Võ hiệp tu chân
Tiểu tiểu mật thất chi trung, nhất phiến thanh đồng đại môn vô thanh khai khải.
Bất chúc vu giá cá thế giới đích nhất lũ hoang cổ khí tức như xuy tán hậu hậu trần bàn dật tán xuất lai.
Bách lí an khứu đáo liễu trầm trọng đích lịch sử chi ý.
Thần thức tùy trứ na bán khai đích môn phùng thâm nhập kỳ trung.
Bách lí an tái thứ thể hội đáo liễu lục đạo thần phù đích cường đại dữ thần kỳ, khai khải thanh đồng môn sở háo phí đích tinh thần lực hà kỳ bàng đại.
Khả tha tại khai khải thanh đồng môn hậu, lục phiến bị điểm nhiên đích phương hải thế giới lí đích na lục phiến địa đồ, khước cận cận chỉ tức diệt liễu lưỡng phiến.
Dư hạ đích tinh thần lực túc hĩ nhượng tha xuyên việt môn hậu thế giới, tịnh thả dĩ tinh thần lực cụ tượng hóa thần niệm phân thân đạo ảnh.
Tiến nhập môn hậu thế giới, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích thị na khỏa quán xuyên thiên địa đích thanh đồng cự thụ, nhiên hậu tại na phiến cự thụ chi hạ……
Khả kiến phù thiên thương hải lan ca, bạch lãng phiên trường kình.
Tằng kinh thanh đồng môn nhất dịch, ninh phi yên thượng thả hoàn thị địch nhân đích thời hầu, tằng thi triển giới hải vũ thuật hợp dĩ cửu u vu trùng cường độ hủ thực thanh đồng thụ.
Tựu thị thử thụ kỉ hồ đảo tháp trụy hải, hiểm ta hình thành thiên tai.
Bất quá giá đoạn thời gian quá khứ, na khuynh tà than tháp, tương cận hữu đại bán tẩm nhập đại hải thế giới đích cự đại thụ thể khước thị dĩ nhiên hồi chính tiểu bán.
Thụ phong tà tà dao chỉ thiên khung, hảo tự nhất đạo thanh đồng thiên thê.
Sổ thập đạo huyền quang tự thiên tế hối thỉ nhi lai, dĩ hoa tư thị vi thủ, sổ danh cổ thần dĩ ứng thân nhi chí.
Thân vi thanh đồng môn nội đích nguyên thủy thần linh, đối vu bách lí an đích khí tức cách ngoại mẫn duệ thục tất.
Kỉ hồ thị tại bách lí an đích thần niệm tiến nhập thanh đồng môn thế giới đích đệ nhất thời gian, tha môn tiện ứng thân nhi chí.
“Ngô đẳng bái kiến chủ thượng!”
“Ngô đẳng bái kiến chủ thượng!”
Hoa tư thị đẳng nhân diện thượng hữu trứ chỉ bất trụ đích hân hỉ kỳ đãi chi sắc, tự thanh đồng môn quan bế hậu, giá hoàn thị bách lí an đệ nhất thứ thần chí thanh đồng thế giới.
Tha môn đương nhiên lý giải thanh đồng môn khai khải chi gian nan, kí nhiên tha năng cú tái độ khai khải thanh đồng môn.
Na phạ chỉ thị nhất lũ thần niệm, tịnh vị chân thân để đạt, khước dã thị nhất kiện cực vi liễu bất khởi đích kỳ tích liễu.
Khả kiến chủ thượng đích thật lực đại vi tinh tiến, tảo dĩ bất đồng dĩ vãng.
Bách lí an điểm đầu trí ý, mục quang khước hoàn thị nhẫn bất trụ khán hướng hải diện chi thượng đích thanh đồng thụ.
Tha du du thán đạo: “Tứ niên tiền ly khứ chi thời, thanh đồng thụ kỉ tẫn điêu linh trầm hải, như kim năng hữu như thử khí tượng, chư quân thật tại tân khổ.”
Thanh đồng thụ nãi thị thanh đồng thế giới nội đích thiên địa chi trụ, nhược thị trụy hải nhi trầm, thiên tháp hải băng, thanh đồng môn tự đương bất phục tồn tại.
Hoa tư thị diện thượng nhất chinh, toàn tức tiếu đạo: “Chủ thượng ngộ hội liễu, dĩ ngã đẳng chi lực, hoàn bất túc dĩ hám động thanh đồng thế giới thụ phân hào căn cơ.
Thanh đồng thụ năng hủ nhi hóa sinh, giai nguyên tự vu chủ thượng giá nhất thân khí cơ.”
Bách lí an thần tình bất giải.
Hoa tư thị kế tục giải thích đạo: “Tự tòng chủ thượng thành vi thanh đồng chi chủ đích na nhất nhật khởi, thanh đồng môn nội đích nhất thiết giai vu chủ thượng đích khí cơ tức tức tương quan.
Tự tam niên tiền khởi, thanh đồng môn sậu hãm vô biên hắc ám hàn võ, ngã đẳng suy tuyệt nan kế.
Tiện thị liêu tưởng đáo chủ thượng tại nhân gian chân thật thế giới, tất nhiên thị kinh lịch liễu nhất tràng hạo nan tử kết, thanh đồng thụ dã tùy chi trầm nhập thập vạn uyên hải chi để.
Trực chí cận nhật dĩ lai, thanh đồng thế giới sinh xuất hồi xuẩn quang minh chi tượng, hàn võ đại hắc ám thối khứ, ngã môn tiếp liên phục tô tỉnh lai, tựu liên giá thanh đồng thụ dã tự hành tài sinh nhi khởi.”
Thính đáo giá lí, bách lí an tâm trung đại cật nhất kinh, vị liêu đáo tự kỷ đích sinh tử vinh bại cánh nhiên trực tiếp quan hệ đáo liễu thanh đồng môn đích hưng suy.
Tha sĩ thủ quan thiên, quả kiến nguyên bổn phúc cái tại giá phiến thiên địa thời gian lí đích hắc ám bỉ khởi đương niên tại thanh đồng môn sở quan đích hựu nùng úc liễu hứa đa.
Giá phiến thế giới đích quang minh chi lực trục tiệm nan dĩ để đáng tứ diện bát phương vi tụ nhi lai đích hắc ám chi lực.
Cung giá ta cổ thần di dân sở sinh tồn đích địa vực dã hiệp tiểu liễu hứa đa.
Tựu liên thiên không thượng đích na luân thái dương, dã hảo tự mộ đông thời tiết đích hôi nhật thương thương, nan khởi tinh thần.
Bách lí an đáo vị tằng tưởng quá, thanh đồng môn nội tha môn đích thế giới cánh như thử gian nan, tâm đầu nhất thời nan yểm quý cứu.
Tự tha tỉnh lai, thanh đồng thụ khởi, khả thanh đồng môn nội đích thế giới khước y cựu hiển đắc hối ám.
Hoa tư thị thuyết thanh đồng môn nội đích thế giới dữ tha tự thân đích khí cơ tức tức tương quan……
Tự tòng tha dung liễu tôn tiên hắc cốt, nhất thân nghiệp chướng nan tiêu, phạ dã thị nhân vi như thử, nhi tòng nhi gian tiếp ảnh hưởng liễu giá phiến thế giới.
Bách lí an bất tái ngôn ngữ, tinh thần lực như hải thủy bàn khuynh phúc triển khai.
Tha tâm tùy nhi chí, sĩ chưởng khinh khởi.
Nhất cổ cự đại đích thiên địa áp lực thác vu chưởng thượng.
Thanh đồng thế giới lí đích thiên địa tùy chi bị xanh khai, thiên không bất tái đê áp trầm trọng, vân tằng cổn cổn nhi tán.
Thanh đồng thụ tại tha đích tinh thần ý niệm khống chế hạ, nhất điểm điểm bị thôi chính quy vị.
Tại hoa tư thị nhất chúng nhân đích chấn hám mục quang hạ, bách lí an phất tụ khinh suý, như hắc sắc đích vụ mai lâm chiếu đích thiên tế thế giới khoát nhiên nhất thanh.
Na ý niệm như phong xuy tán đại vụ nhất bàn, lỏa lộ xuất liễu bị hắc ám lung tráo đích nhất giác thế giới.
Tại na phiến thế giới chi hạ, hữu trứ trầm thụy đích cổ thần, đạo ma, bị lăng không băng phong vu thiên địa chi gian.
Tùy trứ hắc ám đích vân tằng tán khứ, thái dương đích quang huy sậu nhiên minh sí, na ta cổ thần, đạo ma thân thể gian đích băng tằng hoãn hoãn dung hóa điệu lạc thành kim sắc đích dịch thể, hối nhập đại hải chi trung.
Băng phong trầm thụy đích cổ thần đạo ma tương kế tỉnh lai, mục quang thấu trứ sơ tỉnh đích mang nhiên, tại kiến đáo tương hỗ bỉ thử diện thượng hoàn lai bất cập thăng khởi địch ý, tiện cảm thụ đáo liễu bách lí an đích khí tức tồn tại.
Tại giá thanh đồng thế giới lí, bất cảm hữu ti hào tạo thứ, thu liễm khởi sổ vạn niên gian tích áp đích chiến ý, phân phân triều bách lí an lộ xuất liễu cung kính đích mục quang.
Tại bách lí an nhất nhất ‘ tứ danh ’ hậu, na cung kính đích mục quang tiện triệt để hóa vi thần phục chi ý.
Tế tế tiền hậu toán hạ lai, bỉ khởi đệ nhất thứ bách lí an tứ danh cổ thần lưỡng danh, kim nhật tứ danh khước túc túc hữu thập nhị danh.
Tinh thần lực huy hoắc nhất không, khả na lục đạo thần phù khước như hải điền hà bàn, sung phái nguyên nguyên, càn hạc đích thức hải tại na phù lực quyên quyên chi hạ, dĩ trứ cực khoái đích tốc độ hồi bổ trứ.
Hoa tư thị ly kích khán liễu bách lí an nhất nhãn.
Tha tâm tư thông thấu, sai xuất bách lí an thử phiên nhập thanh đồng môn tất bất hội cận cận vi liễu tứ danh như thử giản đan, bất do xuất thanh vấn đạo:
“Bất tri chủ thượng lị lâm thanh đồng môn, khả thị hữu yếu sự yếu phân phù ngã đẳng hoàn thành?”
Bách lí an diêu liễu diêu thủ, hoa tư thị nhất chúng tuy vị vu cổ thần đạo ma, thật lực thâm bất khả trắc.
Kỳ trung nhậm hà nhất nhân đích chiến đấu lực, đô khả bễ mỹ kim tiên.
Chỉ khả tích, bách lí an vô pháp tương thanh đồng môn nội đích sinh linh đái xuất giá phiến thế giới.
Như nhược bất nhiên, na lí hoàn hữu kim tiên phong hư bính đáp đích phân.
Chỉ thị tha khước năng cú dĩ trứ côn luân thần đích giám tự quyết dẫn động tha môn đích lực lượng hóa vi kỷ dụng, diệc thị năng cú tương tha môn đích cảnh ngoại hóa thân triệu hoán chí hiện thế trung khứ.
Đãn nhân cách lưỡng giới, tẫn quản tinh thần lực đại trướng, triệu hoán lưu tại nhân gian đích thời gian hữu sở diên trường, khước dã thị hữu hạn đích.
“Đảo dã vô sự nhu yếu ma phiền các vị, chi sự hữu ta vấn đề, nhu yếu hướng chư quân thỉnh giáo nhất nhị.”
Tân đắc liễu danh tự đích thái a thị bách thừa song mâu gian thiểm quá nhất ti cực huyền đích lục ý, phiêu phù vu hải diện chi thượng đích thanh bình mộc ý đại tăng.
Tùy nhi phi khoái kết xuất thanh đằng lục quả, mạn triền ly căn nhi thượng, cánh thị hóa vi sổ nhất đạo đằng lục biên chức nhi thành đích tọa y, huyền vu bách lí an đích thân hậu.
Bách lí an thử khắc phân minh bất quá nhất đạo tinh thần lực sở hóa đích tàn tượng, khước dã nhượng tha môn giá bàn trịnh trọng kỳ sự.
Hảo tại tha tảo dĩ phi đương sơ thiếu niên, kinh lịch chủng chủng, đối vu giá chủng thân cư chủ vị thời khắc, dã bất hội giác đắc quá đa đích biệt nữu vi nan.
Tha tự nhiên tòng dung địa tọa tại đằng y gian, tiếp trứ thuyết đạo: “Nhãn hạ ngã tại ngoại giới nhân gian ngộ trứ liễu nhất ta nan sự.
Chư vị nãi thị lịch kinh sổ vạn niên đích cổ thần đạo ma đại năng, chiến đấu kinh lịch tuyệt đối tại ngã chi thượng, sở dĩ ngã tưởng thính thính chư vị đích kiến giải.”
Giám tự quyết tuy nhiên cường đại, khước dã tịnh phi vạn năng.
Đối vu cửu thập cửu đích thừa nặc, năng cú cứu xuất tiểu bạch long, bách lí an tương tín tha hoặc hứa hữu giá cá bổn sự, đãn bất hội tương hi vọng ký thác tại tha đích thân thượng.
Kim tiên phong hư hành sự tà tính, bảo bất tề tại phách mại đại hội thượng, phạ thị yếu dữ chi vi địch, miễn bất liễu nhất tràng chiến đấu, tha nhu đắc đề tiền tố hảo chuẩn bị.
Nhi hiện tại, tối cức thủ đích hoàn bất chỉ thị kim tiên phong hư, canh lệnh nhân đầu đông đích thị na vu ôn sở họa đích khôi lỗi quân đoàn, bất tri tại hà phương xuẩn xuẩn dục động.
Nhược nhất đán bạo phát, tương tín tức tiện thị kim tiên phong hư, dã cực nan thoát thân.
Canh vi khả phạ đích thị chân tổ tà thần, tẫn quản bách lí an kỉ phiên thí tham, đối chân tổ tà thần đích nhược điểm sảo hữu liễu giải.
Khả tại na chủng tai họa cấp biệt đích cổ lão tồn tại diện tiền, tri hiểu nhược điểm hựu năng như hà?
Như kim đa tố chuẩn bị, bách lí an tự nhiên bất khả tương giám tự quyết bình bạch lãng phí.
Thuật hữu chuyên công, thử khắc tha hư đắc đề tiền tri hiểu thanh đồng môn nội, đắc tha tứ danh đích cổ thần đạo ma môn đích lực lượng chúc tính.
Nhược đẳng đáo chân chính đại chiến lai lâm chi thời, tiền lộ bất khả vị bất hung hiểm, canh mạc thuyết tại giá thập phương thành nội, hoàn hữu tiểu sương, nương thân, phương ca ngư tha môn, dung bất đắc tha bán điểm đại ý mã hổ.
Tha đích mỗi nhất ti nhất hào đích lực lượng đô tất tu dụng tại điểm tử thượng, tuyệt bất năng hữu sở lãng phí.
Tử tế linh thính bách lí an phát ngôn đích chúng nhân, bất khả vị thị hoạt quá vạn cổ tuế nguyệt đích cổ thần đạo ma, kỳ kiến giải tự thị bất phàm phú hữu kỳ mưu.
Kỳ trung tối vi cụ bị trí tuệ chi lực đích, khước thị xuất tự vu đạo ma vu tộc đích nhục thu thị, vi bách lí an tứ danh vi thủ ẩn.
Thủ ẩn nhận chân linh thính hoàn bách lí an đích vấn đề hậu, thị tối hậu nhất cá phát biểu quan niệm đích.
Tha tương phương tài chúng nhân cấp xuất đích chư đa ý kiến khứ kỳ tao khang, lưu kỳ tinh hoa, tái gia dĩ cải thiện, tha yếu trọng tân bố cục, cấp dư liễu tối ưu đích ý kiến.
“Chủ thượng, y thủ ẩn ngu kiến, đối vu giải cứu tiểu bạch long nhất sự, chủ thượng đại khả bất tất quá vu ưu tâm.
Na vị danh vi cửu thập cửu đích khôi lỗi nữ tử tâm tư thâm trầm, bàng đích thoại thính thính tiện khả, đãn đối vu thừa nặc cứu xuất bạch long chi ước.
Ngô giác đắc, tha hội cấp chủ thượng nhất cá kinh hỉ.”
Bách lí an bất minh bạch tha kiến đô vị kiến quá cửu thập cửu, hà lai đối tha như thử thâm đích tín nhậm.
Bất do trứu mi vấn đạo: “Vi hà nhĩ hội hữu giá chủng kiến giải?”
Thủ ẩn đạo: “Tâm hữu sở cầu, kỳ ước tất thành.”
Bách lí an tự thị thính đổng liễu thập ma, thùy mâu đạo: “Hoàn hữu ni?”
“Chí vu na kim tiên phong hư, tố vi thọ nguyên tương cận đầu thân vu tàn nhẫn tà thuật đích kim tiên, chủ thượng đảo dã bất tất dữ tha chính diện ngạnh bính ngạnh.
Tá dĩ yêu minh chi lực, thu tập chứng cư, tại thông quá thẩm cơ bạch chi thủ, thượng cáo thiên đình, tự nhiên vô tha hoạt lộ.
Cố thử, vu thập phương thành nội, chủ thượng đảo dã khả dĩ dung tha bính đáp ta thời nhật. Đương nhiên……”
Thủ ẩn thoại phong nhất chuyển, nội liễm thâm trầm đích nhãn mâu hốt nhiên đa xuất liễu kỉ phân phong lãnh chi ý: “Nhược thị phi hữu tất yếu đích thoại, kim tiên phong hư, khả sát.”
Tối hậu đích đạm đạm lưỡng tự, thấu lộ xuất liễu nhất cổ như ma đích sâm sâm sát ý, dẫn đắc chúng nhân phân phân chúc mục vọng khứ.
Hoa tư thị trứu mi bất nhận khả: “Na khả thị kim tiên phong hư, tu hành đích thị lôi đình quang minh chính pháp, chuyên khắc thi ma bất thuyết, chủ thượng như kim tu vi cảnh giới tài bất quá độ kiếp, như hà năng dĩ kim tiên kháng hành?”
“Na thị hậu thoại.” Thủ ẩn ý vị thâm trường địa khán trứ bách lí an, thùy thủ cung kính đạo: “Như hữu tất yếu thời khắc, phong hư khả sát.
Na ma tự nhiên, tha tựu hữu liễu chủ thượng phi sát bất khả đích lý do.
Nhi chủ thượng hữu lý do sát tha, na ma tha…… Tất nhiên dã tựu phi tử bất khả liễu.”
Bách lí an định định địa khán trứ nhãn tiền đích đạo ma đại vu, tha na song băng lãnh như hàn dạ đích nhãn thần lí thiểm thước trứ đại đạo nan dĩ lý giải đích trí tuệ chi quang.
Giá nhượng tha tâm đầu bất do nhất lẫm, cánh dã sinh xuất liễu nhất ti khánh hạnh lai.
Hảo tại giá dạng đích đại vu sinh linh xuất tự vu thanh đồng môn, nhược thị tại ngoại giới, như thử nhân vật, tưởng lai tất bất hội thần phục nhậm hà thần ma chi hạ.
Nhược vi địch thủ, phạ dã thị cá cực vi khủng phố đích tồn tại.
Chỉ nhân bách lí an thử khắc tự kỷ đô tịnh bất giác đắc tự kỷ hữu năng lực để kháng kim tiên phong hư.
Tha khước năng cú phát xuất dự ngôn bàn đích ngôn luận, thậm chí năng cú như thử khẳng định, nhược đáo liễu tất yếu thời kỳ, kim tiên phong hư hội tử tại tha đích thủ thượng.
Hoa tư thị hiển nhiên hoàn hữu thoại yếu phản bác, khước bị bách lí an sĩ thủ chế chỉ đả đoạn, tha khán trứ thủ ẩn: “Hoàn thỉnh quân kế tục thuyết hạ khứ.”
Thủ ẩn hoãn hoãn thổ liễu nhất khẩu khí, kế tục dĩ trứ bình tĩnh đích ngữ khí thuyết đạo:
“Chủ thượng khẩu trung sở thuyết đích vu ôn khôi lỗi đại quân, ngô vu thiên nguyên thời kỳ, đảo dã hữu quá kiến văn loại tự chi họa.
Giá vu ôn tưởng lai đương thị nhất chủng phá phôi cảm nhiễm lô tâm trận liệt đích nhất chủng độc tố, nhược tưởng triệt để căn tuyệt đại quân họa loạn, dĩ sát chỉ sát vô nghi thị hành bất thông đích.
Chủ thượng duy hữu trảo đáo bối hậu đích độc nguyên chi sở tại, nhất cử phá phôi tịnh hóa, tiện khả giải cục.
Nhi y trứ chủ thượng sở ngôn, na chưởng khống cảm nhiễm liễu vu ôn chi độc đích khôi lỗi đại quân thủ lĩnh, tắc thị na cửu thập cửu.
Tưởng lai na độc nguyên tức tiện bất thị tha, tưởng lai dã dữ tha hữu trứ mật bất khả phân đích quan hệ, chủ thượng đại khả đối tha đa gia lưu ý nhất nhị, đảo dã bất nan trảo đáo phá trán.”
“Chỉ thị tại thử chi tiền, chủ thượng nhược tưởng áp chế thập phương thành cảm nhiễm đích khôi lỗi nhân, đảo thị bất phương giám dĩ cổ thần phong long thị càn ân chi lực.
Tha nãi ứng nguyên lôi thần, thân cụ vô thượng lôi lực.
Kỳ huyết nãi vi cổ thiên lôi đình sở ngưng hóa, đối vu phá phôi khôi lỗi lô tâm trận liệt, cụ hữu kỳ hiệu.
Nhi kim tiên phong hư, chủ tu lôi kiếm, kỳ lôi pháp chi thâm, viễn bất như phong long thị.
Nhược chủ thượng thi dĩ giám tự quyết, tương phong long thị đích thần lực hóa vi kỷ dụng.
Đối vu kim tiên phong hư đích thần thông lôi pháp, diệc thị năng cú hữu hiệu địa miễn dịch để ngự.
Nhược hữu nhất nhật, chủ thượng đương chân yếu dữ kim tiên phong hư khai chiến, hoàn khả giám đạo ma ngu hành thị hoàn văn đích thần lực.
Tha nãi thị chấp chưởng sơn trạch hậu thổ chi lực đích ma thần, khả khắc thiên lôi chi lực, chủ thượng nãi thị hậu thổ nương nương chi tử, khả khống âm thổ.
Hậu thổ điệp hậu thổ, bất luận tu vi, chỉ luận chúc tính, chủ thượng giá điểm tiện khắc tha kim tiên kỉ cá đầu liễu.”
Bách lí an thụ ích phỉ thiển, giá thủ ẩn thông tục thế gian vạn vật tương sinh tương khắc đích đạo lý, vu ngũ hành chi lực diệc thị toản nghiên địa cực kỳ sấm thấu, bất đắc bất tâm sinh bội phục chi ý.
“Thụ giáo liễu.”
“Chí vu na chân tổ tà thần……” Thủ ẩn trầm tĩnh phiến khắc, đạm nhiên bình tĩnh đích diện dung thượng chung vu phù hiện xuất liễu ngưng trọng chi sắc.
“Chân tổ tà thần nãi thị nhân tâm tội dục chi sở hóa, khả vị lục dục thiên ma chân tà dã.
Tại ngô đích nhận tri lí, thử đẳng tai linh tịnh vô nhậm hà nhược điểm khả công phá, chủ thượng kí năng toản công xuất thử linh đích lưỡng cá nhược điểm, tiện thị ngô dã khâm bội bất dĩ.
Ngô năng cấp xuất đích tối ổn thỏa đích ý kiến, tiện thị chủ thượng cứu xuất ứng long, giải quyết khôi lỗi chi nguy, tức khắc viễn ly thập phương thành, dữ na phương ca ngư vĩnh bất tái kiến.
Tuế nguyệt luân chuyển, ký ức tiêu ma, tha tâm quy khứ tịch tĩnh, tự đương năng cú vĩnh thế phong ấn tà thần.”
Bách lí an đích mi đầu nhất điểm điểm trứu khởi, mâu quang biến đắc thâm viễn u ám.
Vị đẳng tha phát thoại, thủ ẩn tiện dĩ kinh cảm thụ đáo liễu bách lí an na bình tĩnh chi hạ, cường liệt đích tình tự.
Tha đạm đạm nhất tiếu, thoại phong tái độ vô tiết thao đích chuyển biến đạo: “Khả thị chủ thượng, tự hồ bất thị nhiệt tâm vu hi sinh nhất nhân cứu vạn thế đích nhân, ngô thử phiên kiến nghị, khước thị đa phí khẩu thiệt liễu.
Như thử, ngô đảo thị khả dĩ cáo tri chủ thượng nhất cá đại bí mật……”
“Nhất cá quan vu năng cú chân chính phong ấn chân tổ tà thần chủng tộc đích đại bí mật.”
(https:/// bức quge/61_61121/c718714378.html)