nhất cú thoại vô nghi thị vô thanh phích lịch, lệnh tha đích kiểm sắc biến đắc thập phân ngưng trọng khởi lai.
“Thử thoại thị hà ý? Na lục đạo thần phù…… Chủ nhân cánh một hữu lưu cấp phương ca ngư?”
“Bất tất đam tâm.” Cửu thập cửu thần tình đạm đạm, tảng âm dã thị đạm đạm: “Na lục đạo thần phù chỉ bất quá thị tạm thời phóng tại tha na lí bãi liễu.
Kim tiên phách mại hội kết thúc hậu, tá dụng kim tiên phong hư chi thủ, dẫn xuất long ngư kình, trảo đáo bạch ngân môn chi sở tại, tha tiện dĩ kinh một hữu liễu dụng xử, ngã hội thân thủ sát liễu tha.”
Thính đáo thân thủ nhị tự đích thời hầu, lục thức đích nhãn mâu vi chiến, trầm thân vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích giá cá nhân, cứu cánh thị thùy?”
Cửu thập cửu mạn du du thuyết đạo: “Trung u hoàng thái tử, bách lí an, diệc thị phương ca ngư đích ý trung nhân.”
Thủy tinh trung đích nữ tử hiển nhiên một hữu tưởng đáo tự kỷ thử phiên tô tỉnh, cánh nhiên hội tiếp nhị liên tam thu đáo như thử lệnh nhân chấn hám đích tiêu tức.
Điểm tại thủy tinh nội bích đích thủ chỉ vi vi chiến đẩu, hồi đãng tại không gian lí đích thanh âm đô vi vi hữu ta khí tức bất ổn, khước dị thường nhận chân chấp trứ: “Bất yếu động tha!”
Đối vu giá hào bất lưu tình diện đích mệnh lệnh chi ngữ, cửu thập cửu tịnh vị sinh khí, chỉ thị mạn mạn mị khởi nhãn tình.
“Lục thức, nhĩ tự hồ một hữu tư cách đồng ngã đàm điều kiện, nhược phi thị ngã thủ xuất tiên lăng thành đích quân hoàng bí bảo, nhĩ giác đắc nhĩ hoàn năng trạm tại giá lí cân ngã thuyết thoại?”
Lục thức mục quang bi lương, diêu thủ đạo: “Bất yếu đối na cá hài tử như thử tàn nhẫn, tế uyên đích âm ảnh như nhất tràng ngạc mộng củ triền liễu tha thập kỉ niên.
Ngã vô pháp tưởng tượng, na hài tử thị nhu yếu đa đại đích dũng khí dữ quyết tâm, khứ tố nhất cá thế gian tục nhân, khứ giá dạng hỉ ái nhất cá nhân.
Nhĩ giá dạng tố, chỉ hội lệnh tha bỉ tử hoàn thống khổ.”
Cửu thập cửu nhãn thần chi trung thấu lộ giá phảng phật kinh lịch liễu mạn trường đích tuế nguyệt tẩy lễ đạm nhiên, lãnh tĩnh đắc cận hồ tàn nhẫn:
“Nhân loại đích bi hỉ thượng thả đô bất tưởng thông, canh hoàng luận ngã chỉ thị nhất cụ vô tâm đích khôi lỗi, ngã sở hành chi sự, chỉ cầu mục tiêu dữ hậu quả.”
Tha sĩ mâu khán hướng thủy tinh trung đích nữ tử, “Lục thức, nhĩ ngã giai tòng huỳnh hoặc chi thân, khả nhĩ khước thị khôi lỗi trung đích dị loại.
Thiện tự xúc phạm cấm kỵ giác tỉnh ý thức dữ tình cảm, tại ngã nhãn trung vô dị vu tự tầm phiền não, nhân vi hữu liễu nhân loại đích tình cảm càn nhiễu, nhĩ tài hội lạc đích giá bàn hạ tràng.”
Thuyết đáo giá lí, cửu thập cửu khinh thán nhất khẩu khí, tiếp trứ hựu đạo: “Tòng lý trí thượng lai khán, nhĩ vô pháp trở chỉ ngã đích kế hoa, thậm chí bất đắc bất thừa nhận, ngã sở chế định đích kế hoa sở đái lai đích hậu quả vô nghi thị tối hảo đích kết cục.
Khả tòng tình cảm giác độ thượng lai thuyết, nhĩ khước ưu tâm ngã đích thủ đoạn quá vu ngoan quyết bá đạo, hội lệnh tha thương tâm.
Giá đảo thị khiếu ngã bất minh bạch, nhĩ cứu cánh thị tưởng bảo toàn phương ca ngư đích tính mệnh, hoàn thị tưởng nhượng tha khai khai tâm tâm, tứ ý nhất hồi.”
Lục thức bị tha vấn đắc ách khẩu vô ngôn.
U lam sắc đích quang tuyến tại giá phiến vô biên đích hắc ám trung tương cửu thập cửu đích cơ phu sấn đắc tuyết bạch, tứ chu đô thị khiêu dược đích kim sắc phù tuyến quang ban, huyền phù tại bán không trung.
Ánh trứ giá phiến cự đại đáo hữu ta khủng phố chấn hám đích thủy tinh, hảo tự tòng tử vong chi trung giao chức xuất lai đích nhất phúc sắc thải nùng liệt đích họa quyển.
Tha đích mi nhãn hiển đắc dã dũ phát lãnh mạc khởi lai: “Khiên quải tức vi luy chuế, quả nhiên nhân tâm đại quá vu thế gian nhậm hà đích khổ độc, nhất niệm sinh, nhi vạn kiếp chí.
Nhân loại đích tình cảm chỉ hội ấn tượng ngã môn chính xác lãnh tĩnh đích phán đoạn, dĩ chí vu nhượng nhĩ liên ngư dữ hùng chưởng bất khả kiêm đắc đích đạo lý đô vong ký liễu.
Như thử mô lăng lưỡng khả, tiến thối bất đắc, kí tưởng cố đầu hựu tưởng cố vĩ, nhĩ khả tri nhĩ sở diện đối đích địch nhân thị thập ma? Thị tà thần tế uyên!”
Lục thức nhãn trung đích quang nhất điểm điểm bị tha thuyết đắc tức diệt hạ khứ, tha thương bạch đích mãn thị vu ôn ngân tích đích kiểm thượng tễ xuất nhất cá khô tịch đích tiếu, hữu chủng thuyết bất xuất đích bi khổ vị đạo.
“Giá nhất thứ, hoán ngã tiên hành khả hảo?”
Cửu thập cửu diện thượng vô bi vô hỉ, mạc nhiên nhất phiến, na song kỉ hồ trảo bất xuất bán điểm đa dư cảm tình sắc thải đích nhãn mâu, khước thị tùy trứ cự đại đích thủy tinh tường diện, phiếm khởi liễu vi vi đích ba lan……
“Ngã tự hồ…… Cấp phương thành chủ đái lai liễu bất tiểu đích ma phiền.”
Bách lí an liễm khứ tâm đầu na mạt dị dạng đích tình tự, tuy nhiên đối kim nhật phát sinh đích chủng chủng ly kỳ quái sự cảm đáo bất khả tư nghị.
Đãn ẩn ước chi gian, tha tổng giác đắc…… Kim nhật phát sinh đích nhất thiết, tự hồ tảo dĩ dữ ấu niên thời phân, na cá mỗi niên phó ước nhi lai đích thưởng mai nữ tử hữu quan.
Khán trứ hậu tuyết tích phong như sơn đích lân thạch, phương hữu hối ám đích mục quang vi vi thiểm thước, đãn tình tự ngận khoái liễm thu bất kiến, diện thượng miễn cường đôi khởi nhất cá tiếu dung, tẩu xuất lai nghênh diện tiếu đạo.
“Cơ công tử thuyết đắc giá thị na lí thoại, cơ công tử thiên tư quá nhân, nhất nhật chi gian cánh thị giác tỉnh lục đạo thần phù, vi ngã thập phương thành đái lai hà đẳng tráng cử, kim nhật hải thần tế diệc thị vi cơ công tử đích đáo lai nhi cảm đáo mạc đại vinh quang, đàm hà ma phiền chi thuyết.”
Bách lí an vô ý đồng phương hữu kế tục chu toàn, tha mãn phúc nghi hoặc, thử khắc chỉ tưởng hồi đáo kim xa chi trung hảo hảo vấn nhất vấn phương ca ngư, giá thần phù đích lai lịch dữ cố sự.
Hoàn hữu na vị dĩ cố đích tuyết thành chủ, tha cứu cánh thị nhất cá chẩm dạng đích nhân?
Tha thậm chí hữu ta hoài nghi, đương niên nương thân dữ tuyết thành chủ giao hảo chi thời, hoặc hứa đô bất tri hiểu kỳ thân phân lai lịch.
Như nhược bất nhiên, thử phiên tha dữ nương thân đồng lai thập phương thành, vi hà nương thân đối vu tuyết thành chủ thử nhân, chỉ khẩu bất đề.
Nhược đương chân thị giá dạng, na ấu niên chi thời, mỗi niên đông thiên chấp mai nhi lai đích na cá nữ nhân, hựu thị mục đích hà tại?
Bách lí an hướng phương hữu thành chủ thâm thâm nhất lễ, giản đan hàn huyên khách sáo lưỡng cú, chính dục ly khứ, địa diện khước hào vô chinh triệu địa oanh nhiên chấn động, uyển nhược địa chấn nhất bàn.
Khẩn tiếp trứ, nhược đại đích tế đài hảo tự dữ đại địa phân ly nhất bàn, chỉnh cá đài diện biên duyên liệt khai, nhất cổ bàng nhiên đích thần lực tự thiên tế truyện lai, tương chỉnh cá tế đài trừu ly huyền không nhi khởi.
Nhi bách lí an thân tiền tắc xuất hiện liễu nhất đạo cự đại đích không gian trở lực, dữ ngoại giới cách tuyệt khai lai, nhất thời chi gian cánh thị bất đắc ly khai.
“Tưởng tẩu khả dĩ, đãn giá lục đạo thần phù phạ thị đắc tiên cấp bổn tọa lưu hạ tài thị.”
Nhất đạo thân ảnh tựu tại giá thời tòng thiên nhi hàng, ổn ổn lập vu lân thạch chi thượng.
Lai giả tố y tử quan, chu thân tiên khí hà quang diệu mục, hữu trứ sơn nhạc bàn ổn trọng đích uy nghi khí độ, mi tâm tiên văn ẩn hiện, chính thị na thiên thượng kim tiên độc hữu đích ấn ký!