Tiên nhân đản sinh linh duệ, thượng thả đô nan dĩ dẫn động thiên địa tạo hóa chi biến. 墇
Nhất danh phàm nữ sản tử, khước khả dĩ dẫn lai chư thiên hà quang tiên thải.
Như thử dị tượng, duy hữu thiên tương tường thụy kỳ tử tài hội phát sinh đích dự triệu.
Tiên quốc quốc chủ như hoạch ý ngoại chi hỉ, dĩ tôn thể lị lâm nhân gian bồng lai.
Nhược thị thẩm cơ bạch đương chân thiên sinh phi phàm linh lực, na tự thị năng cú vô thị mẫu tộc địa vị ti vi, chỉ yếu năng cú đắc đáo quốc chủ sủng ái, tự nhiên khả dĩ vinh đăng tiên giới, vi tiên giới sở dưỡng.
Khả lệnh tiên quốc quốc chủ đại thất sở vọng đích thị, tha mãn tâm kỳ hứa đích na cá hài tử, khước nhân vi linh lực quá vu chí thuần sung phái.
Đạo trí mẫu thân na phàm thai nhục thể căn bổn nan dĩ thừa đam, phúc trung thai nhi đích linh lưu vẫn loạn, nhi tổn liễu thai tâm, khiếu thẩm cơ bạch thiên sinh tâm mạch bất toàn, bất lương vu hành, nan hữu kiện toàn chi thân.
Cổ ngâm quốc quốc chủ tiên giai hà kỳ tôn quý, tha quý vi thiên địa ngũ tôn tiên chi nhất, hựu thị tiên quốc chi thánh chủ, tất hạ nhi nữ chúng đa, cá cá ưu tú xuất sắc, giai thị long chương phượng tư. 墇
Như kim xuất liễu giá ma nhất cá thiên sinh tàn khuyết chi tử, vu tha nhi ngôn, nan miễn cảm đáo hữu ta nan kham thụ nhục.
Như thử hài tử, tự nhiên thị một hữu tư cách đái hồi thượng thanh tiên giới khứ đâu nhân hiện nhãn đích.
Nhân thử thẩm cơ bạch đích nhân sinh tựu giá dạng khởi khởi lạc lạc, hựu hồi quy liễu tôn tiên tư sinh tử đích thân phân, lưu tại liễu nhân gian.
Trực chí tha thập thất tuế na niên, tha nhất minh kinh nhân, triển kỳ xuất liễu kinh diễm lục giới đệ nhất vô nhị đích linh căn thuật.
Giá thị tự cổ dĩ lai, duy nhất nhất cá năng cú thông quá cá nhân linh lực thôi sinh luyện hóa xuất linh căn đích nhân, uyển nhược kỳ tích bàn đích năng lực, khiếu thượng thanh tiên giới như hoạch chí bảo.
Thậm chí tựu liên tiên tôn chúc trảm dã đối tha thanh lãi hữu gia, phá cách thu tha vi đồ.
Tiên bối trung nhân, chỉ ký đắc thập thất tuế dĩ hậu na cá danh động lục giới đích tiên quốc thái tử thẩm cơ bạch. 墇
Khước thiếu hữu nhân ký đắc tại tha thập thất tuế chi tiền, dã bất quá thị phóng dưỡng tại nhân gian thường tẫn thất tình lục khổ kiến bất đắc quang đích tư sinh tử.
Tiên giới đô tại lưu chuyển, tự thẩm cơ bạch vinh đăng tiên giới, vị liệt thái tử chi vị, thường niên xuất thế tị thế, khoát đạt đạm nhiên, khứ lưu nhậm kỳ tự nhiên.
Khả duy hữu nhận chân phẩm quá na trản trà đích tước liễu tri hiểu, thẩm cơ bạch sở tị chi thế, tòng lai đô bất thị na hồng trần tục thế, nhi thị na thiên thượng thịnh thế.
Niệm cập thử xử, tước liễu triệt để đối giá cá tiểu bối sinh xuất chiết phục chi tâm, tha quỵ hạ hựu yếu tái bái: “Công tử tái tạo chi ân, tước liễu nguyện dĩ mệnh tương báo.”
Khả thẩm cơ bạch khước thủy chung bất vi sở động, diện thượng na hoảng nhiên nhất thuấn đích tiếu dung uyển nhược thác giác bàn tiêu thất liễu, đạm đạm thuyết đạo:
“Đàm bất thượng thập ma tái tạo chi ân, bất quá thị cương hảo tại hợp thích đích thời cơ, bính xảo luyện xuất liễu giá mai linh căn.
Nhi nhĩ hựu tại hợp thích đích thời cơ chính hảo nhu yếu giá mai linh căn, ngã bất quá thị nghênh phùng thời thế, thuận thủ vi chi bãi liễu, nhĩ kí dĩ phẩm quá ngã đích trà, tiện thị lưỡng thanh. 墇
Canh hà huống ngã yếu nhĩ đích mệnh tố thập ma dụng? Giá chủng tặng nhân linh căn, cứu nhĩ tính mệnh, hựu hướng nhĩ tác thủ dĩ mệnh tương báo đích hành kính…… Thái đa dư liễu.”
Tha thùy mâu phẩm trà, hôi mông mông đích nhãn tình lí nhất phái trầm tĩnh: “Động bất động tựu khinh dịch đích tương sinh sinh tử tử quải tại chủy biên vị miễn thái quá ấu trĩ, tống mệnh phó tử ngận hữu ý tư?
Tử vong…… Khả tòng lai đô bất thị na chủng sở vi anh hùng chủ nghĩa khảng khái bi tráng phó tử đích lãng mạn chi sự.”
Tước liễu tòng vị tưởng quá hữu triều nhất nhật, cánh hội hữu nhân tương ‘ ấu trĩ ’ nhị tự quan tại tha đích thân thượng.
Tác vi tiên giới chiến thần, năng cú nhượng tha khiếm hạ nhất phân cứu mệnh chi ân khả thị cực kỳ nan đắc đích kỳ ngộ.
Tước liễu thâm tín, tức tiện thị tha đích phụ thân, cổ ngâm quốc quốc chủ tại thử, đô hội tá thử dữ tha lạp cận quan hệ.
Khả thị tại thẩm cơ bạch đích nhãn trung, tha chỉ khán đáo liễu bất nguyện đa tố chu toàn đích bất nại phiền. 墇
Thẩm cơ bạch thối luyện linh căn, trạch phúc tiên giới, thụ tha ân huệ giả hà kỳ chi đa.
Hoặc hứa tha dã tòng vị kiến quá hướng tước liễu giá bàn chấp trứ đáo cận hồ ngoan cố phân thượng đích nhân, thoại thuyết đáo giá chủng trình độ, hoàn bất nguyện tựu thử ly khai.
Tha phân minh thị lai báo ân đích, khước tương thẩm cơ bạch nhạ đắc ôn não khởi lai: “Ngã thối luyện linh căn, tòng vị hữu quá cứu nhân chi tâm, bất quá thị lí hành ngã dữ nhất cá cố nhân đích ước định bãi liễu, nhĩ ngã chi gian, tịnh bất tồn tại thập ma sở vi đích ân tình.”
Đương thời dĩ kinh vị liệt kim tiên chi vị đích tước liễu tựu giá dạng bị nhất cá tiểu bối hào bất lưu tình diện đích hạ đạt trục khách lệnh khu cản xuất liễu bồng lai.
Trực chí hậu lai hựu nhất thứ, cổ ngâm quốc sản sinh động loạn quốc biến, quốc chủ tọa hạ nhất danh tiên tương đái đầu tác loạn, hiệp trì liễu đương thời vô pháp hành tẩu, thân thể sàn nhược đích thẩm cơ bạch.
Tằng nhất độ soa điểm hại liễu tha đích tính mệnh.
Tước liễu ký đắc na danh tiên tương diệc thị tằng thụ quá thẩm cơ bạch đích ân huệ, kỳ mẫu tằng nhiễm ác tật bệnh trọng, linh căn suy kiệt. 墇
Tha tằng hướng thẩm cơ bạch khổ cầu linh căn, thẩm cơ bạch tịnh vị lận sắc, y cựu thị bất cầu hồi báo đích tương linh căn vô thường tặng chi.
Khả thị nhất tràng binh biến, thẩm cơ bạch thảm tao bối bạn, na danh tiên tương hào bất do dự đích hiệp trì tha vi nhân chất, binh biến thất bại hậu, tha sở truy tùy đích tiên quốc hoàng tử dã bị quốc chủ trảm vu kiếm hạ.
Na danh tiên tương bi phẫn tuyệt vọng chi dư, cánh thị thiên nộ vu thẩm cơ bạch, tằng tại vạn quân trận tiền, đối tha đích mẫu thân bách bàn ngôn ngữ tu nhục biếm đê.
Hậu lai, tại tước liễu suất chúng cứu xuất thẩm cơ bạch đích thời hầu, tha thân thượng mãn thị lạc hữu khốc hình đích ngân tích.
Đối vu na danh tiên tương đích bối bạn, tha diệc thị bình tĩnh nhược thủy đích tiếp thụ giá cá hiện thật, thậm chí tịnh bất nhận vi tự kỷ tao ngộ liễu chúng nhân sở giác đắc đích khả ác bối bạn.
Chỉ nhân na tiên tương túng nhiên đắc quá tha đích ân huệ, tha thủy chung trì hữu trứ vạn sự vạn vật tòng tâm đầu tiêu tiêu lưu quá đích thái độ.
Dữ tha nhi ngôn, na cá bị tha giải cứu khốn đốn, hựu tương tha khổ khổ chiết ma đích tiên tương, bất quá thị cá liên danh tự đô bất tằng nhượng tha quải hoài đích mạch sinh quá khách bãi liễu. 墇
Dã thị na nhất khắc, khiếu tước liễu tri hiểu, tha sở thụ linh căn giả, vô nhất bất thị quá khách.
Mạc thuyết khứ huề ân tác thủ liễu, tiện thị liên na ta nhân đích danh tự đô lại đắc khứ ký.
Lão khứ tự giác vạn duyên đô tẫn, na quản nhân thị nhân phi. Xuân lai thượng hữu nhất sự quan tâm, chỉ tại thiếu niên thời na cá ước định.
Túng nhiên thẩm cơ bạch tự kỷ bất giác đắc hữu ân tình tại thân, thậm chí hoặc hứa đô bất ký đắc tước liễu tâm tạng lí đích na mai linh căn xuất tự tha chi thủ.
Khả tước liễu khước thị minh ký bách niên.
Tha vô pháp lãnh nhãn tố đáo khán trứ thẩm cơ bạch tại tự kỷ đích diện tiền, dụng na cá tằng kinh cứu quá tha đích na chỉ thủ, khứ thiết đoạn tự kỷ đích đầu lô.
Lãnh khốc vô tình đích tư pháp kim tiên tước liễu, tựu giá dạng tài quyết bất hiển, phong mang bất cảm ngoại tiết, vạn bàn vô nại địa bị giá cá chỉ hữu thác hải cảnh, sàn nhược nhi bất lương vu hành đích bạch y công tử khốn liễu chỉnh chỉnh nhất thiên nhất dạ. 墇
Tòng vị hữu nhân, năng cú khiếu tha giá bàn thúc thủ vô sách.
Thính khởi lai đô tượng thị thiên phương dạ đàm.
Kim tiên tước liễu vô nại địa thán liễu nhất khẩu khí, tha cước hạ vi động, chính dục thượng tiền.
Thẩm cơ bạch vô pháp thị vật, khả nhĩ lực khước thị thập phân lệ hại.
Tha bộ tróc đáo liễu na nhất ti tích tuyết bị niễn áp đích thanh âm, mi tiêm vi sĩ, thủ chỉ mạch nhiên thu khẩn liễu ta, na triền nhiễu tại tha bột cảnh gian đích đằng ti thuấn gian lặc khẩn, quyển xuất nhất lũ cực thâm đích huyết sắc.
Kim tiên tước liễu một tưởng đáo tha cánh như thử cô chú nhất trịch.
Tha mang thanh thuyết đạo: “Mạc yếu tố sỏa sự, ngã bất hội ly khai giá phiến lâm tử đích.” 墇
Thẩm cơ bạch na trương đạm nhiên xuất trần đích kiểm thượng thử khắc khước mãn thị cảnh thích, hàn thanh đạo: “Nhĩ biệt động tựu thị liễu.”
Kim tiên tước liễu trứu mi đạo: “Ngã nhược chấp ý yếu ly khai tru ma, hựu chẩm hội bị nhĩ khốn nhất thiên nhất dạ, tương na linh thuật ti thu khởi ba, một tất yếu tố vô vị đích thương thống.”
Hoán tố tha nhân, thẩm cơ bạch tất bất hội tương tín giá chủng quỷ thoại.
Khả tha thị kim tiên tước liễu.
Thẩm cơ bạch tĩnh mặc phiến khắc, vị đa tố ngôn ngữ, ngũ chỉ khinh trương, na bích lục sắc đích đằng ti tiêu thất bất kiến.
Tha bổn tựu thân thể bất hảo, thiên sinh bệnh khí triền thân, chỉnh nhật nhu yếu linh dược ôn dưỡng tâm mạch, tha thượng vị độ kiếp, tuy thân tại tiên giới, đãn nhưng cựu chúc vu phàm thai, nhược phi hữu tu vi tại thân.
Tựu giá dạng nhất dạ phong tuyết xuy quát, tựu túc dĩ yếu liễu tha đích tính mệnh. 墇
Kim tiên tước liễu kiến tha thu khởi liễu na nguy hiểm đích đông tây, tổng toán thị tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha khoái bộ quá khứ, than khai thủ chưởng ngưng kết linh lực, hóa xuất nhất kiện cừu y phi tại thẩm cơ bạch na thanh sấu đích thân thể gian, khán trứ tha thương bạch đích diện dung, mặc bất tác thanh.
Đối vu tha đích hảo ý, thẩm cơ bạch tịnh vị cự tuyệt, chỉ thị long liễu long thân thượng đích hồ cừu, hôi mông sắc đích mâu tử hư hư nghênh trứ phong tuyết, bất tri tại tưởng tả thập ma.
Kim tiên tước liễu tòng vị kiến quá tha lộ xuất giá dạng mê mang đích thần thái, lãnh mạc đích mi mao bất do đẩu liễu đẩu, tâm trung hốt nhiên thăng khởi nhất cá bất an đích khả phạ niệm đầu.
Thẩm cơ bạch tuy vị thái tử chi vị, khả tha tố lai bất vấn thế sự, viễn ly tiên quốc triều đường.
Khước duy độc đối ma tộc thống ác chí thâm, tằng kỉ thứ tam phiên thi dĩ kế mưu, giảo loạn ma giới đại thế.
Phảng phật đối ma tộc trung nhân, hữu trứ vi bối tha na đạm bạc sinh tính đích cường liệt chấp trứ. 墇
Kim tiên tước liễu nhẫn liễu kỉ nhẫn, chung thị một năng nhẫn trụ vấn đạo: “Thái tử mạc bất thị đối na ma hà thục từ hữu chấp niệm tại tâm?”
Thẩm cơ bạch nhãn để đích mê mang chi ý tiệm tiệm tùy phong tuyết nhi tán, nhãn thần khôi phục lãnh mạc: “Tước liễu đại nhân đích tưởng pháp vị miễn thái quá hoang mậu.”
Khán lai bất thị vi liễu ma hà thục từ nhi lai.
Na ma……
Nhất cá canh khả phạ đích tưởng pháp du nhiên nhi sinh.
Kim tiên tước liễu mục quang trầm liễu trầm, đạo: “Thái tử dữ na thi ma vương tộc cánh hữu uyên nguyên.”
Thẩm cơ bạch mạch nhiên mân khẩn thương bạch đích chủy thần, hữu cực kỳ ẩn hối đích tình tự lung tại tha na song hôi mông mông đích nhãn tình lí diện. 墇
Quả chân thị tha!
Kim tiên tước liễu tâm trung nhất trầm, chỉ giác đắc thử khắc thẩm cơ bạch đích mô dạng trứ thật bất đối kính, na mân thần bất thắng “Kiều tu” chi ý, chân đích thị ngận bất đối kính a!
Nhi thả tiên quốc thái tử chẩm hội dữ thi ma vương tộc củ triền bất hưu, lục giới chi trung, hà nhân cảm tí hộ thi ma vương tộc?
Thậm chí bất tích dĩ mệnh tương bức?
Kim tiên tước liễu chính dục thuyết thoại, nhãn vĩ dư quang lí khước thị hốt nhiên tảo trung nhất đạo tinh thần chính tự tòng thiên tế hoa lạc, trụy hạ địa diện tuyến trung.
Kim tiên tước liễu nhãn để nhất luân thần ấn ẩn hiện, kiểm thượng siếp na một liễu nhất điểm biểu tình.
Thẩm cơ bạch dã tự hồ cảm ứng đáo liễu thập ma, thần tình khước vị kiến hữu đa đại biến hóa, đạm đạm thuyết đạo: “Hữu tiên nhân vẫn lạc liễu.” 墇
Nhi thả hoàn thị hình thần câu diệt!
Kim tiên tước liễu đáp tại luân y hậu phù thủ thượng đích chỉ tiết mạn mạn thu khẩn, nhãn để nhất phái băng tuyết mạc nhiên chi sắc.
Tha tảng âm đê trầm hưởng khởi, bất hàn nhi lật: “Nhi thả giá hoàn thị…… Ma tông đích thủ đoạn!”
Thẩm cơ bạch ác quyền khinh khái lưỡng thanh, thương bạch đích diện dung phiếm khởi đạm đạm đích bệnh thái triều hồng, tha tảng âm đạm nhiên vi ách:
“Nhất cá tòng vị hại quá nhân đích thi ma vương tộc, thậm chí hoàn tại nhân gian nhất tràng tai kiếp lí thế nhĩ môn tiên tộc thu thập liễu kim tiên phong hư giá cá độc lựu họa hại.
Hòa nhất cá chính tại thí sát tiên nhân đích ma tông tu sĩ, tước liễu đại nhân giác đắc thử khắc ứng cai tiên nã hạ thùy ni?”
Đô đáo liễu giá chủng thời hầu, hoàn bất vong họa thủy đông dẫn lai bảo toàn na cá nhân, kim tiên tước liễu tâm trung đương chân thị hảo khí hựu hảo tiếu. 墇
“Lục giới hữu trật tự, tiên nhân bất đắc thiện tự càn thiệp nhân gian thị, sát tiên giả thị ma tông tu sĩ, đương do giao vu nhân gian tam tông tại tập nã thử nhân.
Ngã tiên bối trung nhân, bất khả việt giới hành sự, bất nhiên giá lục giới quy tắc nhất đán loạn tự, tiện thị tiên tôn đại nhân dã cực nan bát loạn phản chính.”
Tổng nhi ngôn chi, tựu thị ma tộc đối tiên tộc, nhân tộc tu chân giả đối nhân tộc tu ma giả.
Kỳ trung trật tự, bất khả khinh dịch đả phá.
Nhi kim tiên tước liễu sở truy sát tập nã đích thi ma vương tộc dĩ cập ma hà thục từ, đô thị tru ma bảng thượng bài danh đỉnh kháo tiền đích yêu ma.
Mộc luân cổn cổn, niễn áp quá hậu nhuyễn đích tích tuyết.
Kim tiên tước liễu khán trứ thẩm cơ bạch tự kỷ thôi động luân y ly khứ đích bối ảnh, vi sá đạo: “Thái tử giá tiện tẩu liễu?” 墇
Thẩm cơ bạch đạo: “Dĩ kinh tương nhĩ lưu tại giá lí nhất thiên nhất dạ, túc cú liễu, ma hà thục từ đích khí tức dĩ kinh đại biến.
Tước liễu đại nhân nhĩ thân tại nhân gian, tiên thể chính thụ thiên đạo pháp tắc đích áp chế, năng cú phát huy xuất lai đích thật lực bất quá thập chi nhất nhị, viễn bất thị na ma đầu thục từ đích đối thủ.
Nhất dạ quá khứ, lập tràng điên đảo, nhược tước liễu đại nhân hoàn bất cản khẩn ly khứ, do nhĩ môn tiên ấn triệu hoán tụ tập nhi lai đích bách gia tiên môn tu sĩ, thậm chí thị tước liễu đại nhân nhĩ, đô tương hội thành vi na ma đầu thục từ đích liệp sát đối tượng?”
Kim tiên tước liễu: “Nhĩ dã thị tiên giới trung nhân, cổ ngâm quốc thái tử, dữ na ma giới tối thị bất đối phó, ma hà thục từ khôi phục tu vi, nhĩ đồng dạng nguy hiểm chí cực, kim nhật nhĩ vi liễu bảo hộ na nhân, tương nhân gian thiên vạn tu sĩ thậm chí tự kỷ đô trí thân vu hiểm cảnh chi trung, trị đắc mạ?”
Thẩm cơ bạch thủ chưởng tại mộc luân thượng hữu điều bất vẫn đích mạn mạn xanh quá, đạm đạo: “Sở dĩ ngã giá bất thị tại trảo khẩn thời gian ly khai thử xử?”
Kim tiên tước liễu mục quang phục tạp địa khán trứ tha.
Tha bất quá thị thác hải cảnh tu vi, tựu liên thiên kiếp đô vị độ quá, song thối hựu hữu qua tật, vô pháp thị vật. 墇
Tha nhược tưởng xuất thiên giới hoặc thị bồng lai, tại nhân gian các địa du lịch, thân biên đô hội cân tùy lưỡng danh thị nữ dẫn lộ.
Kim nhật, tha tự bồng lai viễn đạo nhi lai, thân biên khước vô nhất nhân bồi đồng dẫn lộ.
Thiên lí vạn lí chi lộ, túc dĩ háo tẫn tha giá nhất thân đích linh lực.
Dĩ chí vu tha ly khai giá phiến băng tuyết sơn lâm đô nhu yếu tự kỷ thân thủ phù luân nhi hành.
Sơn tuyết quy đồ nan hành, kim tiên tước liễu tuy đam tâm thẩm cơ bạch tàn tật chi thân đương hà dĩ hành lộ.
Khả nhãn hạ, tha tái như hà đam tâm, na thị vạn vạn bất khả ly khai giá phiến vô tẫn hải vực đích.
Đối vu kim tiên tước liễu nhi ngôn, kim nhật xuất hiện tại tha diện tiền trở lan khứ lộ đích thẩm cơ bạch, thị nhất tọa bất khả du việt đích đại sơn. 墇
Khả đối vu tiên tôn chúc trảm nhi ngôn, thẩm cơ bạch tái như hà thiên phú dị bẩm, khước dã bất quá tu hành lưỡng bách dư tái, thác hải cảnh giới.
Căn bổn một hữu nhậm hà khả năng tương kim tiên tước liễu khốn đáo như thử cảnh ngộ.
Thử pháp quy vu tiên giới, kim tiên tước liễu dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị tiếp thụ trừng xử đích giác ngộ.
Chỉ thị……
Chính như thẩm cơ bạch nhi ngôn, thử khắc phóng nhãn chỉnh cá thiên hạ, hựu hữu hà nhân, năng cú trở lan đắc trụ thục từ na cá ma đầu.
Tức tiện thị bách gia tiên môn tề tụ nhất phương, nhược thị ngộ thượng thục từ, phạ thị đô chỉ năng cú thành vi tha trảo hạ vong hồn đích mệnh vận.
Nan bất thành kim nhật, thi ma vương tộc dữ bất tử thục từ, đương chân nhất cá đô lưu bất trụ liễu? 墇
Thục từ đẩu liễu đẩu thủ lí đầu na kiện thô bố ma y tố quần tử, bất động thanh sắc địa nỗ liễu nỗ chủy.
Quả nhiên, lục vĩ dữ thất vĩ đích tâm tính tương soa vị miễn thái đại liễu ta, như thử thôn thổ vị nhi nùng trọng đích ma quần dã xuyên đắc giá bàn chiêu diêu quá thị.
Thục từ tùy thủ đả xuất nhất đạo ma diễm tương na ma y quần tử thiêu đắc càn càn tịnh tịnh, tuyết bạch đích tiểu thủ triều trứ thiên mạc hư hư nhất trương, trảo trụ tương tẫn đích trường dạ hắc ám dư sắc, tự na phiến hắc ám chi trung xả xuất nhất tập tất hắc như vân đích đấu bồng.
Tha tương tất hắc đích đấu bồng tùy ý vãng thân thượng nhất phi, canh sấn thiếu nữ đích phu sắc như thương sơn đống tuyết bàn lãnh bạch vô ôn.