Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Yêu ma nhất tộc trung, diệc thị bất khuyết phạp si tình chủng, phi nga phác hỏa nghĩa vô phản cố đích cấp ấu nhược đích tiểu yêu chủng hạ yêu ấn, dụng dĩ tí hữu. Lan
Chính như thành niên đích hùng ưng tương cốt cách nhu nhuyễn đích sồ điểu hộ tại tự kỷ phong lợi mật thật đích cự đại vũ dực chi hạ già phong đáng vũ.
Khả thế gian sồ điểu niên ấu thời đích mô dạng đô đại đồng tiểu dị, nhất dạng đích nhu nhuyễn vô hại, tịnh bất cụ bị nhậm hà công kích tính.
Đãn thùy dã vô pháp dự trắc đắc đáo, tại vị lai tí hộ tại vũ dực hoài trung đích sồ điểu hội thành trường thành hà chủng mô dạng.
Dã hứa thị đồng dạng cường đại đích hùng ưng, dã hứa thị…… Nhất cá trương nha vũ trảo đích quái vật.
Tại yêu ma giá cá nhân tính bần tích đích thế giới lí, bối bạn, lược đoạt, tư sát, tranh thực thị tối bất khuyết phạp đích thường kiến chi vật.
Phong lợi cường đại đích vũ mao tư thái lẫm nhiên địa đối trứ thiên địa ngoại giới, khước tương nhu nhuyễn đích phúc bộ hào bất thiết phòng đích lưu cấp nhất cá chính tại sinh xuất lợi trảo liêu nha tứ ý thành trường tồn tại.
Tối hậu đại đa hạ tràng, bất ngoại hồ bị nhân khai tràng phá đỗ, oạt xuất tối nhu nhuyễn bảo quý đích nội tạng, thành vi vũ dực chi hạ na cá ‘ bị tí hộ giả ’ tác vi thành trường cường đại đích trọng yếu thực vật. Lan
Chính thị nhân vi giá dạng, tại yêu ma giới, giá chủng trường giả thức đích tí hữu tính chất đích yêu ấn kỉ hồ dĩ nhiên tuyệt tích.
Phản nhi thị na chủng bỉ tự kỷ đê cấp nhược tiểu đích yêu ma thân thượng sở khán đáo đích yêu ấn, canh đa đích tượng chinh trứ ‘ tiêu ký ’, ‘ bị nô dịch ’, ‘ sở hữu vật ’ đẳng đẳng chủ phó giai cấp minh hiển đích hàm nghĩa.
Thục từ chinh chinh địa khán trứ bách lí an cảnh hậu na mai tiểu xảo khước giảo đắc cực thâm đích nha ấn chính trục tiệm thành nhất vĩ ngân hồ đích hình trạng tiêu ký.
Khán đáo giá lí, thục từ tâm trung thâm thâm vô lực.
Bị thủ bối yểm trứ song mâu đích thụ đồng thiểm thước trứ mê mang đích quang vựng.
Tha nỗ lực hồi tưởng trứ tạc dạ phát sinh đích nhất thiết……
Chỉ giác đắc tự kỷ chân thị kinh lịch liễu hồ sinh tối hỗn loạn thảm liệt đích nhất dạ, chỉnh cá cốt đầu phảng phật đô bị nhân sách giải nhập phúc nhất bàn, uyển nhược chân chính bị nhân tiến thực liễu cá thông thấu đích nhân thành liễu tha. Lan
Thân thể hồn thân thượng hạ vô nhất xử bất toan trướng toan đông đích, đồng giá chủng tầm bất đáo nguyên đầu đích cật lực cảm đối bỉ khởi lai, tại âm hư cốc hòa ma quân thủ lí đầu kinh lịch đích nhất thiết phảng phật đô biến đắc một na ma khả phạ liễu.
Phân minh tạc dạ đích bách lí an nhượng tha cảm đáo tiền sở vị hữu đích hoàng khủng khả phạ, thể nghiệm liễu tòng vị thể hội quá đích cổ quái tư vị.
Khả thị tại giá khả phạ đích thể nghiệm cảm hạ, tha thị nhân vi thập ma dạng đích nguyên nhân, cánh nhiên phát giá chủng thất tâm phong, tại tha thân thượng chủng hạ liễu như thử trân quý đích yêu ấn?
Thục từ nhu liễu nhu trướng thống đắc lệ hại đích não đại, trừ liễu na chủng hồn ngạc cảm dĩ ngoại, thân thể dã bàng tự bị nhất cổ sung phái đích noãn lưu điền mãn liễu nhất bàn, trướng thống chi dư, hựu hữu nhất chủng tiền sở vị hữu đích bão hòa cảm.
Ánh trứ thanh lãnh đích nguyệt quang, thục từ tương đáp tại ngạch gian đích thủ chưởng hoãn hoãn sĩ khởi.
Tại thử xúc bính giá nhân gian đích nguyệt quang tuyết sắc, tâm cảnh khước thị dữ đương thời tại âm hư cốc thị toàn nhiên bất đồng.
Tha ẩn ước chi gian, hảo tự thất khứ liễu thập ma trọng yếu duy nhất đích đông tây, khả vu thử đồng thời, hựu hảo tượng đắc đáo liễu thập ma trân quý đích quỹ tặng. Lan
Phân tán đích linh hồn tượng thị du băng nhất bàn, quy tắc nhi ổn định địa hoãn hoãn hối nhập tha đích mi tâm linh đài chi trung.
Bỉ khởi bị ma quân a nhiêu trọng sang phá toái chi tiền đích hoàn chỉnh linh hồn, tự hồ biến đắc canh gia ngưng thị ngoan cường.
Thế gian nhậm hà phá toái tái phùng bổ khởi lai đích đông tây, đô hội hữu phùng hợp đích ngân tích.
Canh mạc thuyết thị phân ly liễu sổ thiên niên đích linh hồn.
Tha di thất liễu sổ thiên niên đích nhất bán linh hồn, tức tiện thị ma quân đại phát từ bi bất cầu nhậm hà đại giới đích quy hoàn vu tha, dã quyết nhiên bất khả năng tố đáo tượng hiện tại giá bàn hoàn mỹ khế hợp.
Tựu như đồng thủy dữ băng giao dung, hào vô khảm hợp đích ngân tích.
Tằng kinh thường niên nhân vi hàn tật triền thân nhi thương bạch đích thủ chỉ, như kim tức tiện thị độ thượng liễu nhất tằng lãnh sắc điều đích nguyệt quang, dã năng cú khán đáo chỉ tiêm na tằng bạc bạc bì phu hạ thấu xuất lai đích đạm phấn sắc. Lan
Thân thể…… Hảo ôn noãn.
Tâm trung tuy thăng khởi nhất mạt đạm đạm bất tri danh đích cảm động tình tự.
Chỉ thị thân thể ẩn ẩn truyện lai đích toan thống cảm nhượng thục từ na song tán phát trứ quang vựng noãn sắc đích mâu tử ngận khoái hựu bá đích nhất hạ lãnh liễu hạ lai.
Tha trứu mi tương bách lí an thôi khai liễu ta, liêu khởi phúc cái tại thân thượng đích y bào vãng lí nhất khán, kiểm sắc đốn thời âm trầm liễu hạ lai.
Quang thị thị tuyến khả dĩ xúc cập đích cơ phu gian, tựu ánh mãn liễu hồng ngân điểm điểm, dữ na tuyết bạch đích cơ phu tương ánh đối xưng, dũ phát tỉnh mục ái muội, dữ tứ chu lạc mãn hồng mai đích tuyết địa đảo dã tương đắc ích chương liễu.
Thục từ ác ngoan ngoan địa ma liễu ma nha xỉ.
Tâm thuyết giá tiểu tử cứu cánh thị lai cấp tha trị thương đích hoàn thị lai thiêm thương đích. Lan
Thục từ nhãn để chính hung hung địa thiêu khởi bất khả nghịch chuyển đích nộ hỏa, chỉ thị đương tha chuyển nhi hựu khán kiến y bào chi hạ bách lí an na mãn thị nha xỉ ấn đích thân thể hậu.
Nhãn mâu nhất cương, nhãn trung đích nộ hỏa hảo tự bị nhất tràng băng lãnh đích bạo vũ kiêu đắc càn tịnh, chỉ thặng dam giới.
Hà chỉ thị cảnh hậu bị tha giảo liễu nhất khẩu, tại bách lí an an thụy trắc nhan thượng, khả kiến nhĩ đóa hạ hữu trứ nhất bài tiểu nha ấn, mật mật ma ma, thuận trứ nhĩ hạ luân khuếch đáo trắc cảnh, đáo na lãnh bạch bì đích khẩn trí kiên bàng, khảm hữu tiên nhân lệ đích tỏa cốt.
Hồng ngân xỉ ấn liên tiếp bất đoạn, nhất trực hướng hạ ẩn một vu y bào trở đáng khán bất kiến đích âm ảnh chi trung.
Hữu đích địa phương đích giảo ngân, thậm chí hoàn kiến liễu huyết, nhất phó thương ngân luy luy đích dạng tử, bỉ tha thân thể bất tri xúc mục kinh tâm liễu đa thiếu bội.
Thục từ liêu khởi y phục đích tố thủ nhất đẩu, mục quang thiểm thước địa tị trứ na ta thương ngân, kiểm thượng như hữu hỏa thiêu.
Tha dã bất tri tự kỷ tâm tại hoảng thập ma? Lan
Chẩm ma khán trứ tình huống, tạc dạ hậu bán dạ tha hảo tượng bỉ tha hoàn yếu hung ngoan nhất ta?
Đẩu lạc đích y bào đái trứ dạ lí đích hàn ý lạc tại bách lí an đích kiểm giáp thượng, tương tha tòng thụy mộng trung nhiễu tỉnh quá lai.
Như mặc nhiễm miêu xoát đích trường tiệp khinh khinh nhất đẩu, bách lí an xanh khai nhãn bì, tiện khán kiến liễu thanh u nguyệt quang lí na cá dung sắc hoặc nhân đích nữ tử.
Tha tự cảm ứng đáo liễu bách lí an đích tỉnh lai, mục quang hữu ta thiểm đóa.
Hứa thị nhất dạ hoan tình đích dư ôn vị tán, phong vận vũ mị đích tha nhãn giác thấp lộc triều hồng.
Tượng thị nhất mạt bị nhân dụng chỉ tiêm vựng mạt nhi quá, nhạ tình đích yên hồng chi sắc, tuyết bạch đích tị tiêm dĩ cập tế cảnh bố mãn liễu bạc bạc đích hãn châu, thuyết bất xuất đích tinh oánh khả ái.
Kiến tha nhãn để hữu trứ tâm hư chi sắc, bách lí an não hải lí bất do hồi tưởng khởi liễu tạc dạ tha uyển chuyển chi thời na như đỗng tự khấp đích hoa nhan. Lan
Tha hoảng hốt liễu nhất hạ, xác nhận tạc dạ phát sinh đích nhất thiết tịnh bất thị mộng cảnh hậu, khán trứ cận tại trì xích đích nữ nhân, tâm trung bất do tự chủ địa sinh xuất nhất chủng nan dĩ minh dụ đích thân cận cảm.
Bách lí an nhẫn bất trụ thân xuất thủ tí, khinh khinh lãm quá y bào chi hạ na nhu nhuyễn đích yêu chi, thân thể thân mật đích thiếp cận kháo quá khứ, bán chi trứ thân tử, tại tha thần giác biên tinh đình điểm thủy bàn đích thân liễu thân.
Tha ôn thanh vấn đạo: “Khả hảo ta liễu? Thân tử hoàn thống đắc lệ hại mạ?”
Tẫn quản kinh lịch liễu giá dạng đích sự tình, khả thục từ sinh tính bất tập quán bị nhân như thử thân mật xúc bính đối đãi.
Vi đạt mục đích, học trứ thoại bổn tử lí đích hạ tác thủ đoạn khứ bất hoài hảo ý đích tiếp cận tha thị nhất hồi sự.
Khả giá chủng bất đái nhậm hà mục đích tính, chỉ vi liễu thân cận nhi thân cận đích cử động nhượng tha tâm khiêu đắc hữu ta khoái liễu.
Tha tương giá chủng cảm giác lý giải vi bất thích cảm, vi não địa thôi liễu thôi bách lí an đích hung khẩu, đạo: “Nhĩ thuyết thống bất thống? Ngô bối giá dạng lộng nhĩ nhất hồi, khán nhĩ thống bất thống?” Lan
Bách lí an chinh liễu nhất hạ, hữu ta ý ngoại tha nhân vi giá chủng sự tình phát não.
Bất thị tha chủ động đề xuất lai đích yếu cầu mạ?
Tâm trung na mạt quái dị đích cảm giác hựu khởi lai liễu.
Tương lục hà chi thủ đích bất tử thục từ, hoạt tại ma giới lí tối khả phạ đích ma đầu truyện thuyết thụy đáo liễu hoài lí, nhượng kỳ thành vi liễu tự kỷ đích nữ nhân……
Bách lí an tịnh bất hội hạ tác địa khứ sinh xuất thập ma ứng cai vi thử nhi cảm đáo đắc ý huyễn diệu đích tưởng pháp.
Tha sở quan thiết tuân vấn đích vấn đề, dã tịnh phi thục từ lý giải đích na cá ý thức.
Kiến tha hoàn thị nhất phó mê mê hồ hồ một thụy tỉnh đích tạc mao mô dạng, bách lí an tiếu liễu tiếu, dã vị đồng tha đa tố khẩu thiệt chi tranh. Lan
Chỉ thị thân thủ tại tha não đại thượng nhu liễu nhu, chưởng tâm gian đích thể ôn tịnh vị đạm khứ, khinh nhu chi gian, nhất lũ tinh thần lực tán thấu xuất lai, nhận chân địa cảm ứng nhất phiên, xác nhận thục từ đích linh hồn trạng thái triệt để ổn định hạ lai hậu, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
“Khán lai một thập ma đại ngại liễu……” Bách lí an thượng hạ đả lượng liễu tha nhất nhãn, nhãn tiêm đích phát hiện tha thân hạ phô tán khai lai đích cửu điều vĩ ba bất tri hà thời biến tác liễu chính thường đích thất vĩ hình thái.
Hắc sắc đích mao phát dã khôi phục thành liễu phiêu lượng đích tuyết bạch chi sắc.
Bách lí an thần tình nhất chinh, toàn tức tiếu đạo: “Nhi thả khán khởi lai cựu thương dã dĩ kinh dưỡng hảo liễu, tu vi phạ thị dã dĩ kinh khôi phục liễu ba?”
“Dụng đắc trảo nhĩ lai đề tỉnh mạ?” Thục từ hảo tự hồi tưởng đáo liễu thập ma dam giới bất hảo đích hồi ức.
Tạc dạ bách lí an thể nội đích nghiệp chướng chi khí thao thao bất tuyệt địa dũng nhập tha thân thể chi trung thời, thục từ giá khuy không đích thân tử tựu tượng thị càn biết liễu hứa cửu đích hải diện hốt nhiên nhưng tiến liễu nhất phiến uông dương đích đại hải chi trung, tứ diện bát phương dụng lai đích hải thủy thuấn gian tựu nhượng càn biết đích hải diện bão hòa thậm chí dật xuất.
Thục từ thể nội đích yêu, ma nhị lực kỉ hồ thị tại cực đoản đích thời gian lí đắc đáo sung doanh đích hồi phục. Lan
Tại năng cú chưởng khống chi phối lực lượng hậu, thục từ đệ nhất thời gian bổn năng đích tưởng pháp tự nhiên tựu thị bính khí giá cá quá vu thành thục luy chuế đích thân thể, biến tác vãng nhật tự kỷ tối tập quán thích dụng đích lục vĩ tiểu nữ hài hình thái.
Thục từ phát thệ, tha đương thời chân đích một hữu nhậm hà kỳ tha đích tâm tư, hoàn toàn thị xuất vu bổn năng đích tập quán, nhất đán chưởng khống lực lượng, tựu hội bách bất cập đãi địa biến hồi lục vĩ.
Khả tha khước một hữu tưởng đáo, giá nhất thứ biến hồi khứ hội phó xuất na bàn khả phạ đích đông thống đại giới.
Đương thời chỉnh trương tiểu kiểm đô sát bạch liễu, soa điểm một đông đắc trất tức quá khứ.
Đương thời khả thị nhạ đắc hảo nhất phiên đích kê phi cẩu khiêu, bách lí an dã bị hách đắc bất khinh, hảo tại tha cơ trí, tái vị tạo thành canh đại đích thương thế chi tiền, tựu phi khoái đích biến hồi liễu thất vĩ đích hình thái.
Tuy thuyết quá trình thị thảm bất nhẫn đổ liễu ta, khả kí nhiên năng cú giá bàn thuận sướng đắc tâm ứng thủ địa tự do thiết hoán cửu vĩ đích hình thái, giá tựu chứng minh, tha đích tu vi dĩ kinh triệt để khôi phục.
Tưởng đáo giá lí, thục từ giác trứ, tức tiện giá tiểu đông tây tại giá động trung đa đam các liễu nhất vãn thượng dã bất đả khẩn. Lan
Tức tiện thị thượng tiên giới đích kim tiên tước liễu thân tự tầm đáo liễu giá lí, thục từ dã tự nhận vi năng cú hộ trụ bách lí an bất bị kỳ thương đáo nhất căn mao phát.
Tái giả thuyết, tha hựu hà tu tha hộ?
Thục từ thương thế tu vi khôi phục hậu, cảm tri lực hà kỳ kinh nhân, kinh quá tạc dạ na nhất phiên ‘ chiết đằng ’, giá tiểu đông tây hảo tượng tòng tha giá đoạt thủ tẩu liễu thập ma cực vi trọng yếu đích đông tây.
Đương thời tha não hải đích hậu trọng ký ức lí bất do hồi tưởng khởi liễu tứ hà ninh phi yên, chỉ giác đắc bách lí an tạc dạ đích thủ đoạn dữ na gia hỏa hữu ta tương tự.
Thục từ một vãng song tu thải bổ nhất đạo thượng đa tưởng, tha giá chủng truy cầu cực trí cường đại lực lượng đích đại ma đầu, tòng lai bất tiết khứ toản nghiên liễu giải giá chủng oai lộ sổ.
Chỉ đương bách lí an tại ma giới dữ ninh phi yên tương xử liễu na ma trường thời gian, tòng tha na đắc đáo liễu nhất ta cấp thủ tha nhân linh lực đích công pháp.
Đoản đoản nhất dạ, giá tiểu thi ma tại đối chiến na ngũ danh tiên nhân triệt để tiêu háo càn tịnh đích tinh thần lực, linh lực dĩ cập hắc ám huyết khí, đô phàn thăng chí liễu nhất chủng kham bỉ điên phong đích trạng thái. Lan
Thậm chí liên cảnh giới tu vi đô trực tiếp sinh khóa hồn khải cảnh, trực đăng hợp thần ngũ phẩm chi cảnh.
Yếu tri hiểu độ kiếp chi hậu, mỗi nhất phẩm tiểu cảnh giới, hà chỉ tương cách sơn hải thiên địa, canh mạc thuyết hồn khải phá cảnh đăng hợp thần.
Tòng hồn khải cửu phẩm cảnh giới trực phàn hợp thần ngũ phẩm, kỳ trung quang thị sinh khóa nhất cá đại cảnh giới tựu dĩ thị nhất cá kỳ tích.
Canh thị khiếu nhân phỉ di sở tư đích thị, hồn khải phá hợp thần, thử nãi nhất đại cảnh.
Đột phá đại cảnh giới, nãi nghịch thiên chi cử, đương dẫn khuynh thế thiên kiếp dẫn độ chi, duy hữu độ quá thiên kiếp, phương toán chính thức khóa quá hợp thần chi cảnh.
Khả tạc dạ khước thị nhất dạ phong điều tuyết thuận, bách lí an nhất phẩm phá nhất phẩm, khước thị liên nhất đạo lôi hoa tử đô vị lạc hạ lai.
Thục từ tri hiểu, giá đại để thị tha bất thụ khống chế đại tiết đích khí cơ tẫn sổ bị tha dụng na kỳ diệu đích thuật pháp cấp hấp tẩu liễu, thể nội thể ngoại giai thị tha giá cá thế ngoại đại thiên ma đích khí tức. Lan
Khu khu hợp thần cảnh giới đích lôi kiếp, cảm thụ đáo liễu tha bất tử ma hà đích khí tức, chỉ thị bất cảm tạo thứ, tùy ý đản hạ lôi kiếp.
Tất cánh thục từ bất đồng vu kỳ tha ma hà, tòng ngận cửu dĩ tiền, tựu dĩ kinh thị túc dĩ hám động lục giới trật tự tồn tại đích khủng phố sinh linh liễu.
Hợp thần cảnh, sinh nhu tử kiên, thiên địa hành tính, nhất niệm thành thần, khả dĩ uấn nhưỡng lưỡng gian hòa khí thốn tâm khiết bạch, diệc khả chiêu thùy bách đại thanh phân.
Độ kiếp hồn khải cảnh, thốn phàm thai, khải hồn phủ.
Độ kiếp hợp thần cảnh, kết tiên y, tụ thần cảnh.
Giá dã tựu ý vị trứ, bách lí an dĩ như kim giá phó thân khu, trừ liễu khả dĩ tu hành nhân gian bách gia tiên ma đạo điển công pháp, diệc năng tu hành vô thượng thần niệm bí tàng kinh.
Chính như giá lục đạo chí thượng công pháp, thiên tỉ thập tam kiếm, thái huyền cửu kinh dĩ cập na thương ngô thập tàng điện. Lan
Bất luận thị kiếm chủ, điện chủ hoàn thị kinh chủ, tha môn giai khóa việt độ kiếp chi cảnh, khước dã chỉ năng chưởng khống nhất phương bí pháp.
Khả nhược thị thành tựu hợp thần chi cảnh, tiện khả thể nội hàm càn khôn thần thuật, dung vạn thiên thần thông, chỉ yếu nhĩ hữu na cá năng lực, diệc khả cường hành nghịch hóa tự thân chúc tính khứ học tập dữ tự kỷ linh căn đạo thuật bất tương dung đích đối lập thuật pháp thần thông.
Giá tiện thị hợp thần cảnh đích cường đại chi xử.
Bách lí an như kim sở học bác tạp, các hạng đạo thuật công pháp giai hữu thiệp liệp, nguyên bổn tu vi cảnh giới bất toán đê, khả yếu mệnh đích thị tha sở học đích mỗi nhất dạng công pháp giai vi bất thế bí truyện, sở dĩ tiện hội hiển xuất tha tu vi bất túc đích giả tượng, linh lực nan dĩ chế hành, sử đắc các phương đạo thuật công pháp hữu trứ chất đích đột phá dữ đề thăng.
Khả như kim nhất bộ đăng thiên phá hồn hợp thần kết hạ tiên ma đạo y, tức tiện vô nhu thục từ xuất thủ tí hữu, na ngũ danh tiên nhân tái huề bách gia tiên môn tu sĩ đáo thử vi sát, giá gia hỏa tự kỷ phạ thị tựu hữu túc cú đích bổn sự tị chi bất chiến, toàn thân nhi thối liễu ba.
Thục từ giác đắc giá đại đạo tam thiên, tạc dạ na kỳ mĩ chi đạo dã chúc thật thần kỳ.
Tha dụng giá chủng phương thức thụ dĩ nghiệp chướng chi lực cấp tha bổ thân thể, cánh nhiên năng cú tại bất thương căn cơ đích tình huống hạ, tương tự kỷ đích thân thể dã nhất đạo cấp bổ liễu khứ. Lan
Kỳ trung hảo xử, đương chân thị bất khả ngôn thuyết.
Nhược thị hữu không, đảo dã bất phương tái đồng tha đa bổ bổ thân tử, trừ liễu thân tử thống ta, nhị giả giai hữu sở đắc, khả chân chân thị nhất bút hoa toán đích mãi mại.
Nhất dạ thụy tỉnh, giá tiểu đông tây dã ly liễu tha đích thân, thục từ thao túc nhất hồi, dã bất nguyện tại duy trì giá phó thân tử mô dạng, đả trứ cáp khiếm, thu khứ nhất vĩ, tiện hựu biến tác liễu na phó tang lí tang khí bất thảo nhân hỉ hoan đích nữ hài mô dạng.
Tân thư,,,,,,,,,,,,