Nhược thị hoán tố lục vĩ thiếu nữ hình thái đích thục từ, na bá khí lẫm liệt đích khí tràng, đoạn nhiên thị hòa ‘ sỏa ’ triêm bất thượng bán điểm biên đích.
Quái chỉ quái thử khắc thục từ đích trường tương thật tại thị thái cụ bị khi phiến tính liễu.
Na xuất thiêu đích trường tương dữ thân tài nhượng nhân bất cấm sinh xuất nhất chủng thị dụng trí thương hoán lai đích.
Gia chi giá nhất lộ thượng tẩu lai, thục từ bị sinh hoạt thượng đích tri thức nghiêm trọng quỹ phạp, đô lịch lịch tại mục.
Thậm chí hòa thỏ tử sảo giá câu tâm đấu giác, thưởng tiểu hài đường nhân đẳng chủng chủng ấu trĩ xuẩn sự tha đô càn đắc xuất lai……
Thật tại thị nhượng nhân nan dĩ tương tha hòa na cá tại ma giới thời kỳ, cao vị chi thượng vận trù duy ác, ngoạn lộng quyền thuật công vu tâm kế đích ma hà thục từ liên tưởng tại nhất khối.
Huống thả tẫn quản phương tài thục từ cường hành triệu hoán xuất liễu lục vĩ đích hình thái, tại giá tử vực chi trung bá khí vô song địa dữ quỷ tiên tuế du đại chiến liễu nhất tràng.
Khả bách lí an khước tại minh tưởng chi trung, một hữu khán kiến tha thị như hà triển tí cao huy, vạn thiên ma binh tùy chi tráng khoát nhi khởi đích anh dũng cao quang họa diện.
Nhất tranh khai nhãn, tiện khán kiến tha tồn tại địa thượng ngoạn nhân nhãn châu tử, nhiên hậu bị ngộ thương đông đắc mãn địa đả cổn đích dạng tử……
Chẩm ma khán đô thị bất thái thông minh đích.
Na lí tưởng đắc đáo, tha tài tam ngôn lưỡng ngữ, tịnh vị thuyết xuất toàn mạo, tha cánh tư duy giá bàn thanh tích địa canh thượng liễu tha đích tưởng pháp tiết tấu.
Thật tại lệnh nhân cật kinh.
Cơ ngọc khinh khái nhất thanh, hữu ta bất mãn bách lí an đối tha sùng bái chi nhân đích khinh thị.
Đãn tha tự hồ thị tam nhân chi trung, tối bổn đích na cá, dã bất hảo khai khẩu phản bác.
Chỉ hảo nại trứ tính tử, kế tục vấn xuất tâm trung đích nghi hoặc: “Na tuế du hựu thị chẩm ma bạo lộ tự kỷ nhược điểm đích ni?”
Bách lí an dữ thục từ tề tề triều trứ na đôi thi sơn nhất chỉ, cực hữu mặc khế địa dị khẩu đồng thanh đạo:
“Thị thi khối.”
“Thị thi khối.”
Cơ ngọc tâm đầu vi kinh: “Thi khối?”
Bách lí an đạo: “Tối nguy hiểm đích địa phương tiện tựu thị tối an toàn đích địa phương.
Thần khuyết như thử chí quan trọng yếu, khả tiếp liên lưỡng giới, tha bất tưởng ngã khinh dịch trảo đáo, tiện chỉ năng tương thần khuyết tàng nhập vạn thi chi trung.”
Cơ ngọc đốn thời tỉnh ngộ, vô bỉ kinh thán vu bách lí an đích dũng khí, diện sắc quái dị đạo:
“Sở dĩ nhĩ thị cố ý bị thi khối ô nhiễm đồng hóa, dữ tha môn dung vi nhất thể đích?”
Bách lí an đạo: “Dữ kỳ tại giá mang mang vô uyên vô tế đích tử thủy chi trung tầm trảo, thi đôi đích phạm vi tương giác vu tựu yếu tiểu thượng hứa đa.”
Cơ ngọc mục quang phục tạp: “Nhĩ giá thị tại đổ mệnh! Nhĩ nhậm do na ta thi thể thôn cật nhĩ đích nhục thân, nhược phi nhĩ cốt thân thể chất đặc thù, tảo tựu dã cân trứ nhất khởi biến thành thi thể liễu.”
Bách lí an khinh xuy nhất thanh, đê đê tiếu liễu khởi lai, mục quang hữu ta quỷ ám: “Ngã đương thi thể đương liễu lưỡng bách đa niên, hựu chẩm hội úy cụ giá cá?”
Cơ ngọc đốn thời ách khẩu vô ngôn.
Tha chinh chinh địa khán trứ bách lí an.
Tuy thuyết nhãn tiền giá gia hỏa hành sự tác phong, ngoại mạo khí chất đô dữ thường nhân vô dị, khả tha khước thị vong liễu, giá gia hỏa kỳ thật thị nhất chỉ thi ma.
Hoàn bất thị nhất chỉ phổ thông đích thi ma.
Tha tảo dĩ thị thoát ly thường lý đích hắc ám tồn tại, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tha đích tình cảm dĩ kinh bối ly liễu nhân loại.
Thi thể, tử vong, tài thị tha tối thân cận đích đông tây.
Giá lí, thị quỷ tiên tuế du dẫn dĩ vi ngạo đích chủ tràng.
Khả đồng thời, giá hựu hà thường bất thị tha đích chủ tràng ni?
Tử thủy chi trung, na bính tiên hồng đích huyết thương hoãn hoãn phù xuất thủy diện.
Quỷ tiên tuế du hồn thân thấp lộc lộc địa tùy chi phù khởi, cơ phu tại hàn thủy chi trung phao đắc thảm bạch.
Cận thặng nhất chỉ đích độc mục lí mãn thị đái trứ cừu hận đích âm sâm, mục quang như xà nhất bàn ác độc âm lãnh.
Tha chỉnh cá nhân khán khởi lai tựu tượng thị cương tòng thủy lí ba thượng lai đích thủy quỷ, nhãn thần lí thối mãn liễu âm độc đích quang.
Tha hung khẩu chi trung hoàn thâm thâm sáp trứ na bính huyết thương, quỷ tiên tuế du tị dực lí phát xuất cuồng táo đích trọng trọng thô suyễn chi thanh.
Tha lưỡng chỉ thủ tề tề ác trụ thương thân, chưởng tâm khước lập khắc bị huyết khí sở chước, tư tư phiếm khởi liễu bạch vụ.
Dụng lực trừu bạt chi hạ, huyết thương y cựu văn ti bất động như đồng trường tại liễu tha đích thân thể chi trung nhất bàn, căn bổn vô pháp bạt xuất.
Quỷ tiên tuế du yết liễu yết càn sáp đích tảng tử, tri hiểu tự kỷ thân thể dữ thi khối đoạn phân khai lai, sở thặng hạ đích thời gian dã sở thặng vô kỉ, tác tính phóng khí tránh trát.
Tha quỵ tại thủy diện chi thượng, đầu lô thâm thâm đê thùy trứ, na chỉ thất khứ nhãn cầu đích nhãn khuông huyết động động đích, chính tích đáp tích đáp lạc trứ tinh hồng đích huyết, nhiễm hồng liễu bán trương thảm bạch khô sấu đích kiểm, hiển đắc tha dũ phát âm úc khả phố.
Quỷ tiên tuế du kiên đầu hốt nhiên khinh khinh nhất tủng, khẩu trung phát xuất nhất thanh ki phúng tự trào đích xuy tiếu thanh, tảng âm quỷ dị:
“Tiểu tử, luận quỷ đạo thiên phú, nhĩ ứng cai bất nhược vu nhĩ đích mẫu thân doanh cơ ba?”
Cơ ngọc mục quang chiến nhiên, thần tình kinh ngạc địa khán trứ bách lí an.
Bách lí an một hữu thuyết thoại.
Quỷ tiên tuế du kế tục khai liễu khẩu, đạo: “Tức tiện nhĩ bất thừa nhận, ngã dã sai đắc đáo, nhân gian quỷ đạo tu sĩ diệc hữu vạn thiên, khả năng cú phá ngã hàn băng địa ngục thi trận giả, phạ thị duy hữu ủng hữu đại đế tử huyết đích doanh cơ nhất nhân.
Phương tài nhĩ tại na quỷ kính chi tiền hữu ý hướng ngã triển kỳ nhĩ đích quỷ đạo chi thuật, nhượng ngã tri hiểu nhĩ tiện thị trung u nữ đế chi tử, doanh tụ.”
“A……”
Tha nhất thanh khinh tiếu.
“Ngã thân tại nhân gian, hựu đồng tu quỷ thuật, tuy tòng vị dữ thái âm đại đế đả quá chiếu diện, nhân trứ tiên tôn chúc trảm tằng kinh đích tài bồi chi tình, đối vu thái âm đại đế đích hậu nhân tự thị miễn bất liễu đa gia quan chú.
Đối vu trung u hoàng triều chi sự, dĩ hữu sở nhĩ văn, nhĩ tại nhân gian đích sự tích tịnh bất đa, chỉ nhân nhĩ tư chất nhất bàn, thiên phú bình bình.
Tuy bị thế nhân tôn xưng vi quỷ kiếm công tử, khả tại ngã nhãn trung khán lai, nhĩ bất quá thị cá chỉ hội tá trợ u các na chủng bàng môn tả đạo đích thủ xảo chi bối.
Tẫn quản nhĩ đích thiên phú đối vu nhân gian giá ta quỷ tu nhi ngôn toán thị thiên tài, khả tại ngã nhãn trung, dã bất quá chỉ năng phá phá quỷ kính giá chủng ngoạn cụ liễu.”
Quỷ tiên tuế du âm sâm đích thần tình lí thấu xuất kỉ mạt mang nhiên đích sắc thải:
“Khả ngã chung cứu hoàn thị khán tẩu liễu nhãn, giá lưỡng bách niên lai dã bất tri thị trung u nữ đế tương nhĩ bảo hộ đắc thái hảo, hoàn thị nhĩ thái quá vu hội tàng chuyết, ngã cánh bất tri nhĩ cánh thân hoài đại đế tử huyết.”
“Tức tiện nhĩ na thấu trứ quỷ dị khí tức đích cốt hài thập phân quỷ dị, bất thụ thi khối đích đồng hóa ô nhiễm, khả giá tịnh bất thị nhĩ đích thân thể dã bất hội thụ đáo thi hóa ảnh hưởng đích căn bổn nguyên nhân.”
“Nhĩ đích ý thức thị thanh tỉnh đích, nhĩ đích nhục thân khán tự thị bị ô nhiễm hủ hóa, đảo bất như thuyết thị nhĩ tự kỷ chủ động binh giải, dĩ nhục thân lai đồng hóa giá ta thi khối.”
Quỷ tiên tuế du nhãn mâu thâm thâm mị khởi, na song nhãn tình lí đích quả độc chi ý canh gia thâm liễu ta.
“Ngã bất liễu giải nhĩ, khả nhĩ tự hồ khước ngận liễu giải ngã?”
Chính như quỷ tiên tuế du sở ngôn, bách lí an đối vu thượng thanh tiên giới chi sự tịnh bất liễu giải.
Khả tha khước tri hiểu tại thiên thượng, tằng hữu quá na ma nhất vị quỷ tiên.
Vưu kỳ thị đương tha thành vi không thương sơn sơn chủ chi hậu, kháp hảo tri hiểu liễu giá vị quỷ tiên nhân bất minh nguyên nhân bạn xuất tiên giới, đào ly tru tiên đài, lạc túc nhân gian, tâm niệm thần hồn dữ âm hư cốc nhất phương thiên địa đồng hóa.
Vi thử, tha tự thị đối giá vị quỷ tiên đích lai lịch, sảo hữu lưu tâm.
Tự trung u hoàng triều đồng a nương tương nhận hậu, nhất lộ tòng trung u hành chí thập phương thành, tức tiện cận thị mẫu tử nhàn đàm, dã túc cú nhượng tha đối giá vị quỷ tiên tuế du đa hữu liễu giải.
Tiên tôn chúc trảm đam tâm a ông dữ cửu u nhất gia độc bá, tha tri hiểu.
Tằng hữu ý tài bồi quỷ tiên, chế hành a ông, tha dã tri hiểu.
Quỷ tiên tuế du giá cá danh tự, tha dã tri hiểu.
Giá vị quỷ tiên đổng đắc như hà cảnh hóa thập bát tằng địa ngục, hựu thị như hà thao khống thi thể, thôn phệ hoạt nhân đích thủ đoạn, tha dã tri hiểu.
Tại cơ ngọc đồng tha giới thiệu quỷ tiên tuế du đích lai lịch, đối vu quỷ tiên tuế du dữ tiên tôn chúc trảm hoàn hữu a ông tam nhân đích đối lập quan hệ phân tích, tha cố tác kinh thán bất tri.
Sở dĩ, tha tịnh phi thị vô não sấm nhập âm hư cốc trung lai.
Canh tịnh bất thị đổ vận khí lai bác dịch.
Việt thị đào vong, tại đào vong trung tẩu xuất đích mỗi nhất bộ, đô nhu yếu kinh quá cực trí tinh tâm đích toán kế dữ bộ bộ vi doanh.
Sở dĩ tha tri hiểu, đạp nhập âm hư cốc thời kiến đáo quan tài trung thảng giá trứ đích na cá vô diện hài đồng.
Tại tha tự báo tính danh đích thời hầu, tha tiện tri hiểu tha tựu thị quỷ tiên, tuế du.
Tha tri hiểu na bạch cốt cự thụ thị tác hà chi dụng, dã tri hiểu na trường lâm đảo huyền đích thi thể năng cú phục tả công kích giả đích năng lực.
Sở dĩ tại khán đáo na bạch cốt cự thụ thời, bách lí an tiện khai thủy nhất bộ bộ thôi diễn quỷ tiên tuế du tiếp hạ lai yếu tố thập ma hành động, hựu cai dụng chẩm dạng đích quỷ đạo chi thuật lai đối phó tha môn.
Nhi sự thật dã như đồng tha liêu tưởng đích nhất bàn.
Bách lí an khắc ý lộ xuất phá trán, khán tự lạc tiến hạ phong, thật tắc thị nhân vi thanh sở, quỷ tiên tuế du đích trí mệnh nhược điểm thị vi thần khuyết.
Tha hữu ý đẳng đãi thời cơ, khước bất tằng tưởng, cánh thị đẳng lai liễu cơ ngọc trung đồ hoành sáp nhất cước.
Bất quá hảo tại tịnh vị hoành sinh chi tiết, thuận lợi địa nhượng quỷ tiên tuế du khai ‘ khẩu ’, tương tha môn bức chí giá phiến cự ly thần khuyết tối cận đích phúc trung chi địa.
Khán tự tha nhất trực xử vu bị động, bị bức đắc hiểm tượng hoàn sinh, thật tắc khước thị tảo tựu bị tha toán kế hảo liễu.
Tha tri hiểu tầm thường thần phù sưu tầm, thành sự nan độ cực đại.
Sở dĩ tha cố tác du nhận hữu dư, hung hữu thành trúc, vi đích tựu thị bức quỷ tiên tuế du tự loạn trận cước, chủ động bạo lộ tống thượng tự kỷ đích nhược điểm.
Quả bất kỳ nhiên, nhất thiết giai như tha thiết tưởng nhất bàn.
Chỉ thị duy nhất nhượng tha thủy liêu vị cập đích thị, tha tịnh bất tri hiểu nguyên lai thục từ dữ quỷ tiên tuế du tằng kinh cánh hoàn hữu na dạng nhất tràng uyên nguyên.
Soa điểm tương tha trí thân vu hiểm cảnh chi trung.
Niệm cập thử xử, bách lí an mâu quang vi động, tự thị ẩn hữu võng nhiên bất giải.
Kỳ quái?
Tha hà thời biến đắc giá bàn đam tâm na ma đầu tiểu yêu liễu?
Bách lí an tịnh vị thâm cứu tự kỷ đích giá phân cổ quái tâm tư, diện thượng bất động thanh sắc địa khán trứ khí tức trục tiệm tiếp cận tần tử trạng thái đích quỷ tiên tuế du.
“Nhĩ dữ giá âm hư cốc đích duyên phân, dã tựu đáo thử vi chỉ liễu.”
“Đáo thử vi chỉ?” Quỷ tiên tuế du cật cật địa quỷ dị tiếu liễu khởi lai.
“Nhĩ tại thuyết thập ma sỏa thoại? Nhĩ đương chân dĩ vi tại một hữu ngã đích duẫn hứa chi hạ, nhĩ hoàn năng cú hoạt trứ ly khai giá lí mạ?”
Cơ ngọc kiến tha tiếu dung quỷ dị, bất tự nguy ngôn tủng thính, tâm trung tiệm tiệm bất an khởi lai, tha lệ thanh thuyết đạo: “Nhĩ hựu tưởng cảo thập ma quỷ?!”
Quỷ tiên tuế du ô trứ thất khứ nhãn cầu đích na chỉ nhãn khuông, âm trắc trắc thuyết đạo:
“Thần khuyết thị ngã đích trí mệnh nhược điểm bất giả, khả nhĩ nhược thị động xuyên thần khuyết, ngã hội tử, nhĩ môn nhất dạng dã hội tử.
Ngã nãi âm hư chi chủ, vẫn lạc chi thời, giá phiến tiểu thiên địa tất nhiên hội phát sinh kịch đại đích động đãng.”
“Cơ ngọc, nhĩ dã thị quá lai nhân liễu, nhĩ nan đạo bất tri, tâm thần năng dữ nhất phiến thiên địa chi cảnh tương dung đích túc chủ nhược thị vẫn lạc, hội nhưỡng xuất nhất tràng chẩm dạng đích kiếp nan mạ?”
Quỷ tiên tuế du mãnh nhiên chi khởi thân tử, thanh âm tê ách, nhãn bạch mãn thị điên cuồng đắc ý đích hồng huyết ti:
“Nhĩ môn dĩ vi giá dạng tựu năng kết thúc liễu? Ngã tử hậu, nhĩ môn cước hạ đích mỗi nhất thốn thổ địa, sơn lâm, khê hà, nãi chí trầm tịch vu hoàng thổ chi hạ đích yêu thú, dã thú, đô hội hãm nhập ủng hữu tự ngã phong cuồng ý thức đích dị hóa.
Giá lí tương hội thành vi lục giới chi trung, đệ nhất cá thi chi đế quốc! Tại tiên giới cứu viện đáo lai chi tiền, nhĩ môn đô hội tử!”
Tối hậu na nhất cá tử tự, niệm đắc thê oán như phế, lệnh nhân bất cấm diện sắc động dung.
Bách lí an đích diện sắc dã bất do nhất biến, mâu quang âm tình bất định địa khán trứ quỷ tiên tuế du, tự thị tại thẩm thị ức trắc tha thử ngôn chân giả.
Quỷ tiên tuế du âm sâm sâm địa tiếu liễu khởi lai, đạo: “Bất thác, hoặc hứa tại nhĩ trung u hoàng triều hữu trứ quan vu ngã giá chỉ quỷ tiên sự tích đích tương quan ký tái.
Đãn nhĩ dã bất tất hoài nghi ngã thoại ngữ trung đích chân thật tính, tòng cổ chí kim, hoàn vô nhân năng cú trảo đáo ngã đích thần khuyết tịnh thành công phá khai thử kiếp, nhĩ thị hữu sử dĩ lai đầu nhất cá.”
“Sở dĩ, tại thử chi tiền, thùy dã bất tri đạo nhược thị phá khai thần khuyết, hội tạo thành chẩm dạng khả phạ đích hậu quả.”
Cơ ngọc kiểm sắc âm trầm, duy khủng bách lí an bị tha cổ hoặc uy nhiếp trụ, khiếu giá hảo bất dung dịch đắc thủ đích nguy hiểm gia hỏa hựu đào thoát liễu khứ, mang túc thanh đạo:
“Mạc yếu thính tha hồ thuyết bát đạo! Thử khắc quỷ tiên tuế du dĩ kinh thành liễu cường nỗ chi mạt, tha hiển nhiên thị vi liễu hoạt mệnh tài biên tạo xuất giá dạng đích hoang ngôn.”
Bách lí an khán trứ quỷ tiên tuế du na chỉ bố mãn huyết ti đích độc nhãn, diêu liễu diêu thủ, khước đạo: “Bất, tha một hữu thuyết hoang.”
Cơ ngọc diện dung nhất trệ, thần tình dĩ thị biến đắc vô bỉ nan khán.
Quỷ tiên tuế du đắc ý đại tiếu khởi lai: “Tức tiện nhĩ nhất bộ tam toán mãn phúc tâm cơ hựu như hà, ngã thị vi nhĩ bức chí tuyệt cảnh bất giả.
Khả ngã đáo để hoạt liễu giá ma cửu, dã tại tiên giới đích truy sát trung cẩu tồn liễu giá ma cửu thị sự thật.
Nhĩ dĩ vi vi hà tiên tôn chúc trảm vi hà năng cú tác thế bất lý ngã đích bạn đào.
Tha thân cư đế vị, thử sinh tối thị tăng ác tha nhân đích bối bạn, khả giá ma đa niên lai, tha khước một hữu phái xuất nhất danh thiên thượng tiên nhân lai tru phạt vu ngã, nhĩ giác đắc giá hựu thị vi hà?”
Cơ ngọc chỉ giác tha na đắc ý đích tiếu thanh vô bỉ thứ nhĩ.
Diệt tộc đích cừu nhân thử khắc cận tại chỉ xích, tha khước thập ma dã bất năng tố.
Tâm khẩu tượng thị bị oạt không nhất dạng đích đông, giác đắc bất cam đáo liễu cực điểm!
Quỷ tiên tuế du thập phân hưởng thụ cơ ngọc thử khắc đích thần tình biến hóa, lược cảm di hám đích thị bách lí an dữ thục từ, tha môn diện thượng thần sắc cánh vi nhân vi xử cảnh đích cải biến nhi hữu bán phân cải biến.
Lưỡng trương kiểm bàng tại minh diệt đích dư quang chi hạ, y cựu lãnh mạc bình tĩnh.
Giá nhượng quỷ tiên tuế du sinh xuất nhất chủng thất thái nan dĩ chưởng khống đích bất an cảm lai.
Tha diện thượng y cựu đái trứ thanh lệ nội nhẫm đích đắc ý dữ xương cuồng, chỉ liễu chỉ tự kỷ hung khẩu tiền đích huyết thương, thần tình ngạo mạn đạo:
“Như nhược nhĩ hoàn tưởng dữ ngã hảo hảo đàm đàm, tựu tưởng tương giá ngoạn ý nhi cấp ngã thu hồi khứ ba? Biệt dĩ vi luyện hóa liễu thử cảnh đích nhất bán hàn thi, giá lí tựu thị nhĩ đích địa bàn liễu.”
“Nhất bán?” Bách lí an khước thị nhất phó ti hào bất thụ tha uy hiếp đích khinh tùng dạng tử, tha oai đầu khinh khinh nhất tiếu.
“Nhĩ vị miễn…… Dã thái tiểu khán trung u hoàng triều đích thủ đoạn liễu ba.”
Thoại âm cương cương lạc định, tại quỷ tiên tuế du cương ngạnh đích mục quang hạ, na luy tích như sơn đích bàng đại thi quần tại nhất trận oanh nhiên đích cụ phong lí, sậu nhiên hoành tảo nhất không.
Uyển nhược không khí lí hữu nhất trương vô hình đích cự khẩu, trương khẩu triều trứ thủy diện khủng phố nhất giảo nhi hạ.
Na tủng lập tại thủy diện chi thượng đích bàng đại thi sơn sậu nhiên tiêu thất bất kiến, do thử vưu vi đình hiết.
Na khán bất kiến đích không khí lí đích thôn phệ chi ý kế tục mạn diên khai lai, bỉ khởi bất cửu tiền na nhuyễn động sinh trường nhục nhãn khả quan đích thi khối thôn phệ chi lực bỉ khởi lai.
Canh thiêm liễu kỉ phân bất khả ức trắc đích vị tri khủng cụ quan cảm.
Vô biên vô lan đích tử thủy thủy diện chi thượng, tại na cổ thôn phệ chi lực đích cực trí mạn diên thâm nhập, đa xuất liễu nhất đạo thâm bất kiến để đích cự đại thủy động, như thủy hạ thâm uyên tuyền qua.
Nhi na thủy động nội tí, quang hoạt như kính, tựu tượng thị tĩnh chỉ trạng thái hạ bị thiết xuất lai đích ngân tích nhất bàn.
Cánh một hữu bán điểm lưu động hối tụ chi tương.
( bổn chương hoàn )