Võ hiệp tu chân
“Thiên đạo pháp tắc chỉ năng hạn chế bổn tọa nhục thể đích lực lượng, khước vô pháp hạn chế bổn tọa đích linh hồn! Tiểu quỷ! Giá nhân gian chi lực, khả vô pháp nhất trực tí hữu nhĩ!”
Phong hư đích mi phát tại phong vân phiêu diêu lí biến đắc dũ phát cuồng loạn.
Nhị nhân thân hạ cự đại vô biên vô tế đích hải diện tượng thị tại phi khoái mạn diên xuất liễu khả phố đích thương khẩu.
Hải thủy chi trung uyển nhược hữu nhất tọa hỏa sơn tức tương bạo phát, bài sơn đảo hải địa phí đằng phiên cổn trứ.
Hải diện chi thượng như kim sa bàn lưu động trứ đích dương viêm tùy trứ thời gian đích thôi di, bị phủ bình mạt tẫn.
Hải thượng đích thiên không trọng tân biến đắc ám hối vô quang, cự lãng như tuyết, đào hải như băng.
Kiến bách lí an cánh thị tại giá thôn phệ linh hồn vi đại giới đái lai đích nhất kích điên phong võ kỹ hạ, cánh hoàn năng khổ khổ chi xanh.
Phong hư đại cảm ý ngoại, bất nguyện tái đa hoành sinh biến tiết, tha bất cố linh hồn ẩn hữu băng giải chi thế, trương khẩu tái độ hấp thôn thiên địa.
Bách lí an nhãn mâu thâm ngưng thiểm thước, kiên đầu hốt nhiên trắc trầm, tá khứ song tí kiếm thượng na tinh thần cự chuy đái lai đích khủng phố trọng thế.
Thiểm thước trứ thất thải tinh thần quang huy đích thiên nhân cự chuy tòng tha trắc kiên khuynh tà hoạt lạc.
Bách lí an túc hạ bị na cự chuy sở đối đích hải thủy tại na khủng phố đích lực thế chi hạ, hoãn hoãn phân khai, thủy lưu cấp băng.
Tha thân hạ đích cự lãng bất đoạn phách đả trứ tha đích y sam dữ thân thể.
Tại giá phiến thiên hải chi trung, bách lí an hiển đắc cách ngoại thanh sấu đích thân thể tại hải thủy cự lãng trung phiêu diêu bất định.
Kiên đầu thượng tinh thần cự chuy tại phong hư tái thôn nhất khẩu linh hồn thiên địa chi lực hậu, phảng phật thuấn gian hoạch đắc liễu mỗ chủng khả phạ đích sinh mệnh lực, bất đoạn nhiên thiêu bính tiên trứ chước thống nhân linh hồn đích tinh tiết.
Bách lí an hồn thân thượng hạ bị áp đắc ca ca tác hưởng, uyển nhược cốt đầu bị nhất căn căn niễn toái khai liệt nhất bàn.
“Bổn tọa tá dụng hấp thôn linh hồn thiên địa chi lực, khả đả phá nhục thân cực hạn đích hạn chế!
Tiểu quỷ! Nhĩ kí như thử bất thức hảo ngạt, na bổn tọa tiện nhượng nhĩ hảo hảo kiến thức kiến thức thập ma thị kim tiên chân chính đích lực lượng ba.”
Tử điện thanh sương tại phong hư đích thân thể kinh mạch, linh lực tiết điểm chi trung kịch liệt lưu thảng khởi lai.
Tha đích bì phu thân thể tại hắc vân loạn hải chi trung trục tiệm biến đắc thấu minh, uyển nhược minh lam sắc đích lôi điện ngưng kết sở hóa.
Bách lí an thủ trung đích thiên sách quân sơn kiếm kiếm thân thượng đích minh văn hảo tự phong trung tàn chúc bàn.
Tại phong hư đích khí tức hạ, trục tiệm ám đạm hạ khứ, khôi phục liễu tối sơ thời nhất bút vị toàn đích tàn đạm kiếm văn mô dạng, bán điểm linh lực bất hiển.
Tự phong hư thể nội bất đoạn tán phát sí nhiệt đích lôi quang ánh xạ chi hạ, bách lí an đích thân thể biểu tằng khai thủy trục tiệm hóa vi thán nhất bàn đích tiêu hắc.
Phong hư song tí trầm áp nộ hát, bách lí an kiểm giáp thượng tiêu hắc đích cơ phu sậu nhiên trán liệt xuất tiên hồng đích nộn nhục, bì khai nhục trán.
Bất đa thời, tha đích thân thể tiện hội tại giá do linh hồn nội bộ tán phát xuất lai đích lôi huy đoán luyện tổn háo đắc thập ma đô bất thặng.
Khả bách lí an khước hốt nhiên khinh tiếu liễu khởi lai.
Na khinh tùng tòng dung đích tiếu dung, hảo tự tại vô ngôn tố thuyết trứ tha đẳng thử khắc dĩ kinh đẳng ngận cửu liễu.
Hải diện thượng đích loạn phong cực đại, hào bất phí lực địa xuy khởi liễu tha thấp lộc trầm trọng đích y lĩnh.
Nhược ẩn nhược hiện gian, tự hữu nhất tiểu đoàn tiên diễm phi hồng đích hỏa diễm tại tha phiên phi đích lĩnh khẩu gian khiêu dược nhi khởi.
Bách lí an hoãn hoãn sĩ khởi nhãn mâu, tiên hồng dị sắc đích nhãn đồng chi trung, quang hoa lưu chuyển, trục tiệm diễn biến thành nhất chủng minh triệt như thủy đích uông lam sắc trạch, thanh nhi tiên hoán.
Vân phong tập lai, phất quá bách lí an đích thân trắc, khước tự tam cửu thiên nguyệt lí xuy lai nhất bàn lãnh liệt.
Tha mi tâm linh đài đại khai, thần phủ thông u, vi na lục đạo thần phủ sở chiêm cư đích lục phiến tinh thần tiểu thế giới địa đồ thuấn gian điểm lượng khai khải.
Bàng bạc đích tinh thần lực tại tha mi tâm sinh xuất nhất đạo đạo tế nhược du ti khước liên miên bất tuyệt đích quang tuyến.
Như hậu kiển trung sấm thấu xuất lai đích quang huy, khiết bạch một hữu nhất ti tạp chất, thấu trứ siêu việt nhân loại tưởng tượng đích thánh khiết chi ý.
Ba đào hung dũng đích hải diện tại bách lí an đồng biến tranh nhãn chi tế dã tùy tức bình phục hạ lai, tùy trứ tha trầm yêu, súc lực, giá kiếm.
Bách lí an thân thể hậu khuynh nhi ngưỡng, hậu yêu loan thành nhất cá khoa trương đích hồ độ, hậu bối kỉ hồ khoái yếu dữ hải diện bình tề.
Thất khứ liễu linh lực như phàm thiết bàn đích thiên sách quân sơn kiếm tẩm nhập băng lãnh đích hải thủy chi trung.
Hạ nhất khắc, phàm khí uyển nhược bạch chỉ hấp mặc bàn, lãnh hải chi trung sung phái đích thủy linh chi lực tự kiếm tiêm hối tụ nhất tuyến.
Tự lưu động đích lam sắc thủy ngân tại cổ phác đích hắc kim kiếm thân thượng lưu hạ liễu nhất đạo đạo uyển diên hoa mỹ đích văn lộ.
Bách lí an tả thối hậu hoạt, túc đạp sương băng, mi tâm ngưng luyện đích lục đạo thần phù tinh thần lực thật chất như dịch thể nhất bàn bành nhiên tạc khai.
Thiên không khai thủy lạc hạ tích tích lịch lịch đích thủy lam sắc đại vũ, hải diện thượng đích băng tằng triệt để bị đại vũ tạp hóa dung giải.
Khả tại hải diện thượng chiến đấu đích lưỡng nhân khước ti hào một hữu trầm nhập hải thủy chi trung đích tích tượng.
Bách lí an như đạp bình diện thật địa, phát lực khởi thân, thất khứ linh lực quang huy đích thiên sách quân sơn kiếm quang tái lượng!
Mạn thiên thủy lam sắc đích đại vũ giai triều trứ bách lí an kiếm trảm đích phương hướng cuồng bạo khuynh tà.
Thiên thanh vũ hồng, thủy ý chính nùng.
Thiên sách quân sơn kiếm kiếm thân chi thượng khoảnh khắc gian nhiên lượng khởi phồn phục thương cổ đích kiếm phù.
Bách lí an tự tại giá nhất khắc, nhân dữ thủ trung kiếm liên thành nhất tuyến.
Tha huy kiếm hạ trảm, sinh sinh trảm xuất hỗn độn sơ khai, khí chi khinh thanh đích càn khôn chi thụy khí.
Đầu đỉnh như sơn đích tinh thần cự chuy cực kỳ ti hoạt địa bị trảm quán xuất nhất cá bình chỉnh đích thiết khẩu, khẩn tiếp trứ tại na thiết khẩu đích biên duyên xuất hiện liễu mật mật ma ma như từ khí bàn đích liệt văn.
Bách lí an kiếm thế bất đình, khước tại thu vĩ chi thời, thiên sách quân sơn kiếm đích kiếm ý biến đắc cực kỳ khinh nhu miên miên, bất đái nhậm hà phong mang chi ý.
Kiếm thế hảo tự bạch vân tại thủy, phi điểu dữ ngư tương hí, thuyết bất xuất đích bình hòa thư triển, tế vũ nhàn khai, vi phong độc vũ.
Hải diện chi thượng xuất hiện nhất đạo hồng, quải tại thanh khung đích thiên mạc thượng, vi thấp đích hàn phong phất quá kiểm giáp, phong hư song mâu sậu nhiên không động đại tranh.
Tha cao cử đích song tí vô lực thùy tháp hạ lai, lương thương hậu thối lưỡng bộ.
Tẫn quản bách lí an phương tài na nhất kiếm dĩ kinh trảm quá tha đích thân thể, khả tha thân thượng khước bất kiến nhậm hà kiếm thương huyết khẩu.
Tựu tượng thị nhất luân thủy hồ ôn nhu địa xuyên thân nhi quá, nhiên hậu tha đích thân thể bất tái tán phát xuất lôi đình thiểm điện bàn đích thấu minh quang trạch.
Thiên địa gian bất đoạn hàng lâm đích thủy lam sắc đại vũ tại giá nhất thuấn gian, như tiễn thất bàn hóa vi thiên vạn đạo, khoái tốc địa xuyên quá tha đích hung thang.
Trực chí na vũ tiễn tòng tha hậu bối xuyên xuất, thủy lam sắc đích vũ ý lí tê xả xuất đạo đạo như thủy nhứ bàn đích hắc tử chi ý, dung nhập vũ trung, hối nhập hải lí, ngận khoái bị thủy tịnh hóa, trực chí thấu minh.
“Nhĩ…… Nhĩ……”
Phong hư nhãn thần việt lai việt không động, song tí hoàng khủng vô trợ địa ô bão trứ tự kỷ đích thân thể, khước vô tế vu sự.
Nhưng cựu trở chỉ bất liễu na ta vũ tiễn xuyên thấu tha đích thân thể, bất đoạn tòng tha thể nội đái xả xuất hắc tử sắc đích khí thể.
Bách lí an thu kiếm nhi lập, kiếm tiêm tà tà điểm vu hải diện chi thượng..
Tại giá nhất khắc, hạo hãn vô ngân đích đại hải, tại giá bả kiếm hạ, cánh thị hiển xuất liễu kỉ phân miểu tiểu chi ý.
Bách lí an mục quang bình tĩnh địa khán trứ phong hư: “Nhược bất thị nhĩ tự kỷ hấp thôn linh hồn thiên địa, vi tự kỷ na kiên bất khả tồi đích linh hồn thể đả khai liễu nhất cá khuyết khẩu, ngã đích kiếm, dã bất khả năng như thử khinh dịch xúc cập nhĩ đích linh hồn.”
“Sơn hà vô lượng…… Sơn hà vô lượng…… Giá phân minh tựu thị thủy thần thừa hoang đích bổn mệnh thần pháp, nhĩ nhất cá thi ma…… Nhĩ nhất cá phàm nhân chi tử! Chẩm ma khả năng! Chẩm ma khả năng lĩnh ngộ tiên thần chi pháp!”
Thuyết đáo tối hậu, phong hư na trương bất cam đích kiểm cận hồ tranh nanh điên cuồng.
Thượng thiện nhược thủy, thủy tịnh vạn vật.
Thừa hoang tác vi phụ đế chi tử, tư chưởng thập phương huyền thủy chi lực, sinh lai tiện thị tâm như minh kính thủy, năng chiếu vạn thế gian, ngưng nhật nguyệt chi thanh lộ, tịnh lục đạo chi thiên phạn.
Thừa hoang đích nghiệp thủy chi lực năng cú tịnh hóa vạn vật thương sinh đích linh thể, sơn hà vô lượng diệc khả tịnh thôn thiên địa, tương nhất thiết hữu hình vô hình chi vật tịnh hóa chí hư vô hỗn độn.
Phương tài bách lí an na nhất kiếm, dĩ nhiên triệt triệt để để địa tương tha sát tử.
Na ta vũ tiễn tịnh vị thương kích tha đích nhục thân, khước thị tương tha đích linh hồn phá phôi đắc thiên sang bách khổng, tiêu trừ đắc nhất càn nhị tịnh.
Tức tiện thử khắc bạch ngân môn đại khai, tha thân nhập kỳ trung, tá trợ bạch ngân môn đích lực lượng năng cú tương tha nhục thân đích thương thế khoảnh khắc gian tu phục hoàn toàn.
Khả vi nghiệp thủy tịnh hóa đích linh hồn khước tái dã vô pháp tòng hư chuyển thật.
Chính như liệt dương chi hạ đích thủy tích bị chưng phát tịnh hóa, thủy trung đích nê trần bị trùng tẩy càn tịnh.
Dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất mạt trừ chi vật, hựu chẩm năng tòng hồi nhân thế?
Khả tức tiện như thử, tức tiện tri đạo dĩ kinh tái vô bán điểm khả năng, nhất thiết đô tương thành vi hư vọng.
Như chấp niệm bàn tử tử khốn phược trứ tha đích na cá niệm đầu nhưng cựu nhượng tha chí tử, dã yếu cố chấp địa chuyển thân, mục quang khát cầu tham mộ hướng vãng địa khán hướng tự kỷ thân hậu na tọa cận tại chỉ xích đích bạch ngân môn.
Bách lí an tĩnh tĩnh địa khán liễu tha nhất nhãn, hảo tự thi ân nhất bàn sĩ khởi thủ chưởng, băng phong tại bạch ngân môn thượng đích tằng tằng tiên hồng hàn băng thốn thốn dung giải, nhượng na tọa khán khởi lai bổn tựu cận tại chỉ xích đích bạch ngân môn thử khắc canh gia xúc thủ khả cập.
Phong hư điệt điệt chàng chàng địa chuyển thân, thậm chí một bạn pháp khứ tại ý tự kỷ hậu bối hào bất thiết phòng địa bạo lộ tại bách lí an đích diện tiền. Bất cố tự kỷ đích linh hồn chính tại trục tiệm tiêu tán, tha cước bộ thương hoàng thông thông, đạp băng toái thủy, dã yếu cố chấp địa khứ truy tầm na đạo môn.
Bách lí an chấn tí nhất huy, thiên sách quân sơn kiếm uyển nhược tránh thoát liễu thúc phược đích cự thú, nhất dược nhi thượng dữ nộ đào phiên dũng đích hải thủy động diêu tương thừa.
Thiên sách quân sơn hóa vi nhất đạo cực trường đích kiếm quang, như chàng thiên chung bàn, ngoan ngoan chàng tại liễu na tọa bạch ngân môn thượng.
Vân khí cụ tán, cự môn diêu hoảng.
Chỉnh cá hải diện phiên giang đảo hải, tự thập vạn thâm hải chi hạ hữu vô sổ hỏa sơn tề tề phún phát, khí thế cực vi khủng phố.
Phảng phật giá thế gian nhất thiết đô yếu bị thôn phệ tại giá thao thiên động diêu đích hải khẩu chi trung, dĩ chí vu liên thiên thượng đích nhật nguyệt tinh thần, bách xuyên sơn hà đô yếu bị thôn chi vô ngân.
Ca sát sát……
Tùy trứ lão ngoan nhất thanh thê lệ đích trường minh nộ hống, bút trực súc lập vu hải thiên chi gian do như định hải thiên trụ đích bạch ngân môn cánh thị hoãn hoãn khuynh tà hạ khứ, hải thủy phiên cổn bất tích, môn thượng cánh thị hiện xuất đạo đạo liệt ngân.
“Bất ————————————”
Phong hư chỉ giác đắc tự kỷ đích nội tâm thế giới tại than tháp thành tẫn, vạn vật tùy trứ na bạch ngân môn đích khuynh tà nhi hư hóa.
Tha tái dã chi xanh bất trụ……
Phốc thông!
Phong hư na chỉ tinh hồng đích nhãn đồng triệt để thất khứ quang trạch, biến đắc không động tử hôi, thân thể đảo nhập đại hải chi trung, trầm trầm dục trụy.
Bách lí an sĩ khởi nhất căn thủ chỉ, nhất phiến khinh vũ như thủy nhi quá, lược khởi phong hư na khỏa nhãn cầu, phi nhập tha đích chưởng tâm chi trung, hóa vi nhất khỏa tất hắc đích châu tử.
Châu tử nhập chưởng, tùy trứ kỉ lũ hải thủy như nữ tử đích phát ti ôn nhu triền miên nhi thượng, ngận khoái hựu đắc đáo tịnh hóa, trọng tân hóa vi tiên hồng thôi xán đích sắc trạch.
Bách lí an tương hồi thu đích đệ nhị mai vương tộc thi châu tiểu tâm thu hảo hậu, sĩ mâu khán trứ chính mạn mạn triều trứ hải vực khuynh tháp hạ hãm đích bạch ngân môn, tự ngôn tự ngữ đạo:
“Hảo liễu, phong hư đích sự tình dĩ kinh giải quyết, tiếp hạ lai thị bắc thần phục nguyên đích tiên duệ nhất tộc liễu.”
Bách lí an diện vô biểu tình địa khán trứ hải thủy bất tri bì bại địa tự na khai khải nhất tuyến đích môn trung thế gian phong cuồng quán chú tiến khứ.
Tha hoãn bộ lai đáo môn tiền, thân thủ khinh khinh nhất thôi, tương môn đích phùng khích thôi đắc đại khai liễu ta.
Bách lí an thân hạ hựu mạn khởi liễu vô sổ đích huyết vũ, tương tha túc hạ na phiến hải thủy ánh xuất liễu nhất phiến tiên hồng chi sắc.
Hải uyên thâm xử đích hải yêu môn thụ đáo huyết vũ hà đích triệu hoán, phân phân tỉnh lai thuận trứ hải thủy triều trứ môn hậu thế giới phong dũng tiến khứ.
Bách lí an tịnh bất cấp trứ tiến môn, tha đối phong hư xu chi nhược thứu đích bạch ngân môn bất cảm hưng thú, chỉ thị bất đoạn xu thế trứ hải trung đích yêu loại bất đoạn dũng chí môn trung thế giới.
Bất đồng vu nguy hiểm trọng trọng đích thanh đồng môn, bạch ngân môn dĩ kinh khai khải, đãn phàm hữu sinh mệnh chi linh, tiến khứ môn trung thế giới, giai khả đắc hưởng vĩnh sinh.
Tức tiện tại nhập môn hậu đắc đáo khu trục, nhập môn giả giai khả tòng môn trung thế giới lí, đắc đáo diên trường thọ nguyên đích quỹ tặng.
Bắc thần phục nguyên tự thượng cổ thời kỳ tiện dĩ chiến tử, tha đích hậu duệ bất vi lục giới sở tri, tiện bị tiên tôn chúc trảm an bài nhập liễu bạch ngân môn thế giới.
Tha môn bất thụ thế gian tai ách, tật bệnh, thiên kiếp, tử thống đích xâm nhiễu.
Khả vị thị thụ tẫn liễu giá vị thiên giới chủ tể đích thiên ái.
Tuy thuyết bạch ngân môn thị vô chủ chi vật, đãn dĩ bách lí an đối nhân loại na chuyên hoành bá đạo đích liệt căn tính đích liễu giải.
Bắc thần phục nguyên nhất mạch tại môn trung thế giới vô bệnh vô tai vô kiếp đích sinh hoạt liễu giá ma đa niên.
Tiên tôn chúc trảm hựu tương giá cá bí mật bảo hộ đắc như thử hoàn hảo, giá cận bách vạn niên dĩ lai, bạch ngân môn nội trừ liễu tha môn nhất tộc đích tiên thị, tái vị nghênh lai kỳ tha đích khách nhân.
Mạn trường đích thời gian, phạ thị túc dĩ nhượng tha môn giác đắc, tự kỷ thị bạch ngân môn đích chủ nhân, nhãn để tái dã dung bất đắc tha nhân nhiễm chỉ thử môn đích bí mật.
Canh mạc thuyết, thử khắc ngư quán nhi nhập sổ dã sổ bất thanh đích sấm môn giả, cánh thị thượng thanh giới tối vi chi bất tiết khán bất khởi đích yêu tộc.
Bách lí an bất nhập môn, tha đối na cá hoặc hứa lý tưởng hóa đích an dật thế giới bất cảm hưng thú.
Chỉ thị bình tĩnh địa lập tại khuynh tà khoái yếu than tháp đích môn tiền, lãnh nhãn tĩnh tâm đẳng đãi trứ.
Chung vu, vị quá đa cửu.
Môn hậu thế giới truyện lai vô sổ giao chức tại nhất khởi đích phẫn nộ bào hao thanh.
Hảo tự mạn trường đích thanh tĩnh ninh hòa đích mỹ mộng bị thập ma tạng ô đích đông tây hốt nhiên đả phá.
Như thử thốt bất cập phòng……
“Hà nhân thiện khải bạch ngân môn?! Cánh nhiên như thử đảm đại vọng vi, dẫn giá ô trọc bất kham đích yêu vật phóng nhậm nhập môn, tạng ngã nhãn tình!”
“Cai tử! Cánh nhiên thị tây bắc hải đích hải vực chi yêu! Giá chủng hạ cửu lưu đích đông tây cánh hoàn cảm nhiễm chỉ bạch ngân môn! Thiên tru! Chân cai thiên tru!”
“Khu trục! Khoái tương giá quần quỷ đông tây khu trục xuất môn!”
“Phong liễu! Phong liễu! Giá quần đông tây minh hiển thị thụ nhân khống chế liễu, sát đô sát bất phạ tha môn, sổ lượng như thử đa, hành động giá bàn hữu tự, định thị hữu nhân tại thao khống tha môn.”
“Bạch ngân thế giới đích thiên biến liễu, giá cá thời thần cánh tựu dĩ kinh nghênh lai liễu đông dạ chi hàn! Thị hữu nhân tại phá phôi bạch ngân môn! Cai tử! Na lí lai đích phong tử! Bạch ngân môn nhược hủy, ngã môn đích cố thổ tương vĩnh viễn bất phục tồn tại!”
“Bổn tiên đáo yếu khán khán, cứu cánh thị na cá bất khai nhãn đích đông tây!”
Oanh long cự hưởng lí, bạch ngân môn hậu dũng xuất nhất cổ tiếp nhất cổ đích tiên thần chi lực.
Na cổ lực lượng chí thuần chí thánh, dữ phương ca ngư đích khí tức tương cận, tương dũng nhập môn trung đích hải thủy dữ hải yêu tẫn sổ bài thôi xuất môn ngoại.
Nhất đạo đạo bạch sắc đích thân ảnh ngự hồng nhi xuất, tha môn khán đáo khí tức nuy mĩ đích huyền võ thần quy, hựu khán trứ dĩ kinh trầm nhập nhất bán chí hải thủy trung đích bạch ngân môn, môn thượng cánh thị liệt ngân biến bố, minh hiển thị tao thụ đáo liễu nhân vi đích phá phôi.
Giá quần nhân đích kiểm sắc bất do nan khán đáo liễu cực điểm!
(https:/// bức quge/61_61121/c711021561.html)