Đàm nguyên tư tự nhất phiến nhu nhuyễn phức úc đích hoa biện trung mê mang tranh khai song nhãn. Thang
Bất tri hà thời, tha yếu tầm trảo đích na chỉ thiệt đầu thử khắc khước thị bính liễu mệnh địa tòng khẩu trung thân đắc cực trường.
Tượng thị nhất chỉ tham lam đích lại cáp mô tại nê địa lí tầm trảo thương dăng khâu dẫn đẳng mỹ thực.
Tha khán bất đáo tự kỷ diện thượng dĩ kinh thị nhất phiến mê ly vượng thịnh đích thâm hồng sắc, thiệt đầu tại hắc sắc đích hoa biện chi trung phong cuồng đích giảo lai giảo khứ, phát xuất tư tư hủ lạn bàn đích thanh âm.
Tha hận bất đắc tại giá đoản tạm đích nhất khắc, hô hấp hoàn chỉnh cá nhân sinh lí đích không khí, tị tử sử kính cuồng hấp.
Tức tiện bị na hoa phấn sang khái trụ liễu hô hấp đạo, tha diện sắc biệt đắc thông hồng, dã yếu đại khẩu đại khẩu địa cấp thủ trứ hoa biện trung ẩn tàng đích phi điềm hương vị.
Lưỡng chỉ thủ chưởng lí đích hoa biện đô bị tha đích thiệt đầu nhu lạn thành nê, na hương vị dã bị tha phong cuồng địa hấp tiến phế bộ chi trung, khí vị dĩ kinh biến đắc cực kỳ thiển đạm.
Đàm nguyên tư tượng thị phong liễu nhất dạng tại tuyết địa lí lai hồi ba động nhất phiên, tối hậu phát hiện tự kỷ đích tâm khẩu hoàn khai trứ hắc sắc đích hoa. Thang
Tha diện thượng nhất phiến mê mang cuồng nhiệt, giá nhất khắc hận bất đắc tương tự kỷ đích bột cốt thâm thâm chiết đoạn nhất bàn, tương tự kỷ đích não đại dụng lực nhất chiết, mai thiếp trứ tự kỷ tâm khẩu, tượng thị nịch thủy hứa cửu, đại khẩu đại khẩu địa hấp trứ.
Tha đích thân thể dĩ kinh hoàn toàn bất thụ khống chế liễu, đàm nguyên tư nhất biên hấp trứ tự kỷ thân thượng khai xuất lai đích hoa, nhất biên băng hội trứ.
Tiên nhân bị cốt gia ma điệp tàm thực đại não thị nhu yếu nhất cá mạn trường đích quá trình đích, tha đích đại não sở dĩ thị thanh tích đích.
Tha giác đắc tự kỷ thử khắc tượng thị thiểm trứ câu cừ lí lạp ngập thực vật đích dã cẩu, thập ma thân vi bạch tiên đích tôn nghiêm, kiêu ngạo, diện tử, đô bị tiễn đạp đắc nhất vô sở thặng!
Tha dư quang lí khán đáo bị tích tuyết sở phúc đích địa diện lí, nhất chỉ chỉ tử sắc đích hồ điệp uyển nhược phá khai băng kiển bàn phi vũ khởi lai.
Sổ lượng tịnh bất đa, dã tựu thập lai chỉ đích dạng tử.
Bỉ khởi vãng nhật lí thính văn tứ hà ninh phi yên tố thủ khinh chiêu, vạn cổ biên tiên tẫn lai như vũ đích tráng khoát mô dạng tương soa hà chỉ vạn lí. Thang
Chỉ thị giá thập lai chỉ đích hồ điệp khước tịnh phi cốt, nhi thị độc.
Giá cá ma nữ tha cánh thị như thử phong cuồng!
Cánh dĩ tự kỷ đích vạn cổ vi tế, phế liễu giá bàn đại giới, dưỡng xuất liễu giá thập kỉ chỉ cốt gia ma điệp!
Nan quái!
Nan quái tha tòng khốn trụ tha đích na khắc khởi, tiện nhất trực cao cao tọa vu hàn chi nghịch phong xử.
Đại tuyết trọng áp, tha dĩ lĩnh vực hóa vi thiên địa trọng lượng, tương na lân phấn tẫn sổ áp tán tại tha đích thân khu tứ chu.
Thử khắc đích tha, tưởng yếu sát tử tha, giản trực dịch như phản chưởng! Thang
Khả đối vu đàm nguyên tư nhi ngôn, tha ninh khả tha xuất thủ chân đích tương tha sát tử, na phạ dĩ thế gian tối tàn khốc đích ngược sát thủ đoạn tương tha sát tử, tha dã nguyện ý!
Khả thị tha hiện tại liên khổ khổ ai cầu đối phương đô tố bất đáo.
Tha nhất quán tâm cao khí ngạo, tự phụ tài tình, tựu tiên truy tầm đích tiên đạo dã thị phong hoa tuyết nguyệt đích cực nhã chi đạo, đàm nguyên tư giản trực bất cảm tưởng tượng, tự kỷ giá phó mô dạng bị tiên đạo đồng liêu khán đáo thời tha môn hội lộ xuất chẩm dạng bỉ di kinh nhạ đích mục quang!
Đương niên nhân vi nhất bính kiếm bị côn luân sơn cự thu vu sơn môn chi ngoại, tiện khả nhượng tha cảnh cảnh vu hoài giá ma đa niên.
Nhược thị khiếu tiên đạo trung nhân, khán đáo tha cánh triêm nhiễm liễu giá chủng lạn cốt đầu đích độc, đường đường thiên thượng tôn quý đích tiên nhân biến tác như kim giá bàn uyển nhược đắc bất đáo siêu độ đích lệ quỷ mô dạng, tha tiện tâm như hỏa phanh, nhãn phiếm hồng quang.
Đàm nguyên tư tác tính phóng khai thần thức, phong liễu nhất bàn, trương khai chủy ba mãnh hấp nhất khẩu na lân phấn, tương na hắc sắc đích hoa biện ngoan ngoan giảo tiến chủy ba lí.
Thuấn gian như triều bàn quán nhập hung phế chi trung đích lân phấn nhượng tha đắc đáo liễu nhất thuấn đích mãn túc dữ thanh tỉnh. Thang
Tại giá cực trí nhất thuấn như đồng cao triều bàn đích khoái cảm chi hạ, đàm nguyên tư chung vu trảo đáo liễu nhất ti đối thân thể đích chưởng khống quyền.
Tha hào bất do dự địa tương tự kỷ đích bán tiệt thiệt đầu hỗn trứ hoa biện ngoan ngoan tước toái, kịch liệt đích đông thống, khước dã bất quá sảo sảo ma tý liễu nhất hạ tha na cường liệt đích dục vọng bãi liễu.
Đàm nguyên tư sĩ khởi xích hồng mãn thị huyết ti đích nhãn tình, tảng âm lí phát xuất mô hồ sa ách đích thanh âm: “Sát…… Sát liễu…… Ngã…… Cầu……”
Ninh phi yên kiều trứ nhị lang thối, dịch trứ lưỡng tụ, mị nhãn hàm tiếu đạo:
“Ai nha, thiếp thân bất quá thị nhất giới bị phóng trục đích ma hà ni, khả thị bất cảm thí sát tiên nhân, dã một hữu na ma đại đích bổn sự.”
Tha nhất kiểm hư tâm, tương khẩu vẫn tư thái bãi đắc cực vi khiêm ti:
“Đàm tiên trường hựu hà tất cấp trứ tầm tử mịch hoạt ni, giá cốt gia ma điệp đích lân phấn khả thị năng cú cấp nhân đái lai cực nhạc đích hảo đông tây, tha hội nhượng nhĩ ngận thư phục đích…… Thang
Nhi thả nâm lão nhân gia thị tiên nhân chi khu, bỉ khởi tầm thường tu sĩ, tức tiện triêm nhiễm liễu giá lân phấn, chí thiếu hoàn khả dĩ xanh cá kỉ thập niên.
Hoàn hữu kỉ thập niên đích tuế nguyệt năng cú tại giá tràng cực trí mộng huyễn đích hoan du trung độ quá, khả thị đa thiếu phàm nhân cầu đô cầu bất lai đích mỹ sự ni.”
Đàm nguyên tư diện dung phiếm trứ bệnh thái đích triều hồng, đồng khổng tại nhãn tình lí nhất trương nhất súc, tài giá ma nhất tiểu hội nhi đích công phu, tha như thiếu niên nhân thanh xuân hoạt lực đích kiểm bàng tựu dĩ kinh trục tiệm đồi mê càn biết hạ khứ, hiển đắc cách ngoại bệnh sấu.
Dĩ chí vu tha giảo nha thiết xỉ đích luân khuếch ánh tại na bạc sấu đích bì phu, khán khởi lai tranh nanh đắc xúc mục kinh tâm.
“Bổn tiên…… Bất tri na lí…… Đắc tội nhĩ liễu…… Cánh…… Nhượng nhĩ…… Bất tích…… Háo phí như thử…… Đại giới…… Lai chiết ma vu…… Ngã……”
Ninh phi yên na song hàm tình nhãn ôn nhu thiêu khởi, đạm đạm tiếu đạo: “Thiếp thân nhất tảo tựu thuyết quá liễu, thập phân tưởng yếu lĩnh giáo nhất hạ nhĩ đích tứ quý khô vinh thuật.
Chỉ khả tích nhĩ đích bổn mệnh trúc bút dĩ kinh bị thục từ hủy khứ, phạ thị tái nan thi triển thử thuật liễu, khả tích a khả tích……” Thang
Tha chủy thượng thuyết trứ khả tích, khả tiếu trứ đích diện dung thượng khước thị bất kiến nhậm hà oản tích chi sắc.
Tha diện thượng tại tiếu trứ, khả tiếu ý khước bất đạt nhãn để, khán tự ôn nhu hàm tình đích nhãn mâu, lưu lộ xuất lai đích khước tự như đồng lãnh huyết động vật bàn đích lãnh mạc nhãn thần.
Đàm nguyên tư xả liễu xả chủy giác, tại na diệt đỉnh đích trất tức chi ý tại thử triều tha yêm một nhi lai đích thuấn gian, tha tâm trung đích phiếm khởi đích đáp án tại thanh sở đích cáo tố tha.
Giá cá xà hạt tâm tràng đích nữ nhân, tha căn bổn tựu bất thị vi liễu thập ma ma hà thục từ nhi lai.
Đàm nguyên tư tuy tu phong nhã chi đạo, tâm tư khước thái trọng, quá vu tham công mạo tiến biểu hiện tự kỷ, canh thị tưởng nhượng tự kỷ đích danh tự truyện chí côn luân.
Cố thử vu vi sát chi trung, tha hữu ý tương tự kỷ trọng sang tru sát lệnh mục tiêu đích thi ma vương tộc đích tiêu tức tán bố tứ phương.
Bỉ khởi nhân vi na sở vi đích nguyên tắc nhi giải đãi sử mệnh đích kim tiên tước liễu, tha canh tượng bác đắc tiên tôn chúc trảm đích tán thưởng dữ nhận khả. Thang
Khước bất tưởng, tiên tôn chúc trảm căn bổn bất tại ý giá chủng tiểu công vi sự.
Phản đảo thị dẫn lai liễu giá cá ma nữ đích khả phạ báo phục!
Tha dĩ tứ quý khô vinh thuật trọng sang na thi ma, tha tiện bất tích xá liễu tự kỷ đích vạn cổ, mạo trứ cảm nhiễm cốt gia ma điệp chi độc, dã yếu nhượng tha sinh bất như tử!
Phong tuyết mạn mạn, nguyệt quang tiệm vi.
Đàm nguyên tư đích thân thể mạn mạn câu lũ chí địa diện chi gian, na trương nữu khúc mê túy đích kiểm bàng thâm thâm địa mai tiến tự kỷ đích tâm khẩu chi trung, bất đoạn tại địa thượng phát xuất dã cẩu bàn đích suyễn tức chi thanh.
“Chân thị vô thú.” Ninh phi yên hựu thiểm liễu thiểm tự kỷ thụ thương đích chỉ tiêm, tha diện vô biểu tình địa khán trứ tự kỷ chỉ phúc gian na mạt đạm hồng đích thương ngân.
Tha nhãn mâu ám tự trầm uyên. Thang
Đàm nguyên tư thật lực bất nhược, tức tiện thị cách tuyệt linh lực hồi bổ tiên thân, tương tha khốn tại giá nhất phương giới môn thế giới lí, khả tha nhưng hữu năng lực thương tha.
Na phạ chỉ thị nhất đạo tiểu tiểu đích thương khẩu, bất quá……
Ninh phi yên hoàn thị bất thậm cảm nhiễm đáo liễu nhất ti cốt gia ma điệp chi độc.
Tha tự thị tâm tính định lực quá nhân, khả tòng chỉ tiêm thụ thương đáo hiện tại, tha vô ý thức địa thiểm thỉ thương khẩu cánh tựu thiểm liễu tam hạ.
Cận cận nhất ti cốt gia ma điệp chi độc, cánh thị khiếu nhân như thử phòng bất thắng phòng.
Nhược phi bình nhật lí tha kinh thường hữu hấp thực kinh hi thích quá hậu đích lân phấn đề luyện đích mộng sinh yên la, thân thể đối thử độc sản sinh liễu nhất định đích kháng tính, thử khắc phạ thị bỉ khởi câu lũ tại địa thượng đích đàm nguyên tư hảo bất đáo na lí khứ.
Tha khinh thán nhất thanh, sĩ mâu khán liễu nhất nhãn thiên thượng tức tương tiêu tán đích nhất luân minh nguyệt, thần giác bất do câu khởi: Thang
“Tuy thuyết thị vô thú liễu ta, đãn xuẩn miêu nhi na biên tự hồ phát sinh liễu ngận hữu thú đích sự tình, chẩm năng khiếu nhĩ giá dạng đích tạp toái cấp vô đoan đả nhiễu liễu khứ.”
Ninh phi yên tự hàn chi thượng bình triển địa thân liễu nhất cá lại yêu, bạc bạc đích chủy thần tuy thuyết ưu mỹ câu khởi, vô tẫn tiếu ý, khả nhãn thần khước y cựu thị na phó lại tán đích lương bạc dạng tử.
“Ngô…… Hảo ngạt dã thị dụng ngã giá phó thân tử dưỡng liễu giá bàn cửu đích tiểu gia hỏa liễu, thục từ na ma đầu đích nguyên âm tuy cường, khả y trứ tha đích bổn sự, đa bán thị miễn cường năng cú cật hạ na gia hỏa đích.
Tiều tiều thiên thượng na động tĩnh, lôi kiếp đô hàng liễu hạ lai, na khả thị thiên vạn niên lai đô nan tầm nhất kiến đích nguyên âm a, dã bất tri tha tiêu bất tiêu hóa đắc liễu? Bất quá ma……”
Ninh phi yên thiểm thiểm bạc thần, mục quang lương lương đích tiếu trứ: “Hoàn thị đắc đa cật ta tài thị, tương thân tử bổ hảo liễu, hảo ngạt thị tự gia lô đỉnh, đắc tương dưỡng đắc bạch bạch bàn bàn tài canh khả khẩu tài thị, chân thị kỳ đãi hạ nhất tràng song tu ni”
“Phi yên.”
Tuyết mạc chi hậu, truyện lai nhất đạo uyển nhược u linh quỷ mị bàn đích đê trầm tảng âm. Thang
Ninh phi yên tọa trực thân thể, loan khởi đích thần giác liễm khởi, tha mâu quang trắc nghễ, khán hướng thân hậu na đạo hắc sắc đích ảnh tử.
“Tuy thuyết kinh quá ma hà thục từ na cá vạn niên đại ma đầu đích thân tử tư bổ quá hậu đích tha ngận thị sàm mị ma, đãn nhĩ biểu hiện đắc giá bàn bách bất cập đãi, vị miễn dã thái thất nữ nhi gia đích căng trì liễu ba?
Vô phương, khán tại nhĩ thị ngã muội muội đích phân thượng, ngã khả dĩ tiên nhượng nhĩ tiên phẩm thường phẩm thường tha đích vị đạo nga.”
Tha chủy thượng thuyết trứ đả thú chi ngôn, mục quang khước y cựu lãnh mạc sơ ly.
Khả đối vu hồng trang nhi ngôn, tẫn quản na nhất thanh ‘ muội muội ’ tại tha khẩu trung tế tế niệm lai, như đồng bạch khai thủy bàn lương bạc quả đạm.
Đãn tha y cựu nhân vi giá cá xưng hô ngận khai tâm, đồng thời dã ngận hại tu.
Tuy thuyết tự tòng cân trứ ninh phi yên, tha hữu hạnh tiểu tiểu đích khai quá lưỡng thứ ‘ huân ’, xuất vu mị ma đích thiên tính dục vọng nhi ngôn, tha đích xác đối bách lí an tồn trứ nhất điểm bất cảm thuyết xuất khẩu đích ‘ ký du ’ tiểu tâm tư. Thang
Đãn giá chủng tiểu tâm tư, vô quan nam nữ chi tình, cận cận chỉ thị xuất vu mị ma đích phát loạn chi dục bãi liễu.
Canh hà huống, tha đối tự kỷ đích tiểu tâm tư cực năng khắc chế.
Đảo dã bất chí vu tượng ninh phi yên đả thú đắc giá bàn cấp bất khả nại, phảng phật nhất thính kiến tha đích danh tự tựu nhẫn bất trụ yếu xuất lai phát tình bàn.
Tha tài một hữu na ma hạ lưu.
Bạch mang mang đích phong tuyết chi trung, hồng trang xả liễu xả tự kỷ đầu đỉnh thượng khoan đại đích đâu mạo, tương tự kỷ vi vi phát hồng đích tiếu kiểm yểm tàng khởi lai, tha đê thanh đạo: “Phi yên, bạch tiên tảm hải, tha tử liễu.”
Đoản đoản đích nhất cú thoại, uẩn tàng trứ cực đại đích tấn tức.
Ninh phi yên mi giác khinh chấn, mục quang vi sá đạo: “Tử liễu?” Thang
Thiên hàng lôi kiếp, bách lí an phương vị bạo lộ đích na nhất thuấn, ninh phi yên dữ cơ ngọc nhất dạng, bộ tróc đáo liễu lạc tại giá tiểu đảo thượng đích tam đạo thần thức.
Giá tam đạo thần thức đích chủ nhân phân biệt thị tảm hải, kim tiên tước liễu, dĩ cập giá vị đàm nguyên tư liễu.
Ninh phi yên nguyên bổn thị tưởng mạo trứ cực đại đích phong hiểm, tá trợ giới môn đích lực lượng, tạm thả khốn trụ kỳ trung thật lực tối khả phạ đích kim tiên tước liễu.
Tha tri hiểu, tức tiện giới môn năng cú cách đoạn ngoại giới linh lực, khả na kim tiên tước liễu tự thân đích tiên khu tiện tựu thị nhất tọa hùng hồn thiên vạn niên đích linh sơn, tha tương kim tiên tước liễu khốn nhập giới môn chi trung.
Căn bổn vô pháp khốn trụ tha nhất dạ công phu, thậm chí liên giới môn đô khả năng hủy vu tha thủ.
Khả ninh phi yên hoàn vị lai đắc cập hạ thủ, tha hựu cảm ứng đáo liễu lánh ngoại nhất cổ tịnh bất như hà cường đại đích khí tức mộc tuyết nhi lai.
Xuất hồ ý liêu đích thị, giá cổ tịnh bất như hà cường đại khí tức đích chủ nhân, cánh nhiên chân đích bán trụ liễu kim tiên tước liễu đích thủ cước. Thang
Nhi giá giá nhất bán tựu thị chỉnh chỉnh nhất dạ.
Chí vu na bạch tiên tảm hải, tuy nhiên thế lực dã bất dung tiểu thứ, đãn bỉ khởi đàm nguyên tư, hoàn thị soa ta ý thức đích.
Sở dĩ ninh phi yên tiện phái xuất hồng trang khứ tha diên thời gian, tha đối hồng trang đích thật lực khả vị thị tri căn tri để.
Tha dã một tưởng trứ hồng trang chân đích năng cú khốn trụ tảm hải, đối tha đích kỳ hứa, bất quá thị năng cú tẫn khả năng đích tha diên thời gian bãi liễu.
Chí vu hồng trang đối thượng tảm hải thị phủ hữu nguy hiểm, tựu bất tại ninh phi yên đích khảo lượng phạm vi chi nội liễu.
Nhược thị liên giá điểm dụng đô một hữu, ninh phi yên giác đắc tha dã một hữu na cá tất yếu kế tục lưu tại tha đích thân biên.
Tha thủ để hạ, khả bất dưỡng phế nhân. Thang
Khước bất tằng tưởng, giá hồng trang dã thị cá vận khí cực hảo đích, đối thượng tảm hải, thân thượng bán điểm thương ngân đô vị lạc hạ, toàn thân nhi thối bất thuyết, cánh hoàn hữu nhân thế tha siêu ngạch hoàn thành liễu nhậm vụ, cánh thị liên nhân đô cấp sát liễu?
Ninh phi yên thùy mâu khán liễu khán câu lũ tại địa diện thượng đích đàm nguyên tư.
Tâm thuyết tha hảo ngạt giá đầu hoàn cấp nhân lưu liễu nhất điều tính mệnh mạn mạn ngoạn.
Giá tảm hải khả chân bất tẩu vận, cánh thị ngộ thượng giá ma nhất cá lãnh khốc ngạt độc đích chủ nhi.
Dữ chi tương bỉ khởi lai, tha khả chân thị nhất cá hảo nhân nột……
Ninh phi yên tịnh bất quan tâm nhất cá bạch tiên đích tử hoạt, chỉ thị tha đối giá hạ sát thủ đích nhân ngận thị cảm hưng thú, bất do đạm đạm vấn đạo:
“Khán thanh sở thị hà nhân động đích thủ liễu mạ?” Thang
Khả chuyển niệm nhất tưởng, giá cá vấn đề tự hồ thị bạch vấn liễu.
Na nhân hạ thủ như thử ngoan quyết lãnh khốc, hựu hữu trứ sát tử bạch tiên đích năng lực, dĩ trứ hồng trang giá điểm vi mạt đạo hành, hựu thị như hà năng cú khán thanh sở na nhân đích mô dạng.
Nhược thị tha đương chân khán thanh sở liễu na nhân đích mô dạng, hựu chẩm hội hoạt trứ an nhiên hồi lai.
Khởi liêu, hồng trang khước thị hào vô đình hiết tư khảo đích nhận chân hồi đáp đạo: “Ngã khán thanh sở liễu, sát tử bạch tiên tảm hải chi nhân, thị thương ngô cung cửu điện chủ, lâm hi.”
“Cáp?” Ninh phi yên nan đắc thất thái, thần tình cổ quái đạo: “Nhĩ thị thuyết na cá tiên nhạc điện điện chủ, lâm hi?”
Nhược hồng trang thuyết thị thương ngô cung vị liệt đệ nhất đích thanh long điện tiết vãn trầm, tha đô bất khả năng giá bàn thất thái chấn kinh.
Khả tòng hồng trang chủy lí thổ xuất lai đích, đích xác thị lâm hi đích danh tự vô nghi. Thang
Thương ngô thập tàng điện điện chủ hội hướng thiên thượng bạch tiên xuất thủ tựu dĩ kinh thị nhất kiện phỉ di sở tư đích sự liễu.
Thả bất thuyết giá thập điện chủ trung thị phủ chân đích hữu nhân năng cú thị bạch tiên đích đối thủ, na lâm hi tại thương ngô thập tàng điện trung vị liệt đệ cửu, thả sở tu hành đích công pháp lộ thuật, căn bổn bất thị công kích tính đích tiên võ lộ tử.
Cửu điện tiên nhạc, âm luật địch tịnh tâm hồn đích thanh âm chi đạo, dữ phật môn bạt trừ ma túy chi khí đích công pháp đảo thị tương đắc ích chương.
Kỳ âm đạo khả ổn tâm thần, chủ trị liệu, nhi tha đích bổn mệnh chi khí vi nhất trương cổ cầm, vô phong mang, vô sát phạt, chính như tha giá cá nhân nhất bàn.
Như quả thuyết thái huyền cửu kinh chi trung, đương chúc phạn âm kiếm kinh kinh chủ ôn hàm vi tối vi đê điều nội liễm.
Na ma thương ngô thập tàng điện nội, luận tối bất xuất thế thiệp thế giả, đương chúc giá vị lâm điện chủ vô nghi liễu.
. Đỉnh điểm thủ cơ bản võng chỉ: