Chí vu na cá tống văn hoa lộ đích thanh chi, hiềm nghi thử khắc nhưng thị tối đại đích.
Nhi tiểu hạng chi trung, tử khứ đích na tam nhân thân phân dã dĩ kinh tra thanh.
Bất xuất bách lí an sở liêu, quả nhiên thị thượng thanh tiên giới đích nhân, nhi thả cá cá đô lai đầu bất tiểu.
Giá tam nhân đô thị thượng thanh tiên giới cổ ngâm quốc đích thần dân, giai vi đạo tiên, hữu trứ chính thức đích tiên danh phong hào.
Thượng thanh tiên giới đích tiên nhân vô cố thảm tử thập phương thành trung, thử sự tất nhiên dã yếu hữu cá giao đại.
Khán lai, xuất bất liễu kỉ nhật, giá cổ ngâm quốc phạ thị dã hội hữu tiên nhân hạ phàm nhi chí liễu.
Nhi như kim na tam nhân chi tử, chủng chủng tích tượng chứng cư đô chỉ hướng liễu nhất tích huyết thành viên đích thanh chi.
Như kim chẩm ma khán, bất luận thị hướng quân hoàng thừa hoang hạ độc.
Hoàn thị hấp dẫn long ngư kình sát tử na tam danh cổ ngâm quốc đích thần dân, phạ đô thị đồng nhất nhân hữu ý vi chi.
Chân chính đích ma phiền phạ thị yếu lai liễu……
Thử sự tạm thả cáo nhất đoạn lạc hậu, đàm quang quân dã vị tái kế tục lạm sát vô cô, ước thúc lâu nội chúng đa tu sĩ đích tự do.
Đại gia dã bất cảm tái kế tục đa khán nhiệt nháo, đô lục lục tục tục địa ly khai liễu vọng quy lâu.
Chí vu tiếp hạ lai đích phách mại hội, chú định dã thị vô tật nhi chung.
Lý bán sinh ly khứ thời, mục quang u u địa khán liễu nhất nhãn tần mộ thanh.
Na nhãn thần khán đắc tha tích lương cốt phát hàn phát lãnh, khước dã vị đa thuyết thập ma, tiện lĩnh trứ nhất chúng đệ tử ly khai.
Tần lâu đãi đáo nhân tẩu đắc soa bất đa đích thời hầu, giá tài hữu cơ hội khai khẩu huấn xích đạo: “Nhĩ kim nhật, chân thị thái bất đổng sự liễu!”
“Nương ～” tần mộ thanh ủy khuất địa hoán liễu nhất thanh.
Tần lâu đê thanh giáo huấn đạo: “Nhĩ kim nhật giá tịch thoại, vô nghi nhật hậu thị tương thái huyền tông giá điều lộ cấp tẩu tử liễu.
Nhi thả thành chủ đại nhân đô vị phát thoại, hoàn luân đắc đáo nhĩ lai vi nan phương tam tiểu tỷ đích nhân! Hoàn thị tiên tưởng tưởng chẩm ma hòa thành chủ giao đại ba!”
Giá tịch thoại khán tự áp trứ âm lượng, khước hiển nhiên thị thuyết cấp bách lí an thính đích.
Bách lí an trực tiếp hốt thị tần lâu ngôn ngữ trung ẩn hối đích kỳ hảo chi ý, nhãn trung đích xuân hoa thu nguyệt chi ý thử khắc dã tán đắc càn càn tịnh tịnh.
Tha hạ ý thức địa khứ tầm phương ca ngư đích thân ảnh, khước kiến tha bất tri hà thời hoán lai phủ trung đích hồng phiến cô nương, trắc thủ tại tha nhĩ biên đê thanh tế ngữ trứ, khán khởi lai hảo tự tại phân phù trứ thập ma.
Khán đáo giá lí, bách lí an tâm tư vi động.
Phương ca ngư phủ trung na ta khán khởi lai khí tức bình bình đích thị nữ, cá cá tự hồ khán khởi lai dã một hữu na ma giản đan.
Khán giá mô dạng, trừ liễu tố nhất ta bình nhật lí đoan trà đảo thủy đích thị phụng hoạt kế, phạ thị dã hội ám trung bang trứ phương ca ngư tố nhất ta bất vi nhân tri đích sự tình.
Kiến tha như thử phồn mang, bách lí an dã tri hiểu quân hoàng thừa hoang tại thập phương thành đích địa bàn thượng xuất sự, tất nhiên dã thị ma phiền bất tiểu.
Tha dã vị quá khứ đả nhiễu.
Bách lí an hoãn hoãn thổ liễu nhất khẩu trọc khí, phúc nội hảo tự thôn liễu cương đinh bàn đích kịch thống dã nhất trận trận địa khoách tán khai lai, nhượng nhân tâm tình dũ phát phiền táo.
Tha khán liễu nhất nhãn tịnh vị tùy trứ lý bán sinh ly khai đích tô tĩnh, diện sắc khôi phục như sơ, đạm thanh đạo: “Tĩnh sư tỷ, tá nhất bộ thuyết thoại ba.”
Xuất liễu vọng quy lâu, thành ngoại sơn lam dĩ khởi dạ sắc.
Tuyết hậu hồ bạn, đông liễu chi chi mạn mạn kết trứ nhất tằng thôi xán đích băng tinh tại nguyệt quang dạ phong trung diêu duệ, kiều đầu hạ dã sinh quân tử lan đích hoa hương thanh lãnh tế trí, nhất trận trận phất y nhi lai.
Hoa triều tuyết dạ, tinh la bố kỳ, tại thủy chi mi, hữu nhất diệp biển chu phiêu ngư hỏa, tầm thường bách tính gia đích thiếu niên nam nữ thải hạnh phiếm chu, trích thụy liên.
Chính thị kim lăng trúc mã đích hảo thời tiết.
Tô tĩnh bất viễn bất cận địa tùy tại bách lí an đích thân hậu, hoành tà thụ ảnh hạ đích mục quang tự lưu liên hồ tâm, diện dung trầm tĩnh, bất tri tại tưởng tả thập ma.
Bách lí an khiếu tha hoán xuất, thuyết thị hữu thoại yếu thuyết.
Khả xuất liễu vọng quy lâu, khước thị nhất ngôn bất phát, trầm mặc hứa cửu, cước hạ bộ phạt bất đình.
Tô tĩnh dã bất thôi xúc phát vấn, chỉ thị an tĩnh địa cân tại tha thân hậu.
Hành quá tha sở tẩu quá đích lộ, mộc quá tha thân thượng xuy đái quá lai đích trận trận hoa hương, thải trứ tha thân hậu tà tà lạp trường đích ảnh tử, nhất tập bạch y tự dục dung hóa kỳ trung.
Xuyên quá nhất xử lưu thủy đoạn kiều, tứ hạ lược hiển lãnh tình.
Bách lí an hốt nhiên đình hạ liễu cước bộ, tô tĩnh dã cân trứ đình hạ.
Tha sĩ mục vọng khứ, nguyên lai thị kiều đầu tiền hữu cá thôi trứ tiểu xa mại khảo hồng thự đích lão bà bà.
Lão bà bà nhãn tình bất lợi tác, nhất biên nhãn tình triền trứ banh đái, hiển nhiên thị hạt liễu nhất chỉ nhãn tình.
Dạ phong cực hàn, tha thân thượng đích phá cựu áo tử khước thị ngận đan bạc, tòng bổ đinh xử hoàn sấm trứ miên hoa, đống đắc lão nhân gia trực tha thủ.
Tha tựu giá ma mộc dục giá dạ hồ phong tuyết, súc tại hỏa lô biên, mị trứ nhãn mâu tượng chỉ niên mại đích lão miêu.
Bách lí an đào xuất nhất ta ngân lưỡng, phóng tại tiểu thôi xa thượng.
Dã vị kinh tỉnh lão nhân, tự kỷ tòng lô tử lí mạc xuất nhất khối hồng thự.
Dụng du chỉ đại bao hảo hậu, chiết thân tẩu quá lai, đệ cấp tô tĩnh.
Tô tĩnh phủng trứ khảo đích cổn năng đích hồng thự, do vu ngoại biên nhất tằng du chỉ đại bao đích ngận nghiêm thật, nhập chưởng ôn noãn khước bất năng thủ.
Tại dạ phong hạ xuy lương đích thủ tiệm tiệm hồi ôn, đống đắc thương bạch đích chỉ tiêm dã thấu xuất nhất mạt cực thị hảo khán đích đạm đạm phấn hồng chi ý.
Tha sĩ thủ khán trứ tha, “Nhĩ bất yếu?”
Bách lí an chỉ mãi liễu nhất cá.
“Ngã cật bất liễu giá cá.” Bách lí an diêu diêu thủ, hựu tẩu viễn liễu ta.
Phủng trứ hồng thự đích thủ chưởng, chỉ tiêm na mạt đạm đạm đích phấn ý hựu hồi quy thương bạch.
Tô tĩnh cân thượng tha đích bối ảnh, xuyên quá đoạn kiều, thủ chỉ bát khai khảo đắc tiêu hắc tô thúy đích hồng thự biểu bì.
Bạc bạc nhi đích nhất tằng bì hạ thị nhuyễn nhu dụ nhân đích thự nhục, ôn noãn đích nhiệt khí huân đắc tha thanh mâu nhiễm thượng nhất tằng vụ ải đích sắc trạch.
“Thuyết khởi lai, hảo tượng bất quản ngã biến thành hà chủng mô dạng, tô tĩnh nhĩ tổng năng nhận xuất ngã.”
Bách lí an tại tiền đầu tẩu trứ, tịnh vị thính kiến thân hậu đích tô tĩnh đáp thoại.
Tha đình hạ cước bộ nhất hồi đầu, khước kiến tha hảo tự một hữu chú ý đáo tự kỷ thuyết thoại nhất bàn, chính đê đầu chuyên tâm trí chí địa đối phó trứ thủ lí đích hồng thự.
Bách lí an cấp na vị a bà lưu hạ đích ngân lưỡng ngận thị phong hậu, mãi hạ tha chỉnh cá than vị đô xước xước hữu dư liễu.
Sở dĩ thiêu thự đích thời hầu, tha dã vị khách khí, tòng lí đầu thiêu liễu nhất cá cá đầu nhi đỉnh đại đích.
Tô tĩnh na ba chưởng đại đích kiểm hoàn một hữu thủ lí đích hồng thự đại, đê đầu tiểu khẩu tiểu khẩu giảo trứ nhu hồng đích thự nhục.
Nhất bất tiểu tâm tựu hội bị na mạo trứ nhiệt khí đích nhuyễn nhu đích hồng thự nhục năng đáo tị tử.
Tinh trí linh lung đích tiểu tiểu tị tiêm bị năng đắc hồng hồng đích, tha cật thống sắt súc liễu nhất hạ, tuyết giáp vi cổ, xuy liễu kỉ khẩu khí, hựu kế tục tiểu khẩu tiểu khẩu địa giảo trứ quả nhục.
Tại na nhiệt vụ đích huân nhiễm hạ, thiếu liễu kỉ phân thanh lãnh sơ viễn, đa liễu ta quai xảo khả liên đích ý vị.
Bất tri vi hà, khán đáo tha bị năng đắc tị tiêm phiếm hồng đích lạc phách mô dạng, bách lí an nguyên bổn tâm đầu úc kết đích oán khí dã tiêu tán liễu kỉ phân.
Tha thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Bả thặng hạ đích thiên đao vạn quả đan cấp ngã.”
Tô tĩnh cật hồng thự đích động tác đốn trụ, tị tiêm hoàn triêm trứ nhuyễn nhuyễn nhất đà nhuyễn nhu đích hồng thự nê nhục.
Tha túc liễu túc mi, tự thị tại ưu lự trứ thập ma, nhưng cựu bất hàng thanh.
Đa bán thị đam tâm tha hựu cật hình đan, chỉ mặc mặc địa chuyển quá thân khứ, bối đối trứ tha, dụng trầm mặc biểu kỳ trứ nội tâm đích kháng cự.
Bách lí an kiến tha giá phó mô dạng, hoàn bất dung dịch áp hạ khứ đích hỏa hựu thặng thặng thặng địa trướng liễu thượng lai.
Tha hảo một khí đạo: “Ngã não tử một tiến thủy, bất hội tái khứ cật na hại mệnh đích ngoạn ý nhi.”
Tô tĩnh mạn đằng đằng địa chuyển quá thân lai, bán trương kiểm u u địa khán trứ bách lí an, “Chân đích?”
Bách lí an trứu mi: “Nhĩ nhược bất tín, na dã vô thoại khả thuyết liễu, nhĩ hồi khách sạn khứ……”
Nhất cú thoại hoàn vị thuyết hoàn, na đầu điêu trứ bỉ não đại đại hồng thự đích tĩnh cô nương tượng cá bạch sắc u linh tự đích phiêu liễu quá lai.
Tha phi khoái tòng tụ tử lí mạc xuất na cá thục tất đích tiểu từ bình, bất đái do dự địa phóng tại liễu bách lí an đích chưởng tâm lí.
Bách lí an khán trứ bị na đại hồng thự hoàn toàn già trụ kiểm giáp khán bất thanh ngũ quan đích nữ nhân.
Chỉ năng y hi khán kiến na đà hồng thự đỉnh đoan hậu phương thụ khởi lai đích lưỡng chỉ thỏ tử nhĩ đóa tại phong trung khẩn trương địa đẩu a đẩu.
Hữu chủng tưởng niết niết đích trùng động thị chẩm ma hồi sự?
Bách lí an tiếp quá từ bình, dã vị đa thuyết thập ma phế thoại, trực tiếp niết đắc phấn toái, sái tiến hồ bạc lí.
Tô tĩnh tưởng yếu trở chỉ, khước vi thời vãn hĩ.
“Hiện hạ vô nhân, sở dĩ năng cân ngã thuyết thuyết, nhĩ một sự cật giá chủng đông tây tố thập ma? Trảo ngược mạ?”
“Ba tháp” nhất thanh.
Tô tĩnh khẩu lí đích hồng thự lạc tại liễu địa thượng, tha khán trứ bách lí an đích mục quang hữu ta ngưng trệ.
Bách lí an trứu mi thân thủ, tưởng yếu khứ phiên tha hãn thấp đích lĩnh tử.
Thủ thân đáo nhất bán, khước phản ứng quá lai đích nam nữ kỵ húy, hựu thu liễu hồi lai.
“Nhĩ tịnh phi thị xuất hãn đích thể chất, khả ngã phát hiện tại vọng quy lâu đích thời hầu, nhĩ thân thượng đích sam tử tựu hãn thấp liễu.
Nhãn hạ xuất liễu vọng quy lâu, tại giá hàn tuyết lãnh dạ lí, nhĩ thân thượng đích hãn thủy tựu một càn thấu quá, nhược phi thân tử đông đắc bất chính thường, nhĩ chẩm hội xuất giá ma đa hãn?”
Tô tĩnh mân liễu mân thần, mặc mặc tồn hạ thân tử kiểm khởi điệu tại thảo nê địa lí đích khảo hồng thự, hựu trọng tân vãng chủy lí tắc.
Bách lí an hựu ngoan ngoan trứu mi, tựu tượng giáo dục bất đổng sự đích tiểu hài, ba đích nhất ba chưởng, tương tha thủ lí đầu đích hồng thự phách điệu.
Khẩu vẫn đoan đắc nghiêm túc: “Nhĩ giá kiểm địa thượng đông tây cật đích phôi tập quán chẩm ma hoàn một cải?”
Tô tĩnh nhu liễu nhu bị phách hồng đích thủ bối, thanh thanh đạm đạm đích mâu tử tiều trứ cánh thị hữu nhất ti ti đích ủy khuất: “Giá thị nhĩ mãi đích.”
Bách lí an phạ tha hựu kiểm khởi lai, đẩu trứ thối thích hồ lí khứ liễu, “Tạng liễu tựu bất yếu liễu, ngã hội tái cấp nhĩ mãi đích.”
Tô tĩnh tĩnh tĩnh địa khán trứ tha khán liễu hứa cửu, diện thượng y cựu thị một thập ma tình tự đích biểu tình, đầu đỉnh thượng đích lưỡng chỉ nhĩ đóa nhất thùy nhất khiêu, “Hảo.”
Bách lí an: “……”
Bất tri bất giác, phảng phật hựu hồi đáo liễu thập lục tuế na niên đương tô tĩnh lão đa tử đích thao tâm mô thức.
Đảo thị tha vong liễu, tô tĩnh tảo dĩ bất thị niên thiếu thời na cá lục khiếu bất thông, một hữu bán điểm sinh hoạt năng lực, cô tích đích mô dạng liễu.
Bách lí an hốt nhiên hựu vấn: “Tô tĩnh, nhĩ giá tự tàn đích hành vi hữu đa cửu liễu?”
Tự kỷ hoa phí đại giới tiền, cạnh phách giá chủng phi nhân đạo đích cấm đan.
Tô tĩnh bất thị hướng biệt nhân hạ độc đích nhân, mãi lai đích độc đan khước tự kỷ cật, giá chủng hành vi, cơ bổn khả dĩ xác nhận vi thị tại tự tàn.
Nhi thả khán giá tình hình, lý bán sinh đối vu tự kỷ nữ nhi đích tự tàn hành vi nhất vô sở tri.
Tô tĩnh thỉ khẩu phủ nhận: “Nhĩ đa tâm liễu, ngã một hữu tự tàn.”
Nhược thị bách lí an niên kỷ tái tiểu thượng na ma nhất luân, tựu chân đích tương tín tha đích quỷ thoại liễu.
Bách lí an tự thị nhẫn nại lực cực cường, khả tại cật hạ giá thiên đao vạn quả đan hậu, chỉ giác đắc tràng tử hữu vô sổ tiểu đao tại quát, oan cốt trích cân chi thống dã bất quá như thử.
Nhất tưởng đáo giá bàn thống sở hoàn yếu trì tục chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt, tiện thị tha dã bất do cảm đáo nhất trận trầm tâm đích tuyệt vọng.
Khả thử khắc, tô tĩnh nhất phó diện bất cải sắc, toàn vô bán điểm thống khổ đích dạng tử, hiển nhiên thị kinh niên tập quán, giá chủng tổn thân tổn tâm đích sự nhi một thiếu càn.
Bách lí an hoàn ký đắc đương sơ tại ma giới địa cung hạ thời, tựu tằng phát hiện quá tô tĩnh đối thống sở đích cảm tri đặc biệt trì độn.
Nhược phi thường niên nhẫn thụ phi nhân đích chiết ma dữ thân tâm đích thống khổ, cửu nhi cửu chi, na hoàn năng thị nhất cá chính thường nhân mạ?
Bách lí an đại cảm đầu đông, “Tô tĩnh, ngã bất tri đạo nhĩ thập ma thời hầu khai thủy đích giá chủng hành vi, đãn thị ngã hi vọng nhĩ năng cú tẫn khoái thu thủ đình chỉ.
Hoặc hứa nhĩ ngận ẩn tế, ngận tiểu tâm, thậm chí liên nhĩ đích nương thân đô vị sát giác nhĩ giá phong cuồng đích hành vi.
Khả ngã hiện hạ tưởng thuyết đích thị, thái huyền tông một hữu nhĩ tưởng đắc na ma an toàn.
Lưỡng bách niên tiền, ngã tiện hoài nghi nhĩ thái huyền tông nội hữu ma giới đích nội ứng, chỉ thị nhất trực vô tòng khả tra tích.
Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, kim nhật nhĩ phách hạ hình đan, vi hà bối hậu hạ độc chi nhân năng cú đốc định, nhĩ kim nhật hội dụng điệu nhất khỏa.
Nhược nhĩ kim nhật vị tằng phục hạ thử đan, na ma bối hậu chi nhân đích tài tang hãm hại tựu hội thất bại.
Khả tha khước năng cú toán đáo nhĩ phách hạ thử đan đích dụng ý, tịnh thả đốc định nhĩ tựu tại kim nhật, hội cật điệu nhất khỏa.”
Tô tĩnh bối tích ẩn ẩn phát hàn.
Bách lí an thần tình ngưng trọng: “Nhĩ nhược kế tục tự tàn, trì tảo hội thành vi địch nhân toán kế nhĩ đích nhất cá trí mệnh nhược điểm.”
Nhược phi bối hậu đầu độc chi nhân nhận tử liễu tô tĩnh bất tưởng bàng nhân tri hiểu tha tự kỷ tại phục dụng thiên đao vạn quả đan, giá chủng lậu động bách xuất đích cục, hựu chẩm hội tương tha bức đắc giá bàn tử?
Tô tĩnh tồn tại địa thượng, tịnh vị khởi thân.
Tha lưỡng chỉ thủ đáp phóng tại tất đầu, thân thể vi quyền, hiển đắc dũ phát tiêm sấu linh đình.
Bối hậu đích hồ điệp cốt ưu mỹ đột xuất, tư thế khán thượng khứ hữu ta thống khổ, nguyệt quang tà tà sái lạc, tương tha thân hậu đích cô ảnh lạp đắc tế trường tiêu sắt.
Tha nhãn để tiệm tiệm lung khởi nhất tằng bạc yên, mạn mạn bão trụ tất đầu, thanh âm khinh hoãn: “Ngã chỉ thị giác đắc, đông thống năng cú nhượng ngã giác đắc ngã hoàn tại giá cá thế gian thanh sở đích hoạt trứ, như thử tưởng trứ, tịnh bất khoái hoạt đích tu đạo nhân sinh, dã năng khinh tùng nhất ta.
Ngã tri đạo ngã giá cá tưởng pháp bất chính thường, não tử hữu bệnh, khởi sơ khai thủy đích thời hầu, ngã chỉ thị dụng ngân châm, nhiên hậu dụng tiểu đao tử, tiệm tiệm địa phát hiện tự kỷ khai thủy ẩm trấm chỉ khát, đối ‘ đông thống ’ khai thủy y lại, thượng ẩn.”
Tô tĩnh nhãn thần lí thấu trứ nhất mạt vô lực đích thương lãnh tự trào: “Nguyên bổn đích sơ tâm thị trừng phạt tự kỷ, khả tử tế tưởng lai, đáo để hoàn thị tuyển trạch tối nọa nhược đích đào tị, dụng lánh nhất chủng phương thức nhượng tự kỷ hoạt đắc canh thư tâm sướng khoái bãi liễu.”
“Giá toán na môn tử thư tâm sướng khoái!” Bách lí an tâm để đốn thời dũng thượng lai nhất cổ vô danh hỏa, tha nhẫn bất trụ nộ hống xuất thanh.
Phúc bộ lí đích na cổ tử giảo thống dã tùy chi việt lai việt cường liệt.
Tâm thần đông đắc nhất tán, nhất thời vị nhẫn trụ, hầu lung dũng thượng nhất trận tinh điềm chi ý, thiên đầu ẩu xuất nhất khẩu huyết lai, khí tức phiên đằng bất chỉ.
Tô tĩnh bị tha giá mô dạng hách đáo liễu, thượng tiền phù trụ tha, kiểm sắc thương bạch đạo: “Bất thị thuyết thi độc khả dĩ để chế hình đan dược lực mạ? Chẩm hoàn hội thống?”
Bách lí an giảo nha, bột cảnh thương bạch cơ phu hạ khả kiến thanh tích đột khởi đích thanh sắc huyết quản, tha lãnh tiếu đạo:
“Na lí lai na ma đa đích tương sinh tương khắc, phương hữu na gia hỏa giảo hoạt đắc tượng chỉ lão hồ li.
Tha đương nhiên bất nguyện ý quân hoàng trung độc đích sự ba cập đáo tha thập phương thành, bất quá thị thuận trứ ngã đích thoại an phủ đàm quang quân bãi liễu.”
Tô tĩnh mãn nhãn mê mang thương hoàng, kiểm sắc nhất thời gian khán khởi lai bỉ tha hoàn yếu thương bạch thảm đạm.
Tha chinh chinh sĩ khởi thủ chỉ, tưởng yếu bang tha thức khứ thần giác đích huyết tích, khước bị bách lí an nhất bả trảo trụ thủ oản.
Tha mục quang trầm trầm địa khán trứ tha: “Nhĩ nhược tái cảm tự tàn, bị ngã phát hiện liễu, ngã tiện khứ nhĩ nam trạch sơn, bả nhĩ sơn cước hạ chủng đích qua quả sơ thái toàn cấp quyệt liễu uy trư.”
Tô tĩnh ân liễu nhất thanh, tịnh vị cáo tố tha, đương niên tha băng lãnh tử khứ hậu, tha thân thủ điền liễu na phiến thổ địa, tái dã vị tằng tại na phiến sơn thủy chi trung, chủng tự kỷ tâm ái đích quả sơ liễu.
( bổn chương hoàn )