Tự môn hậu tương kế dược xuất đích nhân môn, các tự thân xuyên lan sắc hoa thường, y trứ hữu trứ bất tự giá cá niên đại đích cao quý dữ thần bí, nam nam nữ nữ đích dạng mạo giai thị xuất chúng, thân tư đĩnh bạt, hữu nhược kiểu nguyệt chi cao lượng vu thiên huyền, khả vọng bất khả tức đích khí độ.
Tha môn giai dĩ lan chi nguyệt quế bội hoàn phúc ngạch, ngạch hoàn chi hạ, y hi khả kiến mi tâm nhất mạt kim sắc hoa điền nhược ẩn nhược hiện.
Vân văn chức kim đích hoa mỹ trường ngoa, ngọc đái thúc yêu, thanh giản bất yểm thông thân thanh quý, bất luận thị y sam đả phẫn hoàn thị thần thái tố phái đô vô nhất bất thấu lộ trứ tha môn thị cực giảng cứu thể diện đích nhân vật.
Kỳ trung vi thủ chi nhân thị cá quảng tụ phiêu dật đích niên khinh nam tử, tha bạch y mặc phát thúc trứ nhất cá cao cao đích ngọc quan, dung sắc thâm viễn sảo nhiễm tứ ý, yêu huyền lam ngọc cổ kiếm.
Thân thượng bạch bào tuy khán tự phác tố, khả nhất y nhất lí giai khả kiến khảo cứu ngang quý, bỉ khởi thân hậu na quần khí chất cao quý đích thiếu nam thiếu nữ môn, khí độ canh hiển bất phàm.
Thiên quang triều hải chi hạ, giá niên khinh nam tử kiếm mi tà phi, thần bạc như tước, khán trứ pha vi anh tuấn trác nhiên.
Khán trứ liệt ngân tiệm khởi đích bạch ngân môn, na danh nam tử mi mục vi trầm, tuy khí chất bỉ khởi thân hậu na quần niên khinh đích nam nam nữ nữ canh hiển trầm ổn.
Đãn kiến thử nhất mạc, nhãn để hoàn thị bất do trầm trầm thiêu khởi liễu nộ hỏa.
Tha diện thượng hối minh mạc trắc, tất hắc đích nhãn mâu khán hướng bách lí an, lệ thanh đoạt nhân đạo: “Nhĩ thị hà nhân?! Cánh đảm cảm tư hủy bạch ngân môn!”
Bách lí an tĩnh tĩnh địa quan sát trứ giá vị vi thủ đích nam tử, sinh đắc long chương phượng tư, thiên chất tự nhiên.
Thả tha mi tâm kim sắc hoa điền sắc trạch thị giá quần nhân đương chúng tối thâm đích nhất vị, na thông thân doanh doanh tiên thanh chi khí dã dữ thập phương thành nội na vị khổ thụ thiên đao vạn quả đan đích quân hoàng bệ hạ thập phân tương cận.
Tưởng lai thị tác vi giá phê bắc thần phục nguyên tiên tộc hậu duệ trung, kế thừa huyết mạch tối vi thuần chính giả.
Khán tha thân hậu chúng nhân đối tha cung kính kính ngưỡng đích thái độ, tiện bất nan khán xuất, thử nhân tại tha môn đương trung, địa vị siêu quần.
Sự dĩ chí thử, bách lí an lại đắc dữ giá quần nhân hư dữ ủy xà, tảo liễu na nhân nhất nhãn, đạo: “Nhĩ môn tiện thị bắc thần tiên tộc hậu duệ.”
Tịnh phi nghi vấn cú, nhi thị khẳng định đích trần thuật cú.
Thử ngôn nhất xuất, nguyên bổn hùng củ củ khí ngang ngang đích nhất chúng niên khinh thiếu nam thiếu nữ, diện thượng đốn thời hiển xuất liễu nhất ti hoảng loạn chi sắc.
Y trứ tiên tôn chúc trảm đích ý tư, tiên ma chi gian đích chiến tranh vĩnh viễn bất khả năng kết thúc.
Cổ hữu ma giới bàn cứ nhất giới, lịch đại ma quân hổ thị đam đam.
Canh hữu tương thần đọa ma, tự thành nhất cá phái hệ, song thủ sinh sinh tê khai không gian, sang hạ nhất cá vĩnh hằng đích hắc ám quốc độ.
Tiên tộc sử mệnh tại thân, nhất trực tòng cổ chí kim lưu huyết tử chiến.
Tác vi phụ đế chi tử, kiên thượng trách nhậm tự thị đương nhân bất nhượng, khả tha môn khước tại tiên tôn đích tí hữu chi hạ, nhất trực tàng mịch vu bạch ngân môn trung.
Nhi cầu đắc an ổn đích đại giới, khước thị bất đắc tại ngoại giới chi nhân diện tiền đề cập bắc thần phục nguyên chi danh.
Nhi kim xuất thế, ngộ kiến đích đệ nhất vị nhân, nhất thượng lai đệ nhất cú thoại tiện tương tha môn thân phân đạo phá……
Tha môn cửu cư bạch ngân môn nội, đối vu ngoại giới lục đạo chi sự tảo dĩ bất văn, tâm trung đốn nhiên hoảng loạn khởi lai.
Nan bất thành tại giá vạn cổ thời không trung, lục giới dĩ nhiên dịch chủ, canh hoán tân đế, tái bất dung hứa tha môn phục nguyên nhất mạch an hưởng trường sinh?
Vi thủ đích na danh niên khinh nam tử trứu liễu trứu mi, khước tịnh bất tượng tha thân hậu đích chúng nhân na bàn hoảng loạn thất thố.
Tha tại nhân quần trung hiển nhiên cực hữu uy vọng, đạm đạm đích nhất cá nhãn thần tà quá khứ, chúng nhân đốn thời an tĩnh hạ lai, quy quy củ củ địa lập tại tha đích thân hậu, bất cảm tái hữu bán điểm thất thái.
Diện đối bách lí an đích thoại ngữ, na danh niên khinh đích nam tử đảo dã vị cố tác huyền hư, phản đảo thị đại đại phương phương đích thừa nhận.
“Bất thác, ngã nãi bắc thần phục nguyên tiên mạch hậu duệ, khương hoán.”
Tha vi vi hạm thủ, mục quang bất ngạo tự căng: “Nhĩ cứu cánh thị hà phương nhân thị, hựu vi hà năng cú khai khải bạch ngân môn, nhĩ hựu khả tri, tư hủy bạch ngân môn nãi thị đại tội!”
Bách lí an bất ngữ, chỉ thị chiêu khởi thiên sách quân sơn kiếm, tái độ triều trứ bạch ngân môn bổ liễu nhất kiếm.
Huyền võ thần quy hống thanh thống triệt tâm phi, chỉ kiến môn thượng liệt văn mạn diên canh đại.
“Thụ tử đại đảm!!!” Khương hoán kiến trạng, chỉnh trương kiểm đô thanh liễu, bá địa trừu xuất yêu gian lam ngọc cổ kiếm, dao dao trực chỉ bách lí an.
Kiến tha bạt kiếm, tha thân hậu nhất chúng thiếu nam thiếu nữ dã phân phân nộ nhiên bạt kiếm dĩ đối, thần thái như lâm đại địch.
Bạch ngân môn thụ đáo sang kích, môn trung thế giới hiển nhiên khai thủy phát sinh sơn băng hải khiếu, thiên địa thế giới bất ổn.
Thân xuyên bạch bào đích tiên thị tiếp nhị liên tam địa tòng môn trung thế giới hoàng nhiên phi xuất, kiểm sắc phẫn nộ nan khán chi dư, hựu hữu trứ đối vị tri sự tích phát triển đích mang nhiên vô thố.
Tha môn tại như đồng lý tưởng hương bàn đích thế giới lí tồn hoạt liễu sổ thập vạn niên, môn trung thế giới một hữu tật bệnh, chiến tranh, tử vong.
Tha môn thậm chí vô nhu cần miễn tu hành, an dật hạnh phúc đích vĩnh sinh chi lộ tiện thóa thủ khả đắc.
Giá ma đa niên lai, bạch ngân môn nội đích đại thế giới đối tha môn nhi ngôn nhất trực đô thị tương an vô sự, thậm chí tựu liên ác liệt đích thiên khí đô thập phân hãn kiến.
Kim nhật giá tràng đột phát đích biến cố, xác thật nhượng tha môn cảm đáo thập phân đích thố thủ bất cập.
Bách lí an hiên mâu đả lượng trứ giá quần vi bạch ngân môn nội chí thánh đích thiên địa khí tức uẩn dưỡng đắc cá cá linh lực sung phái đích bắc thần tiên thị môn.
Tha môn nhất cá cá mi vũ thanh bình, thủy cơ ngọc cốt uyển nhược thiên thành, mỗi nhất căn đầu phát ti sở uẩn tàng trứ đích doanh doanh thanh khí, cánh đô bất á vu nhất mai cực phẩm linh thạch.
Tức tiện thị bắc thần tiên tộc hậu duệ, tại hi thích đích huyết mạch chi hạ, dã bất khả năng tố đáo tượng giá bàn, mỗi cá nhân đích căn cốt thể chất đô uyển nhược thiên tuyển chi tử nhất bàn.
Khả kiến bạch ngân môn cấp tha môn đái lai đích phúc chỉ, giản trực bất năng cú dĩ thường lý lai thôi đoạn.
Khả tức tiện như thử, giá quần nhân huyết mạch thiên phú siêu nhiên, mỗi cá nhân đích cốt linh cơ bổn đô thị vạn niên dĩ thượng.
Na vị tự xưng thị khương hoán đích vi thủ giả, kỳ huyết mạch chi cường, đương thế hãn kiến, thậm chí liên bị tiên tôn chúc trảm phong vi thiên đạo tam tử đích tô tĩnh, doãn bạch sương đô bỉ chi bất cập.
Tha ngoại biểu khán khởi lai dã thập phân niên khinh, khả quan chi cốt linh khước thị túc hữu ngũ vạn niên chi cửu.
Xuất sắc đích căn cốt huyết mạch, mạn trường đích cốt linh, khả tu vi khước thị kham kham bất quá độ kiếp hồn khải cửu phẩm chi cảnh.
Nhi tha thân hậu na quần thiếu niên thiếu nữ, khán trứ quá phân niên khinh, khả cốt linh khước giai thị vạn niên dĩ thượng.
Tha môn đích tu vi đại đa đô thị thác hải, diệc hoặc thị thừa linh cảnh.
Hữu cực cá biệt niên kỷ ngoại biểu khán trứ sảo trường thành thục giả, cốt linh đô vãng thập vạn niên dĩ thượng tẩu, khả tu vi khước dã bất quá dữ khương hoán kỳ cổ tương đương.
Duy hữu cực cá biệt cốt linh khả dĩ dữ kim tiên phong hư tương kháng hành đích bắc thần tiên thị, khước dã bất quá cương cương mại tiến hợp thần cảnh đích môn hạm.
Giản trực thị cá phỉ di sở tư đích hiện tượng.
Thế gian tu luyện pháp tắc hữu định luật, phàm độ kiếp hồn khải cảnh đích tu sĩ, thọ nguyên bất quá thiên niên chi cửu.
Nhi độ kiếp nhị cảnh hợp thần cảnh đích tu sĩ, thọ nguyên khả đạt lưỡng thiên niên.
Khả giá quần nhân tu vi cảnh giới dữ tha môn hoạt quá đích niên tuế viễn viễn bất năng thất cập.
Diện đối khương hoán triều tha phẫn nộ trảm lai đích nhất kiếm, tuy thuyết linh lực khí thế kinh nhân, quyển khởi hải diện thiên trọng lãng.
Khả tại cương dữ kim tiên phong hư kinh lịch liễu nhất tràng sinh tử ao chiến đích bách lí an nhãn trung khán lai.
Giá nhất kiếm hậu kế vô lực, chỉ kiến chiến ý bất kiến sát ý, nhất khán tiện tri thị chỉ thượng đàm binh đích hoa giá tử, hào vô chiến đấu kinh nghiệm đích nhân tài năng trảm xuất giá ma lậu động bách xuất đích nhất kiếm.
Bách lí an nhãn bì tử đô vị sĩ, nhất đạo thiểm điện huy thủ phách xuất, khương hoán như tằng triều điệt khởi đích kiếm thế đốn nhiên băng hội như thối triều, tha phát xuất nhất thanh thảm nhiên đích khiếu thanh.
Tác tính bách lí an hoàn toán đắc thượng thị nhất cá hảo tì tính, tịnh vị toái khứ tha đích thiếp thân bội kiếm.
Lam ngọc bảo kiếm bị kích phi xuất khứ, khương hoán bị thiểm điện khổn liễu nhất cá kết kết thật thật, thân thể thuấn gian ma tý hạ khứ, cánh vô pháp động đạn.
Bắc thần tiên thị nhất tộc đích lão nhất bối kiến khương hoán cánh như thử khinh tùng tựu bị nã hạ, tiện tri ngộ thượng ngạnh tra tử liễu.
Na nhất phiến bạch y nhân quần chi trung, cốt linh tối trường, tu vi tối thâm đích nhất danh hợp thần cảnh cường giả trầm hát nhất thanh.
Túc hạ linh lực bạo khai thiên trọng lãng, tha song tí tương kích, cụ phong bàn cứ tí gian, bạo phát xuất lôi động chi âm.
Song quyền tề xuất đích thuấn gian, phiếm lạm xuất nhất phiến phiến thâm áo đích quyền ý quang văn, nhất sát chi gian hảo tự thiên khai nhạc băng, giang lưu xuyên trạch quy hải.
Nhất thức khai hạp, lưỡng đạo quyền ý hóa vi khí ý tranh vanh đích long khí, ngự mãn phong lôi chi thế, bàng bạc hô khiếu nhi chí.
Nhất xuất thủ tiện ngoan lạt chí cực, thế tất yếu tương bách lí an trấn sát vu thử.
Nhất chúng tiên thị kinh hô bất dĩ, tự thị bất minh bạch vi hà mâu nguy trường lão chẩm bất vấn duyên do dữ thân phân, nhất xuất thủ tiện hạ tử thủ.
Hạo hãn như hải đích áp lực bách đắc chúng nhân tề tề hậu ngưỡng sổ bách mễ chi viễn, tuy tâm hữu nghi hoặc, khước năng cú cảm thụ đáo mâu nguy trường lão đích phẫn nộ, thùy dã bất cảm khinh dịch phát ngôn đả đoạn.
Hợp thần cảnh đích quyền thế tuy khán tự kinh nhân khủng phố, khả vị kinh lịch chân chính chiến hỏa ngao đả, khước dã bất quá thị hư hữu kỳ biểu.
Bách lí an như kim dĩ kinh hoàn toàn ngưng hóa xuất chúc vu tự kỷ đích thi châu.
Luận nhục thân thể phách, giá dạng phao tại lý tưởng hương tu luyện xuất lai đích hợp thần cảnh nhất quyền lạc tại thân thượng, khước dã bất quá thị nhậm tha thanh phong phất sơn cương, hám động bất đắc bán điểm căn cơ.
Tha lập tại nguyên địa, nhất bộ vị động, thân thể chỉ thị vi vi khuynh tà tiền di.
Nhiên hậu tha tiện như nhất lũ nguyệt quang xuyên thấu lưu li sắc thải đích thế gian bàn, tại na khủng phố đích long khí phần thiêu đích quyền ý hạ, thân ảnh một hữu ti hào đình lưu.
Bách lí an như nhất vĩ huyền xà, thân pháp bất triêm trần ai địa xuất hiện tại na trường lão diện tiền, nhất chưởng tứ lưỡng bát thiên cơ địa hư nhu thôi xuất, ba địa nhất thanh, chính chính thôi trung mâu nguy trường lão đích song quyền.
Bách lí an thân thể tiền khuynh đích hồ độ canh đại, dĩ chí vu sấu nhược hậu bối gian đích kiên giáp cốt đô thấu quá thấp nhuận đích y sam thanh tích đột khởi.
Tinh sấu đích thân thể tại thấp thấu đích y sam hạ cơ nhục khẩn banh thu khởi, cực cụ lực lượng đích mỹ cảm.
Thủ chưởng dữ song quyền tương thiếp đích thuấn gian, bách lí an thu khẩn đích hậu bối bạo khai nhất đạo khán bất kiến đích thấu minh khí kính, tùy trứ tha băng lãnh tu trường đích ngũ căn thủ chỉ mạch nhiên thu khẩn.
Mâu nguy trường lão thân thể nhất chấn, phác diện nhi lai cảm thụ đáo nhất cổ nan dĩ minh dụ đích nịch tễ cảm.
Tha kiểm sắc mạch nhiên thảm bạch, thân thể thâm xử sậu bạo phát xuất nhất mạt oanh minh thanh, song tí gian đích lục đạo linh lực tiết điểm cánh thị nhất nhất bạo liệt, bính phát xuất khả phạ đích linh lực khí toàn, tương tha song tí nữu ma hoa bàn ninh giảo nữu khúc khởi lai.
Tha thảm khiếu nhất thanh, song tí thảm nhiên thùy tháp, chỉnh cá nhân đảo phi xuất khứ cực viễn, thân thể trọng trọng chàng nhập hải diện chi trung, do như chàng tại thật địa thượng nhất bàn.
Tha đích thân thể hảo tự thạch tử đả thủy phiêu tự địa tại hải diện thượng điệt đãng khởi phục liên chàng xuất sổ thập đạo thủy hoa phương tài bãi chỉ.
Hải diện chi thượng, nhất chúng bắc thần tiên thị đệ tử uyển nhược khán quái vật bàn khán trứ nghênh phong lập tại hải diện chi thượng đích thiếu niên, nhất thời chi gian cánh thị vong ký liễu hô hấp.
Tiền bất cửu hoàn nhất kiểm ngạo khí kiệt ngao đích khương hoán biến thể băng lương địa khán trứ nhãn tiền giá phong cuồng đích nhất mạc.
Tha môn bắc thần nhất tộc tối cường đại, tối nhượng tha dẫn dĩ vi ngạo đích mâu nguy trường lão, cánh thị cấp nhất cá cốt linh khán khởi lai bất quá lưỡng bách dư tái đích thiếu niên, nhất cá chiếu diện tựu trọng sang đả nhập hải trung liễu?
Khương hoán tiên tổ nãi thị thị tại tiên ma lưỡng tộc đại chiến chi trung, chúng tiên thần vẫn lạc đích mạt lộ thời kỳ đái trứ tàn dư đích tiên bộ tiến nhập đích bạch ngân môn.
Na cá man hoang bần tích đích thời đại, tiên đạo một lạc, năng cú giác tỉnh linh căn tu hành đích tu hành giả thiếu chi hựu thiếu, canh mạc thuyết tọa chiếu thành tiên.
Tha môn năng cú tiến nhập bạch ngân môn, thụ đáo bạch ngân môn đích lực lượng quán dưỡng, dĩ thị thiên đại đích hạnh sự.
Tha ngũ vạn niên độ kiếp ngưng luyện xuất tiên thể, dĩ kinh thị nhất kiện cực kỳ vinh quang đích tượng chinh.
Khả giá nhân gian…… Cứu cánh kinh lịch liễu chẩm dạng đích thương hải tang điền, nhất xuất môn ngoại thế giới, tựu ngộ thượng giá chủng cường đáo bất giảng đạo lý đích quái vật.
Khương hoán định liễu định thần, tâm trung dĩ kinh xác định thử nhân nhất định thị nhất danh tà tu.
Duy hữu tà tu, tá trợ thế giới bất khả vi, nhân nhân thóa khí đích tà ác công pháp, tài khả dĩ tẩu tiệp kính khoái tốc đề thăng tu vi.
Tha môn thủ đoạn quỷ dị, hành sự tham lam hựu tàn nhẫn.
Dã bất tri thử tử thị tòng na lí đắc lai đích bạch ngân môn tiêu tức, cánh thị tri hiểu tại nhật thực chi nhật, tầm đáo giá tây bắc hải vực trung lai.
Phạ thị khởi liễu đại nghịch bất đạo đích tham niệm, cánh thị tưởng tương bạch ngân môn chiêm vi kỷ hữu!
Khương hoán mục quang bất thiện địa khán trứ bách lí an, hạ ý thức địa tương thử nhân đương tố dục xâm chiêm tha cố hương đích địch nhân, nhãn trung hàn ý cực nùng:
“Tự cổ tựu hữu bất thắng kỳ sổ đích tà tu tiêu tiểu ký du cấm kỵ đích cửu môn chi lực, khả tha môn tối hậu đích hạ tràng đô đào bất thoát ‘ thiên tru ’ nhị tự, các hạ kim nhật chi cử, chúc thật bất thái minh trí.”
Bách lí an thất tiếu đạo: “Bất quá thị tá trứ tổ bối chiến tử đích vinh quang, tại môn nội thế giới sinh hoạt liễu sổ thập vạn niên, tiện lý sở ứng đương địa giác đắc giá bạch ngân môn thị chúc vu nhĩ môn đích sở hữu vật liễu?
Tức tiện thị tiên tôn chúc trảm tại thử, phạ thị dã bất cảm thuyết xuất giá dạng đích thoại lai.”
Khương hoán khí não đạo: “Ngã bắc thần nhất tộc, thị phụng thánh ý lĩnh hào lệnh, tại thử thủ hộ bạch ngân môn, bất quá thị tại lí hành tự thân đích chức trách dữ sử mệnh, tự nhận vi vô quý vu thiên địa.
Phục nguyên chi danh, khả dung bất đắc nễ giá dạng đích tiêu tiểu chi đồ chất nghi điếm ô.”
Thính đáo giá lí, bách lí an chủy giác đích tiếu ý luân khuếch canh thâm liễu, sảm tạp trứ đạm đạm đích ki phúng chi ý, khán trứ ngôn từ tạc tạc đích khương hoán.
Tha thiên đầu khinh tiếu đạo: “Chân thị hảo thuần túy cường đại đích trách nhậm cảm dữ sử mệnh cảm a.
Khả thị cư ngã sở tri, phục nguyên nhất tộc thiên sinh hữu trứ tịnh tức chi lực, nhĩ môn đích sử mệnh, khả bất tại vu thủ hộ bạch ngân môn a.”
Khương hoán kiểm sắc đại biến, khán hướng bách lí an đích mục quang mãn thị cảnh thích đích phục tạp ý vị, thất thanh đạo: “Nhĩ chẩm hội tri hiểu ngã phục nguyên nhất tộc đích tịnh tức chi lực, nhĩ…… Nhĩ cứu cánh thị thập ma nhân?”
Nguyên bổn bách lí an kim nhật hành sự, hoàn hữu bán phân trì nghi chi tâm đích.
Khả như kim khán đáo khương hoán giá dạng đích phản ứng, tiện tâm trung minh ngộ tri hiểu, giá ta phục nguyên nhất tộc đích hậu duệ tiên thị tịnh phi thị bất tri hiểu tự kỷ đích năng lực dữ sử mệnh.
Tha môn thế thế đại đại đô truyện thừa trứ phục nguyên đắc thiên độc hậu đích lực lượng dữ thiên phú.
Khả tức tiện như thử, tha môn nhưng cựu tuyển trạch liễu tiên tôn chúc trảm cấp tha môn an bài đích na điều an dật trường sinh chi lộ.
Tại một hữu chiến tranh tẩy lễ đích môn hậu thế giới an hưởng thái bình, nhân vi khả dĩ vĩnh sinh, sở dĩ tha môn hữu trứ đại bả đích quang âm khả dĩ hư độ.
Vĩnh hằng vu tha môn nhi ngôn thị thường thái, sở dĩ căn bổn vô nhu chấp trứ tu hành, na phạ chỉnh nhật du nhàn điếu ngư chử trà, dã bất tất đam tâm vị lai hội bão thụ thọ nguyên tương cận đích sinh lão bệnh tử.
Thậm chí hoa phí ngũ vạn niên quang âm độ kiếp, tha môn đô khả dĩ bất thụ nhậm hà thiên kiếp lôi phạt, tiện khả khinh tùng mại quá na đạo thiên nhân chi khảm.
Thậm chí hoàn triêm triêm tự hỉ, dẫn dĩ vi vinh, giác đắc ngũ vạn niên độ kiếp thành tiên, thị nhất kiện cực vi tân khổ trị đắc khắc phục đích nan sự.
( ps: Hựu thị đầu đông đích nhất chỉnh thiên )
( bổn chương hoàn )