Võ hiệp tu chân
Bách lí an khán trứ cận tại chỉ xích đích na trương băng tuyết dung nhan, cảnh cốt gian ách trứ tha đích na chỉ thủ chưởng dũ thu dũ khẩn, một hữu ti hào trì nghi dữ do dự, chỉ tiêm đô thấu trứ nhất cổ tử băng lãnh vô tình đích ôn độ.
Cửu thập cửu diện thượng nhưng cựu thị na phó bất khẩn bất mạn đích tùy ý đạm nhiên tư thái, “Ngã nhất trực dĩ vi, tiếp thụ tứ ước, thành vi thi ma, tòng nhi nhân loại đích tình cảm tiện đạm hóa tiêu thất, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, dữ ngã môn nhân ngẫu khôi lỗi hữu ta tượng.
Bất quá sự thật khán lai, khước tịnh phi như thử, nhĩ chung cứu hoàn thị hội vi na đa dư vô dụng đích tình cảm nhi bán, thất khứ liễu nguyên hữu đích tư khảo phân biện đích năng lực.”
“Thuyết đáo để, nhĩ dã chỉ thị nhất cá phổ thông đích nam nhân, nhi ngã khước bất thị nhĩ sở tưởng đích nhất cá giản đan đích nữ nhân.”
Cảnh cốt khai thủy phát sinh đoạn liệt, băng lãnh đích huyết dịch dũng thượng hầu lung, thuận trứ thần xỉ gian lưu dật xuất lai.
Bách lí an thính liễu tha đích giá nhất phiên thoại, khước đê đê sa ách đích khinh tiếu xuất thanh lai.
“Sở dĩ nhĩ tại trường lăng trung đề xuất na dạng đích yếu cầu, dữ ngã phát sinh quan hệ, kỳ nguyên nhân bất cận cận chỉ thị vi liễu nghiên cứu nhĩ chủ nhân sở lưu hạ đích ‘ di sản ’.
Kỳ trung canh hữu nhất bộ phân ẩn hối đích toán kế, nhĩ thị yếu nhượng ngã giác đắc nhĩ thành liễu ngã đích nữ nhân, na phạ thị xuất vu na phân nhục thể đích thân mật dữ triền miên, ngã dã hội hạ ý thức địa đối nhĩ phóng tùng đề phòng.
Tất cánh thôn phệ chân tổ tà thần đích kế hoa, đối nhĩ lai thuyết, khả thị tương đương đích trọng yếu.”
Cửu thập cửu tịnh vị phủ nhận giá nhất điểm: “Sự thật chứng minh, tại nhĩ giám tự quyết hạ, dẫn động thanh đồng môn hạ đích trí tuệ thôi diễn chi lực, quả nhiên toàn dụng tại liễu phong hư đích thân thượng.
Đãn phàm nhĩ đa tố nhất phân tư khảo lai hoài nghi ngã xuất hiện tại trường lăng đích mục đích, kim nhật dã bất chí vu thập ma hậu thủ đô vị lưu, chỉ năng nhậm nhân tể cát.”
Tiên huyết duyên trứ bách lí an đích thần giác hạ hạm băng lãnh địa tích lạc, tương tha bạch tích đích thủ bối nhiễm đắc điểm điểm tinh hồng, tha khước nhưng tại đê đê tiếu trứ:
“Thiếu tự đại liễu, nhĩ hựu chẩm tri ngã vị lưu hậu thủ?”
Cửu thập cửu khinh ‘ nga? ’ nhất thanh, lãnh đạm thùy mâu đạo: “Nhĩ giác đắc tại giá thế gian hoàn hữu thùy năng lai cứu nhĩ? Trung u nữ đế hoàn thị thiên tỉ kiếm chủ?
Ngã khả bất thị năng cú thụ đáo thiên đạo pháp tắc trật tự áp chế đích kim tiên phong hư, nhi thị nhất danh thật đả thật đích thông minh cảnh điên phong, tức tiện nhĩ đích phụ thân mẫu thân năng cú tập nhân gian chúng sinh chi lực, dã bất túc dữ ngã đối kháng vi địch, nhĩ……”
Tha mục quang u u lưu chuyển, khinh tiếu khởi lai: “Nan bất thành giác đắc truyện thụ nhĩ giám tự quyết đích côn luân na vị, hội bất từ thiên vạn lí đích bào đáo giá chủng địa phương lai cứu nhĩ ba?”
“Tha hoặc hứa hữu na bổn sự, bất quá luận khởi vô tình lãnh huyết, tức tiện thị ngã, tại giá vị nương nương diện tiền, dã thị yếu tự quý bất như đích.”
Thoại âm cương cương lạc hạ, nhất đạo thương bạch sí mục đích thiểm điện tương thiên tế vân tằng tê liệt, nghịch huyền vu thiên đích vạn khoảnh hải thủy động diêu tương thừa, siếp thời gian càn khôn đấu chuyển nhật nguyệt toàn động, tẩu giao xuất thiên, vạn hà kim quang, phá hải nhi lạc.
Sơn nguyệt giang yên, thiên phong hải đào, quang diệu vạn lí, thú vân thôn thiên nhật, đại thị kỳ quan.
Tùy trứ giá thiên địa dị tượng đích sậu sinh, nhất cổ cực vi thánh nhiên đích thần ý hàng lâm vu thế.
Thiên hải phân, thương khung thiên môn khai, nhất đạo hoàng hoàng thiên địa xích kim pháp tương huyền nhiên lập vu cửu thiên trọng vân chi thượng, tường thụy tử khí tụ thiên môn, vạn thải hà quang khí ti thành ban lan khí tượng chi sắc, thánh nhiên mỹ hoán.
Tại na cự đại pháp tương chưởng tâm lí, lập trứ nhất danh khí tượng uy nghiêm đích nam tử.
Na nam tử trứ tố y kim quan thần bào, oanh nhiễu trứ thải vân hà quang đích trường y gian tú mãn liễu xích kim sắc đích cửu mục chi long, tẫn hiển thiên địa tôn quý vô song chi ý.
Tại na kim quang pháp tương chi hạ, bồ bặc quỵ trứ thiên điệp trọng trọng đích bạch y tiên nhân, nhất thời gian, nhân gian phàm trần chi ý đô tại trứ đỉnh thánh đích tiên khí chi hạ, xâm nhiễm đắc hảo tượng bất tự thân tại hồng trần nhuyễn trướng thập vạn trượng lí liễu.
Cửu thập cửu kiểm sắc biến liễu, tha khán trứ thiên thượng khí tượng khôi hoằng đích vạn thánh pháp tương, mạn mạn mị khởi liễu nhãn tình, thần tình khán khởi lai hữu ta ngưng trọng: “Tiên tôn chúc trảm…… Cánh thân lâm nhân gian?”
Cửu thập cửu hà đẳng thành phủ, kỉ hồ thị tại thuấn gian tựu phản ứng liễu quá lai, mâu tự thâm uyên địa triều bách lí an hư hư vọng lai:
“Phương tài nhĩ dẫn độ sơn hà vô lượng đích huyền thủy chi lực, bất thị vi liễu đào tẩu, nhi thị hữu ý bạo lộ thần nguyên, dụ tiên tôn chúc trảm hiện thân?”
Cửu thập cửu thần tình vi trào, “Thập tam danh kim tiên, bách danh đạo tiên, vạn danh bạch tiên, chân thị hảo đại đích trận trượng.”
Bách lí an khinh tiếu đạo: “Di thất liễu giá ma đa niên đích tư thủy thần nguyên hảo bất dung dịch ly khai ma giới, hiện thế nhân gian.
Canh trọng yếu đích nhất điểm thị, hữu nhân năng cú khu sử thần nguyên chi lực, nhi giá cá nhân hoàn bất thị quân hoàng thừa hoang, nhĩ giác đắc chấp chưởng tiên giới đích chúc trảm tiên tôn, hoàn năng cú tọa đắc trụ?”
Thoại âm cương lạc, ách tại bột tử thượng na chỉ thủ mạch nhiên phát lực, cửu thập cửu kiểm sắc nan đắc hữu ta âm lãnh:
“Nhĩ đảo thị hạ liễu nhất bộ hảo kỳ, hủy liễu ngã đích kế hoa bất thuyết, tương tự kỷ đích hậu lộ dã đoạn tử liễu.”
Bách lí an bất dĩ vi nhiên: “Hiện tại, nhĩ khả bất năng sát tử ngã liễu, nhược thị tại giá chủng thời hầu thứ kích đáo liễu phương ca ngư, xúc phát tà thần hiện thế.
Hữu tiên tôn chúc trảm tọa trấn nhân gian, giá tà thần chẩm ma dã luân bất đáo nhĩ lai kế thừa.”
“Một dụng đích phù hoặc, kim nhật nhĩ chú định vô pháp thành sự.”
Cửu thập cửu mục quang âm tình bất định lương cửu, tại thiên thượng na đạo tuần thị nhân gian tứ hải đích thị tuyến lưu chuyển vọng lai đích tiền nhất thuấn, tha khinh hanh liễu nhất thanh, quả đoạn thu thủ ẩn liễu khí tức, tiêu thất vu hải diện chi thượng.
Tại tha tiêu thất đích na nhất thuấn, cửu thập cửu di lưu đích thanh âm tại bách lí an đích não hải trung hưởng khởi:
“Tự tác thông minh đích tiểu gia hỏa, nhĩ bất quá thị hoán liễu nhất chủng tử pháp bãi liễu, chúc trảm pháp nhãn thông thiên, như hà khán bất xuất nhĩ thân cụ thi ma vương tộc đích huyết mạch.
Thân vi thi ma, khước nhiễm chỉ tư thủy thần nguyên, tha một đạo lý hội nhượng nhĩ kế tục tồn tại vu giá cá thế gian.”
Nghịch phù vu thiên không chi thượng đích vạn khoảnh hải thủy hóa vi nhất tràng khuynh thế đích biều bát bạo vũ, quán nhập không kiệt đích hải vực chi trung.
Bách lí an cương khôi phục chưởng khống quyền, song túc hư lập vu hải diện chi thượng, chính ngọ đích thiên không khước tại giá thời hốt nhiên phi khoái đích ám liễu hạ lai.
Thiên thượng hà quang vị đạm, trường không hạo hãn, dạ sắc hàng lâm.
Nhất luân hạo nguyệt vu vân đoan thăng khởi phủ thị chúng sinh, lập vu pháp tương cự chưởng chi thượng đích tiên tôn chúc trảm tùy ý sĩ thủ.
Chỉ tiêm một nhập na luân ngân bạch kiểu khiết đích hàn nguyệt chi trung, câu triền xuất nhất mạt nguyệt quang, khuất chỉ nhất đạn, cung nguyệt đạn lưu tinh bàn hô khiếu trứ.
Nhất lũ nguyệt quang hoa phá thương khung, nhất phân vi ngũ, hóa vi ngũ đạo nguyệt quang liên, tương bách lí an đích song thủ song cước dĩ cập bột cảnh tỏa trụ.
Bách lí an tịnh vị để kháng, nhân vi tha tri hiểu, tại giá vị thiên địa chủ tể đích diện tiền, để kháng thị vô dụng đích.
Tiên tôn chúc trảm hựu thị nhất chỉ xuyên phá phong vân điểm xuất, chỉ ý một nhập bách lí an đích mi tâm chi trung, khước vị tạo thành nhậm hà thật chất tính đích thương hại, chỉ thị nhất chỉ dẫn xuất tha thể nội đích hắc ám huyết khí.
Nhãn mâu thuấn nhiên hóa vi nhất song tinh hồng thụ đồng.
Cự đại đích kim sắc pháp tương hạ bồ bặc đích chúng tiên kiến thử nhất mạc, phân phân diện sắc kinh biến.
“Cánh thị tương thần huyết duệ!”
“Cửu thập vạn niên liễu! Thời cách cửu thập vạn niên liễu, đọa thần tương thần cánh kế tư ly chi hậu, tái sang huyết duệ!”
“Tương thần bất thị tại tiên tôn đích phong ấn hạ hãm nhập vĩnh hằng đích trầm thụy liễu mạ? Tha đích tâm tạng dã phong ấn tại liễu bất khả tri chi địa, hựu chẩm ma hội hữu đệ thập thất vị thi ma vương tộc!”
“Mạc bất thị tương thần dĩ kinh đề tiền tô tỉnh quá lai!”
Bỉ khởi chúng tiên nhãn để ẩn tàng đích hãi nhiên chi sắc, lập vu cửu trọng vân đoan chi thượng đích na vị tiên tôn chúc trảm diện thượng bất hiển nhậm hà ba lan, thần tình trầm ổn như sơn nguy, phúc trứ nhất tằng đạm kim sắc thần ý đích nhãn mâu thùy liễm phủ khám.
Tha vị khải thần trương khẩu, đãn uy nghiêm đích tảng âm khước thị xuyên thấu thiên địa.
“Thừa hoang hà tại?!”
Tại thập phương thành thành lâu khách phòng trung thống đắc tử khứ hoạt lai, hận bất đắc nhất đầu chàng vựng quá khứ đích thừa hoang thính đáo giá nhất thanh triệu hoán, hồn bất phụ thể.
Tẫn quản thân thể uyển nhược thiên đao vạn quả, thống bất dục sinh, đãn tha bất cảm hữu ti hào đãi mạn, giảo nha thi triển thần thông.
Thân hình độn ẩn gian, hạ nhất khắc, tiện xuất hiện tại liễu tây bắc hải vực chi thượng.
Vu thử đồng thời, tây bắc hải vực đích kết giới dã vi chi cáo phá, giá trứ kim xa đích phương ca ngư, dĩ cập doãn bạch sương, tô tĩnh đẳng thành trung tu sĩ, giai tẫn sổ cản lai, diện đái chấn hám địa khán trứ thiên thượng na chư thiên tiên thần lâm thế đích bàng nhiên đại quan chi thánh tương.
Lý bán sinh khán đáo na kim sắc pháp tương thủ chưởng chi thượng lập trứ đích nhân ảnh, hồn thân đại chấn, chấn kinh chí cực.
Nhi bách lí an na phó tinh hồng thụ đồng, mãn thân huyết khí đích mô dạng dã chúc thật thị kinh đáo liễu na ta bất minh chân tương đích tu sĩ môn.
Quân hoàng thừa hoang mãn kiểm thống sở chi sắc, tại na cường liệt đích thống cảm chiết ma chi hạ, tha khước bất cảm như tại thành trung na bàn tê tâm liệt phế địa tê hống xuất thanh, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì tử kháng giá thấu cốt đích chiết ma, phù thủ bái kiến tiên tôn.
“Thần đệ thừa hoang, kính khải huynh tôn!”
Tiên tôn chúc trảm thùy liễm đích nhãn mâu bất hàm nhậm hà tình tự, chỉ hữu vô thượng đích uy nghiêm:
“Thân vi tôn tiên, tư hạ nhân gian, nhiễu loạn trật tự, thừa hoang, giá thiên đao vạn quả đan đích khổ quả tiện thị nhĩ đích trừng giới, nhĩ tự hành lĩnh thụ trứ tiện thị.”
Giá thoại tựu thị yếu triệt để đoạn liễu tha khứ tầm tiên y trị liệu đích ý tư, như thử dĩ lai, giá bàn khổ quả cánh thị yếu nhượng tha sinh kháng quá khứ.
Quân hoàng tâm trung tuy nhiên tuyệt vọng, khước bất cảm hữu ti hào bất kính chi tâm, chỉ năng liễm thủ tuân chỉ.
Tiên tôn chúc trảm thị tuyến triều trứ bách lí an lạc lai, thanh âm tái độ hưởng triệt hải vực:
“Thi ma chi tử, hà dĩ quân chi thần nguyên, hội vi nhĩ sở chưởng khống? Nhĩ dữ na bắc uyên chi sâm đích mị ma, hựu hữu hà chủng quan hệ?”
Bách lí an tại giá chủng thời hầu, tự nhiên bất khả năng tương ninh phi yên cung nhận xuất lai, chỉ thị thùy mâu mục quang thâm thâm địa khán trứ tự kỷ thúc phược tại tự kỷ song thủ gian đích nguyệt quang, tịnh bất đáp thoại.
Chúng tiên tri hiểu thi ma vương tộc tố lai kiệt ngao, đô thị ngạnh cốt đầu, thị tiên thần vi thiên địch, cố thử đối vu tiên tôn chúc trảm đích vấn thoại bất tố hồi đáp, dã thị chính thường.
Chỉ thị thính liễu giá thoại đích quân hoàng thừa hoang, nhất thời chi gian cánh thị vong liễu thân thể gian đích kịch thống, thâm thâm trứu mi, đái trứ thâm thâm kinh nghi thẩm vấn đích mục quang khán trứ bách lí an:
“Huynh tôn thị thuyết, thần đệ đích tư thủy thần nguyên, cánh vi tha sở dụng liễu?! Giá chẩm ma khả năng!”
Tư thủy thần nguyên tảo dĩ nhận tha giá vị thiên địa quân hoàng vi chủ, tẫn quản tha đích thần nguyên bị bắc uyên chi sâm đích na quần mị ma môn dụng phi chính thường đích thủ đoạn phiến thủ khứ liễu.
Khả trừ liễu tha, thế gian tái vô đệ nhị nhân năng cú tư ngự thần nguyên chi lực.
Khả nhãn hạ huynh quân khước thuyết…… Nhất giới thi ma, cánh năng cú chưởng khống tư thủy thần nguyên chi lực!
Giản trực thị kỳ sỉ đại nhục!
Vị đẳng tiên tôn hạ lệnh, quân hoàng dĩ kinh ức chế bất trụ hung trung phiên dũng đích tình tự, thân xuất nhất tí, trương khai thủ chưởng triều trứ bách lí an hư hư nhất khấu.
Hung thang y sam hạ đích bảo châu sậu nhiên cổn năng, hư phù phiêu xuất bách lí an đích lĩnh khẩu chi ngoại, triều trứ quân hoàng đích phương hướng phù du quá khứ.
Kiến trạng, quân hoàng khẩn banh đích thần sắc sảo hoãn, tuy nhiên vi thi ma điếm ô liễu thần nguyên, nhượng tha tâm trung thập phân bất khoái.
Đãn bất quản chẩm ma thuyết, thời cách giá ma đa niên, năng cú trảo hồi căn bổn bất khả năng tầm hồi đích thần nguyên, dĩ kinh thị cực đại đích ý ngoại chi hỉ liễu.
Tha chưởng tâm phún thổ xuất nhất mạt thần tức, triều trứ na khỏa thần nguyên bảo châu lung tráo quá khứ.
Vi na thần tức lung tráo đích bảo châu, hựu vãng quân hoàng đích phương hướng kháo liễu kháo.
Chỉ thị quân hoàng thừa hoang khước tâm trung trục tiệm thăng khởi nhất mạt bất an, chỉ nhân vi na thần nguyên bảo châu triều tha kháo long quá lai đích tư thái lại dương dương, mạn du du, tự thị đái điểm nhân tính hóa đích phu diễn vị đạo.
Tại quân hoàng thừa hoang khẩn trương đích mục quang hạ, bảo châu tránh đoạn liễu trụy liên, hoảng hoảng du du địa lai đáo quân hoàng thừa hoang đích diện tiền.
Kiến thử, quân hoàng thừa hoang vi khẩn đích tâm tùng liễu khẩu khí, chính dục ác trụ na khỏa bảo châu.
Thùy tri lai thời hoảng hoảng du du đích bảo châu khước hồn thân đẩu liễu nhất cá kích linh, tự thị thập phân bài xích quân hoàng thừa hoang thân thượng đích khí tức, khứ nhược thiểm điện bàn đích hưu địa nhất thanh phi chí bách lí an đích phương hướng, một nhập tha đích hung thang chi trung, tiêu thất bất kiến liễu.
Bất luận thị thiên thượng đích chúng tiên, hoàn thị lai đáo giá phiến hải vực trung đích tu sĩ môn, kiến thử nhất mạc, bất do cảm đáo ngận thị kinh ngạc.
Giá tư thủy thần nguyên bất thị quân hoàng chi vật mạ?
Chẩm hội bất thụ tha triệu hoán, phản nhi tử bì lại kiểm địa lại tại nhất cá thi ma thân thượng.
Quân hoàng đích kiểm sắc triệt để biến liễu, thậm chí khởi liễu nhất ti sát tâm, nhẫn bất trụ triều trứ bách lí an phương hướng bức cận quá khứ.
Tha thủ tâm lí ngưng tụ nhất khỏa chưởng tâm lôi, sát ý mạn mạn nhi khởi, cấp thanh đạo: “Nhĩ cứu cánh sử liễu thập ma yêu pháp, cánh đảm cảm bá chiêm bổn quân thần nguyên!”
Hoàn vị đẳng tha hành xuất lưỡng bộ, thiên thượng đích tiên tôn chúc trảm, na song phúc trứ đạm đạm kim mang đích nhãn mâu vi vi thiểm động liễu nhất hạ.
Quân hoàng thủ lí đích chưởng tâm lôi sậu nhiên tiêu tán.
“Thừa hoang, mạc yếu vong liễu tự kỷ tư thủy tôn thần đích thân phân, chúng tiên chi tiền, bất khả thất thái.”
“Khả thị huynh quân, tha phân minh……”
“Bổn tọa kí dĩ lâm thân vu thử, tự hội cấp nhĩ nhất cá giao đại.”
Đắc liễu thử ngôn, quân hoàng thừa hoang giá tài thu liễm liễu nhãn để đích sát ý, mục quang âm úc địa khán liễu bách lí an nhất nhãn, song thủ long trứ khoan đại đích tụ tử, trầm mặc liễu hạ lai.
Tiên tôn chúc trảm sĩ khởi nhất tí, triều trứ phàm thế hồng trần khinh khinh nhất chiêu.
Điệp lãng thiên trọng, ba đào hung dũng đích hải diện sậu nhiên biến đắc phong bình lãng tĩnh, quảng khoát vô ngân đích tây bắc hải vực bình chỉnh địa tựu như nhất triển kính diện bàn.
Phong hư đích thi thể hoãn hoãn phù xuất hải diện, từ từ thượng thăng chí thiên tế, hư lập vu na tọa kim sắc pháp tương tiền.
Tiên tôn chúc trảm mục quang đạm nhi bình tĩnh địa khán liễu nhất nhãn phong hư đích thi thể, mâu trung nhưng cựu bất khởi ba lan.
Tự tha tụ trung, phi xuất nhất đạo phá toái đích mệnh bài, mệnh bài huyền quang dao dao trực chỉ bách lí an.
“Phong hư nãi thị phần hải chi chiến đích đồ ma anh hùng, cố vi bổn tọa thụ phong kim tiên tinh vị, khước bất liêu mệnh vận lộng nhân, tằng kinh đích anh hùng, tối chung cánh vi ma tử sở sát.
Thí sát kim tiên, thiết thủ thần nguyên, ký du bạch ngân môn, chư bàn tội hành, tội vô khả xá! Tương thần chi tử, nhĩ khả hoàn hữu thoại yếu biện?”
Bách lí an sĩ thủ, hoàn vị lai đắc cập khai khẩu thuyết thoại, doãn bạch sương tiên nhất kiểm lẫm nhiên địa trạm liễu xuất lai.
Diện đối trứ chư thiên tiên thần đích hạo hạo thần uy, tha trạm đắc bút trực, bất vi sở nhiếp, tảng âm như bạc sương bàn trịch địa hữu thanh:
“Tiên tôn dung bẩm, kim tiên phong hư tuy vi tiên nhân, khước thị mãn thân ác hành, tâm tư hiểm ác!
Tha vi diên thọ nguyên, hành tà ác thải bổ chi đạo, ký du bạch ngân môn đích tịnh phi thị thử nhân, nhi thị kim tiên phong hư.
Phong hư tư tự hạ phàm, vi bối lục đạo trật tự, tại ngã thập phương thành nội bố hành quỷ cục, hạ độc độc hại quân hoàng bệ hạ.
Vi cầu bạch ngân trường sinh, tha bất tích luyện hóa vương tộc thi châu đọa tiên thành ma.
Phong hư dục nhập thành thí sát phàm gian tu sĩ, dĩ bổ huyết thực, thậm chí tiếp liên thực sát thất danh đạo tiên chi tử, tương kỳ thi thân khẳng thực đãi tẫn.
Phong hư dĩ thành ma tâm, nhược phi giá vị cập thời xuất thủ hộ thành, sát tử đọa tiên phong hư, nhân gian nguy hĩ, nhi cửu môn diệc hội vi thử di thất nhất môn, nhưỡng thành đại họa!”
(https:/// bức quge/61_61121/c710451647.html)