Võ hiệp tu chân
“Bất quá thị tiểu hài tử bả hí bãi liễu.” Kim tiên phong hư chung cứu bất thị tại nhân gian bách lí an vãng nhật lí sở ngộ đáo đích na ta địch nhân.
Tha tâm cơ hà đẳng lão mưu thâm toán, tẫn quản tâm trung nộ cực, khước dã tịnh vị bị bách lí an kích đắc thất khứ lý trí.
Tha diện vô biểu tình địa dĩ thủ bối thức quá chủy thần gian đích liệt thương, thương khẩu dĩ trứ kinh nhân đích tốc độ khôi phục chính thường.
Tha thùy mâu khán trứ bách lí an thủ trung na bả kiếm, nhãn để đích ki trào chi ý hựu phù hiện xuất lai.
“Giá bả kiếm khán tự bất tục, kỳ trọng như sơn, kỳ thế như hải, khả đan kháo kiếm trọng chi lực tiện tưởng đả bại bổn tọa, vị miễn dã thái dị tưởng thiên khai.”
Kim tiên phong hư nhãn quang hà đẳng độc lạt, nhất nhãn đạo xuất thiên sách quân sơn kiếm đích trí mệnh khuyết hãm:
“Nhược ngã một hữu khán thác đích thoại, thử kiếm danh vi thiên sách quân sơn, nãi thị tuyển tài vu côn luân nhất giác cơ thạch sở đoán.
Chỉ khả tích đoán tạo thử kiếm đích kiếm sư tri thức thái quá quỹ phạp, côn luân cơ thạch tự nhiên thị giá thiên địa vô thượng chí bảo, trân quý phi phàm.
Khả chính nhân vi thử thạch thái quá trân quý, tòng nhi đạo trí liễu thử kiếm vô pháp phụ linh.”
Tha lãnh hanh nhất thanh, đạo: “Na phạ thử kiếm cấp thủ liễu côn luân tịnh khư đích thần ý đạo tức.
Khả chung cứu thị nhất bính vô pháp phụ linh đích phế kiếm, thử kiếm tái trọng, khước dã cận cận chỉ thặng hạ na bất phàm đích trọng lượng liễu.
Tại chân chính đích thật lực diện tiền, thử kiếm khả hám động bất liễu tiên!”
Kí nhiên dĩ kinh tri đạo liễu thử kiếm đích đặc thù chi xử, nhi thả giá thiên sách quân sơn xuất tự vu côn luân, cấp thủ liễu tịnh khư đích thánh nhân khí tức, năng cú tại na nhất thuấn áp chế tha đích kiếm, dã phù hợp thường lý.
Kí thị phù hợp thường lý, kim tiên phong hư tự nhiên tựu bất hội tái kế tục cảm đáo phẫn nộ.
Nhân vi, tha bất hội tái nhượng bách lí an hữu đệ nhị thứ thương đáo tha đích cơ hội.
Kim tiên phong hư mục quang việt quá bách lí an, khán hướng doanh cơ, đạo: “Dã bãi, đa phế nhất ta công phu hoạch đắc nhi lai đích thắng lợi phẩm tài canh hiển phong thạc mỹ hảo bất thị mạ?
Sát tử nhĩ, tái thủ nữ đế hồng hoàn, phản chính đối vu ngã khóa hải tầm môn đích lữ trình bất hội đam các thái cửu.”
Bách lí an thuyết đạo: “Hoặc hứa nhĩ căn bổn tựu một hữu lữ trình đích cơ hội.”
Kim tiên phong hư khinh thán nhất thanh, đối vu bách lí an đích cuồng vọng một hữu tái phát biểu nhậm hà ngôn ngữ, tha hào vô chinh triệu địa sậu nhiên xuất kiếm!
Thủ trung kiếm thế đốn như thiên lôi thùy bộc, đái trứ nùng nùng thiên âm triều trứ bách lí an đương đầu trảm khứ.
Giá nhất kiếm, càn thúy quả quyết, thậm chí một hữu tự trì kim tiên đích thân phân kiêu ngạo, khắc ý lưu thủ, nhất kiếm phách xuất liễu thiên khung thương hải chi thế.
Nhậm bằng tha thủ trung thiên sách quân sơn như hà cái thế trầm trọng, tại tiên nhân nhất kiếm chi hạ.
Na kiếm trung sở uẩn tàng đích khả phạ đích sơn nhạc trọng lượng phi đãn bất hội thành vi tha đích ưu thế, phản nhi hội bị tiên nhân nhất kiếm phá khai tha đối thiên sách quân sơn kiếm đích kiếm ý chưởng khống.
Nhất đán kiếm ý đại băng, tha tiện hội vô pháp tái đắc tâm ứng thủ địa chưởng khống chi phối na kiếm trọng chi lực.
Như thử phản chi, na thiên sách quân sơn đích khả phạ trọng thế tiện hội tẫn sổ hồi quỹ vu tha thân.
Giá thiên sách quân sơn lạc tại tha đích thân thượng, bất quá thị trừu đắc tha chủy giác khai liệt hồng thũng.
Kim tiên phong hư thâm tín, thử kiếm trọng thế nhược thị lạc tại thử tử thân thượng, phạ thị khoảnh khắc chi gian, nhục niễn thành nê, cốt toái thành đôi.
Đối phó địch nhân, tha yếu nhượng tha, tử tại tự kỷ đích kiếm thế chi hạ!
“Oanh!!!”
Kiếm quang du duệ, như nhất đạo bút trực đích trực tuyến phi lược nhi lai, bách lí an thể nội khí cơ đốn thời bị kích đắc như triều thủy phiên cổn.
Tha song mâu khẩn bế, mi tâm đại lượng, tinh thần lực hóa vi nhất đạo du ti nhi khởi, thái a chi lực khoảnh khắc tái hiện.
Thanh đằng triền phong, kiếm nhận chi gian, thanh cương chi sắc thâm nùng, kiếm khí bạt trướng, kiếm sinh song mãng hàm hoa, dĩ kiên bối kiếm.
Nhậm bằng na lôi đình tiên nhân kiếm khí như hà tự thiên hải khuynh một nhi lai, bách lí an như kiếm lãng chi hạ đích thiên nham sơn nhạc, vị nhiên bất động.
Thân thể ổn đắc cánh hảo tự sinh căn trường tại địa thượng nhất bàn.
Song kiếm giao hối, kim tiên phong hư đích kiếm thậm chí vô pháp xúc bính đáo thiên sách quân sơn đích kiếm phong, chỉ năng bình bình trảm hạ triền nhiễu tại kiếm phong chi thượng đích nhất tằng bạc bạc thanh đằng.
Thiểm thước trứ lôi đình uy quang đích kiếm phong lược quá phù gian nhi khởi đích thanh sắc kiếm khí song mãng, tha tương na song mãng kiếm thế đẩu đắc tẫn toái, kiếm tiêm thải quá na lưỡng đóa thanh sắc hoa nhụy.
Kim tiên phong hư thu kiếm vu tụ, mục quang lãnh nhiên địa khán trứ tự kỷ kiếm tiêm thượng đích na lưỡng đóa thanh sắc tiểu hoa, chính tán thành điểm điểm kiếm vụ.
Tha nhãn thần biến đắc lăng lệ khởi lai: “Thái thượng đạo thanh kiếm quyết?! Nhĩ bất thị thái huyền tông đệ tử mạ? Vi hà hội thiên tỉ kiếm tông đích truyện thừa kiếm đạo.”
Kim tiên phong hư mục quang đái khởi liễu thẩm thị đích ý vị, khán hướng bách lí vũ.
Nhi khán đáo na lưỡng đóa thanh sắc tiểu hoa yên diệt thuấn gian, bách lí vũ tâm trung tối hậu nhất ti nghi lự dã dĩ bị đả tiêu.
Tại xác nhận bách lí an đích thân phân hậu, tha đích tâm tư sạ nhiên thanh minh.
Tưởng đáo giá ta nhật tử dĩ lai, thê tử dữ tha đích trọng trọng thân mật hành vi, đốn thời dã tựu thích hoài liễu.
Đãn tại giá đồng thời, khẩn tiếp trứ tâm trung hựu thăng khởi nhất cổ trầm trọng chi ý.
Nhân vi tha phát hiện, tự kỷ thử khắc đích tác vi, cánh hoàn bất cập tự kỷ đương niên bách bàn hận thiết bất thành cương đích na cá bình dung trĩ tử.
Lưỡng bách niên đích thời quang, cứu cánh cải biến liễu thập ma?
Đương niên tại tha diện tiền chiến chiến căng căng, duy duy nặc nặc, đại khí đô bất cảm suyễn đích nhất cá lão thật hài tử.
Như kim diện lâm thiên thượng kim tiên giá dạng chưởng đoạt sinh sát đại quyền đích chí vĩ tồn tại.
Tha khước năng cú hãn nhiên bạt kiếm, dữ chi giao phong.
Tằng kỉ hà thời, tha tại tha tâm trung bình dung khả khi, nhượng nhân nộ kỳ bất tranh.
Tẫn quản bách lí vũ đả tòng tâm nhãn lí đông ái giá cá hài tử, thậm chí do thủy chí chung đô vị phóng khí tương tha bồi dưỡng thành thiên tỉ đích truyện thừa giả.
Khả hiện thật đích đả áp, khước dã tằng nhất độ nhượng tha tưởng quá, như nhược tượng doãn bạch sương na dạng đích hài tử thị tha gia đích hài tử, na cai hữu đa hảo.
Tha tòng lai vị hữu tưởng đáo hữu triều nhất nhật, tha đích nhi tử năng cú sử xuất tha giá nhất sinh đô vi chi dẫn dĩ vi ngạo đích thái thượng đạo thanh kiếm quyết lai ngự địch đối chiến.
Vi nhân tử, mẫu thân thụ nhục, tha thượng khả quyết nhiên bạt kiếm, bất cố cảnh giới do cách thiên hà, dã yếu dữ kim tiên nhất chiến.
Vi nhân phu, thê tử tao nhân ký du, tha phản nhi khước chiêm tiền cố hậu, thủy chung xá bất hạ kiên thượng thương sinh, kiếm hạ thiên tỉ.
Na phạ tha tri hiểu kim tiên phong hư, tội ác đa đoạn, âm hiểm giảo trá, thủ nhiễm tiên huyết vô sổ.
Bi ai đích thị, giới vu tha thị thiên tỉ chi chủ đích thân phân, tẫn quản tha tri hiểu nhất thiết khảng tạng dữ hắc ám.
Vi liễu gia quốc đại nghĩa, tha khước bất đắc bất kế tục ẩn nhẫn.
Khả như thử, tha hoàn như hà phối thành vi giá thiên hạ kiếm chủ, hựu như hà đương đắc khởi kiếm tiên đích hiệp trứ chi đạo.
Thuyết đáo để, tha cánh hoàn bất như nhất cá hài tử sái thoát càn thúy.
Tại tha đích thế giới trung, tha dĩ kinh thất khứ tàng kiếm lưỡng thứ liễu, tha tuyệt đối bất dung hứa, tha tái nhất thứ tử tại tha đích diện tiền.
Kim tiên phong hư đẩu nhiên sát giác đáo nhất lũ băng lãnh túc mục đích sát cơ.
Tha đẩu nhiên chuyển mâu, khán hướng mi gian kiếm ấn thiểm thước bất tuyệt đích bách lí vũ, bối tích thuấn gian phát hàn triệt cốt.
Giá cá phong tử, cánh thị yếu điểm kiếm cung!
Tha hảo đoan đoan địa, điểm kiếm cung tác thậm?!
Đương nhật tại hải thần tế thượng, tha na bàn ngôn từ tu nhục tha đích thê tử, tương ký du chi tâm bãi đắc thị minh minh bạch bạch.
Tha khước thị cảm nộ bất cảm ngôn, tâm tri đắc tội nhất cá kim tiên hội vi nhân gian đái lai nhất tràng chẩm dạng đích hạo kiếp.
Tác vi đế tôn khâm điểm đích bách lí vũ, kim tiên phong hư tự nhiên đối vu thử nhân thâm hữu nghiên cứu.
Tha cổ bản, cố chấp, quật cường, vu hủ, khước tương đại nghĩa thương sinh hoàn hữu thiên tỉ kiếm tông khán đắc bỉ thập ma đô trọng.
Thuyết hảo thính nhất điểm, thị cương chính bất a đích cứu thế anh hùng.
Thuyết nan thính nhất điểm, na tựu thị tương danh dự dữ vinh diệu khán đắc bỉ tự thân tính mệnh đô trọng yếu, thậm chí lăng giá vu liễu thê nhi chi thượng.
Thị nhất cá cực kỳ thản đãng khước hư ngụy đích chính nghĩa chi sĩ.
Giá chủng nhân, đối vu kim tiên phong hư nhi ngôn, nhuyễn lặc thái quá minh hiển, thật tại thái hảo nã niết.
Khả nhãn hạ thị chẩm ma hồi sự?
Tha phân minh đô minh kỳ liễu giá tiểu tử cấp tha đái liễu nhất đỉnh đại đại đích lục mạo tử.
Vi hà bất kiến tha ti hào sinh khí, phản nhi hào vô chinh triệu địa tựu động liễu nộ, trực tiếp tựu yếu đồng tha bính mệnh liễu?
Kim tiên phong hư khả bất cụ phạ nhất cá mao đầu tiểu tử, khả bách lí vũ khước tuyệt nhiên bất đồng.
Tha nhược cường điểm kiếm cung, khoảnh khắc chi gian thành tựu kim tiên chi thể, luận phẩm giai, tha nãi đế tôn thân phong, tinh vị viễn tại tha chi thượng.
Thử khắc tha diệc thụ thiên đạo pháp tắc đích áp chế, bách lí vũ nhược sát tha, giản trực thị khinh nhi dịch cử.
Chỉ thị tha cánh cảm! Tha cánh chân đích cảm việt quyền sát tha mạ?!
Kim tiên phong hư đầu nhất thứ cảm thụ đáo liễu tử vong đích uy hiếp, bột nhiên đại nộ, đạo: “Bách lí vũ, nhĩ đảm cảm việt quyền sát ngã! Xúc phạm thiên quy! Tựu bất phạ đế tôn hàng tội, nhượng nhĩ thiên tỉ bạch đà sơn hóa vi bình địa mạ?!
Doanh cơ thân hậu thượng hữu thái âm đại đế tí hộ! Nhĩ toán thị cá thập ma đông tây, nhân tộc xuất thân đích thiên niên tiên nhân! Dã cảm thiêu chiến tiên quyền!”
Bách lí vũ mi tiêm thiểm thước đích kiếm ấn đốn liễu nhất hạ, nhãn để thiểm quá nhất ti quyết trạch đích trì nghi.
Đãn ngận khoái, tại khán đáo bách lí an đích thân ảnh hậu, hóa vi liễu kiên định chi sắc: “Ngã nãi thiên hạ kiếm chủ, kim tiên phong hư! Thử khắc nhĩ lập vu giá thiên hạ nhân gian đích thổ địa chi thượng, thí đồ khi ngã thê tử, sát ngã hài nhi! Ngã như hà tựu bất năng sát nhĩ! Chẩm năng bất cảm sát nhĩ!!!”
Sát nhĩ hài nhi?!!!
Kim tiên phong hư nhãn thần đại lệ, đốn thời phản ứng quá lai, thử tử cánh thị thiên tỉ thiếu chủ, tha bách lí vũ đích nhi tử?!
Tha khả tịnh phi lục thức bất thông đích phàm nhân, thượng thanh tiên giới hữu tư mệnh thần điện, tha điều tra bách lí vũ, tự nhiên thị ám trung phiên duyệt quá tha đích lục thân chi duyên đích ký lục.
Tha bổn anh niên tang tử ly dị, tại tha ý khí phong phát đích thời đại lí, duy nhất đích ấu tử vi gian tà sở mưu hại, thử sinh tịnh vô thân tử chi duyên.
Thử khắc hựu hà lai đích hài tử?
Kim tiên phong hư đích niệm đầu phi khoái thiểm quá bách lí an nhất nhật tiền thi triển đích thôn phệ chi lực, dĩ cập ngôn linh thiên phú.
Tái liên tưởng na vương nữ tư ly, tâm trung bất do dũ phát kiên định, thử tử tiện thị na vương nữ tư ly sang tạo xuất lai đích huyết duệ.
Thuấn gian, tha phảng phật hảo tự trảo đáo liễu bách lí vũ phụ tử nhị nhân trí mệnh đích bả bính, diện thượng hồ tu trương vũ, phóng thanh đại tiếu đạo:
“Bách lí vũ! Nhĩ sát bổn tọa, bổn tọa toán nhĩ tâm đại!
Khả lục đạo hữu trật tự, phàm tử chi nhân, tương đầu cửu u luân hồi đạo, nhĩ tác vi thiên tỉ chi chủ, đương dĩ thân tác tắc!
Khả nhĩ khước đái đầu đả phá đế tôn chế định đích luật pháp trật tự, đương thị đại tội nhất điều!
Nhi vi liễu nhượng ấu tử phục hoạt, thậm chí bất tích nhượng tha dĩ thi ma chi thân phục tô trọng phản nhân gian, bổn tọa thử khắc thập phân hoài nghi……
Bách lí vũ, nhĩ! Tư thông thi ma vương tộc! Dữ chi câu kết, thí đồ điên phúc tiên giới! Thử nãi thao thiên đại quá dã!”
Thi ma vương tộc, nãi thiên giới đế tôn bán bộ tru sát luật pháp chi trung đích thủ yếu luật lập!
Thi ma nãi thị lục đạo bất tồn chi vật, phàm dĩ tiên huyết quyển dưỡng thi ma giả đô thị tội vô khả xá, đương tứ tử đầu nhập súc sinh đạo đích.
Bách lí vũ kim nhật, khả toán thị sấm hạ liễu tháp thiên đại họa.
Bách lí vũ hiển nhiên thị vong ký liễu bách lí an đích thi ma thân phân, giá nhất thung thung nhất kiện kiện đích tội danh triều tha đương đầu áp hạ lai, nhượng tha bất cấm chinh trụ.
Kim tiên phong hư hiển nhiên ngận kỵ đạn bách lí vũ đồng tha bác mệnh, diện sắc bất do phóng hoãn đạo:
“Nhược thị kiếm chủ đại nhân nguyện ý đại nghĩa diệt thân, tự chứng thanh bạch, bổn tọa nguyện ý tại ngự tiền, vi đại nhân biện ngôn kỉ cú, tưởng tất đế tôn đại nhân dã bất hội vấn trách thiên tỉ, nhĩ, hoàn thị giá thiên hạ đích kiếm chủ.”
Bách lí vũ mục quang như điện, hàn thanh đạo: “Bổn tọa tái hôn dung thất trí, dã bất khả năng tố xuất thân thủ thí tử đích hồ đồ sự! Kim tiên phong hư, nhĩ thiếu tại giá lí yêu ngôn hoặc chúng, thiêu bát ly gian liễu!”
Kim tiên phong hư cáp cáp đại tiếu, mục quang ki trào: “Bổn tọa yêu ngôn hoặc chúng? Nan đạo thuyết tha thân vi thi ma thị giả?
Bách lí vũ, tức tiện nhĩ kim nhật sát liễu ngã, khước trở chỉ bất liễu ngã tối hậu đích linh thức hồi quy thiên giới, đáo na thời.
Ngã tự hội bẩm minh đế tôn, nhĩ đích nhi tử thị nhất cá thập ma kiến bất đắc quang đích quỷ đông tây!
Giới thời, ngã khán nhĩ yếu chẩm ma tọa ổn giá thiên hạ kiếm chủ! Chẩm ma bảo toàn nhĩ đích thiên tỉ!”
“Giá……” Bách lí vũ hảo tự nhất hạ bị nhân đả trụ liễu thất thốn, diện thượng nhất cương, kiểm sắc biến đắc cực kỳ nan khán.
Đối thử, doanh cơ bất quá thị đạm đạm địa ký liễu bách lí vũ nhất nhãn, nhãn thần thập phân bình tĩnh.
Đối vu tha na phân nan đắc đối hài tử đích ái hộ bảo toàn chi tâm, tịnh vị cảm đáo cảm động.
Dã vị nhân vi tha thử khắc đích trì nghi nhi kỵ đạn, nhi cảm đáo thất vọng.
Tha thậm chí một hữu quá đa địa hà trách vi nan bách lí vũ, nhân vi tha thử khắc đích tín tâm chỉ hệ vu nhất nhân.
“Bách lí vũ, nhĩ tòng nhất khai thủy tựu bất tằng bạt kiếm, khước dĩ kinh thất khứ liễu tối hảo đích bạt kiếm cơ hội.
Thử khắc nhĩ tuyển trạch linh điểm kiếm cung, thị đối na cá hài tử tối đại đích bất tôn trọng dữ bất tín nhậm.”
Bách lí vũ diện sắc nhất trất, thật tại bất năng lý giải doanh cơ đối bách lí an đích tín tâm thị nguyên tự vu na lí?
Tha thừa nhận thử khắc giá cá hài tử năng cú tu hành, dĩ lưỡng bách cốt linh tiện độ kiếp thành công, thành vi liễu hữu sử dĩ lai tối niên khinh một hữu chi nhất đích độ kiếp cảnh cường giả.
Khả tức tiện như thử, bách lí an tâm trung tái hân úy, dã thanh sở tri hiểu bách lí an dữ kim tiên phong hư chi gian na cự đại đích soa cự.
Bất thị na chủng tiểu hài tử thủ đoạn, bất thị na vô sổ ngoại lực năng cú di bổ đích thiên hải chi cự.
“Khả nhược như thử phóng nhậm bất quản đích thoại……”
Doanh cơ nhãn thần cực đạm địa khán trứ tha, nhận chân thuyết đạo: “Nhĩ đô phóng nhậm bất quản nhất bối tử liễu, hựu hà tất chấp trứ vu giá nhất thời.
Nhĩ sở bất tín nhậm đích hài tử, nhĩ sở chất nghi đích na cá hài tử, tại ngô đích tâm trung, nhất trực đô thị tối liễu bất khởi đích, sở hướng phi mĩ đích hảo hài tử.”
“Kim nhật, tha kí nhiên năng cú bỉ nhĩ giá cá đương phụ thân địa tiên bạt kiếm, na ma ngô tương tín, tha tự nhiên năng cú hoàn mỹ thu kiếm.”
“Sở dĩ nhĩ, bách lí vũ, bất cai bạt đích kiếm tựu lão thật thu tại đâu lí, giá lí, bất thị chúc vu nhĩ đích chiến tràng.”
Doanh cơ phiên trứ bạch nhãn, nội tâm đích cảm thụ cực vi kỳ đặc.
Tẫn quản tha giác đắc bách lí vũ đam ưu đích bất vô đạo lý, tha đích hảo đại nhi dữ na kim tiên phong hư cảnh giới tương soa dã minh hoảng hoảng địa bãi tại na lí.
Bất luận chẩm ma khán, chẩm ma tưởng, bách lí an đô một hữu chiến thắng kim tiên phong hư đích đạo lý.
Khả bất tri vi hà, khán trứ giá dạng đích tha, doanh cơ chỉ giác đắc tha đích hảo đại nhi bỉ khởi đương niên na cá ý khí phong phát hung hoài thiên hạ đích thiếu niên lang hoàn yếu diệu nhãn đoạt mục.
Hoặc hứa giá tựu thị lai tự mẫu thân đối tự kỷ hài tử đích nhất chủng vô não tín nhậm.
Tha thuyết tha hội sát liễu kim tiên phong hư, na ma tha giác đắc na kim tiên, tự nhiên dã tựu tương bị tha chiến thắng.
Tại bách lí an khí tức trầm phù chi gian, thủ trung cổ kiếm linh lực đại trán, một hữu na ma đa đạo lý phế thoại, trực tiếp tái độ hướng kim tiên phong hư trảm sát nhi khứ.
Doanh cơ phượng mâu thôi xán minh hoa.
Giá tựu thị tha đích nhi tử!
Bỉ khởi bách lí vũ na nghĩa chính ngôn từ đích trường thiên đại luận, tha bất đa thuyết nhất cú phế thoại.
Thuyết liễu yếu càn tử nhĩ, na tựu nhận chuẩn tử lý, quán triệt đáo để!
Thuyết đáo để, chân chính dục thủ hộ thiên ái nhất nhân, tòng lai đô thị một hữu đạo lý khả ngôn đích!
(https:/// bức quge/61_61121/c713968376.html)