Tại nùng úc đích tinh hồng hà thủy lí, thục từ ngũ cảm hồi quy, thốt nhiên mãnh địa tranh khai song mâu, u lam thâm thúy đích thụ đồng lí tự thị hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.
Tâm đầu tại na nhất thuấn dũng động đích phẫn nộ hòa hoàng khủng biến đắc dũ phát thanh tích, tha ý thức bán thị thanh tỉnh bán thị mô hồ.
Nhất thời chi gian cánh thị nan dĩ tòng na thiên niên đích ngạc mộng chi trung tránh trát liễu xuất lai.
Quỷ tiên tuế du khán trứ nguyên bổn thập phân lãnh tĩnh, tức tiện bị trảo phá kiểm giáp, tê khai bột cảnh cơ nhục đích thục từ bị tức sử bị kết trụ bột tử, phản ứng dã đạm định đắc tượng cá tử nhân.
Khả nhãn hạ khước hốt nhiên kịch liệt tránh trát khởi lai, tưởng yếu đào ly băng lãnh tử thủy nịch ái đích dục vọng cực kỳ cường liệt.
Khán đáo giá lí, quỷ tiên tuế du khô sấu thương bạch đích kiểm thượng nhất chinh, tùy tức chủy giác na sâm nhiên đích tiếu ý việt phát nữu khúc.
Tự thị khứu đáo liễu nhất ti huyết tinh vị đích ngạ lang, canh gia phẫn nộ hưng phấn.
Tha nhất chỉ thủ ách khẩn thục từ tiêm tế đích bột tử, mãnh địa tương tha tòng thủy diện trung đề xuất lai.
“Hoa lạp!!!”
Hỗn trứ tiên huyết đích hàn thủy tự thục từ đích diện giáp lưu thảng nhi hạ.
Tha kiểm thượng đích tân tiên thương khẩu bị băng thủy phao đắc phát bạch, ti ti tiên huyết mạn mạn sấm thấu xuất lai.
“Khái khái khái!!!” Mãnh địa bị nhân duệ liễu thượng lai.
Thục từ mãnh liệt sang khái trứ, tự thị tưởng yếu tương quán nhập hung phế lí đích thứ cốt lãnh thủy đô khái xuất lai.
Thân thể ly khai thủy diện hậu, hấp tiến hung khang lí đích không khí đô thị băng lãnh đích, tương đại não thứ kích đắc ma mộc phát thống.
Tha thân thể kịch liệt khởi phục kinh luyên trứ, nhãn tình không động động địa, tượng thị thất khứ liễu thân tài đích lam bảo thạch, tựu liên thủ chỉ đô tại thủy trung cương ngạnh chiến đẩu trứ.
Quỷ tiên tuế du chủy giác đích hồ độ canh gia đại liễu, tha phảng phật hảo tượng phát hiện liễu thập ma cực vi hữu thú đích đông tây, nhãn thần quỷ dị đạo:
“Nguyên lai…… Bất tử đích ma hà, cánh nhiên phạ thủy a.”
Tha đích thủ chưởng tượng thị thiết kiềm bàn tử tử địa cô khẩn tha đích bột tử, nhân vi hưng phấn đích tình tự.
Lực độ việt lai việt đại, thậm chí khả dĩ thính đáo tha cảnh cốt thác vị đích thanh âm.
Nhất bàng đích cơ ngọc thần tình băng lãnh, hàn thanh đạo: “Tuế du! Nhĩ cấp ngã phóng khai tha!”
Đối vu dĩ kinh thất khứ hành động lực đích cơ ngọc, quỷ tiên tuế du tự thị một hữu bán điểm hưng thú khứ lý hội tha.
Tha thập phân hưởng thụ trứ lai tự thục từ chi thể gian lưu lộ xuất lai đích thống khổ chi ý.
Thủ chưởng tái độ phát ngoan, tương thục từ đích thân thể dụng lực áp tiến tử thủy chi trung.
Đồng thời, tha khẩu trung phát xuất báo phục tính đích quái dị tiêm tiếu.
“Tri đạo mạ? Ngã sùng bái nhĩ, nhĩ tài thị na thanh danh hách hách đích ma hà thục từ, lệnh nhân văn phong tang đảm đích tuyệt thế đại ma đầu.
Ngã nhược thất khứ liễu đối nhĩ đích tín ngưỡng chi tâm, quản nhĩ dĩ vãng hữu đa đại đích năng nại, đa ma liễu bất khởi đích thành tựu.
Nhĩ dã chỉ năng tượng thị nhất chỉ trùng tử lâu nghĩ nhất bàn tại ngã thủ để hạ thùy tử tránh trát!”
“Nhĩ kí thị bất tử chi thân, tưởng lai ngã môn chi gian hoàn khả dĩ ngoạn ngận đa đích bả hí.
Chỉ thị dĩ nhĩ như kim giá phó sửu lậu đích dạng tử, nhĩ thị một hữu bán phân tư cách đồng ngã dung vi nhất thể đích.”
Quỷ tiên tuế du thần kinh chất địa a a khởi lai, thanh điều lí mãn thị trào phúng dữ oán độc:
“A hữu liễu, ngã hữu nhất cá hảo chủ ý liễu……”
Bao khỏa trứ thục từ thân thể đích tử thủy hảo tượng thuấn gian hoạt liễu quá lai, uyển nhược hữu tự ngã ý thức nhất bàn triền trứ tha khẩn khẩn bao khỏa trứ.
Nhi thủy trung, nhất đoàn độc lập đích nhục khối triều trứ thục từ phi khoái du lai khỏa trụ tha đích hữu cước, cánh thị khai thủy thôn phệ tha đích thân thể.
Quỷ tiên tuế du kiểm thượng hưng phấn tàn nhẫn đích tiếu ý việt lai khoa trương:
“Bất như đan độc nhượng nhất cụ thi thể tương nhĩ đồng hóa thôn phệ ba, nhượng ngã lai tương nhĩ giá cụ sửu lậu đích thân thể biến thành ngã thủ trung đích nhất bút hoàn mỹ đích kiệt tác.
Tương nhĩ na bất tử đích thân khu vĩnh viễn địa tù cấm vu nhất khối hủ lạn đích tử nhục chi trung, tưởng tất tựu toán thị ma quân thân lâm, dã một hữu bạn pháp trảo đắc đáo nhĩ liễu, cáp cáp cáp cáp cáp cáp!!!”
Thục từ chỉ giác đắc cước oản truyện lai nhất trận chước thiêu đích kịch thống, uyển nhược nhất chỉ cước đạp tiến liễu hùng hùng liệt hỏa chi trung.
Tại nhất phái băng lãnh lí, tha tranh khai nhãn tình đô khốn nan, chỉ giác đắc quỷ tiên tuế du tiêm thanh đại tiếu đích thanh âm thập phân thứ nhĩ.
Quán như hung khang đích lãnh thủy hận bất đắc tương tha phế bộ xanh bạo.
Tha kỉ dục tác ẩu, khả thị nhất trương khẩu, tựu hữu canh đa đích thủy phong dũng tiến lai.
Thục từ bất úy tử vong, đãn tha bất hỉ hoan đông thống dữ thống khổ.
Như quả khả dĩ nhượng tha tuyển trạch tử vong đích thoại, nịch tử, thị tha tối bất tưởng tuyển trạch đích nhất chủng ngạc mộng tử pháp.
Canh nhượng tha vô nại đích thị, nịch tử tuy nhiên khả phố, nhượng nhân vô pháp tiếp thụ.
Khả bất tử đích trớ chú khước tổng thị tại giá chủng thời hầu hiển đắc canh gia tàn khốc vô tình.
Tha vô hạn tiếp cận vu tử vong, khước bị na chân thật đích tử vong vĩnh viễn đích cự chi môn ngoại.
Na chủng vô pháp bãi thoát đích tần tử cảm đối vu tầm thường nhân lai thuyết chỉ thị nhất thuấn.
Khả đối vu tha nhi ngôn, khước thị khả dĩ nhất trực diên tục hạ khứ đích tuyệt vọng.
Thục từ tịnh vị thiên sinh cường đại, tại tha thượng vị thành trường đích nhược tiểu thời kỳ.
Tại na cá vật cạnh thiên trạch đích đại hoang viễn cổ thời đại lí, tha bị nhân nhược nhục cường thực.
Như thử kinh lịch tịnh bất chiêm thiếu sổ.
Sở dĩ mỗi thứ đáo bị nhân bác đoạt hoạt hạ khứ quyền lợi đích thời hầu, tha tri hiểu bất hội hữu nhân lai cứu tha.
Tha tiện hội sinh xuất nhất cá một dụng đích niệm đầu lai: Như quả năng tử tựu hảo liễu……
Thục từ bất tri đạo tự kỷ thử khắc hữu một hữu hưng khởi giá cá niệm đầu, hỗn loạn đích đầu não chi ngoại, quỷ tiên tuế du na chấn nhĩ dục lung đích tiêm thanh hốt nhiên chỉ trụ liễu.
Thanh âm tựu tượng thị hốt nhiên bị kết đoạn nhất bàn, kiết nhiên nhi chỉ.
Tha cảm thụ đáo tử tử ách trứ tha bột tử hận bất đắc tương tha kết tử đích na chỉ thủ chưởng dụng lực nhất chiến!
Nhiên hậu lai tự na chỉ thủ chưởng lí cường đại đích lực đạo uyển nhược bị trừu đắc càn càn tịnh tịnh nhất bàn, hào vô chinh triệu địa biến đắc vô lực tùng nhuyễn liễu hạ lai.
Tích tích đáp đáp……
Tự hữu thập ma dịch thể đê lạc tại thủy diện thượng đích thanh âm hưởng khởi.
Thục từ liên sang khái đích lực khí đô một hữu, sang khái bàn tòng thủy trung hoãn hoãn phù khởi.
Thử khắc tha đại não bị na băng lãnh đích tử thủy quán đắc ma mộc thống khổ, tư khảo năng lực biến đắc thập phân hoãn mạn.
Đãn tức tiện như thử, tha nhưng cựu phát hiện liễu cánh thị bất tri hà thời, nguyên bổn yêm một tại tha hung khẩu gian đích thủy tuyến dĩ kinh mạn mạn thối liễu hạ khứ.
Thục từ mục quang hoán tán khai lai, dụng lực toản khẩn y sam lĩnh khẩu, tại mãnh địa hấp nhập kỉ khẩu như đao tử bàn đích lãnh không khí hậu, tài hựu lực khí sử kính sang khái khởi lai.
Do vu thân thể tại tử thủy chi trung tẩm phao thái cửu, cơ phu thấu xuất nhất chủng thảm thấu đích lãnh bạch sắc.
Tử tử toản trứ hung khẩu y lĩnh đích chỉ tiêm vi vi chiến đẩu trứ, chỉ tiêm nhất tiệt canh thị phiếm khởi nhất mạt hảo tự đống thương đích thanh tử sắc.
Tha chỉnh cá nhân đô thị bán mộng bán tỉnh đích trạng thái, nhất thời chi gian nan dĩ phân thanh tự kỷ thị tại hiện thật thế giới hoàn thị nhưng cựu thân xử vu côn luân tuyết sơn lí đích na phiến băng hà chi trung.
Chỉ giác đắc tự kỷ bì phu bao khỏa trứ đích mỗi nhất thốn thân thể đô hàm trứ băng, khỏa trứ hàn, thể nội một hữu nhất ti ôn độ.
Hoán tán chi trung, thị tuyến vi định.
Tha sĩ khởi trầm trọng thấp lộc lộc đích não đại, khước kiến quỷ tiên tuế du kiểm sắc thương bạch thảm nhiên, mang nhiên địa khán trứ tha, đậu đại đích nhãn tình châu tử tại nhãn khuông trung cấp tốc thu súc.
Ngũ quan chi trung, hữu đại lượng đích tiên huyết, tranh tiên khủng hậu địa tòng lí diện xanh tễ dũng xuất, tích tích đáp đáp địa lạc tại thủy diện thượng.
Thương bạch đích thân thể chính tại tấn tốc lão hóa hạ khứ, như đồng nhất trương khô mộc đích thụ bì, bạc bạc nhất tằng thiếp trứ cốt đầu, canh hiển lân tuân.
Phát sinh liễu thập ma?
Thục từ tâm trung mê hoặc.
Thử thời thử khắc, tại giá phiến hàn băng địa ngục chi trung, hoàn hữu thập ma tồn tại cánh thị năng cú uy hiếp đắc tha đích.
Cơ ngọc diện thượng nguyên bổn đích phẫn nộ chi sắc dã ngưng trệ trụ liễu, nhãn để nhất phiến phỉ di sở tư.
Quỷ tiên tuế du hảo tự trục tiệm phản ứng quá lai liễu thập ma, tha nhãn tình lí đích mang nhiên hóa vi nhất lũ đối vu sự thái vị tri đích khủng cụ.
Tha mạn mạn chuyển quá thân khứ, khán kiến tự kỷ song thối chi hạ dữ na thi khối liên tiếp đích đạm đạm hắc vụ, cánh thị bất tri hà thời bị tài đoạn liễu.
Na hắc sắc đích vụ thể liên tiếp trứ tha đích nhục thân dữ thi khối.
Tha đích nhục thân tảo dĩ tế hiến vi tử, giá mãn vực đích thi khối giai thị tha đích dưỡng phân sở tại.
Như kim hắc vụ dĩ đoạn, tha tựu tượng thị kết điệu liễu căn hành đích thực vật, suy vong chỉ thị thời gian vấn đề.
Khả thị giá lí thị tha đích phúc trung thiên địa, giá lí đích nhất thủy nhất phong, nhất hàn nhất vật, giai do tha đích tâm ý nhi động.
Tức tiện thị lục vĩ hình thái đích thục từ tại ma binh toàn khai đích tình huống hạ, đô vô pháp đoạn khứ tha dữ thi khối đích liên tiếp.
Nhãn hạ, cánh thị hào vô chinh triệu địa đoạn khai liễu.
Quỷ tiên tuế du đầu bì tủng nhiên, nhất chưởng phách tại thủy diện chi thượng.
“Thi giáp!”
Lưỡng cụ hàn thi triều tha tấn tốc du lai, thương bạch kiên ngạnh đích thân thể tại xúc bính đáo tha thân thể đích thuấn gian, hảo tượng mỗ chủng hoạt tính đặc chinh đô đô bị tha cấp thủ càn tịnh nhất bàn.
Thi thể ngận khoái hóa vi nhất than nê trạng vật, như đồng lưu động đích khải giáp bàn y phụ tại thân thể biểu tằng.
Quỷ tiên tuế du ngũ quan trung cuồng dũng nhi xuất đích tiên huyết giá tài đắc dĩ chỉ trụ, khô sấu đích cơ phu dã tiệm tiệm biến đắc sung doanh khởi lai.
Chỉ thị tự nhãn giác xử sinh xuất lai đích thi ban nhưng tại hoãn hoãn mạn diên khai lai.
Tha mãn mục âm trầm địa trạm liễu khởi lai, thậm chí một hữu lý hội tòng thủy trung giải thoát đích thục từ.
Mục quang tử tử trành trứ bất viễn xử na tọa cự đại long khởi đích thi đôi.
Phương tài tha triệu hoán thi giáp thí đồ bảo hộ tự kỷ nhục thân đích suy bại, nguyên bổn thị tưởng triệu hoán na đoàn ngưng tụ cự đại đích thi đôi.
Tẫn quản thi đôi cự đại như sơn, tại giá phiến không gian lí, nhất thiết sự vật đô khả bằng tá tha đích tâm ý nhi động, thuấn tức chi gian xuất hiện tại tha chỉ định đích phương vị.
Khả tha phát hiện, cương cương tại tha đích triệu hoán chi hạ, na thi đôi huyết nhục cánh thị phân hào vị động.
Thử khắc thần thức ngoại phóng, cánh dã một hữu bạn pháp dữ ‘ tha môn ’ sản sinh cộng minh dữ liên tích.
Tha cước để hạ đích hắc vụ bổn thị tha dữ na thi đôi liên tiếp đích tâm tuyến.
Tâm tuyến tịnh phi tầm thường công kích năng cú khinh dịch đoạn khứ đích tồn tại.
Nhi thả, tại tha đích thế giới chi trung, tức tiện đoạn khứ vô sổ thứ.
Chỉ yếu tha tưởng, tùy thời đô khả dĩ khinh dịch trọng tân liên tiếp.
Khả thị hiện tại, tha khước tự hồ thụ đáo liễu nhất cổ vị tri lực lượng đích càn nhiễu.
Quỷ tiên tuế du mục quang sâm nhiên cảnh thích địa đả lượng trứ bất đoạn tự hành sinh trường nhuyễn động đích thi đôi huyết nhục, tâm khẩu mạc danh phát khẩn.
Bình nhật lí đô thị cấp kỳ tha nhân đái lai khủng cụ dữ tuyệt vọng đích đông tây, đối vu tha nhi ngôn cận cận chỉ thị dụng lai sát nhân đích ngoạn cụ đích đông tây, thử khắc cánh thị khiếu tha mạc danh giác đắc kinh tủng nguy hiểm.
Tha tử tử địa trành trứ na đoàn huyết nhục, lộ tại thi đôi ngoại đích na chỉ thủ tí tùy trứ huyết nhục đích nhuyễn động dã tại khởi phục bất định.
Quỷ tiên tuế du chung vu sát giác đáo dị dạng chi xử.
Giá thi đôi chính tại bất đoạn hướng ngoại giới thôn phệ, tha dĩ kinh hoàn toàn ‘ thi giải ’.
Chỉnh cá thi vực đô tại khoách tán, khả vi hà duy độc, thôn bất hạ nhất chỉ thủ tí?
Hoàn thị thuyết na thủ tí chi hạ đích thân thể, dã tịnh vị hoàn toàn bị thi khối phân giải thôn phệ?
Giá khả thị liên ma hà thục từ đích bất tử chi thân đô năng ô nhiễm ảnh hưởng đích thi thể.
Hãm nhập kỳ trung, phạ thị một nhân hoàn năng cú bất bị hủ thực xâm hóa đích.
Quỷ tiên tuế du chỉ giác đắc tự kỷ giá cá niệm đầu khởi đắc thập phân hoang đường hảo tiếu.
Giá thị tha đích lĩnh vực thiên địa, hựu chẩm hội thoát ly tha đích chưởng khống?
Nhất định thị tha thái quá chuyên chú đối phó thục từ, tình tự thái quá kích động, sở dĩ nhất thời hữu sở thất khống dã tại sở nan miễn.
Quỷ tiên tuế du giá bàn tưởng đáo, chỉ đạo tâm trung na vô đoan phát mao đích khủng cụ cảm thị thác giác.
Tha sĩ bộ lai đáo na đoàn huyết nhục thi đôi tiền, chính dục tương thủ thân tiến kỳ trung, dư quang hốt nhiên khán đáo lộ tại nhục khối ngoại diện thủ tí đích thủ chỉ……
Hốt nhiên động liễu nhất hạ.
Quỷ tiên tuế du thần tình nhất cương, dĩ vi tự kỷ khán thác liễu!
Mãnh địa nữu quá não đại, thí đồ thấu cận khứ khán.
Y tụ hủ tẫn đích thủ tí, thương bạch bất tự hoạt nhân đích cơ phu, cốt tiết chi lăng đích thủ chỉ, uyển nhược điêu tố phẩm nhất bàn tử khí trầm trầm.
Chẩm ma khán đô một hữu bán điểm sinh khí.
Quỷ tiên tuế du giác đắc mạc ước thị tự kỷ nhãn hoa liễu, cương tùng nhất khẩu khí, na chỉ thủ sậu nhiên tham xuất!
Thủ chưởng đái trứ thi hàn độc hữu đích băng lãnh thể ôn, ách trụ tha đích bột cảnh!
Quỷ tiên tuế du nhãn tình bạo đột, đệ nhất thời gian vận chuyển thân thể biểu tằng đích thi giáp.
Lưu động đích nê trạng thi giáp đốn thời bạo nhiên sinh xuất vô sổ tất hắc đích tiêm thứ, phiếm trứ nùng úc đích thi độc, triều trứ na chỉ thủ đích thủ chưởng tâm ngoan ngoan trát khứ!
Tiêm duệ đích hắc thứ xuy địa nhất thanh, cánh thị tại na thủ chưởng xúc cập chi hạ, hóa thành vụ khí tán khai.
Y phụ tại bột cảnh xử đích na phiến thi giáp dã uyển nhược cực kỳ úy cụ na thủ chưởng thượng đích khí tức nhất bàn, cánh thị phân phân hóa tán khai lai, lỏa lộ xuất quỷ tiên tuế du thúy nhược đích bột tử.
“Ca!” Quỷ tiên tuế du thính đáo tự kỷ cảnh cốt bị sinh sinh niết toái đích thanh âm.
Kịch thống tập lai, nhượng tha đông đắc suyễn bất thượng khí!
Tha trừng đại nhãn tình châu tử, thần tình hãi nhiên địa khán trứ nhãn tiền đích thi đôi hoãn hoãn phân tán khai lai.
Nhất phiến huyết thủy trùng xoát lí, nhất cụ bạch sâm sâm đích cốt giá tòng na thi đôi trung tẩu liễu xuất liễu.
Chỉnh cụ cốt giá, duy hữu na chỉ thủ tí hoàn lưu hữu cơ phu bì nhục, bạch cốt khô lâu một hữu nhậm hà tình tự, dã khán bất kiến nhãn tình.
Na lưỡng chỉ không không động động địa nhãn khuông tựu giá ma lãnh mạc địa phủ khám trứ quỷ tiên tuế du.
Cơ ngọc khán trứ tòng na đôi yếu nhân lão mệnh đích thi khối trung tẩu xuất lai đích cốt đầu giá tử.
Nhiêu thị kinh lịch quá độ kiếp thành tiên tại đọa tiên đích tha dã bất do khán đắc song thối phát nhuyễn, liên liên đả trứ hàn chiến.
“Giá thị thập ma tình huống?!! Giá cốt đầu giá tử thành tinh liễu?!!”
Thục từ kiểm sắc thương bạch địa phục tại thủy diện gian, khán trứ cốt giá gian ẩn ẩn liễu nhiễu đích hắc sắc vụ khí, tượng vô sổ tùng tùng khoa khoa đích gia liên cấm cố trứ giá cụ cực sát đích cốt tương.
Khả thị tế khán chi hạ, hựu tượng thị bổn thân tòng na cốt đầu lí căn thâm đế cố tán phát xuất lai đích nghiệp ma.
Ngoại nhân khán lai, bất quá thị nhất cụ tầm thường quỷ dị đích bạch cốt khô lâu, khả thục từ khước năng cú khán đắc đáo, tại na khô lâu bạch cốt đích mi tâm xử, lạc ấn trứ nhất đạo cổ lão phạn văn đích kim sắc thần ấn.
Tha đích linh quan chi pháp, khả dữ côn luân thần quân hoàng nương nương tịnh giá tề khu.
Như kim một hữu liễu bì nang nhục thân đích bao khỏa, trực quan giá cốt tương.
Thục từ năng cú thập phân xác nhận, giá chính thị nhất cụ tôn tiên chi cốt, nhi thả hoàn thị kinh lịch liễu thế gian tối vi khổ ách nan độ đích tam thiên sát đọa đích tôn tiên chi cốt.
Như thử cực sát đích cốt thân linh tương, duy hữu phạm hạ thao thiên họa phạt đích thập vạn trượng tội tài năng cú dưỡng xuất giá dạng hãi nhiên thính văn đích hắc cốt chi khu.
Trừ liễu thí lục ngũ thánh đế thần, hủy thương sinh nhi diệt lục đạo.
Thục từ thật tại nan dĩ tưởng tượng, cứu cánh hữu thập ma nhân, năng cú sinh xuất giá dạng đích cốt lai.
Hựu như hà năng cú thị giá dạng nhất phiến thi sơn hàn uyên năng cú thôn phệ luyện hóa đích.
Khán đáo giá lí, thục từ thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhãn thần dã lãnh mạc liễu hạ lai, mân thần thuyết đạo:
“Ngận hảo, khán lai kim nhật, ngã môn đô yếu tử tại giá lí liễu.”
Tử?!
Thính khởi lai vĩnh viễn dã bất khả năng phát sinh tại thục từ thân thượng đích nhất cá từ hối, thử khắc cánh thị bị tha thân khẩu thuyết xuất.
Cơ ngọc vô bất hãi nhiên đạo: “Chẩm ma thuyết? Tha phương tài bất thị tại cứu nhĩ mạ?”
( ps: Đại quần mãn lạp, đại gia khả dĩ gia 2 quần liêu tao: 319363315, 2 quần khuyết quản lý, hoạt dược đích tiểu khả ái khả dĩ trảo bắc bắc thân thỉnh. )