Tác giả: Bắc liêu
, tối khoái canh tân!
Tần mộ thanh tâm đầu nhất kinh, một tưởng đáo giá ốc trung cánh hoàn tàng hữu đệ tam nhân.
Như thử thuyết lai, phương tài tha sở thuyết đích na ta đại bất húy đích bí mật, cánh thị cấp đệ tam nhân thính liễu tiến khứ.
Tần mộ thanh ẩn tàng hàn sắc đích nhãn mâu tả hữu trương vọng.
Khước phát hiện phương tài thuyết thoại giả cánh thị cơ tích niên thối lí bát trứ đích na chỉ tiểu tiểu bạch hồ?
Tha nhãn tình vi súc, kinh nhạ chí cực: “Thị yêu……”
Tuy thuyết tại giá thế gian đa hữu tiên tông quyền quý tư dưỡng yêu sủng.
Khả yêu vật dụng xử cực diệu, khả dụng dĩ võ khí minh khắc.
Năng cú khẩu thổ nhân ngôn, khai khải linh trí đích yêu sủng canh thị nan đắc.
Minh khắc nhập khí, vô nhu dưỡng binh, khả tự thành khí linh, khả vị trân quý phi phàm.
Tái giả thuyết, yêu hữu phản cốt, thiên tính hung tàn, cực nan tuần phục.
Cố thử, cực thiếu hữu nhân tương sinh xuất linh trí năng thuyết nhân ngữ đích yêu vật bạo điễn thiên vật đương tố nhất cá sủng vật dưỡng tại thân biên.
Thính giá tảng âm, cánh hoàn thị nhất chỉ nữ yêu.
Chỉ kiến na chỉ hồ yêu, tiền chi trảo tử xanh tại bách lí an đích thối thượng vi vi dụng lực.
Nhất song thụ đồng tiệm tiệm thâm thúy khởi lai, hiển xuất kỉ phân tiên hồng đích yêu dị sắc trạch.
Chu thân mao phát tẫn thốn, hóa vi quang khiết tuyết bạch sắc đích bạc bạc cơ phu.
Tiểu xảo linh lung đích thân thể nhất điểm điểm địa thư triển trương khai, đoản đoản đích hồ li trảo tứ chi biến đắc tu trường khinh linh.
Tiêm tế đích hồ li chủy dã tiệm tiệm hồi long thu khởi, hóa tác nhất trương thanh mị vô song, phiêu lượng tế trí đáo nan dụng ngôn ngữ năng cú hình dung đích nhất trương kiểm.
Bì tương thuyết bất xuất đích hoặc tâm xuất thiêu, mỹ lệ vũ mị đắc quá đầu, cánh thị khiếu nhân tâm trung vô đoan sinh xuất nhất chủng cụ ý.
Vị đắc trát thúc đích mặc nhiễm thanh ti huy sái phiêu hạ, tại lộ thiên sái lạc đích nhật quang hạ hiển đắc ô hắc nhu nhuyễn nhi càn tịnh.
Khuynh tả đích phát ti già khứ nữ nhân đại bán diện dung, cấp na nhất thuấn hồn nhiên thiên thành đích vũ mị dung nhan canh thiêm kỉ phân thần bí dụ hoặc.
Phát ti chi hạ, na song phiếm trứ u quang đích thụ đồng lãnh lãnh trắc nghễ quá lai, nhãn vĩ mạn mạn thu thành tu trường nhất tuyến.
Tẫn quản mâu quang lãnh nhiên mãn thị địch ý, âm sâm nhập cốt, tần mộ thanh giá dạng đích nữ tử khước dã hiểm ta bị giá dạng đích nhãn thần câu tẩu liễu tâm.
Nữ tử nhãn thần lí hữu trứ bất đồng vu phàm nhân đích nhân uân yêu ý, tại giá thiên thanh bạch nhật lí.
Vô đoan nhượng nhân liên tưởng khởi lai chí dị quái đàm thoại bổn lí cổ quyển họa trục lí sở ký tái trứ đích nữ yêu.
Túng nhiên họa trung thiên chương cổ cựu phiếm hoàng, mông lung thần bí, khước tổng thị tại bất kinh ý gian triêm nhiễm liễu chấp bút lạc mặc giả đích độc hữu hồng trần yêu khí.
Tha tựu giá ma vị trứ thốn lũ địa bát tại nam tử đích thối gian, tha đê dương đích bột cảnh hồ tuyến ưu mỹ, nhu nhuyễn đích yêu bất kham doanh doanh nhất ác.
Xanh tại nam nhi đại thối thượng đích thủ tự nguyệt bạch hạo oản, tẫn quản vị năng gia dĩ xúc bính, dã năng cú nhất nhãn khán xuất giá cụ thân cốt nhuyễn cực yêu cực.
Hương nhuyễn nhu hoạt đích thân tử sấu đích địa phương đương sấu tắc dĩ, khước bất cụ bị nhậm hà cốt sấu đan bạc chi cảm.
Chỉ nhân na điệt đãng sinh tư đích thân tài biệt dạng thành thục, tiên nộn đắc hảo tượng năng kết xuất trấp lai.
Tần mộ thanh nhất hướng tự hủ phong tình quá nhân, thân tư quá nhân, khả như kim kiến thử hồ nhĩ hồ vĩ giai vị thối khứ đích nữ tử, cánh thị sinh sinh sản sinh liễu vô địa tự dung đích tu sỉ cảm.
Phương tài tha cánh hoàn tại giá gian ốc tử lí mại lộng phong tình, tự tín dung tư thiên thành, định năng nhượng giá vị cơ tích niên thành vi tự kỷ đích quần hạ chi thần.
Như kim tái tưởng trứ phương tài tha nhãn để đích mãn mãn ki phúng mạc danh chi ý, nguyên thị như thử?!
Tần mộ thanh chỉ giác tự kỷ phương tài đích hành vi ngôn trạng tựu tượng thị nhất cá tiểu sửu.
Hữu trứ như thử vưu vật yêu sủng thị phụng tại trắc, tha tựu thị nhất điệp phổ phổ thông thông đích thanh chúc tiểu thái.
Tiện thị quả phúc đô miễn cường, đàm hà lệnh nhân mãn túc tâm động?
Bách lí an biểu diện bất ki, khả đáp tại thục từ yêu thượng đích thủ chưởng khước cực hữu phân thốn, tịnh vị đáo xử loạn mạc.
Tha nhãn mâu hàm trứ nhất ti đạm đạm ki hàn tiếu ý khán trứ tần mộ thanh:
“Thị yêu hựu như hà? Thiên hạ chi đại, chủng tộc vô sổ, đương dĩ hồ nương tử tối vi vũ mị đa tư.
Tần tứ cô nương giá thân đoạn, phóng tại giá lí, khả thị bất cú khán.”
Thuyết thoại gian, hứa thị đại thối gian bị na lưỡng đoàn áp đắc hồn thân bất tự tại.
Bách lí an thân tử vi động, thí đồ điều chỉnh tư thế hồi tị giá ái muội đích cơ phu tiếp xúc.
Khả thối hạ nhất động, khước đoán trứ tháp hạ nhất cá băng lãnh kiên ngạnh đích sự vật.
Bách lí an kỳ quái địa tương dư quang khinh khinh nhất miết, khước kiến giá mỹ nhân tháp hạ hữu trứ nhất giác viên hắc đích thiết vật.
Tế tế nhất khán, sàng để hạ cánh thị tàng trứ nhất khẩu thiết oa?!
Na khẩu thiết oa quá vu cự đại, dĩ chí vu tàng tri bất trụ, lộ liễu nhất khối tài xuất lai.
Tại thiết oa bàng biên, hoàn bãi phóng trứ nhất liệt liệt chỉnh tề hữu tự đích thông khương toán, bát giác lỗ liêu, du bát lạt tử tương thố diêm.
Dã bất tri thị yếu tố hà nhi dụng.
Bách lí an đối giá khẩu thiết oa tịnh bất mạch sinh, thị thụ thương lạc nan bị a thự kiểm tẩu lưu lạc thôn trang thời.
Giá đại hung hồ li tòng thiết tượng phô đặc ý định tố đích nhất khẩu đại thiết oa, nhật nhật bối trứ, bạt thiệp thiên lí lai đáo thập phương thành dã bất tằng di khí giá khẩu bổn trọng đích oa.
Kim nhật thâu thâu lựu tiến giá lí lai, cánh dã bất vong.
Giá cổ bất minh tựu lí đích chấp trứ, chân bất tri thị hà đạo lý.
Thục từ tương thân tử xanh khởi, nhất sĩ đầu, khán trứ bách lí an thủ chưởng lạc tại tự kỷ đích yêu gian, mục quang khước nhưng tự tương nữ nhân trực tiều.
Đốn thời nộ tòng tâm trung lai, nhãn quang dũ phát phiếm hồng, trực tiếp tương bách lí an phác đảo vu sàng tháp chi thượng.
Tần mộ thanh khán đắc xúc mục kinh tâm.
Đáo để thị cá một hữu lễ nghĩa liêm sỉ chi tâm đích yêu vật, thân thượng vị trứ thốn lũ y vật, khước thị hào bất tri tu địa phác đảo nam tử.
Tha phân thối khóa tọa tại tha đích yêu gian, na yêu diễm đích diện bì tử thuyết bất xuất đích hung ngoan,.
Tuyết bạch đích tị tiêm tự thị bất thụ khống chế địa sử kính khứu trứ tha thân thượng đích khí vị, nhãn thần tự dạ lí đích lang, hận bất đắc tương tha sinh thôn liễu nhất bàn.
Tha tị lương hung ba ba địa vi trứu khởi, khuyển xỉ sâm sâm nhiên địa thử xuất lai, mãn thị uy hiếp dữ khống tố:
“Hảo a nhĩ giá cá tử một lương tâm đích phụ tâm hán, vãng nhật lí đối ngô bối na bàn để tử bất tòng, tranh tranh thiết cốt, thùy liêu cánh thị cá chiêu phong dẫn điệp đích lãng đãng tử đệ.
Tha bất quá thị khoa liễu nhĩ kỉ cú khả khẩu hảo khán, nhĩ tiện ba ba địa hận bất đắc tương y phục thoát càn tịnh, thiêm du gia thố địa tương tự kỷ trang nhân oản lí chưng thục liễu cấp nhân cật!
Khả ngô bối ương nhĩ ương đắc hồ li chủy đô yếu ma phá liễu, nhĩ khước tiểu khí ba lạp địa chỉ khẳng cấp ngô bối thiểm nhất khẩu.
Sinh phạ bị ngô bối lộng tạng liễu thân tử, như kim khước thượng cản trứ cấp biệt đích nữ nhân điếm ô.
Điềm ngôn mật ngữ chân hảo thính, thùy tri đô thị giả ân tình, chỉ hận tiêu tiêu phong vũ vô tình, tư tưởng khởi nô gia hảo mệnh khổ”
Hứa thị tưởng trứ giá ta nhật tử mạc thuyết tương tha hảo sinh cật thượng nhất khẩu liễu, giá tư dữ tha a nương hội hòa hậu, ngại vu bạo lộ thân phân.
Thục từ khước liên kiến tha nhất kiến đô nan, vọng mai chỉ khát cực thị miêu trảo nạo tâm.
Như kim hảo bất đắc toản liễu cá không tử, thâu thâu lựu tiến giá lí, hóa liễu hồ li thân.
Đẳng đáo vô nhân đích thời hầu, bá vương ngạnh thượng cung, tương tha sái diêm tạc toán kiêu du hảo sinh cấp liêu lý liễu.
Tuy thuyết thất vĩ hình thái đích tha, não tử viễn bất như lục vĩ ấu thái thời lai đắc linh quang thông tuệ.
Giá cụ thân tử tẫn quản thành thục vũ mị, phong vận do tồn, khả thế sự hữu lợi hữu tệ, hiển nhiên giá phó thân tử đích ưu thế thị dụng trí thương lai hoán đích.
Khả thiên sinh đối âm mưu sự vật cảm tri cách ngoại mẫn duệ dĩ kinh ấn tiến liễu cốt tử lí, tha ẩn ước năng cú khứu đáo thập phương thành nội bất đối kính đích khí tức, phong vũ tùy thời nhi chí.
Khả thiên thiên tha đích giá khối tâm can bảo nhi hựu bất thị cá lệnh nhân tỉnh tâm đích, na lí hựu nguy hiểm tựu vãng na lí thấu.
Nguyên bổn dưỡng phì liễu tái cật đích tâm tình thị nhất điểm dã một hữu liễu.
Ngoạn ý hoàn vị dưỡng phì khả tể đích na nhật tựu uổng tống liễu tính mệnh na khả chân thị đắc bất thường thất.
Khả hiện hạ tha thính đáo liễu thập ma?!
Cánh nhiên hữu nhân yếu hồ khẩu đoạt thực, tha khán khởi lai hoàn bất thị na ma kháng cự đích dạng tử?
Đồng tha tại nhất khởi thời đích căng trì toàn nhiên thu khởi.
Tha hảo thoại ngạt thoại đô thuyết tẫn liễu, đô hoàn bất cập bàng nhân tống nhất hồ tửu lai đắc thật tại.
Thính trứ thục từ na khẩu lí đầu niệm thao trứ dữ na hung ngoan thần tình đại bất thất phối đích hí khang điều tử.
Tiện tri giá nhất nguyệt lai thành trung vị kiến đích thời nhật lí, định thị nã trứ tiểu bản đắng đỉnh trứ ngốc mao đâu trứ qua tử nhi khứ thành tây hí ban tử thính khúc khứ liễu.
Tân học lai đích từ khúc dã dụng đắc bất luân bất loại.
Bách lí an tâm trung hảo tiếu, chỉ thị tại tần mộ thanh diện tiền, khước bất đắc bất banh trứ kiểm.
Tần mộ thanh kiến tha bàng nhược vô nhân địa tựu sử khởi liễu hồ mị tử đích thủ đoạn.
Tẫn quản cá cá phương diện đô cường quá tự kỷ, khả bị nhân như thử khinh thị đích tư vị trứ thật lệnh nhân sinh hận.
Kiến trứ thục từ giá phiên hình dung, tâm hạ canh thị phương thốn đại loạn, hậu hối cực liễu phương tài tín thệ đán đán cánh thị tương tự kỷ tối đại đích bí mật toàn bàn thoát xuất.
Hữu như thử vưu vật mỹ nhân, tha bằng hà năng lệnh giá cá nhãn cao vu đỉnh đích nam nhân khuynh tâm trầm mê vu tha?
Tần mộ thanh thâm hấp nhất khẩu khí, khước nhưng cựu bất nguyện phóng khí, ngôn từ lãnh ngạnh đạo:
“Nhân yêu thù đồ, phàm thiên hạ chi yêu, giai thụ tôn tiên kim ấn, đương vi khí sinh.
Cơ công tử sinh nhi vi nhân, chấp tu hành chi đạo, hồ yêu mỹ lệ, chung cứu phi nhân tai.
Như thử hành sự, tựu bất phạ bị thiên hạ nhân sỉ tiếu mạ?”
Bách lí an a tiếu đạo: “Thiên hạ nhân? Thiên hạ hi hi, giai vi lợi vãng. Thiên hạ nhương nhương, giai vi lợi vãng.
Phàm nhân truy trục danh lợi, chung nhật phao tại lợi tràng lí lai lai hồi hồi mang lục bất khả chung dã, hựu na lí quản đắc liễu giá xuân hoa thu nguyệt nhuyễn tháp thượng thảng trứ đích thị na đối nam nữ? Tần tứ cô nương đảo thị ngôn trọng liễu.”
“Khả yêu chung quy thị yêu, thú tính vị thốn, tà tính nan cải, công tử hựu chẩm khả dữ nhân tương đề tịnh luận……”
Bách lí an thần tình tự thị bất nại, nhất cú thoại nhưng xuất lai, khí đắc tần mộ thanh kỉ hồ thị thất khiếu sinh yên.
Tha nhưng tự bất tử tâm, kế tục khuyến thuyết: “Dĩ sắc thị nhân chung cứu để bất quá trù mã phong phú, ngã hữu tuyết thành chủ chi tiên nguyên, tọa hạ môn khách phù sư vạn thiên.
Dữ công tử liên thủ, khả cộng đồng ổn tọa thập phương thành.
Hồ yêu tuy mỹ, khước dã bất quá thị nhất thời chi hoan du, ngã năng cú cơ công tử đái lai đích, viễn phi như thử.”
Bách lí an hoàn thị na cú thoại khinh phiêu phiêu địa nhưng xuất lai, na nhãn thần tự thị tại ám dụ.
Giá hồ yêu năng cú cấp tha đái lai đích khoái nhạc, diệc thị tha viễn viễn đạt chi bất đáo đích.
Tần mộ thanh bị đỗi đắc hận bất năng ẩu huyết tam thăng.
Vãng nhật lí tòng lai đô thị tha trượng trứ tự kỷ thân tài đích ưu thế bỉ di tha nhân, kim nhật khước thị bị ngoan ngoan địa hàng duy đả kích liễu nhất hồi, tâm trung úc kết nan kham.
Khả tha dĩ kinh tương tự kỷ bức đáo liễu huyền nhai biên thượng, bất đắc bất kế tục giảo nha thuyết đạo:
“Nan đạo công tử đương chân yếu tham nhất thời chi mỹ mạo, nhi thác quá giá thứ thiên đại lương cơ?
Ngã thật nãi thành tâm tương giao, tuyệt phi thị đan thuần dĩ sắc thị nhân chi lưu.”
“Cơ công tử!”
Tần mộ thanh hung khẩu trọng trọng khởi phục, dĩ nhiên thị bị khí đắc bất khinh:
“Thiên trung đại hệ phược, vô quá vu nữ sắc, công tử giá bàn khốn vu mỹ sắc bì tương, khủng nan thành đại sự.”
“Nguyên dĩ vi công tử hữu trứ tinh kim mỹ ngọc đích nhân phẩm, nãi thị đằng dược cửu thiên đích thần long, khước bất liêu cánh dã thị giá bàn phu thiển!
Thật tại lệnh nhân thất vọng, công tử hà bất tưởng tưởng, duy hữu quyền thế tại thủ tài thị vĩnh hằng, hồng phấn khô lâu chung thành nê hạ trần.”
“Công tử đương chân bất tái khảo lự khảo lự?!
!” Tần mộ thanh hầu lung tinh điềm.
Bách lí an chung vu tọa khởi thân lai, xả quá bị tử yểm cái tại thục từ tuyết bạch đích kiều khu thượng.
Tha thán liễu nhất khẩu khí, mục quang lãnh phúng địa lạc tại tần mộ thanh đích hung khẩu tiền.
“Bổn công tử diệc thị tưởng khảo lự khảo lự đích a, chỉ thị giá thị tần tứ cô nương tự kỷ bất thành khí, chỉ năng thừa hưng nhi lai bại hưng nhi quy.
Luận mô dạng, phương ca ngư viễn thắng vu nhĩ, luận thân tư khả nhân, nhĩ hựu bất cập ngã gia a thự cô nương.
Nhĩ dạng dạng đô soa nhân nhất đại tiệt, dã tựu na tiên nguyên dã cú tương khán tương khán.
Khả bổn công tử sinh bình tối ái đích tựu bất thị tương tựu.
Tần tứ cô nương chủ ý toán bàn đả đắc đảo thị bất thác, nhược thị hoán tố nhất vị vị kiến quá thế diện đích viên ngoại lão gia, phạ thị hoàn chân nan dĩ cự tuyệt.
Chỉ thị tần tứ cô nương lai chi tiền, vị tố công khóa, bất liễu giải bổn công tử đích tì tính.
Vu nữ nhân nhất đạo, bổn công tử yếu ma tựu bất yếu, yếu tựu yếu tối hảo đích.
Nhĩ tức tiện thị hữu na tiên thành chủ tiên nguyên, khước dã tịnh phi nhĩ tự kỷ đích.
Như kim nhĩ niên tuế bất quá nhị thập hảo kỉ, vũ dực vị phong, như kim vinh quang dữ bối hậu đích quan hệ, đại để dã bất quá thị bàng nhân khán tại nhĩ mẫu thân đích tam phân nhan diện bãi liễu.
Chí vu tần lâu chấp sự quan, a, thứ bổn công tử chi ngôn, bất chính thị tần tứ cô nương phương tài khẩu trung chi ngôn đích ‘ dĩ sắc thị nhân ’ chi lưu mạ?
Thuyết khởi lai giá nhất điểm tần tứ cô nương dã thị bất hoàng đa nhượng ni, nguyên tiên phân minh tự tiến tịch chẩm đích nhân thị nhĩ, như kim hựu thuyết thập ma hồng phấn khô lâu bất quá thị nê hạ trần thổ.
Cô nương nhất khẩu khí thuyết liễu giá ma đa, dã bất tri đạo giá kiểm đông bất đông.”
Bách lí an thiển tiếu ôn ngôn, khả ngôn từ chi gian, khước tẫn thị âm úc đích tu nhục chi ý.
Tha cực thiếu ngôn hành như thử xuất cách địa đối phó nhất cá nữ nhân, kim nhật đảo thị nan đắc phá liễu nhất hồi lệ.
Tần mộ thanh kiểm giáp bất thụ khống đích trừu súc khởi lai, chỉ giác đắc nhất thời gian thụ đáo liễu kỳ sỉ đại nhục, thân tử tế mật địa phát trứ đẩu, bị khí đắc thần xỉ phát ma.
“Hảo! Hảo! Hảo!” Tha liên thuyết tam cá hảo tự, “Kim nhật chi tu nhục, lai nhật, tiểu nữ tử tất đương bách bội phụng hoàn!”
Thuyết hoàn, tựu suất môn nhi khứ.
Thất vĩ trạng thái hạ, não tử bất thái cú dụng đích thục từ khán đắc nhất lăng nhất lăng đích.
Bất minh bạch tiên đầu khán trứ hoàn hữu cổ tử thân nhiệt kính nhi đích lưỡng nhân chẩm tựu nhất ngôn bất hợp địa đấu liễu khởi lai.
Hoàn hữu giá khối bảo bối ngật đáp nhục, bất thị chủ động yếu hiến thân cấp na cá xú nữ nhân cật đích mạ?
Chẩm ma hoàn tương tha cấp khí tẩu liễu?
Bất quá…… Bả na cá mao đô một trường thuận đích xú nữ nhân khí tẩu liễu dã hảo, giá hạ một nhân thao nhiễu tha tiến thực liễu.
Thục từ ngận thị hưng phấn khai tâm.
Tam điều vĩ ba tại bị tử hạ đầu tảo lai tảo khứ, vĩ ba tiêm tiêm khinh khinh nhuyễn nhuyễn địa trạc trứ bách lí an đích yêu, nhãn ba ba địa thu trứ bách lí an:
“Nhĩ giá thị bị ngô bối tróc gian tại sàng, phạ ngô bối thương tâm nan quá, sở dĩ tài cố ý khí tẩu liễu tha mạ?”
Chân thị nhất chỉ hảo tự luyến đích xú hồ li.
Bách lí an phạ dương, thân thủ tróc quá bị tử để hạ na chỉ bất an phân đích vĩ ba, thất tiếu đạo:
“Một hữu, chỉ thị đan thuần địa yếm ác giá cá nữ nhân bãi liễu.”
Thục từ nhận thức bách lí an giá ma cửu, hoàn thị đầu nhất hồi thính đáo tha thân khẩu thuyết tự kỷ yếm ác nhất cá nữ nhân.
Tiện thị tại ma giới chi trung, ma quân a nhiêu đãi tha na bàn cường thế chuyên hoành, dã vị thính tha thuyết bán cú yếm ác chi từ, nhẫn lực cực cường.
Kim nhật bất quá thị đồng nhân hát liễu kỉ bôi tửu, na cá nữ nhân biểu đạt xuất liễu đối tha đích thùy tiên chi ý, tiện bị tha yếm ác chí thâm, thuyết thoại cú cú thương nhân.
Tưởng đáo giá lí, thục từ đích nhất khỏa hồ li tâm bất do thậm thị cảm động hân úy.
Tha triền trứ tha đô triền liễu giá bàn cửu liễu, hướng tha biểu đạt đích ký du thùy tiên chi ý bỉ khởi na cá nữ nhân chỉ thâm bất thiển.
Khả tha khước chỉ thị diện tử thượng đối tha tiểu tiểu phát phát tì khí, đảo dã tòng vị hữu quá chân đích động nộ.
Giá khởi phi ý vị trứ…… Tha tâm tâm niệm niệm tưởng yếu cật đáo chủy đích tâm đầu nhục đãi tha giá dạng đích thực khách đồng bàng nhân chung quy thị bất nhất dạng đích.
Tha hỉ hoan cấp tha nhất cá nhân cật, tha chẩm bàn củ triền đô bất phát hỏa, chỉ thị lạp bất hạ kiểm diện, tử ngạo kiều bãi liễu.
Nguyên lai, giá thị tha dữ tâm đầu nhục đích nhất tràng song hướng bôn phó a.
Bổn trạm,,,,,,,,,