Võ hiệp tu chân
Tưởng na bắc thần phục nguyên dã thị phụ đế thứ tử, vạn chúng kính ngưỡng đích thần chỉ, tự sang thế chi chiến, diệc hữu trứ kinh thiên địa đích phong công vĩ tích.
Nhất cá tằng tại loạn cổ sang thế thời kỳ thôn nguyệt khu nhật, cảnh du cửu thiên đích tráng liệt anh hùng nhân vật.
Hậu duệ tử tôn khước thị sinh sinh bị bạch ngân môn nội đích vĩnh sinh thế giới ma khứ liễu khí tính dữ lăng giác, biến đắc thuận ứng thiên thế, lý sở đương nhiên đích hưởng thụ đương tiền.
Sinh nhi vi thần, bổn ứng hữu hồng hộc chi chí, khước dĩ thất tứ hải chi tâm.
Nhược phi nhất tảo tri hiểu bắc thần phục nguyên dữ tiên tôn chúc trảm nãi đồng bào phụ đế chi tử, bách lí an giản trực hoài nghi giá vị tiên tôn đại nhân thị phủ đối phục nguyên hậu duệ bão hữu phủng sát chi tâm liễu.
Tước nhập vu hải vi cáp, trĩ nhập vu hoài vi thận, ngoan đà ngư miết, mạc bất năng hóa.
Nhân gian phàm nhân, vi liễu tầm cầu nhất ti tiên duyên, ẩu tâm lịch huyết phí tẫn tâm cơ dã vị tất năng cú ủng hữu nhất mai linh căn.
Nhi phục nguyên tiên tộc huyết mạch hà đẳng vô thượng tôn quý, khước thị hoang phế quang âm, bất hậu kỳ đống, nan dĩ nhậm trọng.
Tại quá vu ôn nhu đích thế giới lí dưỡng xuất liễu tôn ngọc thiên kim chi thân.
Khán tự quá phân niên khinh đích ngoại biểu chi hạ, tại mạn trường đích tuế nguyệt lí khước thị cực vi thương hủ đích linh hồn.
Kiếm lão vô mang, nhân lão vô cương.
Tại giá quần nhân thậm chí bao quát na danh hợp thần cảnh giới đích trường lão, bách lí an tại tha môn thân thượng khán bất đáo bán điểm tiên nhân ứng hữu đích phong mang tất lộ.
Phục nguyên hậu duệ, thành tựu như thử, dã chân bất tri thị cai thán hoàn thị cai tiếu.
Chỉ thị tha môn an dật chi hạ, bính khí đích trách nhậm, nhượng nhân gian lục đạo tao nan đích khổ quả……
Khước thị bất cai do nhất cá tiểu cô nương lai thế giá quần thân cư cao vị đích quý tiên môn thừa đam.
Diện đối phẫn nộ chất nghi đích khương hoán, bách lí an ngôn giản ý cai thả thản nhiên trực tiếp: “Chân tổ tà thần dĩ nhiên hiện thế nhân gian.”
Thính đáo chân tổ tà thần giá tứ tự, khương hoán kiểm sắc đốn thời sát bạch nhất phiến, phảng phật thính cập liễu thập ma cực vi khủng phố đích sự vật.
Vị kiến kỳ nhân, tiên thính kỳ danh, cánh thị tựu dĩ tương giá vị khí hoa thần lưu đích độ kiếp tiên quân hách đắc diện vô nhân sắc, chiến nhược điên si, bán điểm phong độ bất kiến.
Cân tùy khương hoán đích nhất chúng tiên thị môn biểu hiện canh vi bất kham, thính đáo giá cá tiêu tức, nhất phó thiên lôi sậu nhiên kích trung não tử đích không bạch biểu tình, thậm chí liên kiếm đô ngự bất ổn, hiểm ta điệu tiến hải lí.
Khương hoán diện đái thâm thâm quý sắc đích khán trứ bách lí an, diêu thủ nam nam đạo:
“Quả nhiên hoàn thị lai liễu…… Na chủng nghiệp họa tà thần, căn bổn bất thị thế gian thường lý tồn tại năng cú trấn áp đích.
Mỗi nhất đại bị ‘ tha ’ ký túc đích túc chủ đô hội bất đắc thiện chung, tức tiện hữu đế tôn đại nhân thân tự xử lý thử sự, dã bất khả năng hoàn toàn căn tuyệt tà thần vi họa nhân gian…… Bất, bất đối! Giá bất đối!”
Khương hoán phảng phật trảo đáo thập ma cứu mệnh đạo thảo nhất bàn, nhất cải tử hôi tuyệt vọng đích thần sắc, khoát nhiên sĩ thủ khán hướng bách lí an, kích động đạo:
“Tà thần hiện thế, thương sinh giai vi tha khẩu hạ thực lương, vạn linh bất sinh, linh mạch giai diệt.
Chỉnh cá lục đạo tại tha đích tà dục chi hạ đô tương trình hiện khô tử chi tương.
Khả như kim đích nhân gian hải yến hà thanh, địa mạch sung phái bất kiến trọc tức, căn bổn tựu bất thị tà thần lâm thế chi tương, nhĩ thuyết hoang! Nhĩ thuyết hoang!”
Canh hà huống, như kim lục giới hữu tiên tôn chúc trảm tọa trấn, canh hữu thiên địa ngũ tôn thần tư chưởng nhất phương.
Nhược sự tình đương chân đáo liễu nhất phát bất khả thu thập đích địa bộ, tiên tôn bệ hạ tất nhiên thân tự xuất diện, diệt khứ nhân gian nhất chúng sinh linh, tự thử lục đạo quy ngũ đạo.
Chân tổ tà thần tương vĩnh viễn phong tử dữ hoang vu đích phế thổ nhân gian, tái một hữu sinh linh đích dục vọng khả cung cấp vu tha, đương khả vĩnh trừ hậu hoạn, vĩnh sinh vĩnh thế địa cấm cố tà thần.
Vi bảo thương sinh bình an, hủy nhất giới nhi bảo ngũ giới, kỳ trung thủ xá, ngận thị trị đắc.
Niệm cập chí thử, khương hoán thần tình sảo trấn tĩnh liễu ta, trứu mi khán hướng bách lí an:
“Nhược ngã vị sai thác, kim tịch dĩ nhiên hữu liễu tiên tôn chúc trảm nghĩ định đích tà thần tân túc chủ liễu ba?”
Đối vu khương hoán trục tiệm tùng giải hạ lai đích hữu thị vô khủng thái độ, bách lí an mạn mạn mị khởi liễu nhãn tình, thuyết đạo:
“Thử nhậm tà thần túc chủ nãi thị thập phương thành thành chủ chi nữ phương ca ngư, tiền nhậm thập phương thành thành chủ nhân phong ấn chân tổ tà thần chỉnh chỉnh sổ thiên niên, dĩ xá thân hi sinh.
Nhi kim, hựu nhân tà thần túy loạn, hiện nhậm túc chủ dĩ tế thất tình vi đại giới, tạm thả trấn áp trụ liễu tà thần.”
Thính đáo giá lí, bất cận cận thị khương hoán, hoàn hữu tha thân hậu đích nhất chúng tiên thị đô tề tề tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu lộ xuất liễu vi diệu địa, ẩn ẩn bất tiết đích mục quang.
Khương hoán ý vị thâm trường đích khán trứ bách lí an, thuyết đạo: “Thính các hạ thử thoại chi ý, tưởng lai kim nhật nhĩ tầm chí thử địa, bức bách ngã đẳng xuất lai, căn bổn tựu bất thị phụng liễu đế tôn tiên lệnh đích ba?”
Bách lí an đạo: “Ngã tòng vị thuyết quá, ngã thị phụng liễu đế tôn chi mệnh nhi lai.”
Tha chuyển quá nhãn lai, băng lam sắc đích nhãn đồng tại lưu chuyển chi tế ngẫu nhĩ chiết xạ xuất nhất mạt lân phiến đích ngân ý, nhãn thần u thâm tự hải:
“Nhĩ khả dĩ lý giải vi, ngã thị tại toàn bằng tự kỷ đích tâm ý nhi hành động.”
Khương hoán tòng tị dực lí khinh khinh phát xuất nhất ti lãnh hanh thanh: “Thập phương thành? Vị thính thuyết quá, bất quá kí nhiên năng đắc đế tôn bệ hạ khán trung nhi ủy dĩ trọng nhậm.
Na vị thập phương thành đích tiên thành chủ dã toán thị tử đắc kỳ sở liễu, năng cú phong ấn na vị tà thần chỉnh chỉnh sổ thiên niên, đảo dã thị bổn sự bất tiểu.
Tại ngã tiên tổ nhập bạch ngân môn chi tế, ngã thính văn đương niên đế tôn nghĩ định đích túc chủ nhân tuyển thị đông hạo thần châu đích thần chủ ngạo thanh.
Khả kế thừa tà thần ý thức bất quá đoản đoản bách niên, cánh thị tựu đạo tâm băng vẫn, bị hoạt sinh sinh bức đắc phong ma, đọa lạc đắc vị kinh thụ đắc trụ tà thần đích cổ hoặc.
Thân vi túc chủ, cánh hướng kỳ hứa nguyện, sinh nhi vi tiên, khước thành vi liễu lục dục tà thần đích tín đồ, tối hậu lạc đắc cá chi giải thần thể đích hạ tràng, dã thị hoạt cai!”
Thuyết trứ tha hiên khởi nhãn bì, ngữ khí đái trứ nhất ti cảm hưng thú đích tham cứu chi ý:
“Giá nhân gian tiểu tiểu thế lực, cánh năng xuất huyết mạch tương thân đích lưỡng danh tà thần túc chủ, ngã ngận hảo kỳ giá thập phương thành đích thành chủ, cứu cánh thị thập ma lai lịch?”
Bách lí an mẫu chỉ khinh khinh ma sa trứ thiên sách quân sơn đích kiếm bính, ngữ khí bình tĩnh đạo: “Côn luân tịnh khư, chung hoa tiên phủ phủ chủ Chử lương chi nữ, tuyết phất.”
Thính đáo côn luân tịnh khư giá tứ cá tự, khương hoán diện thượng nhất trệ, nhãn để thâm xử đích na ti ẩn hối đích khinh thị chi ý chung vu thu khởi.
Tha thần tình biến đắc ngưng trọng khởi lai: “Cánh nhiên liên côn luân tịnh khư đích nhân đô khiên xả tiến lai liễu, chung hoa tiên phủ Chử lương đại nhân tha đích nữ nhi…… Hi sinh liễu?”
Bách lí an đạo: “Bất cận cận thị tha đích nữ nhi, như kim thậm chí liên tha đích tôn nữ, đô thành vi liễu tà thần đích dung khí.
Tha tòng tam tuế khởi tựu yếu kế thừa tà thần đích ý thức, chung nhật dữ khủng cụ hắc ám vi ngũ, nhi kim niên tuế thậm chí đô bất đáo nhị thập.
Các hạ tác vi bắc thần phục nguyên tiên duệ khước hào vô tác vi, thứ tại hạ thỉnh vấn nhất cú, các hạ khả hoàn hữu liêm sỉ chi tâm?”
Khương hoán phẫn nộ đạo: “Nhĩ hữu thập ma tư cách chất vấn vu ngã! Ngã nãi bắc thần phục nguyên tiên duệ hậu nhân, vãng viễn liễu thuyết, ngã thân thượng sở lưu chi huyết, thậm chí dữ phụ đế nhất mạch tương liên, tôn quý vô song!
Na thập phương thành đích tiểu cô nương cố nhiên thân phân bất phàm, ngoại công thị kim tiên phủ chủ, khả nhược luận thân phân, ngã bỉ tha chỉ tôn bất ti.
Thượng cổ tiên ma đại chiến, ngã phục nguyên tiên tổ xuất thân hà đẳng tôn diệu huy hoàng, khước chiến tử sa tràng, thi cốt thần hồn bất tồn, hà đẳng bi tráng bất công.
Nhi kim lục giới hữu nan, khu khu nhất danh kim tiên hậu duệ, năng cú đắc đáo đế tôn bệ hạ thân tứ xá sinh thành nhân tạo phúc thương sinh đích cơ hội, tha ứng cai vi thử cảm đáo vinh diệu.”
“Tất cánh…… Bất thị nhân nhân đô hữu tư cách thành vi áp chế tà thần ý chí túc chủ đích.”
“A a……” Thính đáo giá lí, bách lí an khinh tiếu xuất thanh, nhãn để hào vô ôn độ khả ngôn:
“Thính các hạ giá thoại đích ý tư, nhĩ đẳng thân vi ủng hữu tịnh tức tiên lực đích phục nguyên hậu duệ, tác vi năng cú áp chế tà thần ý chí giả, đương thị thập phân kiêu ngạo a.”
Khương hoán đạo: “Ngã đẳng huyết mạch, đắc thiên độc hậu, phi thường nhân năng cập.”
Bách lí an mâu để ám trầm, nhược hữu băng lãnh toái mang ẩn ẩn: “Phi thường nhân sở năng cập đích đắc thiên độc hậu huyết mạch, khước thính đáo tà thần nhị tự tiện hách đắc hồn thân phát đẩu.
Tượng cá súc đầu ô quy bàn đóa tại môn hậu thế giới, lý sở đương nhiên địa hưởng thụ trứ tha nhân vi nhĩ đích hi sinh, giá tiện thị nhĩ đẳng sinh nhi vi tiên duệ đích kiêu ngạo bất thành mạ?”
Khương hoán thần tình lẫm nhiên, đạo: “Mục quang đoản thiển, vu hủ chi kiến!
Tà thần nãi thị bất tử bất diệt đích lục dục tai kiếp, túng quan lục đạo thương sinh, dã duy hữu ngã tiên tổ phục nguyên đích tịnh tức chi lực phương năng tương chi hoàn toàn tịnh hóa mạt trừ.
Chỉ khả tích tiên tổ phục nguyên vi liễu chửng cứu thiên hạ thương sinh, chiến tử vu sang thế chi chiến, giá tịnh hóa tà thần đích trọng nhậm tựu lý sở ứng đương lạc tại liễu ngã môn giá ta tử tôn hậu duệ đích thân thượng.
Chỉ khả tích đối vu tiên thiên tiên thần nhi ngôn, thành trường thị nhu yếu nhất cá cực vi mạn trường đích quá trình, tiên tổ đích tử tôn hậu duệ niên ấu thả cô nhược.
Tuy năng cú cường hành khai khải huyết mạch chi lực, trấn áp tà thần, khước vô pháp hoàn toàn tương chi tiêu diệt, chỉ bất quá thị tổn háo tự thân khí huyết, tạm thả tương chi trấn áp.”
Khương hoán lãnh tiếu nhất thanh, khán hướng bách lí an, lý trực khí tráng địa phản thanh chất vấn đạo:
“Nhĩ dĩ vi đế tôn đại nhân bất tích mạo phạm cấm kỵ dã yếu tương ngã đẳng tống nhập bạch ngân môn trung, thị xuất vu đồng bào thủ túc chi tình đích tư tâm?
Khả tiếu? Lục đạo chủ tể chân thần đích tâm ý khởi năng bằng nhĩ đẳng tiêu tiểu tứ ý sủy độ vọng sai!
Đế tôn bệ hạ thị thanh sở tri hiểu phục nguyên nhất mạch đích tịnh tức chi lực hữu đa trọng yếu, chân tổ tà thần nhất nhật bất diệt, ngã đẳng tiện nhất nhật một hữu tư cách vọng tố hi sinh chi cử.
Vi liễu bảo toàn ngã đẳng huyết mạch, đế tôn bệ hạ giá tài bất đắc dĩ tương ngã đẳng bí mật tống nhập môn trung thế giới lai.”
Khương hoán hàn thanh lệ sắc, lãnh tiếu liên liên: “Thân vi tôn tiên đích anh hùng huyết mạch hậu duệ, nhĩ giác đắc ngã đẳng hội thị như thử phu thiển đích tham luyến trứ trường sinh?
Nhĩ dĩ vi ngã môn hội cam tâm thụ đáo khu khu kim tiên hậu duệ đích tí hữu, tá dĩ tha môn đích hi sinh lai bảo toàn tự kỷ?”
“Nhĩ chỉ khán đáo ngã môn quang tiên lượng lệ, sinh hoạt vô ưu, khước khán bất đáo ngã môn nhân vi giá mạn trường đích cẩu thả sinh nhai nhi bội cảm thống khổ, sỉ nhục!”
“Ngã môn trường cư bạch ngân môn, nhĩ dĩ vi thị vi đích thập ma?
Hoàn bất thị vi liễu năng cú hoàn toàn giác tỉnh tịnh tức tiên lực, tảo nhật hoàn thành sử mệnh, trừ khứ tà thần, lệnh lục giới vô hoạn, nhân gian vô ưu!”
“Nhược ngã môn năng cú tố đáo tượng phục nguyên tiên tổ na bàn cường đại, tự khả vô sở úy cụ, xá thân thủ nghĩa!
Như thử, hựu na lí luân đắc đáo nhất cá áp chế tà thần bất quá nhị thập niên đích tiểu nha đầu tại thử vô dụng khiếu hiêu, oán thiên vưu nhân!”
Khương hoán nhãn giác nhất tà, đạo: “Tiểu tử, ngã toán thị tri hiểu nhĩ đích lai ý liễu, nhĩ thị na tiểu nha đầu thập ma nhân?
Cánh vi liễu tha bất tích vi bối đế tôn đích ý nguyện, phá phôi bạch ngân môn, bức xuất ngã đẳng lai!
Nhĩ bất tựu thị vi liễu nhượng tha thối khứ gia tỏa, trọng hoạch tự do tân sinh mạ?”
Giá thoại nhất xuất, hảo tự tạc khai oa nhất bàn, lệnh na nhất chúng tiên thị đô tào tạp phân loạn liễu khởi lai.
“Nguyên lai thị giá ma nhất hồi sự? Nan quái thử nhân lai thế hung hung, tha phạ bất dã thị na lao thập tử thập phương thành lí xuất lai đích nhân ba?”
“Giá vị miễn dã thái quá tự tư liễu ta, thế gian vạn lý, đế tôn bệ hạ tảo dĩ chế định hảo liễu trật tự.
Na tuyết phất chi nữ kí nhiên bị tuyển trung, tựu lý ứng hảo hảo đích hoàn thành tự kỷ đích sử mệnh, chẩm ma giá bàn vô sỉ, cánh phái nhân lai đả nhiễu ngã môn tu hành, chung hoa phủ chủ đích tôn nữ, dã tựu giá điểm tử khí lượng liễu.”
“Tựu thị, tác vi kim tiên hậu duệ, tha nan đạo bất tri ngã môn phục nguyên tiên duệ đích thời gian đô ngận bảo quý mạ?
Ngã môn nhật dĩ kế dạ đích tu hành, tiện thị vi liễu trừ khứ tà thần giá nhất đại họa hại, tha đảo hảo, giá tài phong ấn liễu tà thần bất đáo thập kỉ niên, tựu lai hảm oan hảm khổ liễu.”
“Giá nhậm túc chủ, cổ kế thị cá một cật quá thập ma khổ, vị kinh lịch thập ma phong lãng đích thiên kim đại tiểu tỷ, bị gia lí nhân sủng phôi liễu ba?
Vị miễn thái bất đổng sự liễu ta, chẩm ma bất hướng tha nương thân học tập học tập.
Nhân gia tương tà thần phong ấn liễu chỉnh chỉnh sổ thiên niên đô tri hiểu cố toàn đại cục, ninh nguyện tử dã bất nguyện lai đả giảo ngã môn, giá tài thị đại gia chi phong.”
“Bất thác, đế tôn bệ hạ giá lịch đại đô hội trạch tuyển thích hợp đích nhân tuyển lai thành vi tà thần đích túc chủ, giá bách vạn niên đô quá lai liễu.
Đô bất tri canh điệt liễu đa thiếu túc chủ, đại gia đô thị giá ma quá lai đích, chẩm đáo liễu tha giá, tựu giá bàn kiểu tình liễu? Chân thị uổng phí đế tôn bệ hạ đích tín lại.”
“Ngã thuyết nhĩ tiểu tử ứng cai dã thị chung hoa tiên phủ đích nhân ba, luận thân phân, ngã môn khả bất bỉ nhĩ phủ chủ soa.
Nhĩ khả tri nhĩ kim nhật đích hành vi, hội vi nhĩ chủ tử đái lai chẩm dạng đích hậu quả?
Ngã phụng khuyến nhĩ hoàn thị cản khẩn phóng khai khương hoán huynh trường, nhượng ngã môn hồi quy bạch ngân môn nội, bất nhiên……”
“Bất nhiên chẩm dạng?” Bách lí an khinh miêu đạm tả địa nhất cá hiên mâu khán quá khứ, na danh điệp điệp bất hưu đích thiếu niên tiên thị đầu bì nhất hàn, cánh sinh xuất nhất chủng bị thâm uyên ngưng thị đích chiến lật cảm, bất cảm tái kế tục thuyết hạ khứ.
(https:/// bức quge/61_61121/c710807979.html)