Thính trứ thục từ na hậu kế vô lực khước trường thiên đại luận đích nhất phiên thoại, thuyết thật tại, thính đáo tha khai thủy sở thuyết ma quân a nhiêu lai tự vu vị lai đích tiêu tức, bách lí an tâm trung đích xác hiên khởi liễu cực đại đích ba lan.
Đối vu thục từ đích phân tích, bách lí an tịnh bất trì hữu hoài nghi, chỉ thị đương tha tiếp thụ giá phân sự thật chi trung, tâm trung kinh lan tiệm bình.
Tha tri hiểu thục từ sở ngôn chi sự đích nghiêm trọng tính, đãn tha tịnh bất tại ý. Nhân vi tha vô pháp tiếp thụ nhãn hạ đích hiện trạng, dĩ chí vu nhượng tha vô pháp thâm tưởng ma quân lai tự vu vị lai, hội cấp tha tạo thành chẩm dạng đích hậu quả.
Bách lí an thùy hạ nhãn bì, tại âm ảnh đích lung tráo chi hạ, tha na trương thương bạch đích kiểm bàng hữu chủng dị dạng đích bình tĩnh: “Sở dĩ ni? Thuyết liễu giá ma đa, nhĩ giác đắc nhãn hạ hoàn hữu thập ma sự thị bỉ nhĩ hiện tại xử cảnh canh gia tao cao đích? Nhĩ tự lí hành gian đô thị tại vi ngã tố đả toán, tựu một hảo hảo tưởng tưởng nhĩ tự kỷ mạ?” Thoại ngữ chi trung, ẩn ước tâm đông.
Thục từ khước một thính xuất lai na tâm đông, tha diện thượng thần tình nhất chinh, phúc trứ nhất tằng thanh hôi tử ý đích nhãn mâu thăng khởi nhất ti não ý.
Tha cường nhẫn trứ lưỡng thối nhất đặng tựu thử tát thủ nhân hoàn đích thống khổ, hảo tâm cáo tri tha giá ma đa hữu dụng hựu trọng yếu đích tấn tức, tha cánh nhiên toàn nhiên bất tại ý?
“Nhĩ……”
“Tiên biệt thuyết thoại liễu.” Thục từ chính dục thuyết thoại, vô tẫn hải vực chi thượng đích phong tuyết sậu lệ, bách lí an thân thượng đích y bào bị xuy đắc liệp liệp tác hưởng.
Tha tự thị phạ phong tuyết quán nhập, sĩ khởi đích đại tụ phục tại thục từ đích kiểm thượng, tương tha na phẫn phẫn đích nhãn thần dĩ cập thương bạch đích diện dung cách tuyệt tại liễu đại tụ chi hạ.
Thục từ nhãn tiền bị nhất phiến hắc ám sở lung tráo, mục bất năng thị. Linh hồn động đãng toái liệt đích tha, thần thức canh thị chi ly phá toái như sa lậu nhất bàn, căn bổn vô pháp cảm ứng đáo tứ chu đích hoàn cảnh.
Đãn tha nhưng cựu tòng bách lí an đích tảng âm trung bộ tróc đáo liễu nhất mạt khẩn trương chi ý. Ngận hiển nhiên, kinh quá ma quân a nhiêu đích na ma nhất phiên củ triền đam các, na ta tuân thủ tru sát lệnh đích tiên nhân dĩ kinh sát giác đáo liễu âm hư cốc dĩ kinh tiêu thất, thử khắc tiên nhân na phô thiên cái địa đích thần thức chính tại vãng giá biên phúc cái quá lai.
Tha cảm giác đáo chính tại ngự kiếm đích bách lí an thao khống trứ gian phi khoái hàng lạc trứ, nhĩ biên phong thanh tiệm tiệm biến đắc vi húc, hữu tứ hải triều sinh chi âm.
Thấu quá na băng lãnh lương thấm đích tụ tử, khả văn kiến thanh tuyết lãnh mai hương. Đại tụ phất diện ly khai, thiên không chi thượng na luân huyết nguyệt tàn dư đích luân khuếch dã dĩ kinh triệt để tiêu thất tại thiên tế.
Quỳnh bạch đích thiên quang tuyết sắc phất chiếu trứ vô tẫn hải vực, như sái toái ngân bàn điểm điểm lạc tại hải lãng chi gian. Thục từ hoàn vị lai đắc cập khán thanh sở tự kỷ hàng lâm lạc tại liễu na xử nhi địa cảnh, tiện kiến bách lí an sĩ khởi nhất chỉ thủ chưởng, đả xuất bát đạo tử sắc đích viêm trụ, tương tha môn nhị nhân đích khí tức phong tử kỳ trung.
Thục từ nhãn mâu vi tranh, hoảng nhiên đạo: “Cửu u minh hỏa?” Cửu u minh hỏa năng cú thối dưỡng phong ấn hồn phách, tha giá cánh thị tại dĩ cửu u minh hỏa vi lao lung, phong tử thục từ thể nội phong cuồng lưu tán đích khí cơ.
Thục từ năng cú khán đáo tòng tự kỷ thể nội lưu thoán xuất lai đích khiết bạch sắc như khí thể nhất bàn đích linh hồn, tại na bát đạo u tử hỏa trụ trung như vụ sắc di mạn khai lai, bị bao khỏa tại kỳ trung.
Bách lí an tịnh vị trực tiếp tương cửu u minh hỏa đả nhập tha đích thể nội, thị nhân vi thục từ tịnh bất cụ bị tử huyết huyết mạch, nhược thị cường hành hấp nạp minh hỏa, phản nhi thích đắc kỳ phản, thân thể phản nhi hội tao thụ nhị thứ trọng sang.
Tha chỉ năng dụng giá chủng phương thức, tạm thời phong trụ tha toái liệt đích hồn phách bất vi giá phiến thiên địa đích linh lực sở hi thích, tẫn khả năng đích diên hoãn trứ tha đích sinh cơ lưu thệ.
Cơ ngọc ngự kiếm đích tốc độ tịnh bất mạn, kỉ hồ thị tại bách lí an hàng lâm tại giá tọa tiểu đảo thượng đích hạ nhất khắc, tha tiện khẩn tùy nhi lai.
Tha khán đáo na bát đạo hỏa trụ kết giới chi trung di tán xuất lai đích linh hồn toái phiến khí tức, kiểm sắc thuấn gian nan khán đáo liễu cực điểm.
Tha phảng phật nhất thuấn gian tiện minh bạch liễu tiền nhân hậu quả, ngoan ngoan ma trứ nha xỉ, hận thanh thuyết đạo: “Ma giới quân chủ, đương chân thị hảo cao minh hảo ngoan độc đích thủ đoạn!” Linh hồn đích sang thương, thị thế gian tối nan tiến hành trị liệu đích sang thương.
Nhi thả khước thị cường đại đích linh hồn, tượng thục từ giá chủng bất tử bất diệt đích tồn tại thể, dữ na ta tầm thường tu sĩ phàm nhân đích linh hồn đại bất tương đồng.
Phổ thông đích linh hồn, khả dĩ do cao thâm đích quỷ đạo âm dương thuật pháp dụng dĩ tu bổ luyện hóa. Chính như trung u hoàng triều đích nữ đế doanh cơ, khả tu bổ phàm nhân tu sĩ hồn phách, hoặc dĩ hoàn dương, hoặc dĩ luân hồi, hoặc dĩ thối luyện thành anh linh chi thể.
Khả thị tại giá thế gian, một hữu nhậm hà quỷ đạo chi thuật, năng cú hữu tư cách chủ tể tu phục thục từ đích linh hồn.
Giá dã tựu ý vị trứ, bất tử bất diệt đích linh hồn nhất đán tao thụ trọng sang, tại giá thế gian, vô nhân năng cú cứu đắc liễu tha.
Tức tiện thị năng cú dĩ kim tiên hồn phách vi ti tuyến xuyên toa âm dương, biên chức mệnh cách đích u minh phủ tư chi chủ, thái âm đại đế, đối tha lai tự linh hồn đích tổn thương, dã chỉ năng thúc thủ vô sách.
Bách lí an tri đạo tự kỷ hiện tại sở tố đích nhất thiết đô thị đồ lao, lý trí cáo tố tha, thử khắc tùy thời đô hữu khả năng hội hữu tiên nhân truy bộ đáo giá lí lai.
Tha dĩ kinh ly khai liễu âm hư cốc, tất tu tẫn khoái tầm trảo đáo tiền vãng ám hắc đại lục đích nhập khẩu, ly khai nhân gian, tài năng cú hoạch đắc chân chính đích an toàn.
Khả thị giá dạng dĩ lai, dã tựu ý vị trứ, tha tất tu phóng nhậm thục từ đích tử vong. Thục từ như hà bất thanh sở kỳ trung đạo lý, tâm đạo giá tiểu đông tây đích khí vận quả nhiên thị hắc đáo một cứu liễu a.
Tẫn quản tha mỗi mỗi năng cú tòng nhất tràng nguy cơ chi trung giải thoát, khả tùy chi nhi lai đích khước hựu yếu diện lâm trứ lánh nhất cá lưỡng nan đích quyết trạch.
Tòng na băng phôi đích sơn thể tái chí giá tọa tiểu đảo chi thượng, bách lí an ấn tại tha thân thể thượng vi tha quán thâu linh lực đích na chỉ thủ nhất khắc dã vị thu hồi khứ.
Thục từ tri hiểu hoán tố nhậm hà nhất cá nhân, tại tha tất tử vô nghi đích tình huống hạ, đô bất khả năng kiên trì giá ma cửu.
Vưu kỳ thị đối vu tối thiện trường quyền hành lợi tệ đích thục từ nhi ngôn, tri hiểu minh tri vô dụng đích kiên trì giai thị đồ lao, tại uy hiếp tự kỷ tính mệnh an nguy đích tình huống hạ, ứng cai bảo hộ tự kỷ tài thị thượng thượng chi tuyển.
Tha mỗi đa do dự nhất thuấn gian, tiện thị tại thiên bình chi thượng, tương chúc vu tự kỷ tính mệnh đích na nhất đoan áp đắc canh đê nhất phân.
Tương tử chi tế, thục từ dã thật tại bất nguyện khán đáo tự kỷ đích tâm đầu nhục hãm nhập giá chủng lưỡng nan đích cảnh địa. Nhi thả…… Kí nhiên hữu giá minh hỏa phong ấn, tha tự hồ dã tịnh phi toàn thị tử lộ nhất điều.
Thục từ một hữu lực khí tái trảo ổn bách lí an đích thủ oản, thủ tí vô lực địa thùy liễu hạ lai, tha nỗ lực điều quân tự kỷ đích khí tức, tảng âm khôi phục liễu kỉ phân khí lực, đạo: “Nhĩ tương giá minh hỏa kết giới đả khai ta, nhượng cơ ngọc tiến lai cấp ngô bối trị liệu thương thế.” Thính đắc giá thoại, cơ ngọc dữ bách lí an giai thị nhất chinh.
Bách lí an ám trầm đích mâu tử lượng liễu lượng, sĩ khởi đích mục quang khước hàm trứ kỉ phân hoài nghi bất tín, khán hướng cơ ngọc: “Nhĩ hữu bạn pháp cứu tha?” Cơ ngọc thuấn gian giác đắc nhất cá hảo đại đích mạo tử triều tha khấu liễu thượng lai, vi hoảng đạo: “Ngã? Ngã hựu bất thị dược tu, ngã chẩm ma khả năng hữu pháp tử cứu tha, khả hà huống tha linh hồn đô dĩ kinh phá toái, ngã……” Thoại thuyết nhất bán, cơ ngọc mục quang lạc đáo na bát đạo tử sắc hỏa trụ thượng, hựu lăng lăng địa khán liễu nhất nhãn thục từ thân hậu tịnh vị tán khứ đích cửu chỉ hắc vĩ.
Tha nhất hạ tử hảo tự phản ứng quá lai liễu thập ma, diện thượng thần tình thập phân vi diệu. Cơ ngọc ngữ khí lí đái trứ kỉ phân thí tham tính đích nghi vấn: “Nhĩ mạc bất thị đả toán yếu cật ngã?” Bách lí an mi phong nhất chấn, minh lượng đích mục quang thử khắc khán khởi lai cánh thị hữu ta âm trầm lãnh mạc.
Thục từ tịnh vị phát hiện bách lí an đích nhãn thần dị dạng, chỉ thị khán trứ cơ ngọc mạn mạn câu khởi liễu thần, vấn đạo: “Chẩm ma, nhĩ bất nguyện?” Giá thoại thuyết đắc, hảo sinh lý trực khí tráng.
Cơ ngọc di mạn khởi liễu nhất tằng thủy vụ, bị tha giá lý trực khí tráng đích thái độ khí đắc nhãn vĩ thấp hồng. Tha tái thứ kiến thức đáo liễu thục từ đích tâm ngoan thủ lạt, lãnh huyết vô tình.
Tha yếu cật đích tự nhiên tựu thị tha thể nội đích nghiệp chướng, chỉ thị tảo tại tử vực chi thời, tha tiện dĩ kinh bị tha cường hành trừu thủ liễu nhất hồi nghiệp chướng.
Tại giá thế gian, năng cú cung thục từ cật thực đích thuần túy nghiệp chướng tịnh bất đa kiến. Cơ ngọc cơ duyên xảo hợp, đương toán kỳ trung chi nhất.
Khả tha thể nội, năng cú nhượng tha ý thức thanh tỉnh thao khống trứ cung cấp thục từ cật thực đích nghiệp chướng sổ lượng tịnh bất đa.
Chính như đồng nhất cá mặc thủy dữ thanh thủy hữu trứ minh hiển phân giới tuyến đích bình tử, cơ ngọc tương na chúc vu mặc thủy thâm hắc vô pháp chưởng khống đích nhất bộ phân nghiệp chướng trầm áp vu thanh thủy nghiệp chướng chi hạ.
Nhất đán thượng diện thanh thủy na nhất tằng bị hấp thực đãi tẫn, tha chung tương hãm nhập nhất cá toàn hắc, hoàn toàn bị nghiệp chướng chi phối đích phong tử quái vật.
Diệc hoặc giả thuyết hạ tràng canh vi khả phạ. Dĩ thục từ nhãn hạ linh hồn phá toái đáo liễu giá chủng trình độ, tha sở nhu đích nghiệp chướng sổ lượng hoàn bất tri cai thị chẩm bàn kinh nhân đích bàng đại, thuyết bất định bị hấp càn đô hữu khả năng.
Giá chủng hại mệnh đích sự, tha bất khứ trảo tha thân biên na vị thân cường thể tráng đích tiểu thi ma, đảo thị nhất hạ tử tựu tưởng đáo liễu tha đích đầu thượng?
Hảo hảo hảo! Hành hành hành! Cơ ngọc tựu tại phương tài hoàn soa điểm cấp thục từ cấp mông tế liễu, tâm thuyết giá thị thập ma tâm địa thiện lương đích ma giới tiểu thiên sử.
Cánh nhiên năng cú tố xuất tự ngã hi sinh đích cứu nhân chi cử, thậm chí bất tích nhượng tự kỷ hòa âm hư cốc na chủng ô uế đích quái vật dung vi nhất thể.
Cảm tình cứu tha chỉ thị thuận đái nhất cứu, cốt tử lí hoàn thị na cá tự tư gian hoạt đích đại ma đầu. Nhất đán xuất sự, tựu năng cú hào bất do dự địa hi sinh hào bất tương càn đích nhân, lai bảo toàn tự kỷ.
Khả bi đích thị, cơ ngọc phân minh tri hiểu tha thị cá chẩm dạng đích hóa sắc, khước thiên thiên đối tha đề xuất đích yếu cầu, một bạn pháp tố đáo trí chi bất lý.
Tha giác đắc, tượng thục từ giá dạng đích nhân vật, bất cai giá ma yểm yểm nhất tức địa đảo tại địa thượng đẳng đãi tử vong.
Cơ ngọc thương tâm quy thương tâm, đãn đối vu giá chủng dĩ thân tự hổ đích sự, tảo tại kỉ thiên niên tiền, tha tựu dĩ kinh tố hảo liễu giác ngộ, tịnh bất hội hữu quá đa đích tâm lý củ kết.
Tha nhu liễu nhu bị cường tâm trừu thủ nghiệp chướng, đáo hiện tại hoàn sinh sáp trướng thống đích mi tâm, lai đáo na tử sắc hỏa trụ diện tiền.
Cơ ngọc tâm trung nan quá thả ủy khuất trứ, ám tưởng trứ tự kỷ thập ma thuyết dã toán thị vi thục từ đại nghĩa hi sinh đích, bạn chính sự chi tiền, chẩm ma thuyết dã hữu tư cách đồng tha thuyết lưỡng cú đào tâm oa tử đích thể diện thoại.
Khả hoàn vị đẳng tha tồn hạ thân tử thanh lý tảng tử, nhất trực đê thùy trứ thị tuyến bất tri tại tưởng thập ma đích bách lí an hảo tự ngận cảnh giác địa mãnh nhiên sĩ khởi liễu đầu.
Hắc tất tất đích mặc sắc song đồng bất đái nhất điểm noãn ý, vi vi thứ lãnh. Cơ ngọc cấp tha giá dạng mạch sinh đích mục quang cấp hách liễu nhất khiêu, chỉ giác đắc giá tiểu tử thử khắc đích nhãn thần cánh đái trứ kỉ phân hộ thực đích vị đạo tại lí đầu.
Nương đích, hảo hách nhân đích mục quang. Giá tiểu tử tác thậm dụng giá chủng mục quang khán trứ tha, tha nan bất thành yếu trở chỉ tha khứ cứu thục từ.
Khả phương tài thục từ thương trọng thành na phó dạng tử, tha phân minh khẩn trương tại ý đắc bất hành. Giá hựu thị tưởng nháo na xuất yêu nga tử?
Cơ ngọc tâm trung hốt nhiên thăng khởi nhất cá tự luyến đích niệm đầu. Giá gia hỏa mạc bất thị đam tâm tự kỷ hội cấp thục từ hấp tử liễu khứ, sở dĩ tài…… Tâm trung giá cá niệm đầu hoàn vị tưởng hoàn, tiện kiến bách lí an khinh xuy liễu nhất thanh, thần giác hiên khởi nhất cá lương bạc đích vi tiếu hồ độ.
Tha tất hắc đích nhãn mâu uyển nhược nhất khẩu nhượng nhân bất cảm trực thị đích thâm uyên, đái trứ nhất chủng nhượng cơ ngọc bối tích phát hàn đích thâm trầm tình tự.
Bách lí an hoãn hoãn sĩ khởi đầu lai, vi loan đích thần giác một hữu trầm hạ khứ, nhi thị đái trứ giá lương lương đích tiếu ý mạn du du địa khinh
“Nga?” Liễu nhất thanh, mị trứ nhãn tình thuyết đạo: “Nhĩ tưởng yếu cứu tha a……” Phương tài na cá tự luyến đích niệm đầu thuấn gian bị thiệt tiêm hách đắc băng lương đích cơ ngọc nhưng khí đáo liễu thập vạn bát thiên lí viễn đích địa phương!
Tha cư nhiên giác đắc giá tiểu tử hội đam tâm tha cứu nhân xuất sự, chân thị phong cầu liễu! Giá thị đam tâm nhân đích mục quang mạ?
! Giá phân minh thị hận bất đắc tương tha toàn thân cốt đầu đô cấp sách liễu ba! Tha bất tri đạo giá tiểu tử na lí lai giá ma đại đích oán khí, canh hách nhân đích thị, giá cổ oán khí canh đại nhất bộ phân hoàn thị trùng trứ thục từ phát đích.
Bách lí an nhãn thần bất động, mục quang tượng thị bình tĩnh đích hồ thủy, tha mẫu chỉ lạc tại thục từ đích thần biên, tương tha thần tế dật xuất đích huyết tuyến mạn điều tư lý địa khinh khinh sát thức càn tịnh, tha hảo tự mạn bất kinh tâm địa thuyết đạo: “Chẩm ma, khẩu khẩu thanh thanh thuyết trứ yếu cật ngã đích đại ma đầu nguyên lai thị diệp công hảo long a, nhĩ xác định yếu tuyển trạch tha lai bang trợ nhĩ liệu thương mạ?” Bất tri vi hà, thục từ tòng tha đích thoại ngữ gian ẩn ẩn thính xuất liễu kỉ phân nguy hiểm phẫn nộ đích vị đạo.
Tha trương liễu trương khẩu, chính dục thuyết thoại, khả hạ nhất khắc hạ ba khước bị bách lí an khinh khinh niết trụ: “Hoàn thị thuyết, chỉ yếu năng cứu nhĩ, tùy tiện thùy đô khả dĩ?” Đương nhiên bất khả năng tùy tiện thùy đô khả dĩ, tất cánh bất thị nhân nhân đô thân cụ nghiệp chướng a?
Thục từ giác đắc thử khắc bách lí an đích nhãn thần kỳ quái cực liễu, khả nhất thời chi gian hựu thuyết bất xuất thị na lí kỳ quái.
Thính tha giá bàn phát vấn, thục từ hầu lung khinh khinh động liễu động, hoàn dĩ vi tha hoàn tại đam tâm tự kỷ giá cá đại ma đầu hội tại lâm tử chi tế đối tha hạ thủ.
Vi liễu an phủ bách lí an đích tình tự, thục từ nan đắc lão thật ba giao liễu nhất hồi, ân liễu nhất thanh: “Tạc dạ tại tử vực chi trung tiện dĩ kinh cật quá tha nhất hồi liễu, nhãn hạ tình huống nguy cơ, ngô bối phạ thị canh thích ứng tha nhất ta……” Thoại thuyết nhất bán, thục từ tâm thuyết cơ ngọc na sấu sấu nhược nhược đích dạng tử, phạ thị kinh bất khởi tha kỉ luân chiết đằng.
Nhược thị tương tha hấp càn liễu, tha phá toái đích linh hồn hoàn thị bất năng ổn định hạ lai, tử liễu dã tựu toán liễu. Khả vạn nhất hữu hạnh đào quá nhất kiếp, tha nhật hậu trảo đáo cơ hội hoàn thị hội khứ ám hắc đại lục tầm tha đích giá khối nhục hảo hảo đích cật thượng nhất cật.
Tha hiểu đắc bách lí an na biệt nữu tính tử, tha cật liễu biệt đích dã thực, vị tất tựu hội nhượng tha kế tục bính tha liễu.
Khả thị sự cấp tòng quyền, khước dã bất đắc bất tiên nã cơ ngọc lai điền bão đỗ tử. Thục từ duy khủng bách lí an sinh khí, tưởng liễu tưởng, quyết định hoàn thị tiên tương tha hống trứ tái thuyết, vu thị gian nan địa sĩ khởi thủ chỉ, lạp liễu lạp bách lí an đích tụ lĩnh: “Na…… Na cá, ngô bối lạc đắc giá bàn hạ tràng, dã thị vi liễu cứu nhĩ nhi sử dụng liễu quân diễm tài dẫn lai liễu ma quân na cá sát tinh, như kim ngô bối vi liễu bảo mệnh tài bất đắc dĩ đả đả nha tế yếu cật cơ ngọc đích. Đãi ngô bối hảo liễu, nhĩ khả bất hứa nháo tì khí bất cấp ngô bối cật liễu, cha môn khả thuyết hảo liễu a……” Tưởng đắc na khiếu nhất cá mỹ nha.
Bách lí an hắc tất tất đích nhãn mâu không liễu nhất thuấn, đồng khổng lí đảo ánh trứ mông lung đích tuyết sắc, hoàn hữu sâm sâm mạc danh đích hàn ý, na nhất khắc đích mục quang giản trực yếu tương thục từ động xuyên, ngữ khí thuyết bất xuất đích nguy hiểm.
“Nhĩ thuyết, nhĩ tại tử vực đồng tha tố liễu thập ma? Nhĩ cật quá tha liễu?” Thục từ tâm đầu nhất trầm. Thính giá thoại đích ngữ khí, bất thái đối kính, mạc bất thị tưởng lại trướng?
Tha đô vi tha tố liễu giá ma đa, nhất lộ thượng ba tâm ba can, như kim giá ma nhất cá tiểu tiểu đích yếu cầu đô bất nguyện ý thỏa hiệp?
Thục từ tâm trung não ý tiệm thâm, ám đạo tha sất tra lục giới giá ma đa niên, hà thời giá bàn biệt khuất quá. Bất quá thị giản đan đích tiến ta cật thực, hoàn yếu giá bàn thúc thủ thúc cước, khứ khảo lượng thực vật đích tâm tình dữ ý kiến?
Giá hội tử tha bất quá thị đối giá khối tâm đầu nhục đa hữu kỉ phân hưng thú, tài giá bàn túng dung trứ tha. Nan bất thành nhật hậu, tha chỉ năng cật tha nhất cá thực vật liễu?
Tha hoàn bất năng tuyển trạch tự kỷ cật thập ma liễu? Na hữu giá chủng bá đạo đích đạo lý?!
Tương quan