Võ hiệp tu chân
Bách lí an thủ lí ý nghĩa chuyển ngoạn trứ na tam căn bị tiên huyết tẩm phao đắc ẩn ẩn hữu ta phát hắc.
Tuy thuyết tam căn kim châm dĩ kinh triệt để bạt xuất, tại cửu thập cửu thi triển hồn hỏa trấn áp thời, giá tam căn kim châm dã dĩ kinh khai thủy đình chỉ hấp thu doanh cơ đích tinh huyết.
Khả thị tại thử chi tiền, giá tam căn cổ châm hấp thực doanh cơ đích tinh huyết thời gian tịnh bất đoản tạm.
Giá tam căn kim sắc sắc trạch dĩ kinh phát sinh liễu cực đại đích biến hóa, chỉnh cá châm thể trình hiện sắc trạch thâm nùng đích hồng tinh chi sắc.
Đoan tại chỉ tiêm, trầm điện điện địa pha cụ phân lượng, tượng thị hấp bão huyết đích dũng.
Tại na sắc trạch tinh thể đích trường châm chi trung, bách lí an thậm chí năng cú thanh sở khán đáo kỳ trung khỏa trứ tam chỉ sắc trạch ám lam đích tế trường trùng thể tại châm thể trung mạn mạn nhuyễn động.
Bách lí an mị khởi nhãn tình tế tế đả lượng, thần tình băng lãnh thâm thúy.
Chỉnh lý trứ y lĩnh đích cửu thập cửu đạm đạm tảo liễu nhất nhãn tha thủ lí đầu đích tam căn cổ châm.
“Ngã dĩ vi, nhĩ thủ xuất giá tam căn soa điểm yếu nhĩ nương thân tính mệnh đích kim châm hậu, hội đệ nhất thời gian tiết phẫn niết đoạn ni?
Tuyệt vọng thịnh nộ chi hạ, hoàn năng như thử lãnh tĩnh, giá phân tâm tính, đảo dã nan đắc.”
Bách lí an thủ chỉ mạn du du địa chuyển trứ na tam căn cổ châm, thùy nhãn đạo: “Bỉ khởi tiết phẫn hủy khứ, ngã canh hỉ hoan lễ thượng vãng lai.”
Đạm nhi bình trực đích ngữ điều, sát cơ đằng đằng!
Doanh cơ kiểm sắc thương bạch, đại hãn lâm li, chỉnh cá nhân hảo tự cương tòng thủy lí đả lao xuất lai đích nhất bàn.
Tha bì quyện địa tòng đằng sàng thượng xanh khởi thân thể, bất do khán hướng chính tại chỉnh lý y sam đích nhân ngẫu nữ tử.
Đãn kiến tha tuy y sam dĩ xuyên đái hoàn chỉnh, khả ngẫu nhĩ khả kiến tha trắc cảnh thiên thủ khán lai thời, bất kinh ý gian tòng giao điệp y lĩnh hạ lưu lộ xuất lai tiêm bạch tú trường đích bột cảnh.
Tuyết bạch cơ lý gian tẫn thị yên nhiên điểm điểm đích hồng, chủng mãn liễu đại phiến sắc trạch tiên diễm đích tiểu thảo môi, nhất lộ uyển diên một nhập y lĩnh thâm xử.
Nữ đế nương nương đích thần tình bất do biến đắc hảo sinh phục tạp.
Giá chủng cảm giác, tựu tượng thị tự kỷ gia đích hảo đại nhi.
Tái nhất thứ bị ngoại đầu bất thanh bất sở đích dã lộ tử cấp nhân liên bồn đái miêu nhi địa quyệt tẩu liễu nhất hồi.
Lý tửu tửu dã tựu toán liễu, tuy thuyết thị tam lưu tông môn xuất lai đích tiểu cô nương.
Hành sự tiểu gia tử khí nhượng tha tiều bất thượng, khả đáo để hoàn toán đắc thượng thị nhất cá tương mạo đường đường đích nhân.
Khả giá gia hỏa toán thập ma?
Nhất cá nhân ngẫu, một hữu nhân loại lễ nghĩa liêm sỉ chi tâm đích khôi lỗi, cư nhiên hoàn cảm đương diện tạo thứ.
Hoàn giá bàn na bàn, khi áp trứ tha gia tiểu an dụng na chủng tư thế……
Hoàn tê y phục!
Tưởng đáo giá lí, doanh cơ tựu nhẫn bất trụ địa thống tâm tật thủ, hận bất đắc nhất đầu chàng tử!
Chú ý đáo doanh cơ như châm biêm bàn đích mục quang, cửu thập cửu trắc mâu hư hư vọng quá lai.
Doanh cơ lập mã di khai thị tuyến, tương kiểm thiên đáo nhất biên, hanh liễu nhất thanh.
Hiển nhiên, giá dạng đổ khí tính đích hành vi nhượng cửu thập cửu ngộ hội liễu, tha hoãn hoãn khai khẩu, tảng âm như bạc tuyết, vô tình vô tự địa thuyết đạo:
“Doanh cơ nương nương kí thị tưởng khán nhĩ nhi tử đích kiệt tác, hựu hà tất thâu thâu mạc mạc.
Tuy thuyết tha thật lực tu vi nhược liễu ta, đãn giá phương diện đích bổn sự bất nhược, giảo nhân đích lực khí dã đại, nhạ…… Giá thị tha tại ngã thân thượng họa xuất đích tiểu địa đồ.
Chân thị kỳ quái, nguyên dĩ vi thi ma đích bổn tính chỉ hỉ hoan giảo bột tử, như kim khán lai, canh hỉ hoan thiêu nhục đa nhục nhuyễn đích địa phương giảo.”
Tưởng lai giá thứ đích tham cứu thành quả dĩ cập quá trình nhượng nhân ngẫu tiểu tỷ thập phân mãn ý thư thích, tuy thuyết thuyết thoại thời kiểm thượng nhất như kí vãng đích lương bạc.
Đãn đối doanh cơ đích thái độ hoàn toán bất thác, thậm thị đại phương, nhạc vu phân hưởng tự kỷ đích tham cứu thành quả.
Tha mạn đằng đằng địa thặng đáo doanh cơ diện tiền, lạp khai thâm y, lộ xuất lĩnh khẩu hạ đích thâm uyên, bình tĩnh địa yêu thỉnh đạo:
“Hoàn hữu đích địa phương nhan sắc canh thâm, nhĩ yếu tử tế khán khán mạ?”
Cửu thập cửu nhất thặng quá lai, doanh cơ tựu khán đáo liễu tha thân thượng na ta tượng ban bác đích thương, liên phiến thành xuyến đích ba liễu mãn thân đích ngân tích.
Canh khứu đáo liễu nhân ngẫu tiểu tỷ thân thượng đạm đạm đích nhược hữu nhược vô đích tiên điềm khí tức.
Dĩ kinh giá nhân sinh tử đích doanh cơ đương nhiên tri hiểu giá khí tức thị nhân hà nhi lai.
Tha một đầu một não địa kiểm sắc thông hồng khởi lai, phương thốn đại loạn, tượng thị nhất chỉ tạc mao đích mẫu kê, nan đắc hữu thất nữ đế phong độ.
“Nhĩ nhĩ nhĩ…… Nhĩ ly trẫm viễn ta!”
“Chân thị vô tình a.” Cửu thập cửu trọng tân lý hảo y lĩnh, đạm đạm đạo: “Hảo ngạt ngã phương tài dã cứu liễu nhĩ đích tính mệnh……
Ân, dã bãi, tất cánh cứu nhĩ tính mệnh đích báo thù dĩ kinh tòng nhĩ nhi tử thân thượng tác thủ hồi lai liễu, ngã tiện bất dữ nhĩ kế giác liễu.”
Giá đạm đạm lý sở đương nhiên đích thái độ, nhượng doanh cơ kiểm sắc nan khán chí cực.
Giản trực khi nhân thái thậm!
Nhược thị giá nam nữ vị trí điên đảo quá lai, tha giá chủng hành vi, dữ na chủng nã niết nhân mẫu tính mệnh, khi nhục na ta cô khổ vô y hài tử đích vô lương y giả hữu hà phân biệt!
Tựu tại doanh cơ tần lâm bạo phát biên duyên đích thời hầu, bách lí an tẩu quá lai, linh khởi cửu thập cửu đích y lĩnh, tương tha linh đáo nhất biên.
Tha hảo khí hựu hảo tiếu đạo: “Ngã a nương thân tử hư, nhĩ tựu mạc yếu tại ngôn ngữ thiêu hấn vu tha liễu.”
Cửu thập cửu não đại vãng hậu thâm ngưỡng, khán trứ bách lí an: “Như hà tiện thị ngôn ngữ thiêu hấn liễu? Minh minh thị tha tại thâu khán ngã, ngã thị hảo tâm, hi vọng tha khán đắc canh chân thiết nhất ta.”
Nhân ngẫu đích não hồi lộ đáo để thị dữ nhân loại hữu sở bất đồng đích, bách lí an phóng khí giải thích, đạo: “Đối vu nhân loại nhi ngôn, nhĩ giá chủng hành vi dữ thiêu hấn vô dị liễu.”
Cửu thập cửu hãm nhập thâm thâm tư tác.
Bách lí an hựu hữu ta biệt nữu địa khán liễu khán kiểm đô khí hồng liễu đích doanh cơ, thần tình kí tâm hư hựu dam giới, duệ quá tha đích nhất tiệt y tụ xả liễu xả.
“A nương……”
Vĩ âm tha đắc trường trường đích, đái liễu nhất ti tát kiều đích ý vị.
Doanh cơ diện thượng đích khí tính tiêu liễu ta, đãn đối vu tha phương tài na phiên bất tri tị húy đích hồ nháo, hoàn thị cảnh cảnh vu hoài.
Tha hanh liễu nhất thanh, trừu xuất tụ tử, tương lưỡng thủ bối đáo thân hậu khứ.
Tùy tức hựu phát hiện tự kỷ giá cá hành vi đương chân thị hữu ta ấu trĩ hài tử khí, hữu thất vi mẫu tắc cương đích trầm ổn.
Vu thị tha hựu tương thủ phóng đáo tiền diện tất đầu, đoan chính uy nghiêm địa thượng hạ giao điệp trứ, phượng mâu bất nộ tự uy địa khán trứ bách lí an, huấn xích đạo: “Giản trực hồ nháo!”
Bách lí an thùy trứ não đại, nhất phó tất tâm thụ giáo đích mô dạng.
Thính trứ tha nhứ nhứ thao thao địa huấn xích bán thiên hậu, giá tài hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo:
“A nương giáo huấn đích cực thị, thị nhi tử tư lự đắc bất cú chu đạo.”
Doanh cơ giáo huấn địa khẩu hữu ta càn, kiến tha hữu tâm hối cải, tâm đầu úc muộn sảo hoãn.
Khước khủng tha đắc ý, diện thượng hoàn thị lạp giá cá lư kiểm: “Na nhĩ tri đạo tự kỷ thị na lí tố đắc bất cú chu đạo mạ?”
Bách lí an đê trứ đầu, nhất kiểm hư tâm thành khẩn: “Nhược hạ thứ tái hữu tương đồng đích cảnh ngộ, nhi tử nhất định bất vong tương a nương nhãn tình nhĩ đóa yểm hảo, khứ viễn nhất ta đích địa phương……”
Doanh cơ nương nương phượng mâu nộ tranh: “Nhĩ hoàn cảm hữu hạ thứ!”
Bách lí an kiên bàng tùng tháp hạ khứ, hoãn hoãn thổ liễu nhất khẩu khí, đạo: “A nương, thuyết đáo để, thị tha cứu liễu ngã môn.
Nhược phi a hoặc, nhĩ ngã chi gian, tất hữu nhất tổn, sinh ly tử biệt chi sự, bất luận do thùy lai thừa đam, đô thị triệt cốt triệt tâm đích thống.
Thị cha môn khiếm liễu tha nhất cá cự đại ân tình, nhược phi như thử, ngã môn mẫu tử nhị nhân hựu như hà năng cú tượng hiện tại giá bàn thuyết thoại.
Nhi thả thuyết đáo để, nhi tử thị nam nhân, tha thị nữ nhân, canh hà huống a hoặc hoàn thị đệ nhất thứ.
Bất quản chẩm ma toán, đô chỉ hữu nhi tử chiêm tiện nghi đích phân.
Tha đích tư duy phương thức dữ ngã môn hữu sở bất đồng, hữu thời hầu tưởng biểu đạt đích ý tư tịnh phi thị a nương sở tưởng đích na bàn, a nương hựu hà tất đồng tha giá bàn trí khí đấu tính tử.”
Giá thị năng giá ma toán đích mạ?
Doanh cơ khinh thán nhất thanh, thần tình phục tạp đạo: “Nhĩ đô hoán tha a hoặc liễu, a nương hoàn năng thuyết thập ma ni?”
Tha hảo ngạt thị nữ đế, như hà thính bất xuất lai bách lí an khắc ý giá bàn xưng vị, lai biểu kỳ ngôn từ chi gian đích duy hộ thân cận chi ý.
Hi vọng tha mạc yếu đồng na nhân ngẫu kế giác.
Canh hà huống tha thuyết đích hựu một thác, đáo để thị tha đích xuất hiện, giải quyết liễu tha môn mẫu tử nhị nhân đích khốn cục.
Tuy nhiên hậu lai cửu thập cửu đích hành vi, tuyệt đối đàm bất thượng thập ma hiến thân.
Đãn chính như bách lí an sở thuyết, tòng sự thật đích giác độ xuất phát, tha xác thật dĩ kinh thị nhi tử đích nhân liễu.
Hựu hà tất kế giác tha thị phủ đả man cường bách.
Nhi thả doanh cơ dã thâu thâu mục đổ liễu chỉnh cá quá trình, khán na xú tiểu tử đích mô dạng, phân minh đáo hậu bán đoạn thời dã thị hưởng thụ đích.
“Bất quản như hà……” Doanh cơ thu liễm khởi liễu kiểm sắc đích nhan sắc, trù trừ phiến khắc, hoàn thị đối cửu thập cửu phóng ôn đích ngữ khí.
“Kim nhật hoàn thị đa tạ cô nương xuất thủ tương cứu liễu.”
Đối vu doanh cơ đích khí tính dã hảo, cảm kích dã bãi, cửu thập cửu đô vô nhậm hà ba lan.
Tha phách liễu phách tự kỷ phá toái đích quần bãi, phong khinh vân đạm đắc phảng phật phương tài thất thân đích na cá nhân bất thị tha.
“Doanh cơ nương nương bất tất ngôn tạ, vu ngã nhi ngôn, giá thị nhất bút công bình đích giao dịch, hữu xá hữu đắc, ngã hỉ hoan giá chủng song doanh đích kết cục, bất quá……”
Tha thiên thủ triều trứ doanh cơ hư hư vọng lai, cửu thập cửu nhãn mâu thâm thúy, quang ảnh giao thác chi hạ nan dĩ phân biện.
“Hữu ta thoại bất tất thuyết đắc thái mãn, mạc yếu tại ý ngã thị phủ vi sơ thứ.
Nữ tử đích thanh dự vu ngã nhi ngôn, chân đích một hữu nhĩ môn tưởng tượng đích na bàn trọng yếu, canh hà huống lai nhật chi sự toàn thị biến sổ……”
Tha thâm thâm địa mị khởi nhãn tình, đạo: “Hoặc hứa hữu nhất thiên, nhĩ môn tiện bất hội giác đắc ngã kim nhật sở hành chi sự, thị nhất kiện trị đắc cảm ân đích sự liễu.”
Thính tha thoại trung tự tàng thâm ý, bách lí an tâm trung bất do nhất động, chính yếu thuyết thoại, khước thính tha hựu tiếp trứ thuyết đạo:
“Canh hà huống tại một hữu mệnh lệnh đích tình huống hạ, nhân ngẫu một hữu cứu nhân trợ nhân chi tâm, ngã giá bàn tố, tự nhiên hữu ngã tự kỷ đích đạo lý.
Kim tiên phong hư giá cá đại ma phiền, ngã bất hội đa quản nhàn sự bang nhĩ môn giải quyết đích, tiếp hạ lai đích thị tử thị hoạt, na tựu yếu nhĩ môn tự kỷ đích bổn sự liễu.”
Giá thoại thuyết đắc bình đạm trực tiếp, canh hữu chủng đạm đạm đích bá khí.
Phảng phật hảo tượng chỉ yếu tha xuất thủ, tựu năng khinh dịch lộng tử ngoại đầu đích kim tiên phong hư nhất bàn.
Cửu thập cửu diện thượng hựu khôi phục liễu quả đạm vô tình đích thần thái, tha sĩ thủ nhất chiêu.
Trường lăng kịch liệt hoảng động gian, nhất tôn cự đại đích thạch quan bạt địa nhi khởi, trực đĩnh đĩnh địa lập tại thật địa chi thượng.
“Hảo liễu, ngã yếu hưu tức liễu, tiếp hạ lai, nhĩ môn thỉnh tiện.”
Cửu thập cửu ngôn từ bình đạm sơ lãnh, khiêu hạ đằng sàng song cước lạc địa đích na nhất thuấn, thân hình hảo tự bất ổn địa oai oai nhất đảo.
Hảo tự khiên xả đáo liễu thân thượng mỗ xử đích thương thống, tha đê đê túc mi, trầm ngâm đạo: “Khán lai tầm cầu ‘ thư phục ’ giá nhất cảm quan, hoàn thị đắc phó xuất nhất định đích đại giới a.”
Tùy tức doanh cơ hướng bách lí an đầu khứ u u đích mục quang, nhượng tha diện thượng bất do nhất hồng, cản khẩn quá khứ phù tha.
Khước bị cửu thập cửu sĩ thủ hồi tuyệt, đạm đạm đạo: “Bất tất, tiểu tiểu thứ thống, bất túc vi cụ.”
Đoan đắc đạm định tòng dung đích nhân ngẫu tiểu tỷ, giáp trứ thối, tư thế biệt nữu địa tẩu cận thạch quan trung, hoãn hoãn hợp thượng liễu quan cái.
Doanh cơ nhẫn liễu hựu nhẫn, chung cứu một năng nhẫn trụ, đạo: “Khán bất xuất lai, tiểu an nhĩ dã ngận hung a.”
Bách lí an khinh khái nhất thanh, “A nương tựu mạc yếu đả thú ngã liễu.”
Doanh cơ hạm thủ: “Bất quá, giá nhân ngẫu ‘ huỳnh hoặc ’ khả chân chân thị bất giản đan a.”
Bách lí an tự nhiên tri hiểu tha thử thoại sở chỉ hà ý, vấn đạo: “A nương khả năng cú khán xuất tha tu vi kỉ hà?”
Doanh cơ kiểm sắc thâm trầm, diêu thủ đạo: “Khán bất xuất lai tu vi kỉ hà.”
Bách lí an tâm đầu nhất kinh, hựu vấn: “A nương nhi kim thị hà cảnh giới tu vi.”
Doanh cơ đại hữu thâm ý địa khán liễu nhất nhãn viễn xử hãm nhập hôn mê trạng thái đích bách lí vũ, đạm đạo:
“Tái vị thất khứ linh căn chi tiền, ngã dĩ thị thiên kiếp cảnh tu vi, nhi kim tu vi cảnh giới tuy thị vị giảm, đãn chân chính đích chiến đấu lực, phạ thị chỉ hữu dung đạo sơ phẩm chi cảnh.”
Bách lí an chủy lí đốn cảm khổ sáp, như thử toán lai, na phù hoặc đích cảnh giới tu vi, cánh cực hữu khả năng thị thiên kiếp, thậm chí canh khủng phố.
Na tuyết thành chủ cứu cánh thị chẩm dạng đích phù đạo quái vật, cánh năng sang tạo xuất như thử cường đại đích nhân ngẫu ‘ huỳnh hoặc ’.
Doanh cơ tự thị khán đổng liễu bách lí an thử khắc sở tưởng, diệc thị phù ngạch đạo: “Nhược thị đương niên ngã tri hiểu tuyết phất tiện thị thập phương thành chi chủ, tu vi thật lực tàng đắc giá bàn thâm, ngã thị định nhiên bất hội đồng tha thâm giao đích.”
Nhi thả tha bất sỏa, bất luận thị na lục đạo thần phù, hoàn thị nhi tử năng cú khai khải nhân ngẫu ‘ huỳnh hoặc ’, minh minh chi trung phảng phật nhất thiết đô an bài hảo liễu tự đắc.
Như kim tế tế tưởng lai, na tuyết thành chủ dữ tha đích tương ngộ, tưởng tất dã thị tuyết thành chủ khắc ý an bài đích.
Tha đích mục đích, cánh thị tự kỷ đích nhi tử?!
Bất quản tha thị xuất vu hà chủng mục đích, tố mẫu thân đích đô bất hội hỉ hoan tự kỷ đích nhi tử bị nhân dĩ giá chủng hình thế trành thượng toán kế.
Bách lí an khinh khái nhất thanh, đạo: “Bất quản chẩm dạng, nhân dĩ kinh bất tái liễu, thệ giả dĩ hĩ, hữu ta đông tây cha môn dã bất tất như thử quá phân thâm cứu, nhãn hạ đương tiên giải quyết đích, ứng cai thị kim tiên phong hư.”
Doanh cơ tòng nhi tử khẩu trung thính đáo liễu đạm đạm đích sát cơ, tha thần tình lẫm nhiên, đạo:
“Phàm thị kim tiên đẳng cấp đích tiên nhân, giai vi đế tôn thụ dĩ tinh miện chi quyền, tiện thị kim tiên phạm hạ thao thiên ác cực chi tội, trừ liễu đế tôn hữu quyền bất tế thẩm trực tiếp trảm sát, bàng nhân đô vô thử quyền lợi.
Tiểu an, a nương tri hiểu nhĩ kim nhật tâm trung oán niệm dĩ khởi, đãn giá kim tiên phong hư…… Nhĩ, sát bất đắc.”
Bách lí an trầm thanh đạo: “Na nhật kim tiên bạch dương động chủ tương ngã trọng sang, a nương diệc thị vô thị thiên quy, lực trảm lưỡng giới giới tuyến, sang thương bạch dương động chủ.
Nhược phi giới lực ảnh hưởng, dĩ a nương đích phong tính tử, phạ thị năng cú truy sát chí cửu trọng thiên thượng, dã thế tất bất tích nhất thiết đại giới, tương tha trảm sát vu minh bi chi hạ.”
Doanh cơ não đạo: “Giá tình huống năng nhất dạng mạ?”
Bách lí an mị khởi nhãn tình, nhận chân thuyết đạo: “A nương dĩ kinh vi nhi tử phong liễu lưỡng bách niên, nhi tử nhược thị liên giá nhất hồi đô bất cảm vi a nương phong đích thoại, nhi tử uổng vi nhân tử.”
Tha sĩ khởi mục quang, na na song viên nhuận đích nhãn tình lí mãn thị trầm úc chi sắc, trục tiệm nhiễm thượng nhất tằng thu sát huyết tinh đích ý vị:
“Đế tôn hạ đạt liễu chẩm dạng đích quyền lệnh dữ ngã vô quan, thất phu nhất nộ, thượng năng huyết tiên tam bộ.
Kim tiên phong hư giá cá lão đông tây tha đảm cảm ký du a nương, na ma ngã sát tha đích giá cá quyết tâm, tự nhiên hội quán triệt đáo để.”
“Tái giả thuyết liễu, thế thượng chi sự, một hữu năng bất năng, chỉ hữu cảm bất cảm.”
“A nương……”
Bách lí an mục quang vi tà, khán trứ dĩ kinh hoàn toàn lăng trụ đích doanh cơ, khinh thanh thuyết đạo:
“Trung u đích quy củ, khả tòng lai đô bất thị nhậm nhân khi áp đích, trung u đích vương, dã tòng lai đô bất thị thùy đô khả dĩ ký du đích. Ngã tâm như bàn thạch, thần ma diệc thị bất cụ.”
”Tâm như bàn thạch, thần ma bất cụ……” Doanh cơ khán trứ giá dạng đích bách lí an, nhẫn bất trụ đê tiếu xuất thanh, tâm cảnh nhất thời cánh thị khoát nhiên khai lãng.
Tha phượng mâu trục tiệm thư triển khai lai, hữu chủng thuyết bất xuất đích lạc thác đại khí, nữ đế vi vi hạm thủ, vi vi khải hợp đích thần phong thuyết bất xuất đích lăng lệ:
“Như thử, na tiện sát tha cá thiên phiên địa phúc!”
(https:/// bức quge/61_61121/c714169079.html)