Tác giả: Bắc liêu
, tối khoái canh tân!
Tại oanh long long đích môn khải chi thanh lí, cự đại đích môn phùng tự trọng tiệm tiệm thấu nhập vi mang đích thanh bạch quang tuyến.
Hải diện thượng đích hàn ý dũ phát nùng trọng liễu ta, nhĩ bạn thanh lại chi âm như cổ, như tùng đào trận trận, hồn hương minh minh.
Phong hư mãn nhãn tàng bất trụ đích kích động, cấp bộ thông thông địa lai đáo na bạch ngân môn tiền.
Tự thị hiềm khai môn đích tốc độ hoàn bất cú khoái, bách bất cập đãi địa tưởng yếu dụng song thủ khứ tương na phiến môn phấn lực thôi khai.
Khả thân thể hoàn vị năng cú kháo cận na bạch ngân môn, hải diện chi thượng tái độ tịch quyển khởi liễu nhất trận sậu phong.
Phong tức lí khỏa trứ cực hàn chi ý, hải diện chi thượng đích sương ý sậu nùng, xuy khởi nhất trận trận phi sắc đích sương trần.
Như phong bạo nhất bàn xuy quyển phác đả tại trầm trọng đích môn thượng, cánh thị uyển nhược tích tuyết bàn ngưng xuất nhất tằng tằng hậu hậu như huyết tinh bàn đích đống băng.
Phong hư tự loạn phong trung miễn cường tranh khai song nhãn, nhãn đồng chiến đẩu chiến lật địa khán trứ nhất thốn thốn kết xuất huyết sắc sương băng đích bạch ngân môn.
Tại na cổ bất tri danh đích lực lượng hạ, cánh chỉ vi vi khai khải nhất phùng, tiện dĩ đình chỉ liễu vận tác.
Tha phảng phật ý thức đáo liễu thập ma, phong liễu nhất bàn địa phác quá khứ, dụng quyền đầu chủy đả bạch ngân môn biểu tằng hậu hậu đích huyết băng.
Giá thời, phong hư thân hậu truyện lai long ngư kình tần tử đích thảm khiếu thanh.
Tùy tức thấp hàm băng lãnh đích hải phong xuy quyển nhi lai, tha chỉ giác biến thể cơ phu tủng nhiên, căn căn hàn mao đảo thụ nhi khởi.
Phong hư bất cấm hoãn hoãn chuyển quá thân khứ, chỉ kiến mặc lam sắc đích hải diện chi thượng, mạn mạn yêm vựng khai đại phiến đại phiến đích hồng.
Tiền bất cửu hoàn tại hải trung sướng du bất khả nhất thế đích long ngư kình, thử khắc khước dĩ kinh phiên khởi liễu tử ngư nhãn, đảo tại băng diện thượng tứ chi kinh luyên bàn đích sử kính quyền súc trừu súc bất dĩ.
Tha quang đầu thượng phúc cái trứ đích na nhất tằng kiên ngạnh như thiết đích tất hắc lân phiến như ngư đích tai bất đoạn trương hợp thu súc, hiển nhiên thị long ngư kình tần tử chi thời, độc hữu đích biểu hiện trạng thái.
Bách lí an diện vô biểu tình địa lập tại tha thân biên nhất trắc, tụ khẩu bị tiên huyết nhiễm đắc thấp nhu nhất phiến, chính tích tích đáp đáp bị phong xuy lạc thành xuyến xuyến huyết châu.
Hữu hậu trọng đích vân khí hoãn hoãn ba thượng tha đích đầu đỉnh, hải vụ giáp tạp trứ huyết sắc đích khinh vũ tại cước hạ oanh nhiễu.
Tha thân tư đĩnh bạt đích lập tại yên khí lí, thủ lí đầu niết trứ nhất tiệt trường trường đích long cân, chính thị tòng long ngư kình đích cảnh hậu trừu xuất lai đích, trường trường nhất tiệt linh nhiễu tại oản gian, chính tiên huyết lâm li địa nhất lộ uyển diên chí ngoa biên.
Giá phó hình dung, khán đắc phong hư chủy giác trừu súc bất dĩ.
Băng diện chi hạ, truyện lai loại tự vu thành quần đích ngư loại tại hải thủy chi trung đồng du đích thanh âm.
Na ta thanh âm cự ly tha môn đích cước diện cực cận, thông quá ngoa để na trầm ông đích chấn động tần suất.
Khả dĩ cảm tri đáo hải thủy chi trung na ta khoái tốc du động đích đông tây, sổ lượng thập phân kinh nhân.
Giá lí thị vô nhân xúc cập đích tây bắc hải thâm vực, năng cú tại giá phiến hải vực trung du đãng tồn hoạt đích, tự nhiên bất khả năng thị thập ma tầm thường ngư loại.
Bách lí an sĩ thối tương long ngư kình thích đắc phiên liễu nhất cá thân tử, long ngư kình thân hạ đảo trứ đích băng diện hốt nhiên tán khai kỉ quyển liên y.
Nhất chỉ chỉ thương bạch đích trường thủ tòng liên y trung thân xuất lai, thủ tí một cốt đầu tự địa nhất quyển quyển tương long ngư kình đích thân thể bao khỏa kỳ trung, nhiên hậu tha nhập thâm hải lí khứ.
Băng tằng chi hạ, trầm muộn long long đích du động thanh âm biến đắc dũ phát cấp xúc, tượng thị vô sổ ngư loại tại thủy để tham lam phong cuồng đích tranh đoạt thực vật.
Bách lí an hoãn hoãn tồn hạ thân tử, tương thủ lí đầu tích trứ huyết đích long cân đệ tống xuất khứ.
Nhiên hậu nhất chỉ hải yêu thân xuất thương bạch đích thủ tiếp quá na long kình, tại hải thủy liễu tế tế tẩy tịnh hậu, tái tất cung tất kính địa tống hoàn cấp tha.
Phong hư biến thể hàn lương, khán trứ bách lí an chu thân oanh nhiễu đích huyết sắc phi vũ, nhãn thần âm lãnh đạo:
“Giá…… Giá thị ma giới đệ lục hà, huyết vũ. Nhĩ thao khống giá phiến hải vực đích hải yêu, cánh thị tương long ngư kình cấp phân thực liễu.”
Bách lí an bất đáp thoại, chỉ thị trạm khởi thân lai, triều trứ hư không tùy thủ khinh sĩ, yên vụ chi trung đích huyết sắc khinh vũ như bồ công anh bàn xuy tán khai lai.
Ngưng tụ hóa xuất thi châu hậu, bách lí an thử khắc bất cận cận thị hắc ám huyết lực cường đại đề cao liễu, thậm chí đối huyết vũ hà đích thao khống lực dã canh gia đắc tâm ứng thủ.
Tại tha đích ý niệm cảm tri lực hạ, phương viên bách lí đích hải yêu, đô khả ứng triệu nhi lai.
Bách lí an mục quang bình tĩnh địa khán hướng phong hư: “Bạch ngân môn dĩ kinh xuất thế, phong hư, nhĩ giác đắc nhĩ hoàn khả dĩ hoạt đa cửu?”
Phong hư nhất chinh, giá tài tưởng khởi lai tại thiên hồn lăng thời, bách lí an phát xuất đích na cá dự ngôn.
Tha mục quang trắc di, bất động thanh sắc địa miết liễu nhất nhãn vi na tằng hậu hậu huyết băng đống kết phong trụ đích bạch ngân môn, thâm hấp nhất khẩu khí, đạo:
“Sự dĩ chí thử, bổn tọa bất đắc bất thừa nhận, nhĩ tiểu tử đích xác ngận hữu thủ đoạn, dã ngận hữu bổn sự.
Bổn tọa bách tư bất đắc kỳ giải, bạch ngân môn tẫn quản thị tác vi cửu môn chi trung, nguy hiểm tính tối tiểu đích nhất phiến môn, khả tha chung quy thị lục đạo cấm kỵ đích bất khả tri chi môn.
Dĩ nhĩ như kim đích tu vi, tại bạch ngân môn đích khí tức diện tiền, nhĩ nhưng cựu năng cú bất thụ kỳ ti hào ảnh hưởng, canh nhượng bổn tọa giác đắc khả phạ đích thị……”
Phong hư sĩ khởi na chỉ huyết hồng đích độc mục, định định địa khán trứ bách lí an:
“Nhĩ đích ngự thủy chi lực tự hồ hữu ta bất đồng tầm thường, năng cú ngưng thủy thành băng bất thuyết, thậm chí hoàn khả dĩ tương bạch ngân môn băng phong nan khải, giá phân ngự thủy chi lực……”
Phong hư nhãn mâu mạn mạn mị khởi: “Tự hồ ẩn hàm thượng tôn tiên giả đích thần thánh chi lực, nhĩ nãi phàm tộc xuất thân, như kim hựu dĩ thành thi ma chi lực, hà dĩ lai đích như thử đạo thần chi lực?”
Thôi tiến hạ, hoán nguyên app truy thư chân đích hảo dụng, giá lí hạ tái đại gia khứ khoái khả dĩ thí thí ba.
Bách lí an khán hướng phong hư đích bình tĩnh mục quang lí, ẩn hàm thuần túy đích sát ý: “Ngã một hữu nghĩa vụ hồi đáp nhĩ đích vấn đề.”
Phong hư thần tình cảnh thích địa đảo thối lưỡng bộ, chủy giác miễn cường xả xuất nhất cá hồ độ lai:
“Kỳ thật thuyết đáo để, nhĩ ngã nhị nhân chi gian, hoàn một hữu đáo khổ cừu thâm hận đích địa bộ, sự đáo như kim……”
Thoại thượng vị thuyết hoàn, phong hư tựu bị bách lí an đích khinh tiếu thanh sở đả đoạn, “Phong hư, nhĩ giá thị tại biến tương đích cầu nhiêu mạ?”
Phong hư thần tình nhất trệ, diện thượng khước bất kiến nhậm hà tu nhục đích não sắc, dã khuy đắc tại na cực đoan đích khát huyết dục vọng hạ, hoàn năng duy trì như thử lãnh tĩnh đích nhãn thần.
“Sự dĩ chí thử, bạch ngân môn tựu tại bổn tọa đích thân hậu, nhĩ khả tri lục đạo bất dung thi ma giả.
Nhĩ như kim tuy khán tự cường đại, khả nhĩ đích tồn tại, khước chỉ hội cấp nhĩ đích phụ thân mẫu thân đái lai mạc đại đích ma phiền.
Bổn tọa tuy thuyết đối trung u nữ đế hữu quá ký du chi tâm, đãn thị thuyết đáo để dã tịnh vị chân chính đắc thủ.
Nhược nhĩ nguyện dữ bổn tọa liễu thức ân cừu, bổn tọa nguyện ý dữ nhĩ kết hạ côn đệ chi hảo, cộng hưởng giá vĩnh sinh chi môn.”
Kiến bách lí an bất ngữ, phong hư chỉnh lý liễu hạ tâm trung đích thuyết từ, hựu kế tục đạo:
“Thiên địa pháp tương, vạn vật đế thính. Nhĩ dĩ vi cận nhật lai bổn tọa ma đọa, nhĩ kết thi châu, giá nhất thiết hoàn năng man đắc liễu thiên thượng na vị bất thành?
Tài quyết quyền trượng đích chủ nhân đàm quang quân dĩ tử, quân hoàng thừa hoang hựu tại thập phương thành nội phát sinh liễu giá dạng đích họa sự.
Tức tiện tiên tôn chúc trảm tái như hà thân cư cao vị, bất lý thế tục chi sự, nhĩ đích thân phân chung tương bạo lộ.
Nhược thị nhĩ tuyển trạch dữ bổn tọa hợp tác, đồng hưởng thử môn, như thử nhất lai, nhĩ ngã nhị nhân chi gian tiện ủng hữu trứ lưỡng tọa môn đích lực lượng.
Nhĩ ngã nhất khởi nhập môn, sát quang bắc thần phục nguyên đích hậu duệ, nã hạ bạch ngân môn, tòng thử thoát ly ngũ hành lục đạo, tự thử vô câu vô thúc, khởi bất khoái tai!”
Bách lí an kiến tha nhất cải hiêu trương thường thái, cực lực hiểu chi dĩ tình, động chi dĩ lý địa thí đồ thuyết phục tự kỷ, bất do đê mâu tiếu liễu tiếu, đạo: “Thính khởi lai tự hồ thị giá ma nhất cá đạo lý……”
Phong hư nhãn mâu đại lượng, nhẫn bất trụ thượng tiền lưỡng bộ: “Như thử! Na ngã môn……”
“Chỉ khả tích a……” Bách lí an diện thượng tiếu dung bất biến, diêu trứ đầu đạo: “Ngã thuyết quá nhĩ sở khát vọng đích vĩnh sinh, ngã hội nhượng nhĩ khả vọng bất khả tức, ngã hội hủy cấp nhĩ khán.
Ngã kí nhiên thuyết liễu yếu sát tử nhĩ, tựu nhất định hội quán triệt đáo để. Phong hư, nhĩ tố liễu thái cửu đích tiên, thái bất liễu giải nhân tính.
Nhĩ kí động liễu ngã a nương đích niệm đầu, bất quản nhĩ thành công dữ phủ, ngã đô bất khả năng nhượng nhĩ hoạt trứ.”
Đối vu bách lí an hào bất già yểm đích sát cơ, phong hư tịnh vị biểu hiện xuất thái cường liệt đích nộ ý, chỉ thị mâu để nhất điểm điểm ám trầm hạ khứ, hữu trứ nguy hiểm đích quang ảnh tại đồng để phù động.
“Tiểu tử, tương nhất danh đọa tiên bức chí tuyệt lộ khả bất thị thập ma minh trí chi cử.”
Bách lí an tương thủ lí na căn long cân thu hảo, mạn điều tư lý địa triệu hoán xuất thiên sách quân sơn kiếm.
Tha lưỡng chỉ tịnh long, thốn thốn hoa quá thiên sách quân sơn kiếm.
Kiếm thân thượng na đạo bất hoàn chỉnh đích tàn văn tùy chi bị điểm lượng thành nhất đạo hoàn chỉnh đích phù tuyến, kiếm phong chi thượng, bách lí an nhất song tinh hồng huyết đồng lí nhiên thiêu khởi liễu u lãnh đích hỏa diễm.
Hắc kim sắc đích cổ phác thiên sách quân sơn kiếm tại tha thủ trung sậu nhiên đại phóng quang minh, sổ chi bất tẫn đích xích kim sắc đích kiếm phù tòng kiếm phong gian phù phún nhi xuất.
Nhất thời gian, na xích kim sắc đích quang mang như nhất luân kim nhật tòng tha kiếm trung thăng khởi.
Tương ô vân cổn cổn đê áp đích mặc sắc hải vực chiếu diệu đắc uyển nhược bạch trú.
Đại nhật viêm thần đích pháp tương tự bách lí an thân hậu hoãn hoãn sĩ thủ trương mục, tùy trứ bách lí an thủ lí đích khởi kiếm động tác.
Đại nhật viêm thần ngưỡng thiên nộ hống trứ, kim huy thánh nhiên đích thân khu khoảnh khắc gian hóa vi hùng hùng hỏa hải, như lưu động đích kim sa bàn tại mặc lam sắc đích hải diện phô triển khai lai.
Bách lí an kiếm thế lĩnh vực thuấn gian diên triển thiên lí, tha thuấn thế nhi thượng.
Tùy trứ tha thân ảnh tại không gian trung trường trường lạp xuất nhất đạo kim sắc đích thiểm điện, bình phô vu hải diện thượng đích xích kim viêm hỏa như nghịch lưu thương khung đích hỏa vũ.
Phong hư trầm hạ mi mục, tại sổ thập vạn niên tích luy hạ lai đích chiến đấu kinh nghiệm nhượng tha ngận khoái tiến nhập chiến đấu trạng thái.
Tha tuy tu vi thụ đáo pháp tắc hạn chế, khả na chỉ nhãn tình trung khước vi thi châu sở luyện.
Bách lí an đích tốc độ tái khoái, lạc tại tha đích nhãn trung khước dã thị phóng mạn liễu sổ bách bội nhất bàn.
Tha túc hạ mãnh đạp băng diện, triều trứ tha lưu dật nhiên thiêu nhi lai đích kim viêm tự tả hữu phân khai, tịnh vị xâm tập tha thân.
Đối vu lược ảnh nhi lai đích bách lí an, phong hư tả hữu lưỡng tí triều trứ trung gian huy long tương hợp, như lưỡng ngạn sơn nhạc triều trứ bách lí an nhất nhân chàng long giáp khứ.
Bách lí an khứ thế bất đình, thiên sách quân sơn kiếm khai sơn thôi lãng, tương na lưỡng ngạn sơn thế trảm đắc tẫn toái, dĩ nhiên lai đáo phong hư diện tiền.
Phong hư bất cấp bất hoãn, thiển thối bán bộ, lưỡng chỉ thủ tí thượng hạ giao điệp hư hư hợp ác, thủ tí gian tùy tức truyện lai tạp sát sát đích cốt đầu thác vị thanh hưởng.
Tại tha thân hậu, nhiên khởi vô sổ đích thôi xán tinh thần chi quang, không vô nhất vật đích song thủ quyền đầu khước hảo tự ác trụ liễu nhất bính sổ thiên vạn cân trọng đích thiên nhân cự chuy, vô sổ tinh thần chi quang tại tha quyền phùng trung bính tiên thiểm thước.
Nhất cổ nan dĩ minh dụ đích bành phái khí thế tương tha nhiễm hồng đích tu phát xuy đắc loạn vũ khởi lai.
Tha song quyền triều trứ bách lí an đương đầu ngoan ngoan tạp hạ, nhất bính tử lam sắc đích cự đại quang chuy luy tích trứ cuồng bạo dữ toái mang tại tha đầu đỉnh hình thành, oanh nhiên như vẫn thạch cự sơn tạp lạc nhân gian.
Cự chuy vị chí, bách lí an toàn thân đích cốt cách tiện dĩ kinh sản sinh cường liệt đích kịch thống.
Khả kiến phong hư giá nhất võ kỹ chi khả phạ.
Khả tha khước tịnh vị cử kiếm cách đáng, thủ trung khoái yếu nhiên thiêu khởi lai đích thiên sách quân sơn kiếm tại bạo phá đích không gian lí lạp thành nhất điều bút trực phong lợi đích trường tuyến.
Phong hư khẩu trung bạo phát xuất nhất thanh thê lệ đích trường khiếu, tha hung thang trán liệt, khai xuất nhất đóa huyết sắc đích hoa.
Cường liệt đích thống khổ hạ, nhượng tha thượng hạ điệp ác đích song quyền khỏa hiệp trứ canh vi phẫn nộ đích lực lượng ngoan ngoan tạp hạ.
Bách lí an xuất kiếm đích tốc độ ngận khoái, thu kiếm đích tốc độ đồng dạng khoái đắc kinh nhân.
Tại thiên sách quân sơn kiếm phá khai phong hư hung thang đích na nhất thuấn gian, kiếm thế thậm chí tại tương tương hoa xuất nhất đạo viên mãn đích thu kiếm bút thế thời.
Tha thủ lí đích thiên sách quân sơn kiếm tiện dĩ kinh hoành vu đầu đỉnh, giá trụ liễu phong hư đích song quyền tạp hạ lai đích cự đại tử điện chuy.
Cự chuy dữ kiếm phong tương hội, giao kích xuất liễu lôi đình đoán thiết đích khả phố oanh minh thiên âm.
Bách lí an song tất sậu loan, thân hạ liệt băng đãng thủy, băng lãnh đích hải thủy tòng toái băng trung trùng dũng nhi khởi, đả thấp lưỡng nhân đích y sam dữ mi mục.
Nhi bách lí an thủ trung đích kiếm, nhưng tự trì tục nhiên thiêu, sí liệt đích kim sắc kiếm hỏa, tương phong hư na trương cận tại trì xích đích kiểm bàng ánh chiếu đích thương bạch cận hồ thấu minh.
Tha tiên hồng đích nhãn đồng đảo ánh trứ kiếm hỏa, uyển nhược na song nhãn châu tử đô khoái yếu nhiên thiêu khởi lai, tha đích mi mao tu phát, bì phu khai quyển, tại na sí nhiệt đích kiếm hỏa thần huy chi hạ, biến đắc dũ phát thất khứ thủy phân, khô nuy địa căn căn điêu linh thoát lạc, phục nhi ngận khoái nhiên thiêu thành hôi.
Phong hư na khỏa độc mục tại nhãn khuông trung động đãng xuất liễu bất an đích thần sắc, tha tử tử địa trành trứ bách lí an:
“Giá tiện thị nhĩ thí đồ sát tử bổn tọa đích toàn bộ thủ đoạn liễu mạ? Bổn tọa khả bất thị long ngư kình, nhược cận thử nhi dĩ, khả sát bất tử bổn tọa.”
Thuyết hoàn giá thoại đích phong hư hảo tự hạ định liễu mỗ chủng quyết tâm nhất bàn, tha ngang thiên sĩ thủ, càn biết đích chủy ba đại trương.
“Hấp thôn thiên địa!”
Thiên địa chi lực, hạo hãn vô nhai, tức tiện thị tiên nhân, tự nhiên dã bất cảm vọng ngôn thôn thiên hấp địa.
Phong hư khẩu trung sở ngôn đích thiên địa tịnh phi thị tha đầu đỉnh cước hạ đích giá phiến đại thiên địa, nhi thị tự thân đạo pháp thế giới lí đích na phiến tiểu thiên địa.
Tê tê bạo trướng đích linh lực lí, phong hư tại cuồng phong trung phiêu vũ đích nhất hành hành bạch phát sương sắc tẫn thốn, hóa vi ô nùng phú hữu quang trạch đích hoa phát.
Tha mãn thị trứu văn câu hác đích kiểm bàng dã phảng phật bị nhất chỉ hóa khứ thời quang đích thủ chưởng phủ bình.
Nhất thân linh lực cánh thị nhục thân nan dĩ duy trì bình hành, bất đoạn tòng tha đích mao khổng cơ phu liễu bính tiên xuất ngưng thật khả kiến đích bạch sắc linh lực khí thể.
Phong hư đích khí tức dữ khí thế tại nhất thuấn gian nội tiết tiết phàn thăng, hung khẩu tiền đích thương thế khoái tốc hợp long.
Tịnh phi thị khôi phục, nhi thị tại na cổ bạo trướng đích lực lượng hạ hợp long trấn áp.
Bách lí an tòng tha đích thân thể nội cảm thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích tiên hoạt đích sinh mệnh khí tức, hảo tự sơ sinh đích anh nhi bàn triều khí bồng bột.
Khả nhất cá hoạt liễu sổ thập vạn niên, thọ nguyên tương cận đích đọa tiên, chẩm ma khả năng hội phản lão hoàn đồng nhất thời gian ủng hữu trứ như thử bồng bột cường đại đích sinh mệnh lực.
Phương tài tha na nhất khẩu hấp thôn thiên địa, sở hấp thôn đích, phân minh tựu thị tự kỷ chí thuần đích linh hồn chi lực.
Nhục thân tàn khuyết khả dĩ dược y, thọ nguyên tương cận, khả dĩ diên tục.
Khả nhược linh hồn tàn khuyết, khước thị dược thạch vô linh, vạn pháp vô dụng.
Tức tiện phong hư nhật hậu thành công tiến nhập bạch ngân môn trung, dã vô pháp tương tự kỷ na nhất giác tàn khuyết đích linh hồn bổ túc hồi lai.
Ngận hiển nhiên, phong hư giá thị chuẩn bị khai thủy đồng bách lí an bác mệnh liễu.
Thiên sách quân sơn kiếm tiền, vi na thần huy kiếm hỏa chấn toái đích tinh thần lôi chuy tại phong hư đích trầm hát thanh lí, tái độ ngưng tụ.
Thiên địa gian đích hàn vụ phong vân tẫn sổ hối tụ nhi lai, bách lí an đích thân thể nhất thốn nhất thốn địa khai thủy triều trứ hải thủy chi trung trầm phúc hạ khứ.
Nhi tại hải thủy chi trung bất đoạn hối tập du động đích hải yêu môn hảo tự tại giá nhất khắc gian cảm ứng đáo liễu thập ma cực vi khả phạ đích đông tây.
Tha môn thê thanh lệ khiếu trứ, khai thủy phong cuồng triều trứ hải để thập vạn trượng đích uyên thâm chi địa du tàng đóa tị khởi lai.
Khả nhiêu thị như thử, tha môn du hành đích tốc độ hiển nhiên bất cú khoái, uyển nhược nhân ngư bàn thuận hoạt linh mẫn đích thân thể tại băng lãnh đích hải thủy trung tạc khởi nhất phủng tiếp nhất phủng đích huyết vụ.
Nhi bách lí an đích thất khiếu chi trung, dã khai thủy trọng tân phụ thương lưu thảng xuất tiên huyết lai.
( ps: Cảm nhiễm nhất hồi cân độ kiếp nhất dạng. )
Bổn trạm,,,,,,,,,