Võ hiệp tu chân
Bạch tiên tư yển nhãn trung mãn thị di hám chi sắc: “Phong trần tam xích kiếm, xã tắc nhất nhung y. Thử sinh thác sơn hà, sinh tử bất túc đạo.
Ngã kí thân vi kiếm tiên, bất khả năng tọa thị thử đẳng ma đầu bất lý, ngã bất tưởng sát nhĩ, đãn nhược nhĩ chấp ý hộ ma, tức tiện bất nguyện, ngã dã bất đắc bất thương nhĩ liễu?”
Bách lí an biểu kỳ lý giải địa điểm điểm đầu, đạo: “Nhân các hữu tâm, tâm hữu các kiến, lập tràng bất đồng, quyết đoạn bất đồng.”
Phân minh thị lập tràng lý tính châm phong tương đối đích lưỡng nhân, khả nhãn hạ nhị nhân đối thoại ngôn từ chi gian, khước hảo tự hòa phong tế vũ nhất bàn.
Bạch tiên tư yển thượng hạ tương bách lí an đả lượng nhất nhãn, đạo: “Bạch tiên đàm nguyên tư na nhất bút thương, tương nhĩ trọng sang đắc bất khinh, nhĩ bổn bất cai giá ma khoái tỉnh lai.
Ngã bất tri nhĩ thị phục dụng liễu chẩm dạng đích thiên tài dị bảo, cánh năng tại nhất dạ chi gian tỉnh quá lai.
Đãn ngã khán đắc xuất lai, nhĩ thử khắc thập phân hư nhược, dĩ thị cường nỗ chi mạt. Nhược ngã xuất thủ, nhĩ giang bất hạ nhất kiếm.”
Bách lí an nhất suý hữu tụ, tụ bào gian tẩm nhiễm đích huyết châu cổn cổn nhi lạc, tha hạm thủ đạo:
“Na bạch tiên đại nhân bất phương đồng ngã tố nhất tràng đổ ước, nhược thị ngã năng cú tiếp nhĩ tam kiếm, kim dạ hoàn thỉnh bạch tiên đại nhân tựu thử ly khứ khả hảo?”
Bạch tiên tư yển mâu quang thiểm thước liễu nhất hạ, toàn tức đạo: “Hảo, nhược nhĩ năng tiếp ngã tam kiếm, tòng kim nhật khởi, ngã tiện thối xuất giá tràng vi sát trừ ma chi chiến.”
Bách lí an tịnh vị tưởng đáo tha cánh hội giá ma thuyết, diện thượng thác ngạc gian, kiếm phong đẩu nhiên xuất sao đích phong nhiên chi âm chấn toái dạ phong, kích đãng sơn lam, vô hình đích nhất kiếm thứ hướng bách lí an tả kiên.
Kỳ thế cường đại, kiếm khiếu chi âm như phong lợi đích ti huyền bàn tại tâm tạng gian thiết cát lặc khẩn, bất do lệnh nhân tâm thần nhất trệ.
Giá nhất kiếm cường đại quy cường đại, khước một hữu yếu thủ bách lí an tính mệnh đích ý tư, chỉ dục thương kỳ tí bàng, bức xuất tàng vu tả tụ chi trung đích quỷ trá ma đầu.
Phương tài na nhất kiếm, bách lí an dĩ hữu tí cách đáng, tẫn quản thành công hóa giải liễu na nhất kiếm sát cơ.
Đồng thời tha thử khắc chỉnh cá hữu tí dã thụ đáo trọng sang, tái nan vi tụ trung thục từ để ngự thương hại.
Nhi bách lí an thử khắc dĩ kinh bị bạch tiên tư yển bức chí đáo liễu sơn bích chi gian, dĩ kinh thối vô khả thối, tị vô khả tị liễu.
Giá nhất kiếm, chẩm ma khán bách lí an đô toàn vô để kháng chi lực dụng dĩ ứng đối, nhãn khán trứ tựu yếu bại tại kiếm hạ.
Khả bách lí an tịnh vị thối khứ, dã vị tái dĩ thụ thương đích hữu tí thí đồ khứ phụ ngung ngoan kháng.
Nhân vi giá nhất kiếm tuy cường, khước viễn bất tự bạch tiên tư yển thứ lai đích đệ nhất kiếm na bàn khoái, túc cú cấp tha tố xuất ứng đối đích phản ứng.
Sở dĩ tha sĩ khởi liễu na chỉ nhất trực bị tha bảo hộ đắc cực hảo đích tả thủ, tả thủ mẫu chỉ gian đích bích thủy sinh ngọc thanh mang trán phóng.
Tùy tức, nhất thanh thanh triệt liệu lượng đích lịch minh thanh hưởng khởi, nhất đối hỏa hồng đích song dực như hỏa diễm bàn chiếu triệt trường dạ, vũ vĩ duệ xuất thập nhị đạo kim sắc lưu hỏa hoa diễm.
Nam phương hỏa dã, kỳ đế viêm đế, kỳ tá chu minh, kỳ thần vi huỳnh hoặc, kỳ thú chu điểu.
Ngự phong hóa huyền, lâm thành vi thủ, uế tước thành cầm, nhập khí vi quan.
Thử vi trung u thủ hộ chi khí, thượng phẩm thần khí, chu tước cầm.
Thử cầm vi thủ hộ chi khí, diệc hữu trứ cổ lão đích truyện thuyết, trung u hoàng triều nãi thị vạn oán tụ tập nhi thành đích u long tự vẫn chi địa, kỳ hài hóa vi thành trì quốc độ.
Sơn xuyên vạn lí, tại nhân gian hoa phân xuất liễu chân chính đích âm dương lưỡng giới.
Thiên linh tứ thú chu tước, thủ hộ kỳ hài tam vạn niên, tán khứ nhất thân thần thông tọa hóa, hóa vi ly hỏa đại trận kế tục trường cửu bất suy địa thủ hộ giá nhất cảnh thổ địa.
Trực chí trung u nữ đế tại giá phiến thổ địa thượng khai cương khoách thổ, trấn thủ u tuyền, nhất nhân chi lực, tiện khả thủ hộ hoàng triều quốc độ.
Hậu đắc chu tước nhận chủ, hóa cầm trắc bạn, biến tác thần khí.
Trung u nữ đế hữu chu tước cầm tại thân, lưỡng lực cộng minh, khả toán đắc thượng thị bán cá bất tử chi thân, bất diệt chi linh hồn.
Trực chí lưỡng bách niên tiền, bách lí an ngộ nan thân tử, chu tước cầm tùy kỳ chủ tuyệt vọng bi thương đích tâm cảnh nhi tự ngã biến hóa vi quan, nhập trường lăng thủ hồn nhi bạn.
Chu tước linh thú giá nhất sinh, đô thị tại vi thủ hộ nhi sinh, tòng u long, đáo quốc thổ, tái đáo hoàng triều, tái thị trung u nữ đế, như kim……
Tha đích chủ nhân, thị trung u hoàng thái tử, bách lí an.
Ứng tâm nhi lai, ứng thủ nhi động.
Tức tiện thử khắc bách lí an đích linh lực bất tế, trọng thương thể lực nan chi, đãn chu tước cầm bất tự kỳ tha thần khí, nhu yếu dĩ tinh thuần bàng bạc đích linh lực khu sử triệu hoán.
Nhất trương điêu công tinh tế hội trứ lưu hỏa liệt diễm đích hắc sắc cổ cầm hoành huyền vu bách lí an đích chưởng hạ.
Bách lí an tùy thủ khinh bát cầm huyền, cổ hắc sắc đích cầm thân thượng hội họa xuất đích lưu hỏa liệt diễm uyển nhược chân đích nhiên thiêu khởi lai nhất bàn, lưu động xuất liễu nhất mạt xán xán lưu kim.
Cầm thanh khởi, kiếm ý lạc, lưu kim tán.
Bạch tiên tư yển tại khán đáo bách lí an chưởng hạ na trương cổ cầm đích thời hầu, nhãn trung tẫn thị kinh nhiên chi sắc: “Trung u hoàng triều đích hộ quốc thần khí, chu tước cầm?!”
Bách lí an chưởng tâm phúc lạc, áp trụ chiến đẩu đích cầm huyền, bình tĩnh đạo: “Ngã cấp tha thủ liễu nhất cá tân đích danh tự, khiếu ‘ thức vi ’.”
Bạch tiên tư yển khán đáo thử cầm, tiện tri hiểu bách lí an cứu cánh thị thập ma thân phân liễu: “Nhĩ cánh nhiên thị trung u nữ đế chi tử?”
Bách lí an tịnh bất phủ nhận tha đích sai trắc, đương tha thủ xuất chu tước cầm đích thời hầu, tựu một đả toán kế tục ẩn man tự kỷ đích thân phân liễu.
Bạch tiên tư yển trảm xuất đích nhất kiếm vi cầm âm để tiêu, dã bất động não, chỉ thị vô nại nhất tiếu, đạo: “Nhĩ giá tâm tư đảo dã thâm trọng, tri hiểu ngã bất hội hướng kỳ tha nhân bạo lộ nhĩ đích thân phân, tiện tứ vô kỵ đạn địa động dụng trung u chí bảo, giá khả thị vi quy đích hành vi.”
Bách lí an đạo: “Bạch tiên đại nhân tâm hệ thương sinh, dĩ thủ hộ lục đạo an ninh vi kỷ nhân, ngã thân vi trung u thái tử, diệc thị thái âm đại đế chi tôn, nhược nâm tương ngã thân phân thượng báo, cửu u giới dữ thiên giới chung tương nghênh lai nhất tràng cực đại đích động đãng, dĩ nâm đích tính tử, khả bất hội tố giá dạng đích sự.”
“Ngã đảo thị bị nhĩ toán kế đắc tử tử đích.” Bạch tiên tư yển vô nại địa diêu liễu diêu đầu, toàn tức sĩ khởi minh lượng đích song mâu, đạo: “Bất quá chu tước cầm tuy nhiên cường đại, kỳ trung chu tước thần ý đích thủ hộ chi lực tại một hữu linh lực đích duy trì chi hạ, cận hội chủ động hộ chủ nhất thứ, thử cầm vu nhĩ nhi ngôn, dĩ nhiên vô dụng, tiếp hạ lai, nhĩ hựu cai như hà tiếp hạ ngã đệ nhị kiếm.”
Bách lí an đạo: “Bạch tiên đại nhân chỉ quản xuất kiếm tiện thị.”
“Na tiện…… Khán kiếm ba!” Bạch tiên tư yển phế thoại bất tái đa thuyết.
Đệ nhị đạo kiếm minh chi thanh tái độ hưởng khởi.
Bách lí an chưởng hạ đích chu tước cầm dĩ nhiên quy nhập bích thủy sinh ngọc chi trung, đồng thời, bích thủy sinh ngọc tái độ trán phóng xuất nhất đạo thanh mang.
“Bất tri bạch tiên đại nhân hữu một hữu thính thuyết quá nhân gian giá dạng nhất cú thoại, nhân tại giang hồ thượng hành tẩu, tổng hữu kỉ kiện võ khí dụng lai phòng thân đích.”
Bạch tiên tư yển thủ chỉ khinh phủ kiếm sao, diện thượng hàm tiếu: “Hà chỉ tại nhân gian, tức tiện thị tại tiên giới chi trung, diệc thị như thử, khả tức tiện nhĩ võ khí vô sổ, khả nan bất thành bả bả võ khí đô thị thần khí?”
“Giá chủng sự tình, thùy thuyết đắc chuẩn ni?” Bách lí an ác trụ na lũ trán phóng đích thanh quang, tự kỳ trung thủ xuất nhất bả sắc trạch như sương ngọc bàn đích đoản địch, địch vĩ gian tương khảm trứ nhất khỏa tinh hồng bảo châu, như khấp huyết chi lệ, như thê như thương.
Bách lí an tương tương khảm trứ quỷ khấp châu đích địch vĩ na đoan triều trứ na bính phi xạ nhi lai đích kiếm ngoan ngoan nhưng trịch xuất khứ.
Kiếm băng địch phi, bất tri lạc đáo liễu hà xử.
Bạch tiên tư yển mi phong cao cao thiêu khởi: “Giá thị…… Âm địch? Bất, bất đối, nhược cận cận chỉ thị ngự quỷ chi dụng đích âm địch, luận kỳ phẩm giai, bất quá cận cận chỉ thị tiên khí, giá cánh nhiên năng cú tiếp hạ ngã na nhất kiếm, thử địch phân minh dĩ kinh bộ nhập liễu thần khí chi liệt.”
Bách lí an đạo: “Bạch tiên đại nhân khả yếu kế tục xuất kiếm?”
Bạch tiên tư yển tưởng bất minh bạch, khán trứ bách lí an nghi hoặc đạo: “Thần khí tức tiện thị tại tiên giới dã thị cực vi trân hi đích võ khí, tức tiện vị liệt kim tiên, dã tịnh phi thị sở hữu đích kim tiên đô năng bội dĩ thử khí, như kim nhĩ năng thủ chấp lưỡng bính thần khí, dĩ thị kỳ sự, nan bất thành nhĩ thân thượng cánh hoàn chân tàng hữu đệ tam bả thần khí?”
Diện đối bạch tiên tư yển đích phát vấn, bách lí an khước thản nhiên thành khẩn đạo: “Ngã thân thượng đích xác một hữu đệ tam bả thần khí liễu.”
Bạch tiên tư yển tịnh bất ý ngoại giá cá hồi đáp, thán tức đạo: “Nhĩ giá thị tại bác mệnh a.”
Tha nhất tâm chỉ tưởng tẫn khoái kết thúc giá nhất thiết, bạch tiên tư yển hảo bất đình hiết địa tái độ trảm xuất đệ tam kiếm.
Tuy nhiên tâm trung thâm tri, bách lí an thân thượng tuyệt bất khả năng tái tàng hữu đệ tam bả thần khí, đãn tại xuất giá tối hậu nhất kiếm thời, vi cầu ổn thỏa bất xuất ý ngoại.
Giá nhất kiếm bỉ khởi phương tài trảm xuất lai đích lưỡng kiếm yếu cường đại vô sổ bội.
Giá nhất kiếm hảo tự bất thị tòng sao trung lai, na hạo hãn vô ngân đích kinh khiếu chi âm uyển nhược tòng thương khung tứ dã nhi lai, kiếm khí tứ dật uyển nhược ngân bình sạ tiết.
Sơn bích gian đích hậu hậu quải băng tích tuyết đô bị na vô sổ đích kiếm khí thiết cát thành vô sổ phấn trần tế mạt, lỏa lộ xuất liễu nguyên hữu đích thanh bích sắc sơn nham.
Phân minh chỉ thị nhất kiếm, khước bất tri tòng hà xử lai, trảm xuất liễu thiên quân vạn mã chiến tràng đích bi tráng chi thế.
Tứ diện bát phương đô thị cuồng bạo đích kiếm phong, mỗi nhất lũ kiếm phong trung đô uẩn tàng trứ bàng bạc, bành phái đích khí tức.
Như bạo vũ tẩy trần, thiên thủy tịnh phàm trần.
Giá chính thị bạch tiên tư yển trừ liễu na bính dưỡng tâm tiểu kiếm, uy lực tối cường đích nhất bả kiếm chiêu.
Danh vi “Thiên vũ trạc thế.”
Thử kiếm xuất sao, nhất kiếm năng cú trảm xuất hoành tảo thiên quân vạn mã chi thế.
Kiếm khí như phong, kiếm ý như vũ, kiếm quang như lân điểm điểm diêu hoảng tự ngân hà duệ thiên.
Thiên địa phong vũ kiếm ảnh sậu thả cuồng, thiên tại thượng, địa tại hạ, cử đầu chư thiên giai thị thần minh kiếm khí, vô xử khả đào, vô xử khả yểm, vô xử khả dung.
Bạch tiên tư yển đạo: “Ngã giá nhất kiếm, thủ chí vu tinh thần chi quang, tinh thần bất diệt, kiếm quang bất tán, thử kiếm bất tại sinh tử đối quyết ngự địch thời, dĩ tu nhất nhân nhất kiếm phá vạn quân thiên thú, chuyên dụng dĩ quần trảm, mỗi nhất bính kiếm khí tuy chỉ hữu trứ năng cú thương hồn khải cảnh tu vi đích địa tiên, khước thị vô khổng bất nhập, tứ diện bát phương, tức tiện nhĩ nhưng hữu thần khí hộ thể, dã chỉ năng hộ thân ngoại nhất thốn nhất phương chi cảnh, giá nhất kiếm, nhĩ chú định vô pháp thiết phòng.”
Bách lí an lập vu sơn bích chi tiền, tụ bào cổn cổn phất động như vân, tha đạo: “Giá đệ tam kiếm, tự thị bất khả tái kế tục thủ ngự liễu.”
“Ngã giá hữu nhất kiếm, hoàn thỉnh bạch tiên đại nhân thí chi.”
Bạch tiên tư yển ý ngoại thiêu mi: “Nhĩ hữu nhất kiếm?”
Như kim tha linh lực huyết khí giai dĩ khô kiệt, tức tiện hữu kiếm, hựu năng như hà?
Bạch tiên tư yển đệ nhất thời gian não hải lí phù hiện xuất lai đích tiện thị nhượng na bạch tiên đàm nguyên tư phân ngoại chấp trứ tại ý đích thiên sách quân sơn kiếm.
Tha hựu diêu liễu diêu thủ, giác đắc nhược thị bách lí an tương tối hậu đích hi vọng ký thác vu giá bính kiếm thượng, na khả vị miễn chân thị thái quá thiên chân liễu.
Thiên tại nhất điểm điểm phát sinh biến hóa, nguyệt ảnh tiệm tiệm đạm liễu, đông phương xuất hiểu, trường dạ tương tẫn, thiên sắc do ám chuyển minh, na nhất kiếm, phách khai liễu mặc mặc đích dạ mạc, nghênh lai liễu sơ thăng đích thái dương.
Diện đối khuynh thế lạc hạ đích kiếm vũ, diện đối loạn phong xuy lai đích kiếm ý, bách lí an một hữu thiểm tị, tha tùy ý tầm liễu nhất cá phương hướng sĩ khởi liễu thủ chưởng.
Chưởng văn liệt khai kim sắc phồn phục cổ lão đích văn lộ, na văn lộ như đồng thần thánh đích tường vi kinh cức bàn hoãn hoãn mạn diên thân triển xuất lai, nhiên hậu lai đáo giá phiến trần thế, biến đắc tất hắc, bao khỏa trứ nhất mạt kim sắc đích kiếm tiêm.
Kim sắc đích cổ kiếm thổ lộ trứ thuần chí thánh nhiên đích hắc sắc kiếm khí, ti ti lũ lũ.
Cận cận chỉ thị phù hiện xuất nhất mạt kiếm tiêm, tiện đình chỉ liễu hạ lai.
Đương bách lí an sĩ khởi thủ chưởng đích na nhất thuấn gian, thiên hắc liễu.
Cửu tiêu chi hạ hữu trạc thế chi vũ kiếm, thủ tự vu tinh thần thiên quang, vô thủy vô chung, lạc thế như bạo vũ.
Nhi bách lí an chưởng tâm chi kiếm, danh vi chư thiên.
Nhất kiếm chư thiên, đồng diệc tru thiên.
Chư thiên chi hạ, nhất kiếm khả già thiên, nhất kiếm khả diệt tinh thần vạn đạo nhập hạp.
Bất thị trường dạ trọng lai, nhi thị cực trí đích hắc.
Thiên hắc liễu.
Bất kiến tinh quang, bất kiến trần thế, bất kiến lạc vũ, diệc bất kiến kiếm.
Vạn vật phàm trần giai uyển nhược bị cực trí hắc ám đích thánh nhiên kiếm tức thôn phệ bất kiến.
Nhĩ bạn bất tái truyện lai tích tích lịch lịch đích kiếm vũ chi thanh.
Sĩ chưởng thiên hắc.
Lạc chưởng thiên minh.
Sơn bích lâm sao gian, y nhiên thị na phiến linh linh thanh lãnh đích nguyệt sắc.
Bách lí an trừ liễu thủ tí gian nhưng tự thảng lạc trứ cổn cổn đích huyết châu, toàn thân thượng hạ, cánh tái vô kỳ tha nhậm hà thương thế.
Tha tĩnh tĩnh địa khán trứ mãn mục chấn kinh đích bạch tiên tư yển, bình tĩnh thuyết đạo: “Ngã tưởng, giá tràng đổ ước, ứng cai thị ngã doanh liễu ba.”
Tuy nhiên chỉ hữu cực thuấn nhất miết, khả bạch tiên tư yển khước thị chân chân thiết thiết địa nhận xuất liễu na bính kiếm đích lai lịch, tại quang minh sậu lai đích hạ nhất thuấn, tha thoát khẩu nhi xuất địa thất thanh đạo:
“Chư thiên kiếm?! Cánh thị chư thiên kiếm? Cung phụng vu đông thiên thần điện đích chư thiên kiếm, chẩm hội tại nhĩ đích thủ trung?!”
Chư thiên kiếm tố lai dĩ kiếm khí chi lục thịnh danh thiên giới, tòng bất thần phục vu nhậm hà nhân chi thủ, diệc vị hướng nhậm hà nhân nhận chủ, tự cổ dĩ lai, năng cú tự na đông thiên thần điện trung bạt xuất thử kiếm giả, dã duy hữu tiên tôn chúc trảm dữ na vị côn luân thần liễu.
Khả tha môn bạt kiếm, khước dã bất quá chỉ thị bằng tá na áp đảo chúng sinh đích thần lực cường hành bạt kiếm khu sử bãi liễu.
Bạch tiên tư yển ký đắc tam niên tiền, do côn luân thần dĩ thần niệm chi lực cường hành triệu hoán thử kiếm nhập tiên lăng thành, thời cách tam niên, giá chư thiên kiếm, cánh nhưng vị quy nhập đông thiên điện trung, nhi thị lạc tại liễu tha đích thủ trung.
Khán giá mô dạng, tự hồ hoàn thị nhận kỳ vi chủ?!
Hà kỳ khủng phố, hà kỳ phỉ di sở tư?!
Duy hữu vô nhu linh lực khu sử, tiện năng ứng chủ nhân tâm ý nhi kiếm hiển vu trần thế gian, giá hào vô nghi vấn, chính thị nhận chủ chi chứng.
Bách lí an một hữu trực tiếp hồi đáp tha đích vấn đề, nhi thị đê đầu tế tế khán trứ tự kỷ chưởng gian đích tế văn, kỳ trung mệnh cách chi tuyến giao thác phục tạp, hảo tự hữu lưỡng thế chi tuyến củ cát bất thanh.
“Tẫn quản dĩ kinh trảo hồi liễu ký ức, khả ngã giá cụ thân thể chi trung, tự hồ hoàn tàng trứ hứa đa bất vi nhân tri đích bí mật, đãi ngã giá thứ năng cú hoạt hạ lai, đảo dã bất phương tái hảo hảo tương tâm trung đích nhất thiết sai trắc cầu chứng nhất phiên.”
Bạch tiên tư yển miễn cường tương tự kỷ phiên đằng đích tâm tự áp chế hạ khứ, tha vô nại địa bế thượng song mâu, tái thứ tòng sao trung chiêu xuất nhất bính phi kiếm.
Chỉ thị giá nhất thứ, tha đích kiếm tịnh vị trảm hướng bách lí an, nhi thị trảm hướng liễu tự kỷ.
Kiếm quang hàn triệt, nhiễm huyết đích đoạn tí phi xuất.
Bách lí an tưởng yếu chế chỉ, dĩ thị vi thời dĩ vãn.
“Nhĩ giá ma tố, hựu thị hà khổ?”
Bạch tiên tư yển lương thương lưỡng bộ, tả thủ ô trứ tự kỷ đích đoạn tí chi thương, kiểm sắc thương bạch, khả thần giác khước thị nhất mạt thích nhiên đích tiếu ý: “Ngã túc nguyện dĩ liễu, tác vi tiên thần, tức tiện đổ ước tại tiền, phóng nhậm ma hà, thử thân nhậm nhiên hữu tội, ngã bất dục sát tử vi ngã nữ nhi báo cừu đích ân nhân, diệc bất nguyện bối bạn tiên tôn đại nhân, duy hữu tự trảm chấp kiếm chi tí, phương năng cầu đắc nhất ti tâm an.”
Bách lí an trương khẩu hoàn yếu tại thuyết ta thập ma, bạch tiên tư yển khước bãi thủ đả đoạn đạo: “Kí dĩ thành sự thật, nhàn thoại đảo dã bất tất tái đa thuyết, ân dĩ hoàn, tình dĩ liễu, chí thử sơn cao thủy viễn, nhĩ ngã dĩ tái vô qua cát, kim dạ, ngã diệc thị tòng vị kiến quá nhĩ, canh vi kiến quá ma hà thục từ.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, bạch tiên tư yển tiện hào bất tha nê đái thủy đích đạp khởi cương phong, thừa phong nhi khứ.
( giá kỉ thiên sự tình thái đa, bắc bắc mang hôn liễu đầu, ngận bão khiểm tạc thiên thất ước liễu. )
(https:/// bức quge/61_61121/c708401818.html)