“Na tựu, lai ba.”
Đạm đạm nhất ngữ lạc định, thục từ than khai thủ chưởng, triển khai song tí.
Tại giá phiến quỷ dị đích nhân gian hoa hải chi trung, vô úy vô cụ đích liễm khứ tự thân phong mang dữ sát cơ, nhất song u lam thụ đồng trực như hàn uyên, yêu mị vô song tư nghi tĩnh mỹ.
Vi nhiễu tại trường dã chi trung đích na ta vô sổ nhân kiểm hoa như đồng bị phong xuy tán đích bồ công anh nhất bàn, tiêu thất bất kiến.
Đại địa gian hựu khôi phục liễu nhất phiến dã man sinh trường đích tế nhung tiêm thảo đích tuyết hải mô dạng.
Thục từ cước để hạ na ta bị quân diễm thiêu thành hôi bạch sắc đích dư tẫn bị na ta xúc tu bàn đích bạch ti nhất điểm điểm đích quyển phệ tiến khứ.
Na ta băng lãnh hoạt nị đích bạch ti, như đồng nữ quỷ đích phát ti bàn phù du nhi khởi.
‘ tha môn ’ thí tham tính địa vi nhiễu tại thục từ đích chu thân, xác định tha nhất thân khí cơ yêu lực tẫn sổ liễm khứ hậu.
‘ tha môn ’ giá tài cảm khứ dụng nhu nhuyễn đích bạch ti tiêm đoan khứ xúc bính tha đích song thối.
Băng lãnh tiêm duệ như châm khổng bàn đích bạch ti trát phá tha đích cơ phu, cấp thủ đáo liễu thục từ đích tiên huyết hậu, thấu quá na tân tiên ôn nhiệt đích huyết dịch.
‘ tha môn ’ cảm tri đáo liễu thục từ tối chân thật đích tâm ý.
Tha cánh chân đích phóng khí ngoan kháng tránh trát, tự ngã hiến tế bàn đích tương tự kỷ đích giá phó bất tử chi khu hiến xuất lai.
Thanh sở cảm ứng đáo liễu giá nhất điểm hậu.
Phục tại địa diện gian đích tuyết bạch ti thảo nhất thời gian như tế xà trường trùng bàn cuồng vũ nhi khởi.
‘ tha môn ’ hưng phấn đích hiên khởi nhất phiến uyển nhược bạch sắc đích cuồng loạn hải triều, mật mật ma ma đích bạch sắc ti tuyến phô thiên cái địa địa tương thục từ đích thân ảnh thôn một.
Thục từ tựu giá dạng nịch như liễu nhất phiến băng lãnh đích bạch sắc thế giới lí, na ta nhất căn tiếp nhất căn nữu động như hoạt vật đích tiêm tế bạch ti tranh nanh tham lam địa tự tha tiêm tế đích bột cảnh chi trung thâm thâm trát tiến khứ, uyển nhược trú trát căn hành nhất bàn.
Na ta trát tiến tha thân thể lí đích bạch ti, lập khắc phát xuất cô đông cô đông uyển nhược hầu quản thôn yết đích thanh âm.
Thục từ thể nội đích yêu lực ma khí thuấn gian bị cấp thủ đắc đãng nhiên vô tồn thất khứ liễu tung tích.
Hữu đích tiêm tế đích tế bạch nhung ti, tịnh bất trứ cấp khứ cấp thủ tha đích thân thể, ti tế đích tiêm đoan như xà trùng bàn lực khí, mạn điều tư lý địa hoa khai thục từ tiểu thối đỗ.
Ân hồng đích huyết châu duyên trứ tha tuyết bạch đích cơ phu hoãn hoãn cổn lạc, nhiên hậu hữu vô sổ tế nhung bạch ti khứu trứ na huyết dịch đích vị đạo, nhất cổ não địa phong cuồng dũng nhập tiên hồng đích liệt khẩu chi trung.
Thục từ đồng khổng ngoan ngoan nhất khẩn, tự thị cảm thụ đáo liễu mạc đại đích thống khổ.
Tha nhãn đồng lãnh mạc đê thùy gian, khước khán đáo tự kỷ đích na chỉ tiểu thối tại bị vô sổ tế nhung bạch thảo phong cuồng dũng nhập hậu, biến đắc hồng tử thũng trướng, thô đại dị thường.
Tự thương khẩu chi trung, vô sổ lựu trạng vật đích cầu thể mật mật ma ma đích tòng trung bị xanh tễ xuất lai.
Na lựu trạng vật đích cầu thể sung huyết nhất bàn bất đoạn thũng trướng chí cực trí, tượng thị nhất chỉ huyết tinh đích quái vật.
Thục từ tự trào nhất tiếu, ám đạo, tức tiện thị đương niên bị chi giải phong ấn vu thái khí sơn trung, tha đích thân tử dã bất như hiện tại giá bàn sửu lậu ba.
Tha đích thân thể bị hoa khai đích khẩu tử việt lai việt đa, như đồng tử nhân đích bạch sắc trớ chú đầu phát đích ti thảo phong cuồng địa xâm thực trứ tha đích thân thể.
Thục từ tái dã trạm ổn bất trụ, uyển nhược bị cự đại hải lãng nghênh diện xuy đảo nhất bàn, chỉnh cá nhân ngưỡng diện đảo liễu hạ khứ, thân thể trầm phù tại giá phiến mật mật ma ma đích bạch sắc ti thảo đích hải dương lí.
‘ tha môn ’ thôn phệ đích tư thái dã man nhi phong cuồng, khả thị âm hư cốc tưởng yếu tại đoản thời gian nội tương thục từ thôn phệ, hiển nhiên thị bất khả năng đích.
Giá cá quá trình ngận hoãn mạn, hoãn mạn đáo thục từ đích ý thức hoàn khả dĩ ngận trường địa đình lưu tại tự kỷ đích thân thể chi trung.
Giá dã tựu ý vị trứ, bị nhân nhất điểm điểm thôn phệ nhục thân đích thống khổ quá trình, đồng dạng yếu trì tục ngận cửu.
Thục từ tự vô sổ tương tha thúc phược đích thảo hải chi trung sĩ khởi thủ, triền nhiễu tại tha thủ tí gian đích bạch sắc nhung thảo bị nhu nhuyễn đích tránh thoát đoạn liệt.
Tha nhẫn đắc gian nan, năng cú thanh sở địa cảm tri đạo ngũ tạng lục phủ bị chính tại bị thi khí xâm chiêm.
Nội tạng thân thể bị hủ thực đích thanh âm tượng thị an ninh tử vong đích nhạc tấu thiên chương bàn hồi đãng tại dạ phong lí.
Tha cương tự gian nan địa sĩ khởi thủ tí, chỉ tiêm xúc bính đáo sơn cốc lí đích nhất lũ u lãnh nguyệt quang.
Khâu lam tiệm khởi đích trường dạ, thiên không thượng thị nhất phiến quỳnh sắc, loạn tuyết chi trung, y hi khả kiến nhất mạt nguyệt nha thanh lượng nhi ôn nhu, tòng vô tinh sắc đích thiên khung lí tả hạ băng nhất bàn đích ngân huy.
Giá bất do nhượng tha tưởng khởi liễu hứa đa niên tiền đích na cá dạ vãn.
Na niên đồng dạng phong tuyết ngận đại, niên ấu đích ma quân trạm tại phá toái đích thái khí sơn kết giới chi trung.
Tha nhãn để hoàn tàn hiện trứ quân diễm nhiên thiêu quá đích dư tẫn, thâm kim sắc đích song đồng tự tiếu phi tiếu địa khán trứ cương tòng phong ấn trung bị hoán tỉnh đích tha.
Nhĩ biên phong tuyết quá cảnh, niên ấu đích ma quân mạn mạn triển khai tha tàn phá sấm huyết đích hắc sắc song dực.
Tha mãn thân huyết tinh lệ khí đích thế tha già yểm trụ liễu giá mạn thiên đích phong tuyết, duy hữu na thê thanh đích nguyệt quang, xuyên thấu tha tàn phá đích song dực, dữ na tất hắc linh thương đích nha vũ phúc lạc hàng lâm tại tha đích mi gian.
Tại na ảnh ảnh xước xước đích nghịch quang lí, tha khán trứ ma quân a thiếu nữ bàn thiên chân vô tà đích luân khuếch, hàm tiếu đích tảng âm đái trứ ôn ôn sa ách đích cổ hoặc chi ý.
Tha hướng tha thân xuất nhất chỉ thương bạch sấu nhược đích thủ, tiếu trứ thuyết đạo: “Ác trụ ngã đích thủ, ngã hội tương nhĩ tòng na vô tẫn đích tử vong thâm uyên chi trung lạp thượng lai, tác vi hồi báo, thỉnh tương nhĩ đích linh hồn cấp ngã.”
Tàn khốc vô tình đích ma quân thị đổng ‘ tử vong ’ đích hàm nghĩa đích.
Thục từ chi sở dĩ bất úy cụ tử vong, thân tư hướng vãng tử vong, chỉ nhân đối vu thương sinh nhất chúng nhi ngôn, tử vong bất quá thị nhất thuấn gian đích tuyệt vọng khủng cụ bãi liễu.
Khả đối vu tha nhi ngôn na nhất thuấn gian đích tuyệt vọng dữ khủng cụ khước thị xa cầu.
Nhân tử đầu thân dữ địa ngục, thượng thả tại kinh thụ hoàn thập bát tằng địa ngục khốc hình hậu, hoàn khả giải thoát luân hồi.
Sở dĩ đương tha thân xử vu vĩnh vô chỉ cảnh đích hắc ám thâm uyên chi trung, tức tiện thị diện đối trứ nhất căn tòng thiên thượng nghiệp hỏa lí huyền hạ lai đích nhất căn khán khởi lai nhu nhuyễn dịch đoạn đích tri chu ti, tha dã hội hào bất do dự đích trảo trụ vãng thượng ba.
Phó xuất giao xuất linh hồn đích hồi báo.
Tha ninh khả linh hồn tàn khuyết dã yếu đào ly na phiến thanh tỉnh hựu tuyệt vọng đích hắc ám thâm uyên, na phân cường liệt đích tâm tình.
Bất quản thị kinh lịch đích thiên niên hoàn thị vạn niên, trực chí kim nhật, y cựu khắc khổ minh tâm.
Khả thị hựu vi hà, tằng lập thệ tức tiện điên phúc lục giới dã bất nguyện tái hồi đáo na phiến hắc ám đích thế giới lí đích tha.
Na phân cường liệt đích tâm tình y nhiên tại đích tha.
Kim nhật hựu thị vi hà…… Hội tự đầu li vãng địa tuyển trạch liễu tự kỷ tối bất tưởng yếu đích mệnh vận?
“Nhĩ khi phiến liễu ‘ ngã môn ’!”
“Nhĩ đích linh hồn cánh nhiên thị tàn khuyết đích!!!”
Như triều hải phiên cổn bàn đích phẫn nộ chi thanh đãng khởi liễu thập lí loạn tuyết!
Thục từ cương cương sĩ khởi xúc bính nguyệt quang đích na chỉ thủ tí hưu đích nhất hạ bị thoan khởi lai vô sổ mật mật ma ma đích bạch sắc ti tuyến cá trọng tân quyển triền đái trứ tương tha tí cốt xả đoạn đích lực đạo ngoan ngoan địa xả liễu hồi khứ.
Thục từ đích nhãn giác hữu ân hồng đích huyết, quyên quyên như tế lưu bàn duyên trứ tha thương bạch đích kiểm giáp hoãn hoãn hoạt lạc.
Khả tha khước tịnh vị khứ tại ý âm hư cốc đích phẫn nộ, na chỉ bính kính toàn thân lực khí dã yếu sĩ khởi lai đích thủ tí bị trọng tân ngoan ngoan địa bị xả hội đáo liễu na cổ thục tất đích kịch thống chi trung tha dã bất tại hồ.
Ma quân dữ tha nhất dạng, thị cá thiên sinh đích chính trị gia, bất hội đối vô dụng đích sự vật sản sinh bán phân đa dư đích đồng tình tâm.
Tựu tượng thị nhân loại khán đáo lộ biên khai đắc chính thịnh đích dã hoa, hội nhân vi tha tiên diễm mỹ lệ đích giới trị nhi tham thủ khứ trích thủ.
Đãn thị đương tha môn khán đáo linh lạc hủ lạn tại địa thượng đích tàn hoa, tiện tuyệt bất hội lãng phí tâm lực loan yêu khứ kiểm thập khởi lai.
Tha dữ âm hư cốc đích giao dịch, nhượng tự kỷ luân vi hào vô giới trị đích hủ lạn chi vật.
Tha dư hạ đích nhất bán linh hồn ma quân tự nhiên dã tựu hoán bất lai tượng đương niên tại thái khí sơn na bàn hướng tha thân xuất viện trợ chi thủ.
Thục từ vô nại đích tưởng trứ.
Đương tha triệt để luân hãm thành một hữu ý thức đích quái vật, tha na lạc tại ma quân thủ thượng đích nhất bán linh hồn dã bất hội thuần túy.
Dĩ ma quân đích tính cách, tuyệt đối bất hội lưu nhậm hà dị động chi vật tại tự kỷ đích thân thượng, khủng phạ dã thị hội tại đệ nhất thời gian, tương tha linh hồn tồi hủy.
Trị đắc mạ?
Thục từ tại tâm trung đối tự kỷ giá dạng phát vấn.
Tựu vi liễu nhất cá hoàn một hữu cật đáo chủy đích thực vật?
Cư nhiên liên tự kỷ đích tính mệnh dã yếu đáp tiến khứ.
Tha khả tòng lai bất thị thập ma thiện lương hoài nhu đích nhân.
Thục từ tại tự kỷ đích tâm trung thiển thiển địa vấn liễu tự kỷ giá ma nhất cú.
Đãn thị tại tha đích tâm trung thủy chung một hữu hồi đáp.
Nhân vi tha tòng nhất khai thủy, tựu vị tằng hữu quá bán phân động diêu, sở dĩ tha bất nhu yếu đáp án.
Nhất trực dĩ lai, tha đô thị ngoạn lộng tha nhân ý thức đích ngạc mộng tồn tại, tha hội nhượng tha nhất thiết sở hữu đích địch nhân hãm nhập khốn đốn đích củ kết.
Đãn tha tòng lai bất hội tại thực vật dĩ ngoại đích sự sản sinh củ kết đích tình tự.
Tha thiện vu ngoạn lộng quyền thuật, công vu thành phủ, thế nhân chỉ tri tha tín phụng lợi ích chí thượng.
Khả đối vu thục từ nhi ngôn, thật tắc bất nhiên.
Nhất thiết đích quyền thuật, thành phủ, tâm cơ, âm mưu, đô thị nhân vi tha hỉ hoan giá ma tố, đối vu bổn năng đích nhạc tử nhi cảm đáo truy trục đích du duyệt.
Kim nhật giá phiên tuyển trạch, dã cận cận bất quá thị…… Bổn năng bãi liễu.
Thục từ tự trào nhất tiếu, sĩ khởi na chỉ bị chiết đoạn nữu khúc đích thủ tí, dụng mãn thị châm khổng huyết tích đích thủ bối già yểm trụ liễu lưu huyết đích song mâu.
Tha đạm đạm thuyết đạo: “Chân một tưởng đáo, hữu nhất thiên, ngã thục từ dã hội hữu bổn năng tưởng yếu thủ hộ đích nhất cá đông tây a.”
Giá chủng trầm trọng hựu du duyệt đích tâm tình, thục từ bất đổng.
Tha dã một hữu thời gian khứ tham cứu tự kỷ đích giá phân tâm tình cứu cánh thị nhân vi thập ma nguyên nhân hựu thị tòng hà đắc lai.
Tại tử vong đích thời khắc, hữu trứ giá chủng kỳ diệu nhi mạch sinh đích tình tự bạn tùy trứ tha, na chủng như ảnh tùy hình đích khủng cụ, tự hồ dã một hữu na ma khả phạ liễu.
“Khả hận! Khả liên! Nhĩ cánh cảm ngu lộng ‘ ngã môn ’!”
Oán phẫn đích nộ hống thanh bất đoạn tại đại địa gian bồi hồi chấn động.
Chỉ hữu nhất bán linh hồn đích ma hà thục từ, bất tử đích trớ chú chi lực dã tất nhiên đại đả chiết khấu.
Âm hư cốc chỉ giác đắc tự kỷ thụ đáo liễu mạc đại đích ngu lộng, ‘ tha môn ’ bất đoạn phẫn nộ tê hống trứ:
“Nhĩ chỉ hữu nhất bán đích linh hồn, như hà dữ ‘ ngã môn ’ đối kháng, nhĩ tại tự bất lượng lực! Nhĩ cánh cảm ngu lộng ‘ ngã ma ’! Na tiểu tử biệt tưởng hoạt trứ ly khai giá lí! ‘ ngã môn ’ tất yếu tương tha tỏa cốt dương hôi!!!”
Đối vu âm hư cốc đích khiếu hiêu, thục từ lãnh tiếu nhất thanh, đạo: “‘ nhĩ môn ’ giác đắc sự đáo như kim, ‘ nhĩ môn ’ hoàn hữu tuyển trạch đích quyền lợi mạ?”
Tùy trứ thục từ thoại âm lạc hạ, nhất cổ cực hàn chi khí uyển nhược tòng địa mạch chi trung xuy tập nhi khởi, phúc lạc tại địa diện gian đại phiến bạch sắc ti thảo đô phúc cái thượng liễu nhất tằng hậu hậu đích sương.
Tại na tằng cực hàn đích sương ý hạ, na ta bạch sắc ti thảo nhuyễn động đích tiết tấu minh hiển ngưng trệ hoãn mạn liễu hạ lai.
Na cổ sương ý hảo tự long đông nhập lâm, kỳ cực hàn thứ cốt đống hồn chi ý, uyển nhược tự côn luân tuyết điên chi thượng xuy lai đích ngai ngai hạo tuyết.
Tại giá cổ sương hàn chi khí lí, cánh thị ẩn hàm trứ nhất cổ đại khí bàng bạc đích hạo đãng thánh ý.
Tại giá cổ thánh ý chi hạ, nhậm hà tà ma võng lượng đô hội đam tâm vi chi tẩy địch tịnh hóa.
Âm hư cốc hồi đãng tại giá phiến thiên địa lí đích thanh âm đẩu nhiên tòng phẫn nộ biến đắc kinh khủng khởi lai:
“Giá thị thập ma?! Giá thị thập ma?!”
Thục từ tiệp mao gian diệc thị quải thượng liễu nhất tằng hậu nhuyễn đích bạch sương, tha diện cơ phu ẩn ẩn thấu xuất ngọc từ đống liệt bàn đích tế tiểu liệt ngân.
Tha diện thượng đích lãnh tiếu chi ý canh thậm: “‘ nhĩ môn ’ dĩ vi, ngô bối thân thượng đích trớ chú tựu chỉ hữu bất tử bất diệt giá nhất chủng mạ?
Quỷ khiếu thập ma? Giá chủng hàn độc, ngô bối khả thị sinh sinh thừa thụ liễu kỉ thiên niên, như kim ‘ nhĩ môn ’ kí nguyện ý nhất đồng thường thường trứ tư vị, na tiện nhất khởi lai ba?”
“Nga, đối liễu, ngô bối thuyết quá, na tiểu đông tây đích mệnh, ‘ nhĩ môn ’ động bất đắc, bất nhiên……”
Tha câu thần nhất tiếu, vũ mị đích diện dung tại giá hàn sương nùng bạch lí như vụ lí khán hoa, dũ phát tà khí yêu dị.
“Ngô bối khả thị bất hội khinh dịch phóng quá ‘ nhĩ môn ’ đích.”
Thục từ na trương thương bạch yêu mị đích đích kiểm mai tại bạch sắc đích tế nhung ti thảo dữ hàn sương lí, tha tựu na ma yêu yêu nhiêu nhiêu đích tiếu trứ.
Hữu nhất đóa thất biện băng tinh sắc đích hoa tòng tha tâm khẩu gian trán phóng xuất lai.
Na đa hoa trán phóng xuất lai đích nhất thuấn gian, âm hư cốc nội chỉnh cá thế giới đô uyển nhược hãm nhập liễu nhất tràng linh độ đích cực trí thương bạch sắc thải chi trung.
Thục từ na song u lam sắc đích thụ đồng thành vi liễu giá phiến thế giới lí đích duy nhất sắc thải, tha diện thượng đái tiếu, mục quang cực trí lãnh mạc vô tình địa phủ khám trứ thân hạ đích na ta bạch sắc ti thảo.
Tẫn quản tha bị thôn phệ đắc dĩ kinh hoàn toàn một hữu liễu cá nhân hình, tẫn quản tha nhất thân yêu lực ma khí bị thôn phệ khô kiệt, nhất phó nhậm nhân ngư nhục đãi tể đích mô dạng.
Khả tha na thi ân bàn đích ngữ khí, y cựu bất giảm đương niên phong thải.
Phẫn nộ đảo thụ khởi lai đích mãn địa bạch sắc ti thảo tại tha hung tiền na đóa hoãn hoãn khai phóng đích băng hoa hạ, mạn mạn địa an tĩnh liễu hạ lai.
Thục từ bất tái thuyết thoại, nhi âm hư cốc dã thập phân thông minh.
Sự đáo như kim, ‘ tha môn ’ bất khả năng dữ thục từ triệt để ngư tử võng phá, như thử lưỡng bại câu thương, đối ‘ tha môn ’ nhi ngôn, tịnh bất thị tưởng khán đáo đích kết cục.
‘ tha môn ’ hãm nhập mặc khế nhất bàn địa bất tái phát xuất nhậm hà nhân ngữ thanh.
Chỉnh cá địa xác uyển nhược hiên lãng nhất bàn, na ta bạch sắc đích ti nhung thảo đái trứ vạn quân chi thế hảo tự tương chỉnh cá đại địa sinh sinh xả khởi lai, kỳ thế như bạo phong tuyết trướng triều nhất bàn.
Tương thục từ miểu tiểu đích thân khu tẫn sổ yểm mai.
Na ta bạch sắc đích ti thảo thôn phệ xâm chiêm đích canh gia mãnh liệt tàn bạo, tự thị tại dụng vô thanh đích hành động phát tiết trứ tự kỷ tâm trung đích bất mãn.
‘ tha môn ’ phong cuồng địa thí đồ đối thục từ phát động tinh thần ô nhiễm đích công kích, thử khắc thục từ đích thân thể dĩ kinh dung nhập âm hư cốc, thành vi kỳ trung đích nhất bộ phân.
Na vạn thiên ô uế, âm ám, phong cuồng đích nhân tử, như độc dịch nhất bàn ngoan ngoan địa quán nhập tha đích tinh thần thế giới lí.
Chỉnh cá sơn cốc, nhân vi na cực đoan đích phẫn nộ, dĩ kinh toàn diện tô tỉnh.
Thục từ năng cú cảm thụ đáo tự kỷ đích giá cụ thân khu dĩ kinh triệt để trường mãn liễu hủ hủ đích căn hệ, tẫn quản tha nhân trứ bổn năng nhi hành động, thống khổ nhi thích nhiên trứ.
Tại na cường liệt đích tinh thần ô nhiễm chi hạ, tức tiện thị tha, dã trục tiệm khai thủy thừa thụ bất trụ.
Khoái yếu thành vi giá nhất đoàn ô uế quái vật đích thân thể nhất bộ phân.
Tha nhãn tiền dĩ kinh bị nhất phiến bạch sắc nữu khúc đích sự vật hoàn toàn già yểm phúc cái, liên nhất mạt nguyệt quang đô thị xa vọng.
Thục từ chỉ giác đắc tự kỷ tại giá phiến thương thương mãng mãng đích thế giới lí việt hãm việt thâm, tâm khẩu dã truyện lai nhất trận trận toản tâm đích thứ thống cảm.
Tha đích thị tuyến dữ ý thức khai thủy biến đắc mô hồ, tức tiện như thử, tha hoàn thị tòng giá phiến băng lãnh trầm trọng niêm trù đích thế giới lí hoãn hoãn địa sĩ khởi nhất chỉ nữu khúc đích thủ tí.
Ý thức du ly vu biên giới xử thời, tha tâm hữu sở ngộ, nam nam đạo: “Hoặc hứa giá đối vu ngô bối nhi ngôn, tài thị chân chính đích ‘ tử vong ’ ba?”
Thân vi quyền mưu chính khách, tha toán kế lợi dụng liễu vô sổ nhân.
Nhân thử, ma quân a nhiêu ứng thân nhi lai, dã nhân vi giá phân toán kế lợi dụng nhi ác trụ liễu tha tòng hắc ám thâm uyên trung thân quá lai đích thủ.
Bị hoạch cứu đích cảm giác ngận hảo, na phạ thị nhân vi lợi dụng nhi thi dĩ đích viện thủ.
Khả thị như kim…… Tái dã bất hội hữu nhân lai ác trụ tha đích thủ liễu.
Bất quá, giá chủng âm mưu gia tử vu hi sinh đích mệnh vận, dã bất lại tựu thị liễu.
“Cẩu đông tây! Đả liễu ngã nhất chưởng tựu tưởng tử, vị miễn dã thái dị tưởng thiên khai liễu!”
Di lưu chi tế, nhất đạo phẫn nộ chí cực đích thanh âm hốt nhiên tại thục từ nhĩ biên uyển nhược kinh lôi bàn đích tạc hưởng khởi lai.
( ps: Hương thân môn, hảo kỉ niên đích đại quần tạc liễu, bắc bắc ngận thị thương tâm nan quá, cảo liễu cá tân quần tân tổ chức: 319363315. )
Tương quan