Bách lí an tri hiểu tái dã bất khả đam các hạ khứ, tiện thu thủ khởi thân, khai thủy chủ động giải y.
Thục từ khí tức vẫn loạn, mâu quang vụ khí mông lung, kiến tha giá bàn động tác, thục từ uyển nhược nhất hạ tử lai liễu tinh thần.
Tha sĩ khởi thủ chỉ tựu khứ câu bách lí an sáo tại mẫu chỉ gian đích bích thủy sinh ngọc, tưởng yếu tương tự kỷ na khẩu độc gia định chế đích đại thiết oa thủ xuất lai.
Dã bất tri đạo tồn tại tha không gian giới chỉ lí đích thông khương toán đẳng đẳng điều liêu hữu một hữu phôi điệu, nhược thị phôi điệu liễu, phạ thị chỉ năng cật thủy chử đích liễu.
Thục từ thủ chỉ cương câu trụ bách lí an đích giới chỉ, cận thặng khả liên ba ba đích linh lực thiểm thước chi gian, nhất khẩu sát đắc quang lượng giám nhân đích đại oa phi liễu xuất lai.
Bách lí an giải y phục đích động tác đốn trụ liễu, mục quang thấu trứ kỉ phân nghi hoặc địa khán trứ thục từ.
Thục từ bị tha na nhãn thần khán đắc hữu ta tâm tự, tâm đạo nan đạo thị tự kỷ biểu hiện đắc thái quá hầu cấp liễu ta?
Tha bất đại hảo ý tư đích càn tiếu lưỡng thanh đạo: “Bạn chính sự đích tác án công cụ tất bất khả thiếu, nhĩ đa lượng giải lượng giải.”
Bách lí an dã bất tri tưởng đáo liễu thập ma, diện thượng tiểu tiểu nữu niết tu sáp liễu nhất hạ, tha khinh khái nhất thanh.
Tùy trứ tha đích ‘ tâm ý ’ tòng bích thủy sinh ngọc trung thủ xuất nhất trương tuyết bạch càn tịnh đích mạt tử, điệp đắc tứ tứ phương phương địa phóng tại nhất bàng.
Tha hoàn dĩ vi thục từ tưởng yếu thủ nữ nhi gia dụng đích liễu sự mạt, cổ mạc trứ thị thụ liễu thương, cảm tri lực hữu sở bất tế, thủ thác liễu vật kiện.
Bách lí an thập phân thiếp tâm địa tương mạt tử thủ xuất phóng tại tha xúc thủ khả cập đích địa phương, tưởng yếu dụng đích thoại, tùy thời đô khả dĩ thủ đắc đáo.
Thục từ khán liễu na mạt tử nhất nhãn, tâm đạo giá tiểu đông tây quả nhiên chân chân thị lệnh nhân xưng tâm như ý a.
Đô hiểu đắc đề tiền chuẩn bị hảo cấp tha tiến hoàn thực dụng dĩ sát chủy đích mạt tử.
Tưởng đáo giá lí, thục từ tâm trung nhẫn bất trụ nhất điềm, lưỡng chỉ thối hư nhược vô lực địa sĩ khởi miễn cường câu trụ bách lí an đích yêu:
“Tiểu sát tinh, nhĩ chân thị nhất cá hảo nhân, khoái ta tương y phục thoát càn tịnh ba.”
Ngữ khí hoạt tượng thị nhất cá sắc phôi.
Bất quá thục từ phát hiện thụ thương dã hữu thụ thương đích hảo xử, kim nhật đích bách lí an cách ngoại phối hợp thính thoại.
Thục từ mục quang thùy tiên địa trành trứ nhãn tiền giá khối tâm thượng nhục, mục quang bất do tự chủ địa thuận trứ tha kính sấu đích hung thang dữ thương bạch hữu lực đích yêu thân, khán trứ tu trường hựu kết thật.
Giá cụ thân thể kinh lịch đích tử vực đích trọng luyện hậu, bất quản na nhất thứ khán, đô năng cú cảm thụ đáo nhất chủng thần tính đích dụ hoặc.
Bổn trứ giá thị tha thực vật đích thái độ, thục từ thị tuyến hảo bất thu liễm địa phóng tứ khán trứ, mục quang nhất thốn thốn hân thưởng quá thiếu niên đích hung thang, nhãn mâu hốt nhiên nhất định, bất do chinh trụ.
Dã bất tri tưởng khởi liễu thập ma, thục từ na chinh trụ đích mục quang trục tiệm biến đắc trực câu câu đích, nhất điểm dã bất đái hàm súc địa trực thị trứ, hãm nhập mỗ chủng hồi ức trầm tư.
Bách lí an hoàn tòng vị kiến quá na cá nữ nhân năng cú giá bàn đại đảm hào vô cố kỵ.
Nhiêu thị tha tại nhân gian kinh thường cật ‘ tiểu điểm tâm ’, thị cá kinh nghiệm phong phú đích lão hồ li, dã bất cai mục quang như thử thanh triệt tự nhiên tài thị.
Tâm trung nhất tưởng đáo na ‘ tiểu điểm tâm ’, bách lí an tâm trung tựu hữu ta bất đại sảng lợi.
Tha hoàn vị thuyết thoại, thục từ tựu tiễu mễ mễ đích thân thủ quá lai.
Bất quá tha nhãn để đích mục quang khước đái trứ bất giải dữ hảo kỳ:
“Ngã chẩm ma tiều trứ nhĩ dữ vãng nhật bất đại nhất dạng liễu……”
Tha thủ chỉ câu trứ tha yêu gian đích danh tự, hoàn dĩ vi bách lí an thị nhiễm thượng liễu thập ma ác tật, mục quang bất do phù hiện xuất liễu kỉ mạt đam ưu chi sắc:
“Mạc bất thị như na hoa lâu thời na bàn đích ác tật phạm liễu, yếu bất yếu ngô bối bang nhĩ dẫn khí thành châm, hóa khứ kỳ trung úc kết chi khí?”
Bách lí an bất tri tha hựu tại tác thập ma yêu.
Hoàn thị thuyết tại trào lộng đả thú vu tha?
Bách lí an chỉ giác na lí hảo tự hữu ta quái dị bất đối kính, tha trứu liễu trứu mi, tâm đạo tự kỷ cai bất hội thị hốt lược liễu thập ma trọng yếu đích đông tây, chính dục khai khẩu tuân vấn.
Thục từ khước hốt nhiên khứu đáo liễu nhất lũ nghiệp chướng khí tức.
Bất đồng vu bị hoàn mỹ phong tử vu bách lí an thân thể chi trung khả văn bất khả xúc đích nghiệp chướng……
Tha tự thị sát giác đáo liễu thập ma, khinh khinh thiểm liễu nhất hạ chỉ tiêm câu triền đích khí tức.
Nhất cổ ôn noãn chi ý nhập liễu phúc trung, thể nội na cổ hàn châm biêm cốt đích thứ thống đốn thời giảm nhược kỉ phân hạ lai, thể nội bất đoạn dũng xuất trùng chàng đích linh hồn khí thể dã hữu trứ vi nhược đích an ninh.
Tha mâu quang đại lượng.
Quả nhiên thị nghiệp chướng đích vị đạo.
Bách lí an bị tha na quá vu chủ động đích hành vi kinh trụ liễu, tha tưởng yếu xuất thủ chế chỉ dĩ thị bất cập, thục từ uyển nhược trảo trụ liễu thập ma bảo bối nhất bàn, triều tha bão liễu quá lai.
Thể nội đích thương thống đắc đáo liễu vi vi đích hoãn giải, khước viễn viễn bất cú.
Tiểu đông tây quả nhiên tín thủ thừa nặc, tưởng đáo giá lí, thục từ đích tư thái dã bất do phóng nhuyễn liễu ta.
“Tiểu đông tây, ngô bối ký trứ lý bán sinh na nữ nhân đồng ngô bối thuyết quá, nhược tu hành chi thời hữu úc kết ngoan tật chi sở tại, nhu đắc tẫn khoái thư giải bài nan, phương bất ngại tu hành.”
Giá chủng thời hầu đề thập ma lý bán sinh?
Bách lí an khả bất tín giá đẳng tử phiến hài tử đích hồ thoại thị xuất tự vu lý bán sinh chi khẩu.
Tái giả thuyết, lý bán sinh quý vi thái huyền tông tông chủ phu nhân, đoan trang thu lễ, ôn nhã thanh bình, chẩm khả đồng nhĩ giá cá ma đầu phân tích thử đẳng ẩn bí đích môn đạo?
Bách lí an thị kiến thức quá thục từ na điên tam đảo tứ, ngư mục hỗn châu đích hảo bổn sự.
Đa bán thị tự kỷ tưởng, khước hựu lạp bất hạ diện tử chủ động ương yếu.
Tiện biên tạo xuất giá ma nhất sáo khiên cường đích thuyết từ.
Bất quá khán thục từ thương bạch đích kiểm sắc vi vi hảo khán liễu ta hứa, bách lí an dã vị đồng tha kế giác thái đa.
Hoặc hứa tha hữu trứ tự kỷ đích môn đạo lai vi tự kỷ liệu thương.
Bách lí an thùy hạ nhãn bì, một hữu thuyết thoại.
Thục từ khước tri đạo tha giá thị mặc hứa đích ý tư.
Tha mâu quang lượng liễu lượng, tưởng yếu xanh khởi thân tử tọa khởi lai, bách lí an đam tâm tha khí lực bất cú, trứu trứu mi, nhất cú thoại dã một hữu thuyết, ải thân tương tha yêu chi phù khởi, nhượng tha kháo trứ mai thụ, thị cá tỉnh lực tư thế.
Chỉ thị lão thụ thô tháo, thục từ cơ phu sinh đắc kiều nộn, kháo tại thượng diện nan miễn hữu ta cách nhân.
Gia thượng hải đảo chi địa, khí ôn ngận đê, phúc lạc tại thụ càn thượng đích tích tuyết tiêu dung tịnh vị hóa thủy lưu thệ, nhi thị kết thành nhất tằng thiển thiển đích bạc băng tập nhân.
Bối tích nhất thiếp thượng khứ, thục từ cảm thụ đáo liễu hàn ý, tiện súc liễu súc thân tử, giá tài phản ứng quá lai tự kỷ đích y sam tả hữu đại sưởng, điệp đôi tại tiêm tế đích yêu gian.
Tha bất động thanh sắc địa thân thủ khứ xả liễu xả yêu gian đích y phục, tự thị giác đắc hữu ta lãnh.
Khả thủ chỉ hoàn vị câu trụ tự kỷ đích y phục đề khởi lai, bách lí an na đầu duệ trứ tha đích y đái nhất lạp nhất xả, tùng khoa điệp đôi đích y phục như trán khai đích hoa biện bàn nhất hạ tử tán lạc liễu hạ lai.
Thục từ bị tha giá càn tịnh lợi lạc thậm chí hữu ta cấp thiết đích cử động lộng đắc hữu ta phát lăng.
Chỉ thị vãng nhật dã đồng tha tại nhất cá dũng lí tẩy quá táo, tịnh vị tế biện tự kỷ hồ thân dữ nhân thân giá bàn thản thành tương đãi hữu hà bất thỏa.
Chỉ thị đương bách lí an na chỉ ôn nhiệt đích thủ chưởng triều tha yêu gian phúc lạc hạ lai đích thời hầu, thục từ bổn năng tạc mao, hồn thân thể ôn khước thị cấp tốc thăng ôn, thân thể tại tha chưởng hạ chiến lật phát đẩu.
Bách lí an thân thượng bán lỏa trứ phi trứ bạc sam triều tha kháo cận quá lai.
Thục từ cảm tri đáo liễu nhất ti dị dạng đích nguy hiểm triều tha kháo cận quá lai, tha nhuyễn bạch đích thủ trửu xanh tại tùng nhuyễn đích tuyết địa gian, vi vi chi khởi thân tử, hầu lung bất an thôn yết liễu nhất hạ, nhược nhược vấn xuất liễu tâm trung đích nghi hoặc:
“Tiểu đông tây, bất thị nhĩ cấp ngô bối cật mạ? Vi hà phản đảo thoát khởi ngô bối đích y thường lai liễu?”
Bách lí an chú ý lực giai tại tha thân thượng tế mật biến bố đích băng liệt ngân văn thượng, tha năng cú cảm tri đáo tha linh hồn tại tồi hủy đích quá trình trung, nhất cổ hàn ý tại tha tâm mạch chi trung khoách tán thành tai.
Giá cổ phệ nhân đích hàn ý thập phân cổ quái, bất đồng vu nhân gian tứ quý đích hàn, sâm sâm lũ lũ ẩn tàng vị tri đích thần tính.
Đối vu thế gian yêu ma, hữu trứ cực đại đích khắc chế tịnh hóa đích năng lực.
Tức tiện giá cổ hàn ý tịnh vị sinh tại bách lí an đích thể nội, cách trứ nhất cụ thân khu, chưởng tâm thiếp phục, đô năng cú cảm thụ đáo thứ cốt châm trát đích hàn thống cảm.
Tha bất cảm tưởng tượng thục từ thử khắc chính thừa thụ trứ đa đại đích thống khổ.
Nan quái tha chỉnh nhật thiếp phục trứ tha nhất khởi thụy giác, thân tử tựu một noãn quá.
Dã bất tri giá bất tri danh đích hàn tật thị tòng hà xử hoạn lai, thục từ kí thị bất tử chi thân, tại giá thế gian, ứng cai một hữu thập ma đông tây năng cú cấp tha đái lai vĩnh cửu tính đích thương hại.
Bách lí an thậm chí năng cú dự trắc đáo, tức tiện kim nhật thông quá song tu, trị liệu hảo liễu tha linh hồn thượng đích thương hại, khước dã vô pháp căn trừ giá cổ hàn ý.
Nhược thị đắc không, tha nhu đắc hảo hảo phiên duyệt nhất hạ điển tịch tra tra giá hàn tật cứu cánh thị hà lai lịch.
Bách lí an mãn môn tâm tư đô tại thục từ thân thượng đích thương thế thượng.
Dĩ chí vu đối vu thục từ thuyết liễu thập ma, tha vị năng tế biện, chỉ thị mặc mặc vận chuyển thể nội đích phi anh viêm thụ đích linh hạch chi lực, tương tự kỷ đích thể ôn khống chế tại tối hợp thích đích trạng thái hậu, tiện phủ thân kháo cận quá khứ, tương thí đồ đào tẩu đích thục từ cấm cố tại song tí chi hạ, thiếp thần trọng tân vẫn liễu thượng khứ.
Thục từ đích thần biện bị khinh khinh niễn hạ khứ, nhu nhuyễn thủy nhuận đích thần bị áp xuất nhất mạt đồi mĩ đích ân hồng sắc trạch.
Phi hoa lạc hồng, băng bộc hàn tuyền thoan nhiên kích lưu sấu thảng nhi quá, như yết như tố.
Tự thị cảm thụ đáo liễu hoài trung nữ nhân thân thể cương ngạnh đích tránh trát bất an, thiếu niên đích tảng âm ôn thấp ni nam, an phủ thuyết đạo: “Nhĩ quai nhất ta, thị yếu cấp nhĩ cật đích.”
Ngưng quang vân khởi, phong động thụ diêu, sắt sắt hàn phong lí khỏa tuyết, hiệp trứ đạm đạm hoa hương, thiên thượng nhất luân đạm nhật huyền khung, địa thượng nhân gian yên hỏa tuyết mai, xử xử minh lãng bất thất u hương.
Na bàn tế toái ban bác đích linh hồn chi ảnh, tế toái hựu hư huyễn, song thủ vô pháp xúc cập, khước bị bách lí an hoãn mạn nhi tế trí đích nhất phiến nhất phiến đích bính thấu hoàn chỉnh khởi lai.
Thục từ chỉ giác đắc tại giá cá thuấn gian, tự kỷ đê ôn đích thân thể lí tại tha đích đái động chi hạ, hảo tự hựu thập ma đông tây hốt nhiên phí đằng liễu khởi lai, ngột tự dũng nhập đại não chi trung.
Phục tô đích linh hồn túng dũng trứ thể nội đích nhiệt huyết, nhượng thân thể bất an đích chiến đẩu khởi lai.
Thục từ ẩn ước chi gian sát giác đáo liễu sự tình tự hồ chính tại trục tiệm thiên ly tha tâm trung đích chủ tuyến, tha dục tòng tha đích chưởng hạ đào ly, chỉ giác đắc giá dạng đích tiểu đông tây hảo sinh hách nhân.
Bỉ tha sinh khí phẫn nộ đích thời hầu hoàn yếu hách nhân.
Chỉ thị tùy trứ tha đích thiếp cận, tình tự bất thụ khống chế đích dũng động chi tế, thục từ khứu đáo liễu tha thân thượng đích nghiệp chướng khí tức hựu nùng liệt liễu khởi lai.
Dụ nhân chí thâm đích khí tức câu động trứ tha trục tiệm khoái yếu ngưng tụ khởi lai đích linh hồn.
Nhượng tha vô tòng thôi thoát, vô tòng khả đào.
Hốt nhiên gian, đông thống như đồng hồng thủy mãnh thú, hào vô tránh trát địa triều trứ thục từ thâu tập nhi lai.
“Ngô……” Thục từ mạch nhiên đại đại địa xanh khai nhãn tình, vọng trứ đầu đỉnh thượng dung động lí thấu quá lai đích bạc bạc thiên quang, thuần tịnh nhi sí nhiệt, tựu tượng thử khắc đích tha.
Khước hựu vô đoan nhượng nhân cảm thụ đáo liễu khả phạ đích áp bách dữ xâm chiêm lực.
Tha đông đắc lưỡng nhãn phát vựng, nan ngao đắc nhượng tha kỉ hồ khóc liễu xuất lai.
Na chủng mạch sinh đích thống khổ vô pháp đắc đáo hữu hiệu đích thư giải, nhượng tha hào bất do dự địa đâu liễu ma hà đích nhan diện khai thủy đê khấp cầu nhiêu, thục từ bất do tự chủ địa khúc khởi na song bỉ tuyết sắc hoàn bạch đích song thối thích trứ tha.
“Bất cật liễu…… Ngô bối bất cật liễu…… Tiểu đông tây nhĩ hiện tại giá cá dạng tử hảo hách nhân…… Ngô bối bất yếu cật nhĩ liễu, hoán cơ ngọc, ngô bối yếu cơ ngọc…… Tha một nhĩ giá bàn hung……”
Tha chỉ giác đắc tự kỷ mạc ước hội tử tại tha thủ lí đầu, thục từ như tiểu thú bàn ô yết trứ, nhất song thủy uông uông đích nhãn tình hóa vi nhất than thủy ba văn tiên đản đích khả liên mô dạng.
Tha hữu khí vô lực địa đặng trứ bách lí an đích thối, vô trợ địa khinh khinh khiếu hoán trứ, na lí hoàn hữu bình nhật lí bán điểm sính uy phong đích mô dạng, đảo tượng thị nhất chỉ cương xuất sinh kiều nhuyễn khiếp nhược đích tiểu nãi hồ đà trứ mao lệ trứ nhãn.
Bách hoa thân hạ khai, băng tuyết hàn trung kiến.
Tại hàn như bạc mộ đích thiên quang lí, bách lí an thanh sấu đích thân khu mạch nhiên cương trụ, tha như tao lôi kích nhất bàn, diện sắc ẩn ẩn thương bạch, bất khả trí tín địa khán trứ lệ thủy khóc thấp kiểm giáp đích thục từ, mặc sắc đích đồng nhân trận trận chiến lật.
“Nhĩ…… Nhĩ cánh nhiên thị?!!!”
“Hảo…… Hảo nan thụ.” Thục từ ô yết trứ, hoàn toàn thính bất đổng bách lí an tại thuyết thập ma.
Bách lí an chấn kinh động dung, phương tài tha khẩu khẩu thanh thanh thuyết cật biến liễu nhân gian hứa đa ‘ tiểu điểm tâm ’ cảm tình thị cật liễu nhất cá tịch mịch?!!
Tại phi anh viêm thụ đích linh lực thôi bức chi hạ, bách lí an ngạch tế nan đắc kiến liễu nhất tằng tế mật đích hãn thủy, khỏa khỏa cổn cổn tích lạc tại hoài trung nữ nhân tuyết bạch đích cơ phu thượng.
Tha thần sắc tự hữu tiêu chước, thần giác phát khẩn, nhất thời chi gian cánh thị bất tri sở thố.
Khả sự đáo như kim, tiễn tại huyền thượng, khước thị bất đắc bất phát.
Bách lí an khinh thán nhất thanh, đạo: “Nhĩ nhược tảo ta đồng ngã thuyết thanh sở…… Bãi liễu……”
Thuyết thanh sở hựu đương như hà?
Cai tha cứu đích, tha tất bất hội tương tha giao cấp cơ ngọc.
Bách lí an mâu quang ám trầm địa khán trứ tự kỷ chỉ tiêm triêm nhiễm đích điểm điểm huyết tích……
Na phạ thử khắc tha vi ước phản hối, khẩu khẩu thanh thanh thuyết trứ yếu hoán cơ ngọc lai, tha dã tuyệt bất khả năng tùy tha đích tâm ý hồ lai liễu.
Thục từ bình nhật lí phục nhuyễn cầu nhiêu bách thí bất sảng đích thủ đoạn kim nhật chung cứu thị bất linh liễu.
Đãi tha bị chiết đằng đắc hôn hôn trầm trầm đích thời hầu, thiên quang tiệm ám, nhất lũ thanh hàn đích nguyệt quang tẩy sương, khoan đại đích y sam phúc lạc tại lưỡng nhân đích thân thượng, hữu phong giáp đái nê thổ đích thanh sáp vị đạo.
Niểu niểu thanh ti tán tại nhất phiến tuyết sắc lí, lăng loạn hựu yêu nhiêu, thục từ xanh khai bì bại đích song nhãn, nhãn mâu hạ đích úc úc ô thanh sắc đích hắc nhãn quyển hựu nùng trọng minh hiển liễu ta.
Hỗn độn đích ý thức khôi phục thanh minh hậu, tha phát hiện tự kỷ chính bị na tiểu đông tây khẩn khẩn lâu tại hoài trung, tha đê đê thùy thủ mai tại tha đích hung tiền, hào vô phòng bị đích hậu cảnh uyển diên xuất nhất cá thanh tích đột khởi đích tuấn tiễu cốt tuyến.
Lưỡng nhân cận tại chỉ xích, tương thiếp đích thân thể, khán bất kiến đích linh hồn chi gian hảo tự đa liễu nhất chủng siêu việt thế tục nhục thân đích thân mật cảm.
Thục từ đương nhiên thanh sở giá chủng thân mật cảm tòng hà nhi lai!
Tại tha phát ti bán yểm đích hậu cảnh gian, bạo lộ trứ nhất cá nhược hữu nhược tuyến hảo tự xỉ ngân bàn đích ấn ký.
Khả thục từ khước tri hiểu, tại tha ý loạn tình mê chi thời giảo thượng khứ đích, khước bất cận cận chi thời xỉ ấn na bàn giản đan.
Khán thanh na ấn ký đích thục từ nhẫn bất trụ sĩ khởi thủ chưởng vạn phân vô nại địa yểm trứ tự kỷ tu hồng đích nhãn tình.
Tha giá thời ma chướng liễu mạ?
Cánh nhiên tại giá chủng thời hầu cánh nhiên cấp tha chủng hạ liễu yêu ấn?!
Tại hồ yêu nhất tộc, duy hữu cường đại đích niên trường giả tại diện đối tự kỷ khán trọng tâm nghi đích ấu hồ thời, xuất vu tí hữu truyện thừa chi tâm, tài hội tại kỳ thân thượng chủng hạ nhất cá yêu ấn, tương đối phương đương tố tự kỷ tối vi thân mật đích yêu bạn bồi dưỡng đối đãi.
Đãi đáo tự kỷ vũ hóa chi thời, nhất thân yêu lực tu vi dã hảo hữu cá kế thừa giả.
Nhược phi cực trí tín nhậm thân cận chi nhân, đoạn thị bất khả năng tùy tùy tiện tiện địa cấp nhân chủng hạ giá chủng ấn ký đích.
Yêu ma nhất hướng tự tư tự lợi, một hữu nhân nguyện ý tố giá chủng cật lực bất thảo hảo đích xuẩn sự, cấp nhân chủng hạ giá chủng khiếu nhân bất lương điếm ký đích yêu ấn.
Nhân vi đối vu thi ấn chi nhân nhi ngôn, tầm đích thị nhất cá kế thừa giả, thi dĩ đích thị bất cầu hồi báo đích cự đại ân tứ.
Khả đối vu chủng hạ ấn ký nhi ngôn, xác thị uyển nhược kế thừa liễu nhất bút vô kỳ đích di sản nhất bàn, đối vu dụng tâm hiểm ác chi nhân lai thuyết, phạ thị thế thượng tối hi vọng thi ấn chi nhân tảo điểm khứ tử đích na nhất cá nhân liễu.