Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Lâm hi bổn tựu thị tiên giới tư nhạc chi thần đích di cô, sinh tính đạm bạc, khán thấu sinh tử, thế nhân đô thuyết thái huyền tô tĩnh vong tình.
Khả ninh phi yên khước tri hiểu, tại giá nhân gian, chân chính năng cú tố đáo vong tình giả, duy hữu giá vị lâm hi điện chủ liễu.
Khả thị thử thời thử khắc, tha cánh chủ động quyển nhập giá tràng thị phi chi trung, na chỉ chỉ hội phủ cầm trâm hoa đích tố thủ, cánh triêm liễu tiên nhân chi huyết, nhiễm liễu nhất thủ sát phạt.
Ninh phi yên bạn đào ma giới, hựu bất chúc vu tiên môn, tha hành sự tự khả tứ vô kỵ đạn, vô câu vô thúc.
Khả thị giá lâm hi nan đạo bất tri, tha thử phiên hành kính, hội vi tự kỷ đích tông môn đái lai chẩm dạng đích hậu quả mạ?
Nan bất thành na chỉ xuẩn miêu nhi bối trứ tha, hựu bất tri tại na đa nhạ xuất liễu nhất cá phong lưu trái?
Hảo gia hỏa, tha khả ký đắc giá tiểu tử nhân gian sơ luyến, chính thị giá vị lâm hi điện chủ đích thiếu chủ đại nhân ba?
Bất quá, giá hoàn bất thị ninh phi yên tối tại ý đích địa phương.
Tha canh tại ý đích thị……
Dĩ lâm hi giá bất quá kham kham độ kiếp hồn khải cảnh đích tu vi, tha hựu thị như hà năng cú tại nhất dạ chi gian, vô thanh vô tức địa thuấn sát điệu nhất danh bạch tiên đích?
Nhi thả khán hồng trang giá phó mô dạng, tha tự hồ tịnh bất tại ý nhượng tha môn tri hiểu, thị tha sát tử liễu bạch tiên.
“Ai nha nha, khán lai thương ngô cung lí, dã hữu trứ chúc vu tự kỷ đích tiểu bí mật ni.”
Ninh phi yên mị nhãn tiếu đắc nhất kiểm yên nhiên mị hoặc: “Thiếp thân ngã a, khả thị tối hỉ hoan thu tập giá chủng tiểu bí mật liễu ni”
Tha tự chi đầu phiên nhiên lạc hạ, như tử điệp lạc thương tuyết, phi kiên đích duệ địa khinh sa tùy phong khinh dương, yên vụ thanh bạch, phiên nhược họa trung tiên ma.
Giới môn ẩn thu, quả chân trường đoản bất quá nhất chú hương đích công phu.
Thần vụ đại khởi, nùng nùng sương bạch.
Kỉ đạo kiếm quang hoa phá thiên khung, thiết khai thần vụ.
Kỉ danh nhân gian các địa hối tụ nhi lai đích tu sĩ tiên thị tại giá phiến tuyết lâm chi trung cảm ứng đáo liễu na cổ thuần tịnh đích tiên nhân khí tức.
Tha môn diện thượng nhất hỉ, tại giá chủng khẩn yếu quan đầu, cân tại thiên thượng tiên nhân thân hậu, na phạ thị kiểm nhất ta tàn canh, dã thị nhất bút cực vi phong hậu đích tiên duyên a.
Na phạ thập ma hảo xử đô đắc bất đáo, tại tiên nhân diện tiền bác bác nhãn duyên, dã thị thiên đại đích phúc phân.
Na kỉ danh lai tự các phương tam lưu tu chân môn phái thế lực đích đệ tử hưng phấn truy cản nhi lai, khả đương tha môn khán đáo tuyết lâm chi trung đích na phó tràng cảnh chi thời, bất do kinh ngốc tại nguyên địa.
“Thiên nột! Giá vị tiên nhân cư nhiên tại hấp thực cốt gia ma điệp đích lân phấn.”
“Na khả thị tiên đạo cấm vật, tha chẩm ma cảm đích a.”
“Sách sách sách, giá tựu thị xan phong ẩm lộ đích tiên nhân mạ? Khán khán giá như si như cuồng đích mô dạng, phạ thị hấp thực giá lân phấn cấm vật dĩ kinh ngận hữu ta niên đầu liễu ba?”
“Tha giá thị tại tác tử a, tiên giới hữu mệnh lệnh cấm chỉ triêm nhiễm cốt gia ma điệp thử đẳng tà vật, giá khả thị trọng tội a.”
Nguyên bổn hưng trí trùng trùng nhi lai, thùy tằng tưởng cánh thị ngộ thượng giá bàn hối khí đích nhất diện, na ta hận bất đắc siểm mị thiếp thượng khứ đích tu sĩ tại giá nhất khắc duy khủng triêm nhiễm đáo liễu tạng đông tây bàn, tề thối tam thập xích chi ngoại.
“Ngã môn bất thượng khứ bang bang tha mạ?” Hữu nhân hảo tâm phát thanh, khả ngữ khí khước thị già yểm bất trụ đích khán hí ý vị.
Tiên nhân đọa lạc, na khả thị thiên niên nan đắc nhất ngộ đích kỳ cảnh a.
Nhân loại đích liệt căn tính tổng thị giá bàn, tiền nhất khắc hoàn bách bàn truy sùng đích nhân, hạ nhất miểu tựu thành liễu khán hí đích đối tượng.
Thế gian thường thái bổn thị như thử, tam lục cửu đẳng, giai cấp phân minh.
Nhân gian bách gia tiên môn đích tu sĩ tiều bất khởi võ phu, võ phu tiều bất khởi sinh lão bệnh tử đích phàm nhân.
Nhi na sinh hoạt tại vân đoan chi thượng đích tiên nhân bễ nghễ chúng sinh, đối hạ giới tu sĩ diệc thị đa hữu khinh thị chi ý.
Vưu kỳ thị tượng đàm nguyên tư giá chủng thiên sinh linh lực, sinh lai tiện chú định năng cú thành tiên đích thượng giới tiên linh, tối thị khán bất khởi hồng trần trọc thế chi trung khổ khổ tránh trát thí đồ bái thác phàm giả mệnh vận đích tu sĩ.
Tuy thuyết tiên đạo xương long, khả nhân gian tu sĩ hựu hà thường bất thị kinh thường tao thụ na ta thượng tiên đích phủ thị bạch nhãn.
Tức tiện thị tam lưu tông môn thế lực, dã yếu niên niên thượng cung ngang quý đích linh lực cung phụng thượng thanh tiên nhân, khước thủy chung nan hoán lai nhất cá hảo kiểm sắc.
Khả tha môn vi liễu tâm trung đại đạo mộng tưởng, khước bất đắc bất ti nhan thảo hảo tương đãi.
Án chiếu thường lý phát triển, tiên nhân lạc nan, tha môn giá chủng tu sĩ ứng cai đương thị tiền phó hậu kế tranh tiên khủng hậu đích phác thượng khứ kỳ hảo đầu dĩ bang trợ.
Tiểu tiểu viện thủ, khả dĩ hoán thủ đại cơ duyên, hà nhạc nhi bất vi.
Khả nhãn hạ tha môn khước thanh sở, bang trợ giá dạng đích đàm nguyên tư, bất quá thị bạch phí lực khí bãi liễu.
Thả bất thuyết tiên tôn chúc trảm bất hội dung tha, nhất đán triêm nhiễm liễu cốt gia ma điệp giả, tức tiện thị tiên nhân, chí thử dĩ hậu, dã triệt để thị phế nhân nhất cá.
Nhất cá tòng nội lạn đáo ngoại đích đọa lạc tiên nhân, hựu hà tất lãng phí lực khí khứ cứu.
“Phí huynh nhược thị hảo tâm tưởng cứu, ngã đẳng tuyệt bất trở lan.”
Hữu nhân hi tiếu xuất thanh, đạo: “Chỉ bất quá triêm nhiễm hấp thực cốt gia ma điệp, nãi thị tiên môn đại kỵ, ngã đẳng khả yếu hảo hảo tương giá vị tiên trường vi cấm quá trình dĩ ngọc giản lục chế hạ lai, tẫn khoái đầu dĩ kim tiên tước liễu đại nhân tài thị, dĩ miễn canh đa nhân mông nan tao ương.”
Đàm nguyên tư thính trứ nhĩ biên na quần nhân tại dĩ tha vi chủ thể, các chủng đàm tiếu phong sinh, tâm khẩu như bị độc thứ mãnh chập!
Tha khống chế bất liễu tự kỷ đích thân thể, cai tử đích thị tha bất quá cương cương hấp thực lân phấn, thần trí dị thường thanh tỉnh.
Giá dã thị ninh phi yên đích ác độc chi xử.
Tạp sát tạp sát……
Ngọc giản ký lục đích linh lưu dược động thanh âm nhượng đàm nguyên tư đạo tâm dục băng, mục tí dục liệt.
Kim tiên tước liễu mục quang u thâm, khán trứ thiên tế hoạt lạc đích nhất đạo tinh thần, thu hồi liễu mục quang, khán hướng bất viễn xử tọa tại luân y thượng đích na vị bạch y công tử.
Tha khinh thán nhất thanh, đạo: “Tức tiện nhĩ thị tiên quốc thái tử, dã đắc vi kim nhật đích nhậm tính đích hành vi phó xuất đại giới.”
“Nga?” Nhất đạo đê trầm ôn nhuận đích tảng âm tại phong tuyết thanh trung phiêu hốt bất định.
Tọa tại luân y thượng đích na danh bạch y công tử ngũ căn thủ chỉ triền nhiễu trứ nhất lũ khinh nhu nhược bích phong đích tế tế đằng ti.
Tha hoãn hoãn sĩ khởi nhất trương ngũ quan phân minh như điêu khắc bàn đích kiểm bàng, nhất song đồng nhân sắc trạch thiển đạm hôi mông, nam tử diện vô biểu tình địa thuyết đạo:
“Na bất tri ngã giá nhất giới tàn khu, hoàn hữu thập ma đại giới khả dĩ lai chi phó giá tràng nhậm tính đích hành vi ni? Tước liễu đại nhân khả tẫn tình lai thủ, cơ bạch…… Tuyệt vô nhị thoại.”
Kim tiên tước liễu na trương lãnh khốc vô tình đích diện dung bất tự vãng nhật na bàn duệ lợi, nội liễm phong mang đích nhãn mâu lí tự thị hữu ta vô nại: “Thái tử điện hạ, mạc yếu nhượng ngã vi nan.”
“Bất hội khiếu tước liễu đại nhân vi nan.” Trầm cơ bạch nhất kiểm đạm nhiên hảo tì khí, đạo: “Ngã tự hội khiếu tước liễu đại nhân hồi khứ năng cú hảo hảo giao soa, giá đại giới, bất như tựu hữu ngã giá hạng thượng nhân đầu lai chi phó, như hà?”
Đằng ti như phát ti bàn tiêm tế nhu hòa, khinh nhược vô trọng lượng bàn, tại phong trung phiêu phù bất định.
Nhi na đằng ti phàn trứ phong ngân triền nhiễu thượng thăng, tại na thanh niên công tử đích bột cảnh gian hư hư vi nhiễu nhất quyển.
Tha ngũ chỉ khinh động, cực tế đích đằng ti khinh nhu phi vũ, khán khởi cực kỳ mỹ lệ đích họa diện, khước thị ẩn tàng trứ cực đại đích nguy hiểm.
Chỉ nhu tha ngũ chỉ vi vi dụng lực thu khẩn ác quyền, hạ nhất khắc, na thời tế nhược du ti đích bích lạc đằng ti tiện hội sậu nhiên giảo tiến, phá khai tiên y, khoảnh khắc gian tựu năng cú nhượng tha nhân đầu lạc địa.
Thùy năng tưởng đáo, năng cú tương kim tiên tước liễu hào vô bạn pháp khốn tại giá nhất phương tuyết cảnh lí đích nhân, cánh nhiên hội thị dĩ tử tương bức đích tiên giới cổ ngâm quốc đích thái tử điện hạ.
Nhược thị hữu kỳ tha tiên trường tại thử, phạ thị canh gia đại vi cật kinh đích thị, giá vị tố lai hữu trứ thanh tùng lăng tuế chi tư, chuế mặc phong lưu tuyệt luân đích công tử trầm cơ bạch, cánh dã hội tố giá nữ nhi gia ‘ nhất khóc nhị nháo tam thượng điếu ’ bàn đích tục cử.
Đãn khả phạ đích thị, giá tục cử, dị thường hữu hiệu.
Nhân vi giá vị cổ ngâm quốc đích thái tử điện hạ, văn danh thiên thượng thiên hạ đích cơ bạch công tử, thân phân dị thường tôn cao.
Tha ủng hữu trứ độc bộ thiên hạ duy nhất năng cú sang tạo linh căn đích độc đặc công pháp, thiên phú dị bẩm, hựu sư tòng đế tôn.
Bất luận thị tha cá nhân đích năng lực hoàn thị tha na sùng cao đích thân phân, tương tín bất quản thị thùy đô bất khả năng khán trứ tha bị bức tử tại tự kỷ đích nhãn tiền.
Thùy dã bối phụ bất khởi giá dạng đích tội trách.
Thậm chí khả dĩ thuyết, nhân vi tha na duy nhất độc đạo đích đại tài năng, tức tiện thử khắc tha sở diện đối đích thị ma giới quân chủ, dã xá bất đắc giá dạng đích dị tài tử khứ.
Khả thị đối vu kim tiên tước liễu nhi ngôn, giá ta đô bất thị tối trọng yếu đích.
Tha thân vi tư pháp kim tiên, tri hiểu chức trách đại vu nhất thiết, tha tịnh bất phạ bối phụ bức tử tiên quốc thái tử, tiên tôn đệ tử đích tội trách.
Hoàn thành tru sát lệnh tại tiền, tội trách tại hậu.
Na phạ nhãn tiền chi nhân thị cao cao tại thượng đích tôn tiên uy hiếp, tha dã năng cú nhãn tình đô bất trát nhất hạ đích dữ chi kháng hành nhất chiến.
Khả giá cá nhân…… Thiên thiên tựu thị trầm cơ bạch.
Na cá tằng kinh cứu tha tính mệnh, dư tha tân sinh đích trầm cơ bạch.
Kim tiên tước liễu nãi thị chấp chưởng sát phạt chi thần, lưỡng bách niên tiền hoàn vị chính thức tư chưởng luật pháp chi chức.
Chủ chưởng chiến tranh phạt ma chi sự, đạo trí sát tâm quá trọng, nhất thời chi gian nan dĩ tự hành, linh căn phá toái, diện lâm trứ tiên vẫn đạo băng chi nguy.
Kim tiên tước liễu sinh tính mạc nhiên đạm bạc, khả lâm cận sinh tử vẫn lạc chi đại sự, nhưng cựu tâm hữu bất cam.
Tiên đạo thương mang, đại đạo vô tình.
Thượng thanh giới đích tu tiên pháp tắc đồng dạng thị tàn khốc lãnh mạc đích, tha linh căn phá toái, tiên y phá toái nan dĩ tu phục, tân đích chiến tranh tiên thần kế vị, tức tương tiếp thế tha đích quyền bính thần chức.
Tựu liên tiên tôn chúc trảm đô dĩ kinh tương tha phóng khí, vi tha lập hữu tinh mộ hồn bi, dĩ cung hậu nhân bái tế.
Tựu tại kim tiên tước liễu bất cam khước hựu bất đắc bất tiếp thụ giá cá tàn khốc sự thật đích thời hầu, thị trầm cơ bạch luyện xuất liễu nhất mai tiên phẩm linh căn, lệnh tha trọng tố tiên y ngưng tiên hồn.
Na mai tiên phẩm linh căn đích phẩm chất thậm chí tại kim tiên tước liễu nguyên hữu đích linh căn chi thượng.
Tá thử cơ ngộ, tha cảnh giới bất thối phản tiến, canh thị nhượng tha kiến chứng liễu trầm cơ bạch na song xảo đoạt thiên công chi thủ đích thần kỳ chi xử.
Nhược phi hữu trầm cơ bạch, tha tước liễu như kim hoàn chỉ thị tinh hải hồn trủng lí đích nhất lạp cô tinh.
Tái tạo chi ân, ân trọng như sơn.
Nhi tại tiên giới chi trung, loại tự vu tước liễu giá dạng thụ trầm cơ bạch đại ân huệ giả, hựu hà chỉ vạn thiên.
Sự hậu, tòng bất khinh dịch hứa nặc đích kim tiên tước liễu tằng quỵ tạ bồng lai, thừa nặc thử ân tất dĩ tính mệnh tương báo.
Kim tiên tước liễu vĩnh viễn dã vong bất liễu na nhật, thanh thần sơn cảnh, đình trung bạch y công tử bất lương vu hành, tha phao lai thanh trà nhất trản, đối tha đạm đạm thuyết đạo:
“Bất quá thị thuận thủ nhi vi chi sự, tước liễu đại nhân bất tất giới hoài, nhược giác hữu khuy khiếm, bất như bang ngã nhất phẩm tân trà, thụ dĩ tâm đắc lưỡng cú, bỉ ân tương để, tựu mạc yếu đa ngôn liễu.”
Thế gian tòng bất khuyết phạp cố tác hư ngụy thanh cao, vưu ái ngoạn sự liễu phất y khứ, thâm tàng thân dữ danh đích giả bả hí.
Phân minh ba bất đắc thi dĩ tiểu ân tiểu huệ, khiếu nhân vi kỳ tử tâm tháp địa, biểu diện khước hoàn yếu duy trì xuất thế cao nhân đích phong phạm.
Tiên đạo trung nhân, vưu ái thử đạo.
Sơn cao thủy hiểm, lai nhật phương trường hành lộ nan, bất tại sơn, bất tại thủy chỉ tại nhân tình phản phúc gian.
Tẫn quản trầm cơ bạch tố hữu ẩn thế đạm bạc chi danh, lâm hạ chi phong.
Khả tước liễu dã nhận vi, tại giá thế thượng, tại đạm bạc đích tiên nhân, khả bất khả năng hào vô mục đích đích tặng tống xuất như thử quý trọng cận hồ xa cầu đích linh căn.
Nhân tâm nan trắc, đầu chi dĩ quỳnh dao, giai thị nhu yếu hồi báo đích, tiên tôn chúc trảm vu tha hữu tri ngộ chi ân, tha đô vô dĩ vi báo.
Tất yếu chi thời, tiên ma chiến tranh đồ khởi chi thời, tha tựu nhu yếu dĩ tử báo ân.
Tặng dĩ linh căn, ân đồng tái tạo, viễn thắng tri ngộ chi ân, tước liễu bất tương tín giá vị tiên quốc thái tử bán phân tư tâm đô vô.
Thế gian thái đa dĩ lợi dụ chi, dĩ tình hoặc chi giả, lục giới chi trung, đối vu quyền lợi đích truy cầu tại na lí đô thị nhất dạng đích.
Tha quý vi tiên quốc thái tử, thu phục tiên đảng, ám trung tài bồi mạc liêu trung giả, giá canh thị vi đại tôn vị giả tư không kiến quán đích lạp long thủ đoạn.
Tước liễu tại tiên giới túng hoành sổ thiên niên, đối vu thử đạo, dã đa hữu liễu giải.
Tha bất dĩ vi nhiên, túng hữu tư tâm, tha dã bất đắc bất thừa giá phân trọng nhược thái sơn đích ân tình, nhược trầm cơ bạch hữu nhu, chỉ yếu bất vi bối tiên giới luật pháp, nhân nghĩa đạo đức, tha nguyện hậu báo thường chi.
Tước liễu thị bão trứ giá phân quyết tâm đăng thượng đích bồng lai đảo.
Chỉ thị đương tha khán đáo trầm cơ bạch đệ quá lai đích na trản thanh trà thời, tâm trung na lý sở ứng đương đích tưởng pháp tẫn sổ bị thôi phiên liễu cá càn càn tịnh tịnh.
Trầm cơ bạch đệ trà nhi lai thời đích nhãn thần thái quá càn tịnh, càn tịnh đáo chỉ năng tồn đắc hạ na trản trà.
Vô quan phong nguyệt quyền thế, vô quan na sở vị đích tái tạo chi ân.
Tha quá vu bình hòa thanh đạm đích thần tình, phảng phật chân đích giác đắc na đương vi hi thế kỳ trân đích tiên phẩm linh căn bất quá thị tùy thủ sở tặng xuất đích tầm thường chi vật, hảo tự giá thế gian nhân tâm bỉnh tính thâm xử lí đích cơ xảo hòa quỷ quyệt đô dữ tha vô quan.
Na nhất khắc, tha thân tại hồng trần, khước khiếu tước liễu giác đắc, tha tịnh bất chúc vu giá cá trọc thế.
Tước liễu hát hạ na trản thanh trà, nhập khẩu vi sáp nhi hồi cam, bất quá thị tầm thường nhân gian đích phàm trà nhất trản bãi liễu, thượng vị phi thăng thành tiên thời, tha tằng hát quá thử đẳng trà.
Tha tri hiểu giá thị phàm gian nông dân thường hát đích nhất chủng lão thô trà, khẩu cảm hữu chủng liêm giới đích khổ sáp cảm.
Thử trà nhân vi quá vu liêm giới, nã khai thủy giản đan nhất năng, trang đắc mãn mãn nhất quán, phóng lương hậu phóng tại điền lí âm lương xử, tiện khả hát thượng hảo kỉ nhật.
Vô nhân hội tượng trầm cơ bạch giá bàn, tế phanh mạn chử.
Tha cực tinh trà đạo, nại hà trà diệp thái liệt, tức tiện thị trầm cơ bạch thân thủ sở phanh, hát khởi lai dã dữ tầm thường thô trà tịnh vô soa biệt.
Đãn tước liễu tịnh vị nhân vi thử trà liệt chất nhi phu diễn ứng đối, nhưng cựu nhận chân điểm bình thuyết đạo: “Thử trà giải khát, cực giai.”
Khả tại ngoại nhân thính lai, giá cực đoản đích bình ngữ đương chân thị phu diễn.
Đãn trầm cơ bạch khước thị đạm đạm tiếu liễu hạ, na nhất tiếu uyển nhược xuân phong xuy noãn, mi mục phân minh liễu khởi lai.
Thiên thượng nhân gian, tước liễu đô tòng vị kiến quá giá dạng đích tiên nhân tu sĩ.
Tha tâm trung nhất thời quý động, hảo tự minh ngộ liễu thập ma đạo lý nhất bàn.
Tước liễu ký đắc trầm cơ bạch tuy vi tiên quốc thái tử, khước nhân mẫu thân thân phân thái quá đê vi, thiên sinh phàm thai, bất quá thị bồng lai sơn trung đích nhất danh thải trà nữ.
Chỉ nhân mô dạng sinh đắc cực giai, vi tại bồng lai dưỡng tâm đích quốc chủ khán trung, ân tứ nhất dạ lộ thủy tình duyên, tiện tài hữu liễu tha.
Na thải trà nữ tịnh vô tu hành chi tư, dữ tiên quốc quốc chủ túng hữu nhất dạ tình thâm, đoạn nhiên dã bất khả năng bị tha đái thượng tiên quốc.
Thượng thanh tiên giới khởi chỉ chí kim vi chỉ, hoàn tòng vị hữu quá phàm nhân sinh hoạt kỳ trung đích tiên lệ.
Thải trà nữ tự nhiên dã tựu bị lưu tại bồng lai đảo thượng, thân phân nhất độ dam giới.
Tại trầm cơ bạch xuất thân na niên, linh hà quang diệu thập tứ châu, kinh động thượng thanh tiên giới, tựu liên tiên quốc quốc chủ diệc tằng trọng hạ phàm gian tham vọng quá nhất thứ.
Tân thư,,,,,,,,,,,,