Giá kỉ nhật hạ lai, bách lí an đóa liễu cá thanh nhàn, tá trứ phách mại hội thượng hữu nhất đoạn thời gian, tiểu tiểu đích bế liễu nhất hồi quan.
Tẫn quản kinh lịch liễu sinh tử chi kiếp, hựu kinh thái âm đại đế đích cửu u minh hỏa thối thể luyện phách, tái dung hợp tôn tiên chi cốt hậu.
Bách lí an năng cú minh hiển cảm giác đáo tự kỷ đích giá cụ thân khu nhục thể chính nhật ích biến đắc cường đại.
Tùy trứ thời gian đích trầm tích, giá cụ thể phách minh hiển dũ phát ngưng thật.
Bách lí an tương tín, tức tiện tha thử khắc bất động phân hào, bất động dụng nhậm hà hộ thể linh lực, diệc thị năng cú tiếp trụ tiên khí đích nhất ký trảm kích.
Chỉ thị tự tòng tha đột phá độ kiếp cảnh, tài chân chính cảm thụ đáo liễu tu hành chi gian nan, tức tiện mỗi cách nhất cá tiểu cảnh giới, đô như việt sơn hải thiên địa, nan thượng gia nan.
Tẫn quản thử khắc bách lí an đích tu hành tốc độ, bỉ chi chính thường tu hành giả, chỉ khoái bất mạn liễu.
Khả tha y cựu giác đắc, cận nhật lai đích tu hành tiến triển, thật tại khiếm thỏa, tịnh vị đạt đáo tự kỷ tâm trung đích dự kỳ.
Tha thanh sở, kỳ trung chủ yếu nguyên nhân, hoàn thị tha sở học thái quá bác tạp.
Tiên ma lưỡng đạo đồng tu, bổn tựu thị nhất điều cực nan tẩu đích lộ tử, như kim hựu thân kiêm phù đạo, quỷ đạo, kiếm đạo, thanh đồng môn.
Kỉ lộ đồng tu, tu vi nan hữu tiến thốn dã thật chúc tự nhiên.
Khả tiểu bạch long thượng vị cứu xuất, phách mại hội hựu bách tại mi tiệp, lưu cấp bách lí an đích thời gian dĩ nhiên bất đa.
Bách lí an nhược tưởng hữu cự đại đột phá, tất tu tại đoản kỳ nội, sang tạo xuất kỳ tích lai.
Thi ma nhất đạo, thập phân gian khốn nan hành, tha tâm tạng lí sở tàng trứ đích na khỏa thi châu tịnh bất chúc vu tha, tức tiện tha mỗi nhật dĩ huyết khí uẩn dưỡng, giá khỏa thi châu thủy chung như đậu tử na bàn đại tiểu.
Nhược tưởng hữu chất đích biến hóa, hoàn nhu đắc luyện hóa xuất nhất khỏa chúc vu tự kỷ đích thi châu lai.
Khả giá hiển nhiên bất thiết thật tế.
Bách lí an đối vu thi ma đích tu hành lộ thuật, nhất hướng vô nhân chỉ dẫn, giá như hà giác tỉnh thi châu, thật tại thị nhất đầu vụ thủy, bất tri tòng na lí hạ thủ đắc hảo.
Chí vu thái thượng đạo thanh kiếm quyết, đoản kỳ nội, bách lí an bất cảm tái quá đa tham ngộ, tòng cửu thập cửu na dung lai tôn tiên chi cốt hậu, tha hảo tự mộng ngộ tiền sinh.
Thái thượng đạo thanh kiếm quyết nhất dạ chi gian, tự ngộ tự đệ ngũ tằng, tùy trứ thể phách đích tăng cường, dĩ tha như kim đích thể phách tu vi, đảo dã năng cú miễn cường trảm xuất lưỡng kiếm.
Chỉ thị tại kế tục cường hành lĩnh ngộ, thử thân phạ thị nan dĩ phụ hà.
Chí vu trung u quỷ đạo chi thuật, cận nhật lai dữ nương thân triều tịch tương xử, đảo dã tòng tha na thụ ích phỉ thiển.
Một hữu liễu bách lí vũ đích thiên kiến trở nạo, bách lí an tại doanh cơ diện tiền, khả dĩ phóng khai thủ cước tẫn tình học tập.
Đối vu thử đạo, tha bổn tựu kế thừa liễu doanh cơ dữ thái âm đại đế đích ưu lương huyết mạch, nhất điểm tức thông, gia chi để uẩn bổn tựu bất tục.
Trung u tứ ấn chi lực cánh thị tại đoản đoản kỉ nhật nội dung hội quán thông.
Nhi thể nội na khỏa tử huyết, bách lí an tài tri hiểu na thị thái âm đại đế nhất mạch mạch truyện thừa hạ lai đích đế thánh chi huyết.
Doanh cơ tu hành chỉnh chỉnh thiên niên, tài ngưng tụ xuất lục khỏa tử huyết.
Nhi bách lí an xuất sinh chi nhật, tiện tự ngã diễn sinh xuất nhất khỏa tử huyết, khả kiến kỳ quỷ đạo thiên phú hà đẳng xuất chúng.
Nhược phi bách lí vũ tâm tồn thiên kiến, ấu niên thời phân đam ngộ liễu na thập kỉ niên đích hoàng kim tuế nguyệt, bách lí an đích quỷ đạo chi thuật hựu chẩm hội chỉ bộ vu thử?
Hảo tại vong dương bổ lao, vưu vị vãn hĩ.
Tại doanh cơ đích chỉ đạo hạ, bách lí an ẩn ước tảo đáo liễu như hà giác tỉnh đệ nhị khỏa tử huyết đích cảm giác, ẩn ẩn hữu trứ đột phá tích tượng.
Nhi giá ma đa thần thông đạo thuật, đương dĩ quân hoàng nương nương truyện thụ đích giám tự quyết tối vi cường đại nghịch thiên.
Giám tự quyết vô bỉ bá đạo, cụ bị hải nạp bách xuyên kiêm tịnh vạn sinh chi lực, nhất đạo giám tự quyết thành, khả điều động tín đồ vạn lực thần thông, hóa vi kỷ dụng.
Diệc khả tố triệu hoán chi dụng, chỉ yếu tín ngưỡng lực túc cú cường đại, tương tín đồ chi danh phục tả chí giám tự quyết nội, tiện khả triệu hoán kỳ thân, trợ kỳ chiến lực.
Thử nãi lục giới tối vi cường đại đích triệu hoán phục tả thần thông, côn luân thánh thượng bí thuật.
Dĩ bách lí an như kim đích tu vi, năng cú triệu hoán xuất thanh đồng môn lưỡng danh bị tha phú dư danh tự đích cổ thần, dĩ thị yếu háo dụng toàn bộ đích tinh thần lực, hoàn thập phân cật lực.
Thuyết lai dã xảo, côn luân thần thị nhất tộc tối vi cường đại đích bí thuật chi nhất đích giám tự quyết, tuy thị thần thông, khước dã nhu yếu dĩ cường đại đích tinh thần lực lai diễn sinh kỳ uy năng.
Tả hạ sở tá giám thần thông chi lực chủ nhân đích ‘ danh tự ’, hình thành hư thế dữ hiện thế đích kiều lương, tòng nhi tương na cổ lực lượng dẫn giám nhập thể.
Bách lí an đối tinh thần lực chi đạo, cực thiếu hữu công nghiên, dã vị khắc ý tu hành đề thăng tinh thần lực.
Chỉ thị cân trứ tự kỷ đích tu hành tiệm trướng, thức hải tiệm cường, tinh thần lực đích lĩnh vực dã tùy chi biến cường.
Như kim tưởng lai, giá tinh thần lĩnh vực nhất đạo, đảo thị ngận hữu đề thăng đích thượng thăng không gian.
Bách lí an tự trường cửu đích minh tưởng lí hoãn hoãn tranh khai song mâu, mi tâm linh đài chi quang hoãn hoãn thiểm thước.
Tất hắc như u thâm cổ tỉnh bàn đích nhãn mâu tự hữu thủy lưu hồi toàn, lưu kinh đích thủy văn ngân tích thanh tích thâm khắc, như lãnh nhận thối thủy, nhãn đồng dũ phát đích thanh nhi tiên hoán.
Lục đạo thần phù tự song đồng chi trung luân hiện nhi xuất, hóa vi lục đạo nhan sắc bất nhất đích quang phù phiêu phù vu thân tiền.
Thanh loan, tử điện, long tước, thanh thương, ngân ngọc, huyền hoàng.
Phân biệt thị giá lục đạo thần phù đích danh tự.
Căn cư phù chi nhất đạo đích tu hành thể hệ, đãn phàm giác tỉnh phù linh, tiện khả đại phúc độ địa đề thăng tinh thần lực.
Phù linh chi trân quý, viễn thậm vu linh căn.
Linh căn ủng hữu trứ, khả vị thị bách lí thiêu nhất, nhi phù linh chi ủng hữu giả, khước tuyệt bất khả năng thị tầm thường phàm nhân, nhi thị tu hành giả lí đích vạn lí thiêu nhất.
Cố thử, nhất danh thân phụ linh căn đích tu hành giả giác tỉnh phù linh, thông tục nhất điểm lai thuyết.
Tiện thị tại tự kỷ đích u phù chi trung, lánh tích kỳ đạo.
Vi tự kỷ đích tinh thần lĩnh vực, giác tỉnh liễu nhất cá trữ tồn tinh thần lực đích hạch tâm.
Như kim bách lí an dĩ kinh ủng hữu chỉnh chỉnh lục đạo thần phù, thả chúc tính bất nhất, khước toàn nhiên hỗ bất tương xích.
Như thử dĩ lai, tha tựu hảo tự thể nội khai tích xuất liễu chỉnh chỉnh lục đạo trữ tàng tinh thần lực đích hạch tâm không gian.
Bách lí an năng cú minh hiển cảm giác đáo giá lục đạo linh phù tịnh bất chúc vu tự kỷ.
Nguyên dĩ vi nhu yếu háo phí cực đại đích công phu lai luyện hóa thục tất giá cổ lực lượng.
Khả tự tòng dung hóa giá lục đạo thần phù dĩ lai, tha khước phát hiện tự kỷ tương giá ta thần phù thao khống đích đắc tâm ứng thủ.
Tinh thần lực tham nhập thần phù chi trung, thậm chí năng cú hào vô áp lực đích nội quan thần phù đích kinh vĩ không gian dữ linh tràng kết cấu.
Thần bí nhi hạo hãn đích cổ lão thần phù, đối tha đích khí tức khước thị vô bỉ thân cận thuận tòng.
Na lục đạo hạo hãn vô biên đích thánh phù lĩnh vực cánh thị đối tha toàn nhiên khai phóng, hào vô phòng bị, nhất lãm vô dư.
Chỉ thị na mỗi nhất đạo thần phù đích lĩnh vực thái quá vu hạo nhiên vô tế, bách lí an tinh thần lực bất quá kham kham cương dĩ tham nhập kỳ trung chi nhất đích ‘ thanh loan phù ’ nội, tiện kỉ hồ thâm hãm mê thất kỳ trung.
Tựu tượng thị nhất cụ miểu tiểu đích nhân khu, hốt nhiên sấm tiến liễu nhất phiến hạo hãn vô ngân, tinh hà miên miên vô kỳ đích trụ vũ chi trung.
Na diên miên bàng bạc đích tinh thần lĩnh vực chí thuần chí thánh, bách lí an hào vô thiết phòng đích tiến nhập kỳ trung.
Na lũ tinh thần lực tựu hảo tự thủy tích nhập hãn hải, khoảnh khắc chi gian bị dung thâm bất kiến.
Ý thức đoạn niệm nhất thuấn, truyện lai trận trận nan dĩ để đáng đích huyễn vựng cảm.
Bách lí an tâm đầu nhất quý, bất tự giác địa càn yết tảng tử, chung vu năng cú lĩnh hội đáo giá thần phù đích khả phạ dữ trân quý chi xử liễu.
Bất cảm hữu ti hào đại ý, bách lí an tái độ ngưng tụ tâm thần, vị trứ cấp tương tinh thần lực tham nhập thần phù chi trung, nhi thị phân hóa thành ti ti lũ lũ đích tinh thần du ti.
Như hoa nhụy bao khỏa bàn, tế tế mật mật địa tương thanh loan phù bao khỏa kỳ trung.
Chỉ tại phù ý biểu tằng thiển thiển thí tham, dữ thanh loan phù tán phát xuất lai đích ý thức tương triền tương liên.
Thần phù nãi thị phù đạo thánh diễn chi vật, kỳ linh thâm áo, kỳ ý chí vĩ, giá ngự khởi lai tự thị cuồng bạo nan liêu.
Khả đương bách lí an đích tinh thần lực hoãn mạn tương tiếp, khước phảng phật năng cú dữ chi sinh xuất mỗ chủng bình hòa thân cận đích giao lưu.
Thanh loan phù đích ý thức hảo tự vô ngôn độc đổng liễu bách lí an đích tưởng pháp, dữ vi nan, thần phù chi linh cánh thị chủ động đả khai.
Na thánh nhiên đích ý thức câu triền trứ bách lí an đích tinh thần lực, như lộ tiêu, như chỉ dẫn, như hỏa cự, chiếu minh liễu na phiến vô biên vô tế đích hãn vũ lĩnh vực thế giới.
Như thử hành vi, thập phân đại đảm mạo hiểm.
Nhược thị giá thần phù sảo hữu phản kháng để xúc, dĩ bách lí an na miểu tiểu như vi tinh đích thức hải khoảnh khắc tựu hội bị kỳ phản phệ.
Thần phù đích phản phệ phi đồng tiểu khả, sảo hữu bất thận, thức hải hỗn loạn hồn trọc, tha tương thành vi lục thức bất toàn đích si ngốc sỏa tử.
Khả tức tiện tri hiểu hữu như thử phong hiểm, bách lí an cảm thụ trứ thần phù thân thiết đích ý thức, khước giác đắc trị đắc nhất thí.
Bách lí an đích tinh thần lực hảo tự thâm nhập đáo liễu thập vạn trượng đích thâm hải chi trung, khước dữ tự kỷ đích linh đài thủy chung bảo trì trứ tế trường tương liên đích bất phân trạng thái.
Thông quá na lũ tinh thần du ti, bách lí an phát hiện tha năng cú như trừu thủ tỉnh thủy bàn, tiệm tiệm địa trừu thủ điều động thanh loan phù nội bộ lĩnh vực đích lực lượng, thần động phù ý chí, cực thị thần kỳ.
Bách lí an đích thức hải thượng hữu dư lực, kiến thử pháp khả hành, tái độ phân hóa xuất ngũ đạo tinh thần du ti, thâm nhập kỳ tha ngũ đạo thần phù chi trung.
Lục cổ đồng dạng thánh nhiên, linh ý khí tượng khước toàn nhiên bất đồng đích phù ý hoãn hoãn thảng nhập mi tâm chi trung.
Bách lí an chỉ giác đắc linh đài oanh nhiên đại tác, nhất song nhãn mâu như điện như diễm, như uyên như hải, đại não chi trung tự hữu thiên chung khấu hưởng.
Nhân đích linh căn hữu hạn, linh hải khước thị vô nhai mang mang vô tế đích.
Chỉ nhân nhân lực hữu hạn, chân chính năng cú khai tích xuất lai khả quan đích linh hải thật vi thụ hạn.
Trừ liễu khả quan đích linh hải dĩ ngoại, tứ dã quân thị hoang ám mang mang, bất khả thị.
Nhi cách tuyệt na khả quan linh hải dĩ ngoại đích đại hắc ám, ý vi linh bích, linh bích chi ngoại đích đại thế giới xử vu phong bế trạng thái, phi đại cơ duyên nan dĩ phá bích khai khải.
Nhi thử khắc, lục đạo thần phù đích phù ý như lục đạo tiễn thất bàn, phá bích nhi xuất, hóa quang nhi khứ.
Khẩn tiếp trứ, tại bách lí an nguyên bổn hữu hạn đích nhất ngung thức hải chi ngoại, tái tích lục phiến phương hải tiểu thế giới.
Bách lí an giá nhất khắc giác đắc tự kỷ đích đại não chi trung, hảo tự khai khải liễu nhất phiến địa đồ chi cảnh, tất hắc bất khả tri đích địa đồ thế giới phân biệt bị na lục đạo phù quang điểm lượng.
Thần phù chi trung cụ bị đích tinh thần phù ý hà kỳ hạo hãn như thương hải, khoảnh khắc chi gian, như điền bổ trì đường bàn, tương na lục phiến phương hải tiểu thế giới điền mãn điểm nhiên, quang như bạch trú, khả nhiếp thần hồn.
Na cự đại đích quang huy như lãng thao kích bích, hựu như triều tịch trướng phục, trọng trọng phách đả tại na lục phiến phương hải đích ngoại vực cách giới.
Lục phiến phương hải thế giới đích linh bích thân tử đô bị trùng kích đắc ẩn ẩn bất ổn, ba văn loạn chiến.
Nhất thời gian tâm địa phong đào khởi, thủy lưu nhi cảnh vô thanh, đắc kiến hồng mông thái hư, thiên địa nhật nguyệt.
Hốt kiến nhân sinh chi chân đế, thức tâm thể chi bổn nhiên, tái đãi tế tế phẩm trác chi thời, hựu phiêu phiêu hốt hốt lạc nhập hồng trần thập vạn trượng.
Bách lí an tâm cảnh đạo ý đại trướng, song mâu nhất bế nhất tranh gian, cánh dĩ hữu liễu thánh tích sơ hiển chi tượng.
Nguyên bổn bão trứ nhất thí đích tâm thái, khước bất tằng tưởng, giá lục đạo thần phù cánh thị cấp tha đái lai liễu như thử cự đại đích kinh hỉ.
Thử khắc bách lí an chung vu lý giải, vi hà tại lục đạo thần phù xuất thế chi thời, tựu liên hữu trứ thọ nguyên nguy cơ đích kim tiên phong hư dã nại bất trụ thử đẳng dụ hoặc, bất tích xuất diện hành na cường thủ hào đoạt chi sự.
Như kim sở điều thủ đích thần phù chi lực, khước dã bất quá thị na thương hải nhất túc.
Như nhược thuyết, tại thử chi tiền, bách lí an đích tinh thần lực thị nhất phiến hà vực, na ma kinh lịch quá liễu giá tràng tẩy lễ đích tha, thử khắc dĩ thành vi liễu lục cá quốc độ đích khoáng khoát lục hải.
Tha vô pháp tưởng tượng, nhược thị tha hoàn toàn chưởng khống giá lục đạo thần phù chi lực, hựu cai thị trạm tại chẩm dạng đích phù đạo điên phong chi thượng.
Phạ thị, quang cận bằng tá giá lục đạo thần phù, giới thời đô túc dĩ ủng hữu liễu hoành tảo chư thiên tiên ma chi lực.
Tưởng đáo giá lí, bách lí an đích nội tâm chấn động bất dĩ.
Giá tiền đại thập phương thành thành chủ cứu cánh thị hà đẳng nhân vật, năng cú sang tạo xuất giá lục đạo thần phù đích tha, kỳ ảnh hưởng lực hựu chẩm hội chỉ dữ nhân gian tam tông tề danh?
Giá phân nan dĩ tưởng tượng đích thật lực, phạ thị dữ tiên giới ngũ tôn đô hữu đắc nhất bính.
Giá dạng đích nhân vật, khước nhân vi tà thần chân tổ tị thế nhi tử, chúc thật khả tích.
Kinh quá giá lục đạo thần phù, thập phương thành tiên thành chủ tuyết phất, tại bách lí an tâm trung thị dũ phát đích thần bí bất khả trác ma liễu.
Tại bế quan chi tiền, bách lí an căn cư chân tổ tà thần câu khởi tha ấu thời đích hồi ức, hữu hội họa xuất tuyết thành chủ đích họa tượng.
Tại tha ký ức chi trung, tuyết thành chủ tự hồ dữ nương thân thập phân giao hảo thân mật.
Tha tương sở tác chi họa cấp nương thân khán, tài tri hiểu nương thân dữ tha tuy thị nhân vi ý khí tương đầu nhi giao hảo, đãn đối vu tuyết thành chủ đích thân phân khước thị nhất vô sở tri.
Nương thân sinh tính khoát đạt, đối vu giao hữu chi đạo, tòng lai bất ái thâm luận thân phân lai lịch.
Đương niên tuyết thành chủ dữ tha giao hảo, đối vu tự kỷ đích thân phân chỉ khẩu bất đề, nương thân dã tòng vị quá vấn.
Nhi tại nương thân đích khẩu trung đắc tri, tuyết thành chủ dữ tha tương giao chi thời, dã tòng lai bất thiệp thiên hạ đại thế, tông môn miếu đường.
Lưỡng nhân thuần túy tựu thị giản đan đích quân tử chi giao, bất thiệp tạp tâm, bất thiệp lợi ích, bất hàm mục đích.
Chỉ đàm vạn hác sơ phong thanh, vũ dư quan sơn sắc, tuyết lạc tầm tân mai, dạ tĩnh thính chung thanh, hảo thư lương hữu chỉ tại oản mính lô yên thanh ngôn trung.
Trừ thử chi ngoại, tái vô kỳ tha.
Như thử, bách lí an tâm trung dũ phát kỳ quái bất giải.
Nhược chỉ thị giá đạm như thanh thủy đích quân tử chi giao, hà dĩ năng cú sử đắc nhượng tha tương giá lục đạo thần phù lưu đãi vu tha?
Như nhược thuyết na tuyết thành chủ tảo dĩ hữu liễu tiên kiến chi minh, dự tri đáo liễu phương ca ngư hữu trứ kim nhật chân tổ tà thần đích phản phệ chi nguy.
Sở dĩ đặc lưu hạ giá lục đạo thần phù cấp tha, tương trợ trấn áp……
Khả giá dạng dã thị bất thông đích.
Tuyết thành chủ tái như hà năng lực thông thiên, dã vô pháp dự liêu đáo bách lí an dữ phương ca ngư hội sản sinh như thử thâm đích giao tập.
Bằng thập ma tương tín tha đắc liễu ân huệ, bất hội phiên kiểm.
Trạm tại đương niên tuyết thành chủ đích giác độ lai khán, giá lục đạo thần phù dữ kỳ thác phó cấp nhất cá phẩm tính năng lực thống thống đô vô pháp xác định đích cố nhân chi tử, kỳ thật hữu trứ canh hợp thích đích nhân tuyển.
Bất luận thị phương ca ngư đích phụ thân, hoàn thị tha đích huynh trường, đô bỉ bách lí an thích hợp kế thừa giá lục đạo thần phù.
Khả thiên thiên, tối hậu giá thần phù hoàn thị lạc tại liễu tha đích thủ trung.
Tưởng bất thông!
Tham bất thấu!
Bách lí an đầu đô đông liễu, tác tính bất tái kế tục củ kết tự khổ.
Đương vụ chi cấp, hoàn thị tẫn khoái đề thăng tu vi chiến lực, tiếp hạ lai, khả thị hữu trứ nhất tràng ác chiến yếu đả.
Thông quá na lục đạo thần phù đích bang trợ, bách lí an như kim thi triển giám tự quyết, thậm chí vô nhu dĩ thủ hội phù.
Ý niệm nhất động, dĩ niệm lực vi bút, tinh thần lực vi mặc, tâm tùy ý động, phù ý tự thành nhi hiển thần thông.
Như thử dĩ lai, chiến đấu chi trung, tha đích phản ứng xuất thủ tốc độ dã năng canh khoái, canh gia xuất kỳ bất ý.
Nhi dĩ tha như kim đích tinh thần lực, triệu hoán hoa tư thị dữ hi hòa thị giá lưỡng danh cổ thần chi lực dĩ thị xước xước hữu dư.
Nhi khai khải thanh đồng môn, nhu yếu đích dã thị bàng đại đích tinh thần lực.
Như kim giá ý ngoại chi hỉ, đảo thị giải liễu vãng nhật cức thủ đích vấn đề.
Dĩ tha như kim đích tinh thần lực, khai khải thanh đồng môn, bất cận cận khả dĩ tố đáo hào vô ngân tích, bất vi ngoại nhân sở tra.
Thậm chí thượng hữu dư lực, tái vi thanh đồng môn nội đích chúng hãn sinh linh kế tục tứ danh.
Nhi tứ danh giả, giai khả dụng vu giám tự quyết, tương tha môn đích thần thông đạo thuật, tẫn sổ phục tả nạp vi kỷ dụng.
Tưởng đáo giá lí, bách lí an đích nội tâm, sung mãn liễu dược dược dục thí đích kỳ đãi.
Tương quan