Thục từ giảo trứ thần, hữu bản hữu nhãn đích thuyết đạo: “Ngận đông.”
Bách lí an sĩ mâu khán liễu nhất nhãn tha kiểm thượng bị hoa thương tranh nanh đích thương khẩu, tại thủy trung phao đắc thũng trướng phát bạch.
Thử khắc dĩ kinh khai thủy ti ti lũ lũ đích sấm trứ huyết, ngạnh thị tương na trương yêu nhiêu nhược hoa đích kiểm hủy đắc thê thảm.
Hứa thị tại thủy trung yêm nịch liễu hứa cửu, thục từ thân thể ngận băng.
Nhân vi sang khái, tị tiêm thông hồng, canh thiêm khả liên chi ý, tựu liên triền thượng tha yêu đích na điều vĩ ba đô thị lương thấm thấm đích, một hữu nhất ti ôn độ.
Tẫn quản tri hiểu giá ma đầu quán vu mại thảm trang khả liên lai bác đồng tình, thị cá lão thủ liễu, na phù khoa đích diễn kỹ tuy đa bán thị trang xuất lai đích.
Khả bách lí an đích tưởng pháp khước thị dữ cơ ngọc bất đồng.
Tịnh bất giác đắc thục từ cận cận chỉ thị đan thuần đích mại lộng thủ đoạn lai công hãm tha.
Bách lí an quan sát nhập vi, năng cú cảm giác đáo thục từ thị tại dụng hanh tức tức đích phương thức yểm sức trứ nội tâm thâm xử liên tha tự kỷ đô khống chế bất liễu đích khủng cụ.
Tuy nhiên ngận tế vi, đãn triền tại yêu gian đích na chỉ vĩ ba xác thật thị tại tế tế đích phát trứ đẩu.
Tha tại hại phạ.
Tha úy thủy.
Bách lí an nhãn mâu bất động thanh sắc đích ám liễu ám, tự hữu hải lan ẩn ẩn.
Tha tâm trung hốt nhiên sinh xuất liễu nhất ti hối ý.
Hậu hối vi hà phương tài chỉ oạt xuất quỷ tiên tuế du nhất khỏa nhãn tình châu tử ni?
Tha giả ý tịnh vị sát giác đáo thục từ nội tâm chân chính đích tình tự ba lan, thần tình nhất như kí vãng.
Trọng tụ nhục thân hậu, tha đích thể nội đích linh lực dã khôi phục liễu thiếu hứa.
Tẫn quản bất đa, đãn tha nhưng bất lận sắc địa điều động linh lực, chiêu lai nhất đoàn linh thủy, tương tha diện thượng đích huyết ô hoàn hữu độc dịch tế tế thanh tẩy càn tịnh.
Tha chưởng ngự tư thủy chi lực, triệu hoán xuất lai đích linh thủy khả hóa nhận sát địch, thiên vũ địch thế, diệc hữu trứ tịnh hóa trị dũ đích công năng.
Tại bách lí an chưởng tâm linh lực từ từ thôn thổ chi gian, thanh triệt vi lương đích linh thủy đãng quá tha diện dung thượng đích thương khẩu.
Na ta thương khẩu tuy nhiên khán khởi lai tranh nanh khả phố, khả thật tế thượng khước giai thị dụng chỉ giáp tê liệt khai đích bì ngoại thương.
Bách lí an trực tiếp động dụng thần nguyên chi lực, vị miễn thái hữu ta đại tài tiểu dụng.
Tịnh thủy thanh lương di nhân, bị tẩy quá đích thương ngân, giai bất dược nhi dũ, quang khiết như tân.
Cơ phu khôi phục tuyết bạch kiều nộn, uyển nhược xuy đạn khả phá.
Cơ ngọc nhận xuất bách lí an thủ chưởng chi gian tán phát xuất lai đích chí thánh khí tức, bất do vô bỉ cật kinh:
“Giá cánh thị quân hoàng bệ hạ đích tư thủy thần nguyên?! Nhĩ phân minh thị thi ma hắc ám chủng tộc, chẩm năng chưởng ngự tiên tộc thánh linh chi vật?!
Nhi thả tư thủy thần nguyên nãi thị thiên địa chí vĩ linh bảo, khả tại tứ hải bát hoang, lục đạo thiên kiếp tai ách chi thời khải đáo chí quan trọng yếu đích cứu thế chi dụng.
Cánh bị nhĩ nã lai giá ma giản đan đích bì ngoại thương?!”
Giá thương khẩu tùy tùy tiện tiện nhất cá nhân gian tam lưu tu chân môn phái lí đích xích hoàng đan tựu năng trị hảo ba?
Chân thị bạo điễn thiên vật!
Bách lí an một lý hội cơ ngọc đích điệp điệp bất hưu.
Na nhất đoàn trị dũ chi dụng đích linh thủy dụng tẫn chi hậu, đắc liễu hảo xử đích thục từ cương tưởng đồng tha triền đầu triền đầu.
Bách lí an phục nhi hựu sĩ khởi thực chỉ, chỉ tiêm hựu ngưng tụ xuất nhất lũ canh vi thuần tịnh đích đạm lam thánh quang.
Thánh quang bất đoạn áp súc ngưng tụ, biến tác nhất tích nhãn lệ hình trạng đích trạm lam thủy châu, thủy châu ngận tiểu, khước năng cú chiết xạ xuất vô sổ đạo trang nghiêm thánh khiết đích quang tuyến.
Thục từ diện thượng nhất chinh, nhận xuất lai liễu giá thị tư thủy thần nguyên kỳ trung đích nhất chủng linh thủy, danh viết: Tâm thủy chú.
Thử thuật cực háo linh lực, tuy bất hàm nhậm hà sát thương lực, khước kham bỉ tây phương cảnh thổ thế giới đích tịnh tâm thánh bồ đề, năng cú ổn tâm thần, định lục phách, tịnh tâm ma.
Khả thị đương chi vô quý đích thần thuật liễu.
Khán lai giá tiểu thi ma tại na thi khối chi trung, phi đãn một hữu chiết tổn thần trí, phản nhi lánh khải cơ ngộ a.
Chỉ thị thử thuật cực háo linh lực, tha vô duyên vô cố, triệu hoán thử thuật tố thập ma?
Tha thử khắc thể nội tàn tồn đích linh lực năng cú chi xanh tha giá dạng thi triển thử thuật mạ?
Thục từ tâm đầu cương sinh nghi hoặc, tiện kiến bách lí an khuất chỉ nhất đạn, cánh thị hào bất do dự địa tương na tích thủy châu đạn nhập tha đích mi tâm chi trung.
Thục từ chỉ giác linh đài nhất lương, nhất chỉ xử vu mộng hồi côn luân băng hà bất tri hiện thật kỉ hà đích bất an tâm thần, hốt nhiên ngưng tụ thanh tích khởi lai.
Tâm trung tạp niệm tẫn phao, thuấn nhiên trừng triệt như kính, tâm hải tự khởi phù vân triều lộ, hựu hữu thảo trường oanh phi.
Phong điềm lãng tĩnh trung, thủy lưu nhi cảnh vô thanh, như thanh du linh lạc đích bất an dữ khủng cụ, giai bị vũ thủy phác kiêu, uyển diên nhi trầm tịch.
Thục từ chinh nhiên, tại phương tài thủy trung sở thụ đích nịch vong thống khổ nhất thời chi gian cửu viễn đắc hảo tự thành liễu tiền thế đích quá vãng.
Na chủng hàn thiết nhập cốt nhi tùy đích băng lãnh khủng cụ, hảo tự nhất tọa cổ lão đích thạch bi thượng đích kinh niên trần thổ bàn, tùy trứ thủy nhất đồng thốn khứ.
Tại thục từ vi vi đại tranh đích mục quang hạ, bách lí an thần tình bất biến đích thu hồi liễu thủ chỉ, kiểm sắc thượng đái trứ quá độ tiêu háo đích thương bạch.
Tha cảm thụ đáo liễu yêu gian đích vĩ ba một hữu tái ẩn nhẫn ẩn hối địa kế tục tế tế chiến đẩu hạ khứ, diện thượng thần tình sảo hoãn.
Bách lí an nhãn bì khinh hiên, phân minh thủ lí tố trứ vô bỉ ôn nhu đích sự.
Khước thiên yếu học lai phương ca ngư thân thượng na cổ tử kiểu tình kính nhi, ngữ khí lãnh lãnh đạm đạm đích.
“Nhĩ thị nhất chỉ hồ li, nhi bất thị miêu. Kí nhiên tri hiểu ngận đông, tựu mạc yếu dụng na hồ trảo tử loạn trạc loạn bính. Hạ thứ, ngã khả lại đắc quản nhĩ tử hoạt.”
Giá thoại thuyết đắc khả ngận thị lãnh khốc vô tình, ngận thị thương khanh khanh tâm can nhi.
Đãn tác vi bàng quan giả đích cơ ngọc, tha khả một giác đắc bách lí an đích hành vi cử chỉ hữu đa thương tâm can nhi.
Thử khắc tha na lãnh lãnh đạm đạm đích nhãn thần tựu tượng thị phúc cái tại hồ diện thượng đích nhất tằng thiển thiển bạc băng, giai thị giả tượng.
Nội lí đích na tiểu nhãn thần, phân minh tại ngận ngạo kiều địa kỳ ý trứ thục từ: Nhĩ hiện tại khả dĩ tẫn tình lai hướng ngã tát kiều liễu.
Thục từ na thị đa ma tinh đích nhất chỉ tiểu hồ li a, thuấn gian độc đổng liễu bách lí an đích nhãn thần.
Tha u lam sắc đích thụ đồng nhất hạ tử biến đắc vô bỉ minh lượng.
Tha bách bất cập đãi địa tưởng thuyết: Nhãn hạ nhân gia ngận đông, đông đắc hảo sinh hư nhược, nhĩ năng bất năng nhượng ngã cật lưỡng khẩu.
Khả đương tha hựu chú ý đáo bách lí an na thương bạch đích diện dung thời……
Bất tri vi hà, tâm đầu vô đoan hảo tượng bị cá tiểu kiềm tử cấp bất khinh bất trọng đích thu liễu nhất hạ.
Đại hảo đích cơ hội bãi tại tha diện tiền, thục từ khước hựu hữu ta xá bất đắc liễu.
Vu thị nhượng tha cật lưỡng khẩu, tựu biến thành liễu: “Năng bất năng nhượng nhân gia văn lưỡng khẩu?”
Kim nhật đảo thị vị sảo trứ yếu cật tha liễu?
Bách lí an pha vi ý ngoại, đãn hoàn thị mặc hứa liễu tha.
Thục từ tâm thuyết vọng mai thượng khả hoàn năng chỉ khát ni.
Cật bất đáo chủy, văn văn tha thân thượng đích hương vị giải giải hồ li đỗ lí đích sàm trùng dã thị cực hảo đích.
Đắc liễu mặc hứa đích đại hung hồ li tượng nhất chỉ tiểu trư tự tại bách lí an đích hoài trung củng lai củng khứ.
Tha bất đoạn dụng tự kỷ na vũ mị thả nhuyễn hồ hồ đích kiểm giáp thặng trứ tha đích bột cảnh dữ hạ ba, tham lam địa khứu trứ tha thân thượng đặc hữu đích thanh sảng khí tức.
Thục từ ngận giảng thành tín, thuyết văn lưỡng khẩu, tha tuyệt bất đa hấp.
Hứa thị kim nhật bách lí an đối tha cách ngoại ôn nhu đích duyên cố, giá nhượng tha vô bỉ trân tích dữ tha chi gian đích thừa nặc, duy khủng nhạ tha bất khoái tiện thất liễu giá phân ôn nhu.
Tại tha thân thượng mãnh hấp liễu lưỡng khẩu hậu, thục từ tiện quy quy củ củ địa thối liễu hồi khứ.
Giá họa diện, khán đắc cơ ngọc thị tần tần trứu mi.
Nhược phi thân nhãn sở kiến, giá thùy năng tương tín ác danh chiêu chương đích ma đầu thục từ, cánh nhiên hội bị nhất cá thiếu niên tuần tiểu động vật tự đích, tuần phục đắc giá bàn thuận mao quai xảo.
Bách lí an khước thị bất giải tha kim nhật vi hà giá bàn quy củ.
Hoán tố dĩ vãng, đắc liễu nhất ti cơ hội, phạ thị tảo dĩ đối tha thượng hạ kỳ thủ liễu.
Tâm trung tuy nhiên bất giải, đãn dã tịnh vị biểu lộ xuất lai.
Tha hựu đạo: “Hoàn hữu vĩ ba.”
Nhân tuy thối hồi khứ liễu, vĩ ba hoàn quyển tha yêu thượng ni.
Thục từ tri hiểu hữu ngoại nhân tại đích thời hầu, tha tối thị bất hỉ hoan tha tố sự thái quá xuất cách.
Tha kiểm bì tối bạc liễu.
Tưởng lai thị bất tưởng bị tha dụng vĩ ba đồng tha triền miên thân cận đích.
Thục từ dã vị đa thuyết thập ma, chỉ thị vi cảm trù trướng địa tương vĩ ba thu liễu hồi lai, đồng tha phân khai.
Tha tâm trung dã hảo thị kỳ quái, ám đạo giá khối nhục hà thời tương tha đích vĩ ba cấp thu mãi liễu bất thành?
Bất quá thị đồng tha phân khai liễu giá ma nhất hạ tử, tâm trung cánh nhiên sinh xuất thất lạc dữ bất xá đích cảm giác.
Khả giá cổ tử bất xá tài cận cận trì tục nhất thuấn gian, tiện lập mã bị bách lí an đích hành vi cử chỉ cấp đả tiêu liễu khứ.
Bách lí an khuynh thân quá lai, lưỡng chỉ thủ tả hữu lung bão trụ thục từ đích tế yêu, tương tha song cước viễn ly thủy diện đích khinh tùng đề liễu khởi lai.
Na doanh doanh nhất ác đích tiểu yêu phủ nhất nhập chưởng, na lí tế đắc khả liên, bất do sấn đắc thân đoạn canh gia linh lung tu trường, hung tiền luân khuếch canh gia kinh tâm động phách đích tráng quan.
Như thử thành thục ốc du thân tử, cánh thị hữu như thử tế nhuyễn đích yêu.
Linh linh nhất tiệt, nhu nhược vô cốt.
Phương tài bách lí an hoàn tại cật kinh vu cơ ngọc đích yêu.
Nhi thử khắc chưởng tâm lí giá chỉ tế yêu, thủ cảm viễn tại kỳ chi thượng, quả nhiên bất quý thị hồ li tinh đầu thai.
Giá yêu phạ thị khả dĩ sát biến thiên hạ hảo nam nhi liễu ba.
Hứa thị bị bách lí an thủ chỉ bính đáo liễu dương xử.
Na yêu vi vi nữu động trứ, phân minh thị tại đào tị, khước thị hựu cấp nhân nhất chủng dục cự hoàn nghênh đích yêu khí cảm.
Bách lí an mâu sắc ám trầm liễu ta, khán tự tâm lý hoạt động ngận mạn trường, đãn tha thủ lí đích động tác khước thị nhất khí a thành.
Nhất bả tương thục từ đích thân tử đề khởi, nhượng tha tọa tại liễu tự kỷ đích kiên bàng thượng.
Thục từ thân hậu lục điều vĩ ba đích huyễn tượng tán khứ, chỉ lưu hạ nhất chỉ thật thể vĩ ba tại thân hậu diêu nha diêu.
Tha bất giải địa khán trứ bách lí an: “Giá thị tác thậm? Ngô bối đích cước một hữu thụ thương.”
Bách lí an hoán thượng liễu tân đích y thường thị càn đích, tha nhượng thục từ thân tử tọa ổn hậu, nhất chỉ thủ hựu thác khởi tha đích song cước.
Tha tu trường đích ngũ căn thủ chỉ khinh khinh long trứ tha tế nộn đích lưỡng chỉ tiểu cước, lánh nhất chỉ thủ niết trứ đại tụ, tương tha cước thượng triêm nhiễm đích hàn thủy hòa toái băng sát thức càn tịnh.
Tha bình tĩnh thả tự nhiên địa thổ xuất liễu lưỡng cá tự, bỉ khởi lục vĩ hình thái đích thục từ hoàn yếu tích tự như kim: “Thủy hàn.”
Tự lạc nhập giá phiến hàn băng địa ngục lí lai, tha hoàn thị tiểu hồ li đích thời hầu tựu nhất trực tại hữu ý vô ý đích hồi tị trứ thủy diện.
Bất thị thải tại tha đích tất cái thượng, tựu thị tọa tại tha đích kiên bàng thượng.
Thục từ hựu thị nhất chinh, bách lí an lãnh lãnh đạm đạm địa thổ xuất na lưỡng cá tự đích mô dạng, tượng thị nhất hạ tử tại tha tâm lí đầu tát liễu cá dã.
Na cổ dã ý tùy phong khởi, tượng thị trọng hạ dạ đích hoang nguyên.
Tha nhất hạ tử mạc danh hữu ta tâm hoảng khởi lai, lưỡng chỉ vị xuyên hài miệt đích bạch nộn tiểu cước hỗ tương dụng cước tâm thặng cước bối.
Tha diện thượng cánh thị hữu ta bất hảo ý tư, đê đê ông ông địa thuyết đạo: “Kỳ thật ngô bối dã một hữu na ma phạ thủy.”
Bách lí an khả tòng vị trực ngôn thuyết quá tha phạ thủy.
Tha cánh tựu giá dạng hào bất thiết phòng địa tương tự kỷ tối hại phạ đích nhược điểm vô ý thức địa cáo tố liễu tha.
Cơ ngọc dĩ kinh một nhãn khán liễu, tha ô trứ kiểm giáp.
Tâm trung chung vu thanh sở, vi hà tự kỷ giá ma đa niên đô một hữu tương giá chỉ ngạt độc tiểu hồ li cấp phiến đáo thủ liễu.
Cảm tình bất thị nhân vi tha thành phủ thái thâm, tính tình thái ngạt độc.
Nhi thị tha hoàn toàn tựu một hữu tiểu thi ma na ma hương đích thủ đoạn a.
Bách lí an tựu giá dạng tương thục từ kháng tể tự đắc kháng tại tự kỷ đích kiên bàng thượng, trắc mâu sĩ đầu, khán trứ tha, vấn tha ý kiến:
“Nhãn châu tử tựu biệt ngoạn liễu, nhược thị hoàn một giải khí, ngã tái đái nhĩ quá khứ thiển thiển địa báo phục nhất hạ.”
Cơ ngọc thâm khắc nhận vi, bách lí an khẩu trung đích ‘ thiển thiển ’ đích, nhất định bất thị tha tâm lí đầu nhận vi đích na cá ‘ thiển thiển ’ đích.
Tố lai nhai tí tất báo đích thục từ khước diêu liễu diêu đầu.
Dã thị kỳ quái, phân minh tại na hàn thủy chi trung bị bách nịch trứ đích thời hầu, thục từ dĩ kinh tại tâm trung bàn toán hảo liễu quan vu quỷ tiên tuế du đích thập bát chủng tử pháp.
Tha nhất hướng tâm ngoan thủ lạt, thân cư cao vị tố lai bất khẳng cật bán điểm khuy, bách lí an chiết ma nhân đích bổn sự tại tha diện tiền hoàn thị sảo hiển trĩ nộn.
Yêm tha kỉ hồi, oạt nhất khỏa nhãn tình châu tử cố nhiên tàn nhẫn.
Đãn thị tại thục từ giá chủng thường niên phao tại tiên huyết chiến tràng thượng đích ma đầu nhi ngôn, chung cứu hoàn thị tiểu hài tử thủ đoạn.
Tức tiện tương na quỷ tiên tuế du thông thân đích bì cấp bác hạ lai phiên cá diện tái phùng khởi lai, phao tại lạt tiêu thủy diêm thủy lí phao cá tam thiên tam dạ, thục từ đô vị tất năng cú giác đắc giải khí.
Khả thị tự kỷ động thủ báo cừu dữ hữu nhân vi tha xuất đầu giải khí đích cảm giác, tự hồ hựu thị đại bất tương đồng đích.
Tự kỷ động thủ na thị nhân vi vô nhân tâm đông tha, hữu nhân thế tha xuất đầu na thị nhân vi tha bị nhân trọng thị hộ trứ.
Lăng tiêu phàn chi, thanh đằng triền thụ, ti la phụ mộc.
Nhất khỏa cường đại kiên ngạnh khước hựu phúc mãn liễu vô sổ phong đao sương kiếm sở lưu hạ đích tế tiểu thương ngân đích tâm uyển nhược chung vu trảo đáo liễu y thác.
Nhất quán tham lam bất dung dịch mãn túc đích thục từ thử khắc khước thị xưng tâm khoái ý đích.
Tái giả tha dã bất nguyện nhượng tha triêm thủ hoặc giả khán đáo thái quá khảng tạng huyết tinh đích yêm châm sự.
Sở dĩ tha cự tuyệt liễu bách lí an đích đề nghị.
Thục từ tương phóng tùng hạ lai đích hồ vĩ đáp lạc tại bách lí an đích lánh nhất biên kiên bàng thượng, nhuyễn nhuyễn trường trường địa nhất trực thùy chí tha yêu gian.
Sạ nhất khán, như công tử phi tuyết cừu, thanh tuấn hựu độc lập.
“Tiểu đông tây, phương tài ngã phân minh khán kiến nhĩ đích não tử đô bị ô nhiễm thi hóa liễu. Chỉnh cá thân tử đô bị na thi quần thôn liễu tiến khứ, vi hà nhãn hạ khán lai, nhĩ nhất điểm sự dã một hữu?”
Bách lí an thủ chỉ gian quyển trứ tha đích nhất tiệt hồ vĩ tiêm tiêm đả trứ quyển, khinh tiếu đạo: “Ngã tuy tại minh tưởng, đãn đối ngoại giới phát sinh chi sự dã tịnh phi nhất vô sở tri.
Na quỷ tiên tuế du khán tự để khí thập túc, hữu thị vô khủng, khả tha phân minh tại ám xử canh năng chiêm tẫn tiên cơ, thiên thiên tại ngã thao khống thần phù tầm trảo thần khuyết chi thời hiện thân xuất lai.
Khả kiến giá thần khuyết huyệt nhược thị chân bị ngã trảo đáo liễu, đối tha nhi ngôn ma phiền bất tiểu.
Ngã dĩ thần thức chi lực tại thủy trung sưu tầm sổ quyển vô quả, nguyên bổn dã vị bão thái đại đích kỳ vọng.
Khả giá quỷ tiên tuế du khước bách bất cập đãi đích hiện thân triệu hoán thi thể chiết đằng xuất liễu giá ma nhất phiên phong ba lai, tự hồ tại úy cụ trứ thập ma?”
Cơ ngọc thính đắc hồ đồ khởi lai: “Tha chiêm tẫn tiên cơ, hựu hữu thập ma hảo úy cụ đích?”
Bách lí an chính dục thuyết thoại, thục từ khước tiên khai liễu khẩu:
“Tha chiêm tẫn tiên cơ thị nhân vi tha đích thủ đoạn túc cú cường đại, nhi đối vu giá chủng tịnh phi chính thống lộ thuật xuất lai đích tu sĩ nhi ngôn, thủ đoạn việt cường đại, đồng thời dã bạn tùy trứ tối vi trí mệnh đích nhược điểm.
Nhược thị giá thần khuyết nhất triều bị phá, tha phạ thị tái nan dữ giá âm hư cốc cộng minh, tòng thử dĩ hậu, lục đạo chi trung tái vô tha đích dung thân chi xử, tự nhiên hội hoảng.
Nhân nhất hoảng, tiện dung dịch sinh xuất phá trán, trùng động hành sự, tha cực lực tưởng ẩn tàng đích thần khuyết, tự nhiên tựu hội chủ động bạo lộ xuất lai.”
Bách lí an nhất chinh, thiên đầu khán hướng thục từ, nhất kiểm chấn kinh.
Na biểu tình thái quá minh hiển, thục từ hoàn dĩ vi tự kỷ thuyết thác liễu thập ma, bất giải đạo: “Chẩm ma liễu? Ngô bối phân tích đắc bất đối mạ?”
Bách lí an cảm thán đạo: “Nhĩ giá chỉ tiểu yêu, nguyên lai nhất điểm dã bất sỏa a.”
Thục từ nhất chinh, tùy tức não nộ địa niết khởi tiểu quyền đầu: “Ngô bối hà thời sỏa quá a?”
( bổn chương hoàn )