Võ hiệp tu chân
Bách lí an phù ngạch: “Thuyết lai thuyết khứ, ngã tựu bất cai đái trứ nhĩ giá họa hại, giá nhất lộ thượng lai, đồng nhĩ tại nhất khối, tựu một nhất kiện hảo sự.”
Giá thoại thục từ bất ái thính, sở dĩ hữu nhân thế tha tiên khai liễu khẩu: “Huynh đài giá thoại hảo một đạo lý, nhĩ mạc bất thị giác đắc tự kỷ xuất tự vu thái âm nhất mạch.
Đồng vi quỷ đạo giả, nhân gia bất khán tăng diện dã yếu khán khán phật diện, thiên hạ quỷ đạo chi thuật, duy hữu thái âm đại đế độc chiêm cửu phân ngao đầu, thân vi hậu bối, đa thiếu dã yếu kính úy tam phân.”
Bách lí an đạo: “Bất chí vu như thử khoa trương, chỉ thị na quỷ tiên nhất phiên bố cục, minh hiển giai thị vi thục từ nhi lai.”
Cơ ngọc giác đắc tha thị tại chủy ngạnh tâm nhuyễn.
Kí nhiên minh tri đạo thục từ thị cá đại ma phiền, na quỷ tiên tuế du bất tích động dụng tam thiên âm thi dã yếu bố hạ giá dạng nhất tràng quỷ cục, giai thị vi liễu thục từ nhi lai.
Đãn tức tiện như thử, tha nhưng cựu tịnh vị tương thục từ nhưng hạ.
Nhược thị tha phương tài tại âm hư cốc trung, tương thục từ giao cấp tha.
Na quỷ tiên tuế du thuyết bất định hoàn chân hữu khả năng kỵ đạn thái âm đại đế đích danh thanh, tương tha phóng quy vô tẫn hải.
Khả như kim, tam nhân đích tình huống phạ thị ngận bất hảo.
Bách lí an đạo: “Kí nhiên cơ ngọc huynh dữ giá quỷ tiên đấu liễu sổ thiên niên, tưởng tất đối tha đích năng lực dữ thủ đoạn tất nhiên thị thập phân liễu giải, phương tài na thi lâm tiện thị cơ ngọc huynh nhất thủ phá giải đích, bất tri nhãn hạ khả hữu hà đối sách?”
“Đối sách?” Cơ ngọc thán đạo: “Nhĩ đảo thị thuyết đắc hảo sinh khinh tùng, giá quỷ tiên tuế du tại tiên giới thời, tu hành tư chất tiện lăng giá chúng tiên.
Gia chi vi tiên tôn chúc trảm thân lực tài bồi, bối hậu hựu thôn phệ bất tri đa thiếu tiên tộc tương sĩ đích hồn phách, đương niên tội phát chi thời, tha bị tỏa liễu tỳ bà cốt, áp thượng tru tiên đài, đô năng đào thoát chí nhân gian.
Ngã tuy thuyết dữ tha đấu liễu kỉ thiên niên, khước toàn nhiên bất thị tha đích đối thủ.
Canh mạc thuyết giá quỷ tiên tuế du đích khí vận cơ ngộ dã thị bất phàm, nhập nhân gian hậu, lập túc vu nhân gian âm hư cốc hậu, cánh năng dữ nhất phương thiên địa phát sinh nguyên thần cộng minh.
Tha thủ đoạn tố lai âm ngoan độc lạt, đối tự kỷ dã thị tàn nhẫn vô bỉ, tương tự kỷ đích nguyên thần vi mặc, thần thức vi bút, tại giá âm hư cốc trung họa xuất liễu thập bát tằng tiểu địa ngục.
Nhi tha đích thân thể dữ giá âm hư cốc tảo dĩ dung vi nhất thể, ngã môn lạc nhập địa liệt chi trung, diệc thị lạc nhập liễu tha phúc trung đích thập bát tằng tiểu địa ngục trung.”
Cơ ngọc mục quang thùy hạ, khán trứ cước hạ phù động trứ toái băng đích hàn lãnh tử thủy.
“Giá thị thập bát trọng địa ngục đích hàn băng địa ngục, dã thị kỳ trung tối vi khả phạ đích tử vong địa ngục, thế gian đích si mị võng lượng thậm chí thị tiên phật yêu quỷ, giai úy cụ đích nghiệp báo chi địa.”
“Tại giá lí, vô tẫn đích hàn lãnh, khán bất đáo tẫn đầu bỉ phương, khán bất kiến xuất lộ, giải bất tử kiếp.
Đãn phàm lạc nhập tha phúc trung đích hàn băng địa ngục, đoản tắc kỉ nhật trường tắc kỉ nguyệt, tựu hội sát hàn nhập thể, bất kham chiết ma, nhục thân đống kết thành hôi băng, linh hồn vĩnh tế tử thủy chi trung.”
Bách lí an thùy mâu đạo: “Nhĩ thị thuyết, giá hàn băng địa ngục thị quỷ tiên tuế du phúc trung tối cường đại đích nhất trọng địa ngục?”
Cơ ngọc đạo: “Bất thác, do thử khả kiến tha đối thục từ chấp niệm chi thân, vi cầu ổn thỏa, tha thậm chí bất tích trực tiếp tế xuất tự kỷ tối cường đại đích để bài, ngã môn tưởng yếu ly khai giá lí, khả một na ma giản đan.”
Lãnh tịch đích tử vong chi vụ tại thủy diện hoãn hoãn di tán, như đồng nhất phiến nùng liệt đích tuyết sắc.
Tùy trứ cơ ngọc trục tiệm trầm trọng đích ngữ âm hưởng khởi, chúng nhân túc hạ băng lãnh hàn tịch một hữu bán phân ba lan đích tử thủy khước phảng phật hội vô thanh vô tức đích cật nhân nhất bàn, cánh thị bất tri hà thời, na thủy cánh thị dĩ kinh một thượng liễu cước hõa.
Cước hõa chi hạ bị tử thủy tẩm thấp đích bộ phân, hàn ý biêm cốt, truyện lai nhất trận trận châm trát bàn đích thứ thống, tiện thuấn gian thất khứ liễu tri giác.
Bách lí an trạm khởi thân lai, tương thục từ thân thể bão khởi lai, tiểu tiểu nhất đoàn long tại thủ tâm lí lương thấm thấm đích, tức tiện hữu hỏa phù đích hồng khảo, tha đích thể ôn nhưng cựu ngận đê.
Khán lai tầm thường linh hỏa căn bổn nan dĩ áp chế thử xử đích hàn ý.
Bách lí an bất động thanh sắc địa trứu liễu trứu mi, tương tha bão khởi phóng tại kiên đầu, tẫn khả năng đích ly na thủy diện viễn nhất ta.
Thục từ mị trứ nhãn tình, trảo tử hạ đích hỏa phù bị tha nhất thải tiện lạc hạ liễu nhất cá sương sắc đích trảo ấn, hiển nhiên tại giá phiến hàn băng địa ngục trung, thể nội đa niên đích trầm a hàn tật chung vu nhẫn bất trụ khai thủy bạo phát.
Tha mị trứ nhãn tình, chỉ giác đắc thân thể lãnh đắc khoái yếu kết băng, khước thị một hữu tượng vãng nhật na bàn đồng bách lí an mại lộng khả liên.
Nhi thị nhất thanh bất hàng địa súc tại na lí, chỉnh cá nhân hiển đắc lại dương dương mạn thôn thôn đích, phảng phật liên ý thức đô yếu tựu thử đống kết.
Cơ ngọc khán liễu thục từ nhất nhãn, mục quang vi nhiễm dị sắc, tự thị bất giải thân vi ma hà đích thục từ vi hà hội như thử úy lãnh.
Tha khán trứ thục từ, quan thiết vấn đạo: “Nhĩ hà thời biến đắc giá bàn úy hàn liễu, yếu bất yếu đáo ngã đích hoài lí lai, bỉ khởi thi ma, ngã đích thể ôn canh gia ôn noãn nga.”
Thục từ hiên liễu hiên nhãn bì, chỉ đạm đạm hồi liễu nhất cá cổn tự.
Bách lí an đạo: “Tại giá thế thượng, nhậm hà địa phương, bất luận hà chủng tuyệt cảnh, năng nhập tự nhiên tiện năng xuất, địa ngục thượng phân thập bát trọng.
Thập bát chi hậu tiện thị tẫn đầu, giá gian hàn băng địa ngục khước khán tự vô tẫn, tả hữu càn khôn chi đại, bất quá nhất cá âm hư cốc tam thập lí bãi liễu.”
Nhược thị chính thường cước trình, tha dữ thục từ nhập liễu âm hư cốc, tẩu thượng lưỡng cá thời thần, tiện khả triệt để xuất cốc, khả tha khước tẩu liễu chỉnh chỉnh kỉ thiên kỉ dạ, khước nhưng cựu khốn vu cốc trung.
Khả kiến quỷ tiên tuế du, bất cận cận thiện trường quỷ đạo chi thuật, như thử khán khởi lai, canh gia thiện trường trận pháp kỳ môn chi thuật.
Tha tại tự kỷ phúc trung càn khôn trung hội xuất thập bát trọng địa ngục thời, hiển nhiên dã ứng dụng đáo liễu thử đẳng thuật pháp.
“Kim tự quáng xuất, ngọc tòng thạch sinh, phi huyễn vô dĩ cầu chân.”
“Đạo đắc tửu trung, tiên ngộ hoa lí, tuy nhã bất năng ly tục.”
“Trận thuật chi pháp tuy diệu, đãn nhược năng cú trảo kỳ trận nhãn phá chi, vô tẫn chi lộ phương hữu nhai.”
Cơ ngọc trứu liễu trứu mi, thần tình hữu ta kháng cự: “Ngã môn thị tòng na quỷ tiên chủy lí bị thôn nhập tiến lai đích, hữu tiến hữu xuất, na xuất khẩu tự nhiên dã tựu chỉ năng thị……”
Thục từ thần sắc nhất lệ, đạo: “Nhĩ bế chủy!”
Cơ ngọc san san bế chủy.
Bách lí an khinh khái nhất thanh, đạo: “Biến hóa mạc trắc vi thần, mệnh đế chi cung khuyết dã, danh chi thần khuyết, liên tiếp nội lí lưỡng giới, nhược thị phá chi, hàn băng địa ngục ngoại tiết vu đại thiên địa, tự khả vô cụ.”
Cơ ngọc thính đắc vụ lí huyền lí, “Thính trứ hảo lệ hại đích dạng tử, đãn giá thị thập ma ý tư?”
Thục từ lãnh lãnh thuyết đạo: “Xuẩn hóa, tha đích ý tư thị trảo đáo quỷ tiên tuế du đích đỗ tề nhãn, tiện khả năng hữu hi vọng ly khai thử địa.”
“Nhàn đàm tựu đáo thử vi chỉ ba, lưu cấp ngã môn đích thời gian bất đa liễu.”
Bách lí an khán liễu cơ ngọc nhất nhãn, đạo: “Tuy thuyết ngã môn thử khắc tại quỷ tiên tuế du đích phúc trung, đãn bảo bất tề tha hà thời hội tái độ phát khởi công kích, hoàn thỉnh cơ ngọc huynh năng cú tái dữ ngã hợp tác nhất thứ.”
Cơ ngọc vấn đạo: “Nhĩ tưởng dữ ngã chẩm ma hợp tác?”
“Bảo hộ hảo ngã đích nhục thân.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, bách lí an tựu bế thượng liễu nhãn tình, mi tâm tùy tức liệt khai nhất đạo xích hồng sắc đích quang tuyến, nhất lũ thiểm thước trứ xích mang đích phù tuyến tòng trung dật tán xuất lai, nhiên hậu hóa tác điểm điểm oánh mang một nhập cước hạ tử thủy chi trung.
Cơ ngọc kiến thử, diện sắc vi biến: “Cánh thị thần phù ‘ long tước ’?”
Tha bất cấm cảm khái: “Như thử khán lai, thập phương thành đích truyện ngôn cánh thị chân đích, chỉ thị giá phù trung thánh bảo, cánh nhận nhất chỉ thi ma vi chủ, bất tri na tiên đại thành chủ tri hiểu liễu thử sự, hội bất hội khí hoạt quá lai.”
Thục từ đạm đạm miết liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ đích thoại, hảo đa.”
Cơ ngọc đê đầu khán trứ một nhập thủy trung đích điểm điểm quang ban, “Giá thần phù long tước nãi thị viêm chi phù, thần khuyết chi huyệt hựu xưng dương ngoại huyệt.
Giá tử hàn chi thủy hữu vô tẫn tam thiên, căn bổn bất tri tàng vu hà xử, dĩ long tước viêm phù trảo tầm, nhược thị kháo cận thần khuyết, tất sinh phản ứng.
Chỉ thị tha thử khắc thân thể hư nhược, tinh thần lực bất túc, tại giá âm hàn tử thủy đích xâm thực chi hạ, long tước phù đích linh lực nan hiển, sảo hữu bất thận, tiện hội vi giá lí đích tử hàn chi khí thôn phệ đãi tẫn……”
Tha thuyết trứ, hốt khinh di nhất thanh, “Khả giá long tước viêm phù tự hồ hựu vi lánh ngoại nhất cổ âm hàn thịnh độc chi lực bao khỏa bảo hộ trứ, cánh năng cú tại giá tử thủy chi trung tự do xuyên toa, kỳ liễu kỳ liễu, giá thuyết bất định hoàn chân năng cấp tha trảo đáo thoát thân chi pháp lai.”
Xích viêm đích phù hỏa tại tử thủy chi trung đãng duệ khai lai, đái xuất hoảng đãng đích thủy ba, vi nhược đích hỏa quang tại hàn lãnh đích thủy trung việt du việt viễn, hướng trứ tứ diện bát phương phô khai khoách tán nhi khứ.
Thục từ tuyết bạch đích mao phát tại giá phiến nùng sương vụ sắc lí canh hiển băng lãnh nghiêm hàn, hứa thị cốt đầu lí na ẩn ẩn tác túy đích hàn độc phát tác, tha đích mục quang bỉ vãng tích canh vi lãnh mạc u thâm.
Đê thùy đích mâu tử đạm đạm địa tảo liễu nhất nhãn thủy trung đích phù hỏa quang tuyến.
“Bất quá thị tá dĩ liễu kim tiên phong hư đích na tam căn dị cổ châm đích độc lực lai bảo hộ phù hỏa bất vi giá phiến hàn băng địa ngục thôn phệ bãi liễu.”
Cơ ngọc nhất thời tương nhãn nhi đô tranh viên liễu ta, kinh kỳ đạo: “Dị kim châm? Ngã chẩm ma ký đắc na thị kim tiên phong hư na cá lão đông tây đích áp tương bảo bối.
Tha bất cận sát tử liễu phong hư, cánh liên tha đích bảo bối đô chiêm vi kỷ hữu liễu?
Lệ hại a, giá dị kim châm nãi thị chí âm chí tà chi vật, tha khước năng cú tương chi dung nhập thần phù chi trung, lưỡng chủng lực lượng hỗ bất để tiêu.”
“Hữu thập ma khả lệ hại đích, bất quá thị tá dụng liễu huyết vũ hà đích lực lượng thao khống liễu châm trung đích cổ yêu bãi liễu.
Giá tiểu tử năng bất năng trảo đáo thoát thân chi pháp ngô bối bất tri đạo, đãn ngô bối tri đạo đích thị, quỷ tiên tuế du dã bất thị thập ma tỉnh du đích đăng.
Tại tha đích phúc trung càn khôn tiểu thế giới lí, ngã môn đích sở ngôn sở ngữ, tha đô năng thính đắc nhất thanh nhị sở.
Sở dĩ nhĩ giác đắc tha hội tọa dĩ đãi tễ?”
Thoại âm cương lạc, nhãn tiền tử tịch đích thủy diện kịch liệt đãng dạng khởi lai, thủy diện chi thượng, phù khởi liễu nhất cá thủy hình đích luân khuếch.
Khán na ải tiểu đích thân tài, chính thị quỷ tiên tuế du đích thân ngoại hóa thân.
“Thả bất thuyết ngã giá vô tẫn hàn băng địa ngục lĩnh vực, chung niên luân hồi, na thần khuyết huyệt na hữu na ma dung dịch trảo đáo.
Tức tiện giá tiểu tử thiên phú dị bẩm, nhượng tha tẩu vận trảo đáo liễu, bằng tha đích bổn sự, hựu như hà năng cú phá trận nhi xuất?”
Diện đối diệt tộc cừu địch, cơ ngọc biểu diện thượng đảo dã thu phóng tự như, diện thượng lộ xuất đạm đạm ki phúng đích vi tiếu:
“Khả nhĩ giá bàn cấp bất khả nại đích bào xuất lai, khởi bất thị biến tương chứng minh trứ, nhĩ tại đam ưu tha chân đích trảo đáo phá khai nhĩ đỗ tử đích phương pháp?
Nhĩ tương ngã môn thôn nhập phúc trung, đích xác thị khiếu ngã vạn pháp vô dụng, chỉ năng tĩnh đãi đẳng tử, khả giá chủng hành vi, đồng dạng hựu thị nhất bả song nhận kiếm.
Đãn phàm nhĩ phúc trung đích nhược điểm vi ngã môn trảo đáo, phá khai nhĩ giá phúc trung càn khôn, quỷ tiên tuế du, nhĩ giác đắc nhĩ hoàn năng cú tâm niệm thông thiên địa, hồn phách thừa sơn cốc mạ?”
Quỷ tiên tuế du lãnh hanh nhất thanh: “Na dã đắc nhĩ môn hữu na cá bổn sự tài thị.”
Thân hạ băng lãnh đích tử thủy vô thanh mạn diên thượng lai, nhất thốn nhất thốn địa một quá bách lí an đích cước hõa, ngận khoái tiện tẩm đáo liễu tiểu thối đỗ.
“Nhĩ giác đắc, thị tha đích thần thức tiên trảo đáo ngã đích thần khuyết huyệt, hoàn thị giá hàn băng địa ngục tiên tương chư vị nịch tễ thân vong?
Đọa tiên cơ ngọc, giá lí…… Khả một hữu phong thế năng cú tá nhĩ sở dụng.”
Cơ ngọc cố tác ý ngoại đạo: “Nhĩ liên thục từ đại nhân đích tính mệnh đô bất cố cập liễu?”
Quỷ tiên tuế du lãnh tiếu đích thanh âm hưởng khởi: “Nhĩ thị đương ngã sỏa mạ? Tha thị bất tử chi thân, khu khu hàn băng địa ngục hựu như hà năng cú nại hà đắc liễu tha?”
Thủy hình thái đích quỷ tiên tuế du thượng tiền lưỡng bộ, tự thị tưởng thân thủ xúc bính thục từ, tẫn quản thị do thủy ngưng kết xuất lai đích thân thể luân khuếch, khán bất đáo kiểm thượng cụ thể đích ngũ quan diện khổng.
Khả thị tại tha sĩ thủ đích nhất thuấn gian, cơ ngọc hoàn thị năng cú cảm thụ đáo lai tự tứ diện bát phương quỷ tiên tuế du na cuồng nhiệt đáo cận hồ si mê đích mục quang thị tuyến.
Tha đích thủ chưởng hoàn vị chân chính xúc bính đáo thục từ, tha tiện hiên khởi liễu nhãn bì, hiệp trường lãnh mạc đích thú đồng trực như thanh giang thất luyện, “Nhĩ, tưởng tử mạ?”
Tức tiện thị khốn thú chi thân, dư uy do tại.
Canh mạc thuyết thục từ cấp quỷ tiên tuế du đái lai đích na chủng tòng cốt tử lí đô nan dĩ ma diệt đích khủng cụ cảm dữ tử vong cảm.
Nhược đại đích hàn băng địa ngục tự thị tại quỷ tiên tuế du đối thượng thục từ thị tuyến đích na nhất thuấn gian khai thủy ẩn ẩn chiến lật khởi lai.
Tử thủy gian đích ba văn việt diễn việt liệt.
Quỷ tiên tuế du chung cứu hoàn thị một hữu tương thủ hoàn toàn thân xuất khứ, tha cực vi thu liễm áp chế địa tương thủ thu liễu hồi lai, đối thục từ thuyết thoại thời đích thanh âm vô bỉ nại tâm thân thiết.
“Nhãn hạ, nâm hữu lưỡng cá tuyển trạch.”
Thục từ tương na song phiêu lượng tinh trí đích hồ li nhãn trọng tân mị thành nhất điều lãnh mạc phong lợi đích tuyến, “Ngô bối hành sự bằng tâm nhi định, tòng bất tòng tha nhân na tố tuyển trạch.”
Quỷ tiên tuế du khinh tiếu liễu khởi lai, uyển nhược thính bất đổng tha cấp xuất đích hồi đáp, phân biệt chỉ liễu chỉ bách lí an dữ cơ ngọc, tự cố tự địa thuyết đạo:
“Nhược thị nâm nguyện ý sát tử tha môn nhị nhân, tịnh thả đáp ứng vĩnh viễn lưu tại ngã đích thân biên, thành vi ngã đích đạo lữ, ngã nguyện ý hướng nâm phụng thượng ngã đích nhất thiết.
Ngã hội bồi nâm điên phúc lục giới thương sinh, nâm nhược yếu đương ma giới chi chủ, ngã tiện cùng tẫn nhất sinh.
Thế nâm sạn trừ ma quân, phụng thượng ma tộc vương vị, nhược nâm tưởng yếu thành vi lục đạo chi chủ, ngã diệc nguyện vi nhĩ bất tích nhất thiết khứ đoạt đắc nhĩ tưởng yếu đích nhậm hà đông tây.”
Thục từ bất đái nhất ti tình cảm địa thuyết đạo: “Nhĩ tưởng sát tử tha môn nhị nhân, đại khả tự kỷ động thủ, ngô bối thị yêu ma, bất thị thần linh, bất tiếp thụ nhĩ đích uy hiếp.
Dã bất tiếp thụ nhĩ na sở vi đích cung phụng, thu khởi nhĩ na ác tâm đích chủy kiểm, chân thị khiếu nhân đảo túc liễu vị khẩu.”
Quỷ tiên tuế du trầm mặc liễu phiến khắc, bất tri tâm trung thị hà đẳng tình tự, chỉ thị cơ ngọc năng cú khán đáo tha chu thân đích khí phân biến đắc âm úc liễu hứa đa.
Quá liễu hứa cửu, tha tài tái độ khai khẩu thuyết đạo: “Nâm hoàn hữu đệ nhị chủng tuyển trạch, na tiện thị đãi ngã thân tự động thủ, sát tử tha môn nhị nhân hậu, nâm tương hội tại giá phiến hàn băng luyện ngục chi trung vĩnh viễn trầm miên băng phong, thành vi nhất cá mỹ lệ đích tiêu bổn, tại ngã đích phúc trung dữ ngã vĩnh viễn đích dung vi nhất thể.”
“Tuy nhiên đệ nhị chủng tuyển trạch lệnh nhân sảo cảm di hám, khả tức tiện như thử, dã túc cú lệnh ngã trầm luân si cuồng nhất bối tử liễu, nâm thị bất lão bất tử đích ma hà thục từ, nhục thân bất tử, linh hồn bất hủ.
Nâm tại ngã đích phúc trung, ngã môn tiện thị tối thân mật vô gian đích tồn tại, ngã diệc thị năng cú cảm thụ đáo nâm đích thể ôn, nâm đích linh hồn, nâm dữ ngã, tương vĩnh hằng đồng tại.”
Cơ ngọc thính liễu giá thoại, trầm mặc phiến khắc, thần tình yếm ác đạo: “Nhĩ khả chân thị…… Hữu cú ác tâm đích.”
(https:/// bức quge/61_61121/c707378137.html)