Võ hiệp tu chân
Nhất thuấn đích an tĩnh hóa tác xuân lôi kinh động đích bàng bạc thanh thế, chỉnh cá tru hồn lăng hoảng động địa diêu, thậm chí kết giới đô hữu sở tùng động, hữu trứ băng lãnh đích hải thủy dũng nhập giá phiến hồn lăng chi trung.
Vô sổ trầm tịch trường miên dữ lãnh thổ chi hạ đích yêu hồn dã khai thủy táo động bất an, túc hạ đại địa chấn động bất chỉ.
Kim tiên phong hư đích kiểm sắc biến đắc hữu ta thương bạch, tha song tí tề xuất, hợp ác triều tha tập lai đích lôi thương.
Thân thể bạo thối gian, phong hư đích mi tâm khai thủy sấm thấu xuất liễu tiên hồng đích huyết thủy.
Tẫn quản mi tâm đích thương khẩu tịnh bất thâm, tẫn quản triều tha tập sát nhi lai đích lôi thương tại tha song thủ chi gian nhất điểm điểm hóa vi lôi tiết lạp tử.
Đãn thủy chung vô pháp cải biến, tha thụ thương đích sự thật.
Tha cánh nhiên bị nhất cá cốt linh bất quá lưỡng bách dư tái đích thiếu niên sở thương.
Dữ hải thần tế na thứ bất đồng, hải thần tế thượng tha dĩ kinh bị doanh cơ háo khứ liễu đại bán âm thọ, thụ thương bất khinh, giá tài bị tha thâu tập đắc thủ.
Khả kim nhật công bình đích nhất đối nhất giác lượng chi hạ, tha cư nhiên bị nhất cá kham kham bất quá độ kiếp cảnh đích tiểu tử cấp thương liễu?!
Thập ma lục đạo thần phù chi chủ.
Thập ma tử điện áp chế thiên địa vạn lôi.
Chung cứu bất quá thị nhất cá độ kiếp nhất cảnh đích tiểu quỷ, nã trứ na quỷ dị đích thủ đoạn, cánh thị sinh sinh bị bức thối hồi liễu nguyên lai sở trạm lập đích vị trí.
Kim tiên phong hư song tí vi thùy, loạn phong lạp xả trứ tha đích đầu phát dữ y bào, thần sắc âm úc nguy hiểm đáo liễu cực điểm.
Bách lí vũ bối tích phát hàn, chinh lăng địa khán trứ bách lí an sĩ khởi đích na chỉ ca bạc gian đích y tụ tẫn toái.
Tha lỏa lộ xuất lai đích thủ tí gian đích cơ nhục chính tại bất đoạn kinh luyên trừu súc, trục tiệm biến đắc càn biết, uyển nhược thất khứ sinh cơ.
Bách lí vũ nhãn quang hà đẳng độc lạt.
Tẫn quản giá thiếu niên phương tài tương kim tiên phong hư đích lôi thương công kích, tẫn sổ thôn phệ, kế nhi uy lực hựu ti hào bất giảm hồi quỹ phản kích.
Tại giá nhất thôn nhất phóng gian, thân thể phụ hà diệc thị cực vi cật lực, giá điều ca bạc đoản thời gian nội phạ thị phế liễu.
Bách lí vũ khán đắc đầu bì phát ma, bách lí an phản đảo nhược vô kỳ sự địa niết liễu niết quyền đầu, tịnh vị khứ quan sát tự kỷ thủ tí gian đích thương thế, nhi thị đê đầu khán hướng doanh cơ.
Kiến tha tịnh vị bị phương tài đích chiến đấu thụ đáo ba cập, bách lí an băng lãnh đích thần tình sảo định.
Kim tiên phong hư trầm mặc sát na, tùy tức khẩu trung bính phát xuất thịnh nộ đích lệ khiếu, tha kiếm chỉ tại thái dương huyệt trọng trọng nhất điểm, nhất bính u tử sắc đích trường kiếm tự tha linh đài mi tâm hiển xuất.
Tha thủ ác trụ trường kiếm đích thuấn gian, thân hậu khoảnh khắc xuất hiện nhất phiến cự đại đích kính diện.
Kính diện chi trung, phù hiện xuất vô sổ kim tiên đạp nhật chấp kiếm đích thân ảnh, tùy trứ tha hướng tiền đạp xuất nhất bộ, trần thổ chi trung đích vô sổ yêu hồn sậu nhiên hãm nhập trầm tịch.
Kính diện chi trung đích hư ảnh dã thật hóa thành linh, như bạo vũ khuynh chú nhi xuất, chỉnh cá đại địa, thậm chí thị tru hồn lăng đích nhược đại không gian lí, đô xuất hiện liễu vô sổ khủng phố đích kiếm ngân.
Tứ diện bát phương, triều trứ bách lí an dĩ cập tha hoài trung đích doanh cơ tập sát nhi khứ.
Doanh cơ cảm ứng đáo liễu na khủng phố đích sát cơ, tránh trát trứ tựu yếu tòng tha hoài trung khởi thân nghênh địch.
Bách lí vũ nộ đạo: “Cấp ngã lão thật đãi trứ.”
Thuyết hoàn, tha chung cứu hoàn thị ác khẩn liễu thủ trung đạo kiếm, mãn thân kiếm hoa đại khởi, tật xạ nhi xuất, thân ảnh một nhập na nhất đại phiến vô tẫn đích kiếm ngân chi trung.
Tại na nhất thuấn gian, bách lí vũ đích thân ảnh hóa vi vô sổ đạo, bất đoạn tại không gian lí lạp duệ xuất nhục nhãn cực nan bộ tróc đích ảnh tử.
Không khí trung đích kiếm văn tùy chi đô hảo tự bị nhất bính khán bất kiến đích lợi kiếm sinh sinh thiết đoạn, phong duệ đích kiếm minh giao kích như tấu nhạc đích thiên chương bàn, bất đoạn hưởng khởi,
Đồng thời diệc hữu vô sổ điểm điểm toái hoa bính tiên nhi xuất, như tinh hỏa, như đả thiết thối luyện đích thiết tước.
Chiến đấu họa diện cực kỳ mỹ lệ, đồng dạng huyết tinh nguy hiểm.
Bách lí an mục bất chuyển tình địa trực thị tiền phương, tại na phiến bất đoạn thiểm thước lạp trường đích hắc ảnh chi trung, tha khước thủy chung năng cú bộ tróc đáo bách lí vũ đích thân ảnh.
Tha nhãn đồng sậu nhiên thâm ngưng, hốt nhiên xuất thủ tham xuất, thủ chưởng khấu trụ nhất cá khoan khoát đích kiên bàng vãng thân hậu dụng lực nhất duệ.
Tương hồn thân thị huyết đích bách lí vũ tòng na biên kiếm ngân giao thác đích không gian lí sinh sinh duệ xuất.
Bách lí an tâm tùy ý động, tinh thần lực tịnh không hội họa giám tự quyết, lưỡng đạo linh phù khoảnh khắc nhi thành.
“Ly kích.”
Nhất đạo thanh sắc đích thân ảnh xuất hiện tại tha diện tiền, thanh sắc đích thân ảnh thủ ác linh phù, hóa tác nhất bính thanh sắc hàn kiếm, tha huy kiếm nhi khởi, thân tiền vô sổ kiếm văn ứng thế nhi loạn tán nhi khứ.
Nam nhân thân lập như kính trúc, mâu quang kiếm ý lẫm nhiên, hắc phát như mặc, kiếm phong mãn tụ, bình tĩnh đạm nhiên đích mục quang trực thị kim tiên phong hư.
“Hoa tư ly kích, ứng thân.”
Đối ứng ly kích đích linh phù thị triệu hoán chú.
Dĩ bách lí an như kim đối giám tự quyết đích lĩnh ngộ, túc hĩ tương ly kích pháp tương, triệu hoán chí hiện thế trung lai.
Đồng dạng diện lâm trứ thiên đạo pháp tắc áp chế đích cổ thần dữ kim tiên, thượng khả nhất chiến.
Đãn ly kích tịnh bất chúc vu giá cá thế giới, tha vô pháp tại giá cá thời không cửu lưu.
Chỉ bất quá đối vu bách lí an nhi ngôn, tha tịnh bất nhu yếu ly kích năng cú chiến thắng ly kích, chỉ nhu yếu tha tha diên nhất đoạn thời gian bãi liễu.
Lánh nhất đạo linh phù tịnh phi triệu hoán chú, nhi thị giám thủ thái a thị “Bách thừa” chi lực.
Thái a thần lực tòng mộc, thiện thủ cố ngự.
Bách lí an nhất thủ bão trứ doanh cơ, nhất thủ đề trứ bách lí vũ, tùy ý trạch tuyển liễu nhất tọa trường lăng, phi khởi nhất cước đoán hủy lăng môn nhập khẩu, thiểm thân nhi chí kỳ trung.
Giám tự quyết tùy chi đại thành, thái a chi lực khuynh tả nhi xuất, địa diện lăng khẩu thốn thốn tạc liệt khai lai.
Vô sổ sinh trứ lục diệp đích đằng mạn thụ chi cuồng sinh nhi xuất, khoảnh khắc chi gian tương na tọa trường lăng mật bất thấu phong đích bao khỏa kỳ trung.
Hữu trứ ly kích dữ thái a thần mộc chi lực đích song trọng khiên chế, tức tiện thị kim tiên phong hư tưởng yếu sát tiến lai, phạ dã đắc háo phí kỉ nhật chi công.
Bách lí an tri hiểu, thử khắc đối vu kim tiên phong hư nhi ngôn, thời gian tựu thị sinh mệnh, một hữu thập ma thị bỉ tiêu háo tha đích thời gian canh lệnh tha thống khổ đích sự liễu.
Nhập liễu trường lăng chi trung, bách lí an vô hạ cố cập bách lí vũ đích thương thế, tả hữu bất quá thị nhất ta bì ngoại thương dữ cực trí tổn háo quá độ đích nội thương bãi liễu.
Tạm thả bất năng động đạn thất khứ hành động lực, tịnh một hữu sinh mệnh chi nguy.
Tha tùy thủ suý khai hôn mê quá khứ đích bách lí vũ.
Thử khắc tối trọng yếu đích, thị yếu tương doanh cơ thể nội na tam căn kim châm tưởng bạn pháp bức bách xuất lai.
Bách lí an dĩ thái a chi lực tại trường lăng nội bộ sinh hóa xuất nhất trương đằng sàng, hựu tòng càn khôn nang nội thủ xuất nhất trương hậu thật đích hồ cừu phô tại đằng sàng thượng.
“A nương……” Bách lí an tiểu tâm dực dực địa tương bán biên thân tử đô bị tiên huyết thấp thấu đích doanh cơ khinh nhu an trí tại đằng sàng thượng.
Ly liễu chiến tràng, tại giá phiến an tĩnh cô tịch đích trường lăng lí, tha nhãn để đích lãnh liệt hàn mang triệt để tiêu thất bất kiến.
Tồn tại sàng biên mãn nhãn đích mê mang thương hoàng, tượng thị nhất cá ly gia thái cửu mê lộ đích hài tử bàn vô thố.
Chính như kim tiên phong hư sở ngôn, giá kim châm dị thị vi tha sở trung, duy hữu cổ chủ phương hữu bạn pháp thủ xuất thể ngoại.
Nhược thị a nương lạc tại kim tiên phong hư thủ trung, tha tham mộ tha đích tinh nguyên linh lực, tự thị bất hội yếu tha tính mệnh.
Khả giá chủng cẩu thả thâu sinh đích phương thức, mạc thuyết bách lí an tiếp thụ bất liễu, tiện thị a nương tha tự kỷ, phạ thị ninh tử dã tuyệt bất khẳng thụ như thử khuất nhục.
“Vô ngại……” Doanh cơ quyền súc bán thảng tại hồ cừu lí, nhất trương kiểm nhân vi thất huyết quá đa nhi biến đắc thảm bạch.
Tha sĩ khởi nhất căn thủ chỉ điểm liễu điểm bách lí an đích mi tâm, tự thị tưởng thuyết ta an úy đích thoại ngữ.
Khả chuyển niệm nhất tưởng, giá hài tử tố lai thông tuệ, tha tự thị tri hiểu tại na tam căn kim châm diện tiền, tha dĩ vô hoạt lộ khả ngôn.
Tâm trung khinh thán nhất thanh, tiện hoán liễu nhất sáo thuyết từ, khinh thanh an úy đạo: “A nương ngã a, thị chấp chưởng sinh tử âm tư đích trung u chi đế.
Ngã tử hậu, hồn phách đương quy cửu u cố lí, nhĩ a ông tha thị cá chủy ngạnh tâm nhuyễn đích tính tử, tha bất hội bất quản nhĩ a nương đích, tha bổn sự hữu đa đại tiểu an nhĩ dã thị tri hiểu đích.
Giá phó bì nang phôi liễu, tha tự thị hữu pháp tử nhượng a nương phục hoạt đích, bất tất thái đam tâm.”
Bách lí an hà đẳng tâm nhãn, đương nhiên tri hiểu doanh cơ giá nhất phiên tín khẩu hồ sưu chi ngôn bất quá thị vi liễu an phủ tha đích tình tự.
Na dị chi cổ, thâm nhập cốt tủy nãi chí hồn phách, thử khắc hấp thực đích nãi thị tha đích bổn nguyên tinh nguyên.
Nhược kim châm bất trừ, hồn phách trì tảo háo tẫn, hựu na lí hồi đắc khứ na sở vi đích cửu u cố lí.
Bách lí an bất tưởng đáo liễu giá chủng thời hầu, hoàn nhượng tha lai đam tâm tự kỷ đích tình tự bất an.
Tha tưởng cố tác tùng liễu nhất khẩu khí đích tễ xuất nhất cá tiếu dung lai, khước phát hiện tự kỷ chẩm ma dã tiếu bất xuất lai.
Trường lăng ngoại lôi thanh trận trận, kiếm minh tiêu tiêu.
Tẫn quản bách lí an thử khắc hận bất đắc sát liễu kim tiên phong hư, khước dã đề bất khởi bán điểm tâm tư khứ quan chú na biên đích chiến đấu.
Tha khinh khinh phiên động doanh cơ đích thân thể, thủ oản khước hốt nhiên bị tha nhất bả tử tử duệ trụ.
“Lãnh……” Hồ cừu lí đích nữ nhân hiển nhiên thần trí dĩ kinh dũ phát bất thanh minh liễu, na lưỡng cá tự tòng tha chủy lí thuyết xuất lai thị na ma đích luy nhược, khí nhược du ti.
Tha na trương nguyên bổn tựu thiêm thanh lãnh đích diện giáp thử khắc khán khởi lai do nhược băng ngọc, thần sắc thanh bạch phát cảm, hào vô huyết sắc.
Hãn chính tự sảm tạp trứ huyết châu cổn quá trắc cảnh, khán khởi lai dữ na tương tương tử khứ đích nhân, tịnh vô nhị trí.
Tử vong!
Giá lưỡng cá tự tựu tượng thị trớ chú nhất bàn tử tử lặc thúc trứ bách lí an đích tâm, nhượng tha dũ phát suyễn bất quá khí lai, yết hầu càn đổ đắc phát thống.
Bách lí an bất cảm tái loạn bính tha bối gian đích thương khẩu, thủ lai kỉ trương hỏa phù dẫn nhiên thụ chi, tiểu tiểu câu hỏa kháo tại đằng sàng biên khinh nhu địa thiêu trứ.
Tha than khai thủ chưởng, dẫn ngự thủy chi lực, tương tha y sam gian niêm nị băng lãnh đích tiên huyết trùng tẩy càn tịnh hậu, tái dụng linh lực chưng càn thân thể.
Tha phát hiện thử khắc duy nhất năng tố đích, chỉ hữu giá ta.
Hà kỳ vô lực.
Khả doanh cơ diện sắc y nhiên một hữu bán điểm hảo chuyển, đoàn súc thành nhất cá thống khổ đích tư thế.
Tha khỏa trứ hồ cừu, kiểm sắc thương bạch, chủy thần thanh thương, tự tha thể nội cổn cổn nhi khởi đích âm hàn chi khí như hàn vụ tịch quyển.
Chỉnh cá trường lăng nội bộ không gian, na cổ nùng bạch đích hàn ý cánh thị nhục nhãn khả kiến, địa thượng đích câu hỏa bị hàn khí phác diệt, hóa vi nhất đôi thanh hôi, phong nhất quyển, tiện tán liễu.
Câu hỏa tức diệt, trường lăng tái độ hãm nhập hôn ám, bách lí an chinh chinh địa khán trứ địa thượng na nhất đôi tàn lưu đích thanh hôi ngân tích, nhất song nhãn tình châu tử hựu hắc hựu thâm, tượng nhất khẩu u thâm cổ tỉnh, vọng bất kiến để.
Tầm thường hỏa diễm, vô pháp để ngự giá hàn cổ.
Hoặc hứa…… Tha năng tố đích, bất cận cận chỉ hữu giá ta.
Bách lí an mi mục tiệm tiệm đê thùy thâm liễm, nùng trọng đích tiệp vũ cái trụ tha nhãn để đích tâm sự.
Tha đích mi tâm hốt nhiên thiểm thước khởi liễu nhất đạo lượng quang.
Giá lũ quang, như viêm như diễm.
Lượng quang thăng khởi đích nhất thuấn, chỉnh cá trường lăng đô biến đắc ôn noãn khởi lai.
Tịnh phi thị lai tự cơ phu thể hàn úy tạ đích ôn noãn, nhi thị an vu linh hồn lãnh tịch đích sung thật ôn noãn.
Nhi vu thử đồng thời, bách lí an đích kiểm sắc dã biến đắc thương bạch như chỉ, hiển đắc dị thường bì bại.
Giá cổ lai tự hồn hỏa đích ôn noãn thị nhượng nhậm hà hãm nhập vô biên âm lãnh cô tịch đích nhân đô vô pháp để ngự.
Doanh cơ mê mê mông mông địa thổ xuất nhất khẩu hàn vụ, quyền súc trứ tứ chi triều trứ bách lí an kháo khứ.
Đương tha chỉ tiêm xúc cập tha dị thường cổn năng đích thân thể thời, bị đống cương đích tư tự sậu nhiên cảnh tỉnh quá lai.
Tha nhất kinh chi hạ, mạch nhiên tranh đại liễu song mâu, thất thanh kinh đạo: “Giản trực hồ lai! Nhĩ tại tố thập ma?!”
Tha mang xanh khởi thân tử, khứ xúc bính bách lí an đích kiểm giáp, kiến tha mi tâm nhất thốc hồn hỏa khiêu dược dập dập, khán trứ vô thậm ôn độ khả ngôn.
Khả giá phó thân tử khước tự đao tiêm hỏa khảo nhất bàn, huyết nhục đô dục vi chi năng thương.
Doanh cơ thương bạch băng lãnh đích thân tử tiệm tiệm hồi ôn, khả tha thần sắc khước lãnh đắc sát nhân.
Tha bổn thị thi ma chi thân, bất luận thị thể phách hoàn thị hồn phách, đô chúc âm hàn nhất mạch.
Thử khắc tha dĩ tử âm chi hồn trùng dương viêm chi phách, tái cường đại đích linh hồn thể dã kinh bất trụ tha giá bàn hồ lai.
Thử khắc doanh cơ hư nhược, bách lí an hào bất phí lực địa tựu thiên thủ tị khai liễu tha già lai đích thủ chưởng.
Phản chi song tí trương khai, dụng lực khẩn khẩn bão trụ tha như băng khối bàn đích thân thể, hào bất lận sắc địa nhiên thiêu tự kỷ đích linh hồn chi lực.
Đồng thời hựu bất tưởng doanh cơ thụ như thử tiên ngao đích thân tâm chiết ma, nội tâm ám tự tưởng trứ yếu bất yếu tương tha đả vựng quá khứ đích chủ ý.
Tha dĩ nhất thân hồn hỏa chi lực, vị tất bức đắc xuất na tam căn kim châm, khước dã năng cú dĩ dương hỏa trấn áp na kim châm vãn ta phát tác.
Như thử đáo dã vi doanh cơ đa tranh thủ liễu ta thời gian, tẫn khoái cản hồi trung u, khứ tầm a ông.
Chỉ yếu linh hồn bất diệt, a ông tất hữu bạn pháp hộ tha hoạt hạ lai.
Tức tiện tha vẫn thân như thử, tại giá cổ cừu hận đích chi phối chi hạ, doanh cơ dã hội tưởng bạn pháp phục cừu nhi hoạt hạ khứ.
Chính tự trầm tư gian, bách lí an kiên bàng hốt nhiên nhất thống, khước thị bị sát giác đáo tha tâm ý đích doanh cơ mai đầu ngoan ngoan giảo liễu nhất khẩu.
Bách lí an tâm trung thâm thâm quý cứu hối hận.
Nhược thị đương sơ tại trung u hoàng triều thời, tha kiên định tự kỷ đích lập tràng dữ quyết tâm, bất dữ tha tương nhận, bất tương tha quyển nhập thập phương thành giá tràng phân tranh trung lai……
Hựu chẩm hội tái độ kinh lịch nhất tràng sinh tử ly biệt đích thống khổ dữ tuyệt vọng.
Tha đam tâm đích sự, chung cứu hoàn thị phát sinh liễu.
“Xá sinh thành nhân đích hí mã tuy thuyết khán khởi lai ngận cảm động, đãn ngã giác đắc, hoàn thị đáo thử vi chỉ bỉ giác hảo ba.”
Nhất cá đột ngột đích thanh âm hốt nhiên tại tịch tĩnh đích trường lăng gian hồi đãng tưởng khởi.
Bách lí an tâm đầu nhất kinh, chỉ nhân tha đối giá cá thanh âm vô bỉ thục tất.
Tha chuyển mâu khán hướng tòng hắc ám âm ảnh lí hoãn bộ nhi lai đích nữ nhân, mâu sắc nguy hiểm trầm khởi: “Thị nhĩ?”
Khiêu dược đích hồn hỏa quang mang hạ, thị nhất trương linh lung dịch thấu đắc bất tự hoạt nhân đích mỹ lệ kiểm bàng.
Tha tư dung thanh đạm, bất đồng vãng nhật đích tố sắc đả phẫn, tại giá tiêu sắt cổ lăng gian, hoán liễu nhất thân phi sắc minh y.
Cửu thập cửu tự cổ bi khinh dược nhi hạ, tha bộ lí ưu nhã, tư thái biên tiên, thân hậu phiêu đãng đích trường phát như hắc sắc đích vân, kỉ cận dữ giá phiến hắc ám hỗn thành nhất sắc, bao khỏa trứ tha na nhất mạt tiêm sấu đích hồng.
Nữ nhân chu thân diệc hữu điểm điểm linh hồn đích oánh mang oanh nhiễu tha đích quần cư nhi động.
Tha mục quang trầm tĩnh địa khán trứ bách lí an, nhận chân thuyết đạo: “Tất cánh, nhĩ nhược thị tử liễu, ngã khả thị hội ngận đầu đông đích.”
Cận nhật thành trung nháo xuất na bàn đại đích động tĩnh, dã vị năng kiến đáo tha đích thân ảnh, như kim tha khước vô cố xuất hiện tại tru hồn lăng nội, dã bất tri thị tại mưu toán trứ thập ma?
Thử khắc doanh cơ đích tính mệnh ngập ngập khả nguy, bách lí an tuyệt bất dung hứa biến cố đích phát sinh, tha nhãn thần hàn lệ: “Nhĩ vi hà hội tại giá lí?”
Cửu thập cửu thùy mâu khán trứ tha: “Giá gian trường lăng bổn tựu thị ngã đích chủ nhân vi ngã chuẩn bị đích trường miên chi địa, nhĩ thuyết ngã vi hà hội tại giá lí?”
Bách lí an chinh trụ.
Cửu thập cửu hoãn bộ hành lai, thán đạo: “Chân thị đáp thượng liễu nhất cá kỳ quái đích chủ nhân a, khôi lỗi bổn thị tử vật, bất quá thị chú nhập liễu mệnh lệnh nhi khán khởi lai tượng thị nhân loại nhất bàn hành động trứ.
Khả khôi lỗi chung cứu bất thị nhân, bất tất phụng hành trần quy trần thổ quy thổ đích na nhất sáo.
Tức tiện ngã môn trường đắc tái tượng nhân loại, sở phụng hành đích đạo lộ dã duy hữu ‘ vận chuyển ’ dữ ‘ tiêu hủy ’ bãi liễu.
Ngã bất hội kinh lịch tử vong, đồng dạng dã bất hội đắc đáo an tức, vô dụng liễu tiện tượng lạp ngập nhất bàn xá khí tại câu cừ lí, thị nhân loại đối ngã môn chính xác đích sử dụng phương thức.
Tượng tha na bàn hội vi tự kỷ thân thủ sang tạo xuất đích mỗi nhất cụ khôi lỗi chuẩn bị nhất phủng hoàng sa phần mộ, nhất tọa an miên đích trường lăng.
Giá phân cử động, thật tại thị nhượng ngã đẳng khôi lỗi đô giác đắc phỉ di sở tư.”
(https:/// bức quge/61_61121/c714722387.html)