Mạnh tử phi diêu thủ tiếu liễu tiếu, khả tâm trung khước tịnh bất khinh tùng.
Nhị hà táng tâm đích na chỉ cẩu tị tử tối thị mẫn duệ, tha thủ nhãn canh thị biến bố nhân gian, năng cú tượng dã cẩu nhất bàn linh mẫn đích khứu xuất nhân tâm để tối thâm đích dục vọng dữ âm ám.
Đãn phàm giá nhân hữu bán điểm thích hợp tu hành nhập ma đích tư chất, nhị hà táng tâm đô bất giới ý hảo sinh tại giá nhân thân thượng phế phế công phu.
Tha hội thành vi nhất cá du nhàn đích kỳ thủ, nại tâm thập túc đích đồng nhân chu toàn, chủng tâm ma, dẫn phát nhân tâm trung đích hắc ám, triệt để lạp nhập ma đạo thâm uyên chi trung, thành vi tha thủ trung khả lợi dụng đích kỳ tử.
U quỷ lang như thị.
Tha diệc như thị.
Vãng nhật tương trần tiểu lan đái tại thân biên đảo dã bất giác đắc hữu thập ma vấn đề, tha một hữu linh căn, tu hành chi lộ hữu hạn, căn bổn bất hội dẫn khởi nhậm hà nhân đích chú ý.
Khả kim nhật tha tài phát hiện tự kỷ giá tiểu đồ nhi đích kiến giải khán pháp, cánh thị dị vu thường nhân.
Tựu phương tài na nhất phiên ngôn luận, nhược thị cấp nhị hà táng tâm thính đáo liễu, mạnh tử phi năng cú khẳng định, bảo bất tề định hội dẫn lai nhị hà táng tâm đích thiên bàn cổ hoặc, dụ tha nhập ma, vi kỷ sở dụng.
Mạnh tử phi tự quyết tâm đạp nhập ma đạo thời đích na nhất khắc khởi, tha tiện tri hiểu, nhược tưởng tại giá điều tàn nhẫn lãnh khốc đích đạo lộ thượng tẩu đắc trường viễn, tha tất bất khả hữu nhuyễn lặc tại thân.
Nhân vi tự kỷ kim nhật chi nhuyễn lặc, minh nhật tiện cực hữu khả năng thành vi ám trung địch nhân nhất bả khán bất kiến đích ám đao, tổng hữu nhất nhật hội tòng bối hậu xuyên thấu tha đích tâm tạng.
Trần tiểu lan thị tha đích đồ nhi, năng cú thành vi hại tha tính mệnh đích nhuyễn lặc…… Ứng cai dã bất chí vu.
Chỉ thị tha bất hỉ hoan…… Tự kỷ thân biên đích nhân hội bị nhất ta nguy hiểm đích đông tây điếm ký thượng.
Nhân vi giá dạng trì tảo hội phát triển thành bất ổn định đích nhân tố.
Mạnh tử phi bất hỉ hoan bất ổn định.
Tự tòng xuất liễu lưỡng bách niên tiền na tràng sự hậu, thương oánh tử tại tha đích nhãn tiền, khiếu tha sinh bình đệ nhất thứ sinh xuất liễu đối tự kỷ đích tâm bất khả chưởng khống đích bất an cảm, túc túc năng cú trì tục lưỡng bách niên chi cửu.
Nhược trần tiểu lan nhất đán vi nhị hà táng tâm sở dụng, trì tảo dã hội thành vi nhất cá thứ thương tha đích tiểu ma phiền.
Ma phiền tuy tiểu, khả mạnh tử phi bất nguyện thụ giá phân đông thống.
Dĩ tha na lãnh tĩnh lương bạc đích tính tử, thử khắc đảo dã khả dĩ tá thử thoại đầu dữ trần tiểu lan đoạn tuyệt sư đồ quan hệ,.
Bất luận thị xuất vu tha tri hiểu tự kỷ đích bí mật, hoàn thị kim nhật giá đại nghịch bất đạo đích vọng ngôn.
Tha đô một hữu đạo lý kế tục tương tha lưu tại thân biên.
Đãn mạnh tử phi tối chung dã bất quá thị nhu liễu nhu tha đích não đại, đê thanh thuyết đạo:
“Tiểu lan tưởng yếu đích đông tây, vi sư đô hội mãn túc vu nhĩ, chí vu bất kính tiên tôn, dục tu ma đạo giá chủng thoại, nhật hậu hoàn thị mạc yếu tái thuyết liễu.”
Dã hứa thị nhân vi kim nhật kháp phùng kỳ thời, tha xuyên liễu nhất thân hồng y đích duyên cố, diệc hoặc giả thị thùy tụ gian.
Mạnh tử phi hoàn năng cú y hi khán đáo tha tụ khẩu sa y chi hạ bị lang trảo trảo thương vị năng thuyên dũ đích thiển thiển ba ngân.
Sư đồ duyên tẫn vu thử đích thoại tiện hiển đắc hữu ta đại sát phong cảnh liễu.
Dã bãi, phản chính tại mạnh tử phi đích tâm trung, trần tiểu lan vĩnh viễn chỉ năng thị trần tiểu lan.
Tức tiện tha ngẫu nhĩ nan đắc ngộ đả ngộ chàng đích xuyên liễu nhất hồi hồng y thường, dã một hữu thương oánh hảo khán.
Thương oánh tài thị tha đích nhuyễn lặc.
Khả tức tiện tha thị na bàn hỉ ái thương oánh, tại chân chính đích sự quan lợi ích quyết đoạn diện tiền, tha khước hoàn thị năng cú hào bất do dự đích cát xá điệu tự kỷ đích nhuyễn lặc lai bảo toàn tự kỷ.
Đối vu mạnh tử phi nhi ngôn, tha nọa nhược thả dũng cảm.
Nọa nhược đáo tha khả dĩ hi sinh tự kỷ tối ái đích nữ nhân lai đạt đáo tự kỷ đích mục đích.
Dũng cảm đáo tha nguyện ý bối phụ lưỡng bách đa niên thậm chí canh cửu đích quý cứu, tự trách, trớ chú đích chiết ma, dã tịnh bất hậu hối đương niên tố xuất đích quyết định.
Nhược thị tái cấp tha nhất thứ cơ hội, na phạ tha hội thành vi chung sinh di hám, tha hoàn thị hội na bàn tuyển trạch.
Na dạng nhượng tha cầu nhi bất đắc, thống khổ chung sinh đích nhân, tha đô năng phao khí.
Nhất cá bình thủy tương phùng nhi nhất thời hưng khởi tùy thủ thu hạ đích trần tiểu lan, tức tiện vị lai hữu khả năng vi nhị hà táng tâm lợi dụng, thành vi tiêm duệ đích thứ, khả hựu chẩm năng thứ thương vu tha ni.
Mạnh tử phi đích tính cách tựu thị giá dạng cực đoan mâu thuẫn đích nhất cá nhân.
Tha hữu đa cẩn thận, tựu hữu đa tự đại.
Đáo mục tiền vi chỉ, trần tiểu lan hoàn tịnh vị dữ tha đích lợi ích phát sinh nhậm hà mâu thuẫn trùng đột, nhất cá một hữu linh căn thả dục vọng đạm bạc đích bình phàm thiếu nữ, hảo sinh bảo hộ trứ tựu thị liễu.
Giá kỉ niên hạ lai, bất nhất trực như thử đích mạ?
Tha nguyệt nguyệt phạm tật, thậm chí ám trung hoàn hội dữ ma hà táng tâm đa hữu giao thiệp, khả tha thủy chung nhất vô sở tri, dã tại tha đích bảo hộ hạ, thủy chung vị quyển nhập âm mưu phong ba trung lai.
Kí nhiên quá khứ năng cú tố đáo đích sự, vị lai tha y nhiên năng cú ổn ổn chưởng khống cục diện, tương tha bảo hộ đắc hảo hảo đích.
Mạnh tử phi dữ trần tiểu lan đích đối thoại dữ nhân triều chi trung đê ngữ, thiên thượng tôn tiên đích chú ý lực đô tại quy lai đích bạch tiên thọ phụng thân thượng, tự nhiên bất hội chú ý đáo na cá bình phàm thiếu nữ đối thần linh đích bất kính chi tâm.
Nhiên nhi, bạch tiên thọ phụng đái lai đích bất hạnh tiêu tức bất cận cận thị đàm nguyên tư cảm nhiễm ma tính, tiên giới thống thất ái tương.
Canh nhượng chúng tiên chấn kinh trầm thống đích thị, hoàn hữu nhất vị bạch tiên, cánh nhiên chiến tử!
Bạch tiên vị giai bất đê, tảm hải nãi thị phật tiên xuất thân, tuy thị bạch tiên, khả sở tu hành chi công pháp, chuyên khắc tà ma, nhược đối thượng yêu ma, luận kỳ chiến đấu lực túc dĩ bỉ nghĩ đạo tiên đích uy lực.
Khả tiên tôn chúc trảm phái xuất đích tứ danh bạch tiên chi trung, tựu tha tử liễu.
Hoàn tử đắc như thử thê thảm, tiên cốt vô tồn, lục đạo luân tang!
Chúng tiên môn tâm kinh bất dĩ, ám đạo giá bạch tiên tảm hải thị nhạ đáo liễu hà phương tà ma, hạ thủ cánh như thử tàn nhẫn.
Nhất đại bạch tiên, tựu giá dạng mạt sát đắc bán điểm ngân tích bất tồn, tựu liên nhất khối y giác đô vi lưu hạ lai, liễm thi đô thị bất năng……
Nhất danh lập vu na cự đại kim sắc liên hoa đài hạ đích kim tiên khai khẩu thuyết đạo: “Nhân gian hữu tam tông trấn thủ, tại giá tiên đạo xương long đích thời đại lí, cánh hoàn hữu giá ma đa yêu ma hoành hành, thật tại thị phỉ di sở tư.”
Lánh nhất danh đạo tiên cung cung kính kính vấn đạo: “Y vệ đồ đại nhân chi kiến, giá bạch tiên tảm hải, đương thị vi hà nhân sở hại?”
Danh vi vệ đồ đích kim tiên mục quang thâm trầm đích diêu liễu diêu thủ, đạo: “Bất tri.”
Nhị tự nhất xuất, chúng tiên kiểm sắc giai thị nhất biến.
Vệ đồ nãi thị chấp chưởng thiên cơ sách diễn chi kim tiên, nhược tha dĩ tự thân khí vận chiêm bặc thôi diễn, thế gian ức vạn bí sự, đại để đô năng thôi diễn xuất cá tứ ngũ phân lai.
Khả thị thử khắc, tha đích hồi đáp cánh thị bất tri?
Giá sát tiên chi nhân hà đẳng thủ đoạn, cánh năng cú tố đáo bất triêm nghiệp quả, già yểm thiên cơ, vô tri vô giác địa mạt sát nhất danh tiên nhân?
Nhân gian hữu như thử hung tà chi vật, tiên giới cánh nhất vô sở tri?
Kim tiên vệ đồ dã thị ưu tâm xung xung địa sĩ mâu vọng hướng liễu tiên tôn chúc trảm, khước kiến tha hựu khôi phục liễu na phó cao cao tại thượng đích lãnh mạc uy nghiêm mô dạng, song mâu vi hạp, đạo: “Thử sự bất tất tái nghị.”
Kim tiên vệ đồ thần tình vi lẫm.
Như thử khán lai, tiên tôn đại nhân tâm trung, tự hồ dĩ kinh thôi diễn xuất liễu sát tử bạch tiên tảm hải đích tà ma thị thùy.
Chỉ bất quá khán giá mô dạng, tự hồ bất nguyện đương chúng điểm phá.
Kim tiên vệ đồ bất tái đa vấn, chỉ hảo kế tục tuân vấn bạch tiên thọ phụng thi ma vương tộc đích hạ lạc.
Tái đắc tri thi ma vương tộc cánh dữ ma giới thủ hà thục từ liên thủ, chúng tiên kiểm sắc tái thứ chấn hám đại biến.
Hữu na bất tử ma hà thục từ tọa trấn hộ đạo, tức tiện thị kim tiên tước liễu, dĩ tha như kim đích trạng huống, phạ thị dã chỉ hữu tống tử đích phân.
Tiên nhân chi trung, đương tức hữu nhân phẫn phẫn bất cam, đạo: “Nan đạo tựu yếu nhượng na cá ma đầu hủy liễu bạch ngân môn hậu, tựu giá dạng hào phát vô tổn địa dương trường nhi khứ mạ?”
“Như thử tà ma, nhược thị đương chân nhượng tha hoạt trứ hồi đáo ám hắc đại lục, nan bảo thiên niên dĩ hậu, hựu bất hội xuất đệ nhị cá vương nữ tư ly!”
Thi ma vương tộc, bổn tựu hảo bất dung dịch tương tương diệt tuyệt.
Như kim hựu lai nhất cá, chẩm năng bất lệnh nhân tâm hàn bất an!
Giá thời, thập phương thành biên thành thành đầu chi thượng, hoãn hoãn hành xuất nhất đạo đĩnh bạt tu nhiên đích nam tử thân ảnh.
Na nhân thủ áp yêu gian bội kiếm, bạch y kim bào, diện lâm quần tiên vị lâm như vân, tha đích tảng âm y cựu bất cấp bất hoãn, bất ti bất kháng.
“Tiên tôn dung bẩm, vân dạ tâm hữu nhất ký, tất khiếu na ma đầu, vô pháp hoạt trứ an nhiên phản hồi ám hắc đại lục.”
Thuyết thoại giả, chính thị kim tiên chi tử, mục vân dạ.
Quần tiên chi trung, chính tại tùy đế nhất đồng tu phục bạch ngân môn đích kim tiên mục tây liệt nhãn mâu tranh khải, trầm thanh đạo: “Dạ nhi, thánh nhân diện tiền, bất khả vọng ngôn!”
Kim tiên tước liễu đô lưu bất trụ đích nhân, tha giá nhất cá tiểu bối chẩm khả vọng ngôn?
Tiên tôn chúc trảm uy nghiêm đích tảng âm khước trầm trầm hưởng khởi: “Đãn thuyết vô phương.”
Mục vân dạ cung kính triều thiên thâm thâm nhất lễ, loan hạ khứ đích yêu tịnh vị sĩ khởi, tảng âm áp đắc cực ổn thuyết đạo: “Tiên tôn hữu sở bất tri, thử ma tặc tuy thị thi ma vương tộc, khả tha sinh tiền đích lánh nhất cá thân phân, khước thị canh gia hữu thú.”
Tiên tôn chúc trảm mâu tử thâm liễm: “Thi ma bất luận tiền trần, khanh chi sở ngôn, thị đa dư liễu ta.”
Kim tiên mục tây liệt diện sắc nhất khẩn.
Giá tiểu tử tố nhật lí hoàn sính năng xuất phong đầu dã tựu bãi liễu, tiên tôn thánh thể diện tiền, chẩm năng dung tha sái thủ đoạn hồ ngôn.
Hoàn vị lai đắc cập chế chỉ, mục vân dạ khước thị tức khắc tiếp thoại, thanh âm khanh thương hữu lực: “Thử ma tặc, thi ma chi danh vi tư trần, khả tha sinh tiền vi nhân thời, khước thị phục tính bách lí!”
Bách lí giá cá tính thị chúng nhân tịnh bất mạch sinh, thậm chí vưu vi thục tất trứ, đương chúc tiên tôn chúc trảm liễu.
Quả nhiên, tiên tôn chúc trảm trọng tân khải mâu, na đạo uy nghiêm trang thánh đích mục quang chung vu lạc tại liễu mục vân dạ đích thân thượng, nhượng tha song kiên như phụ sơn nhạc bàn trầm trọng.
“Phục tính bách lí, thuyết hạ khứ.”
Mục vân dạ bất cảm hữu ngộ, mang đạo: “Na nhân phục tính bách lí, danh an tự tàng kiếm, tử vu lưỡng bách niên tiền thái huyền tông thượng, thiên tỉ kiếm tông đích hệ truyện nhập, bách lí vũ chi tử, trung u hoàng triều thái tử, doanh cơ chi tử!”
Tha tiếp liên báo xuất hứa đa cá thân phân, nhượng tiên tôn chúc trảm mặc liễu nhất thuấn, khước dã cận hữu nhất thuấn, uy áp đích tảng âm y cựu thính bất xuất nhậm hà hỉ nộ, chỉ thị đạm đạm thổ xuất liễu giá ma nhất cú ý vị thâm trường đích thoại lai.
“Nga? Cánh thị thái âm chi tôn, như thử thuyết lai, tương thần đích bổn sự đảo dã chân thị liễu đắc, liêu nha cánh đô thân đáo liễu tôn tiên hậu duệ đích thân thượng?”
Mục vân dạ đích nhất phiên thoại nhượng chúng tiên đô giác hoang đường, khả thị tiên tôn chúc trảm khước một hữu ti hào hoài nghi, tự thị tại tha hàng lâm nhân gian thời, kiến đáo bách lí an đích đệ nhất nhãn khởi, tựu khám phá liễu tha thân thể lí đích tử huyết tồn tại.
Chỉ thị tha hạ đạt tru sát lệnh, khước dữ bách lí an đích sinh tiền thân phân hào vô càn hệ.
Cận cận chỉ thị nhân vi tha thị tất tu tru sát đích thi ma vương tộc bãi liễu.
Chỉ thị như kim, mục vân dạ đương chúng điểm xuyên bách lí an đích thân phân, tiên tôn chúc trảm như đồng triệu hoán nhất bàn, hoãn hoãn khai liễu khẩu: “Bách lí vũ hà tại?”
Nhất đạo thanh cương kiếm khí tự thành trung bạt địa nhi khởi, bách lí vũ hiện thân vu thành đầu chi thượng, trì kiếm quỵ bái, cận cận mân thần, kiểm sắc thương bạch.
“Đệ tử bách lí vũ, khấu kiến tiên tôn!”
Tiên tôn chúc trảm vấn đạo: “Kim tiên tước liễu lí hành bổn tọa tru sát lệnh, đỉnh triệu thiên hạ, vạn thiên tu sĩ giai phó vô tẫn hải vực tru sát thi ma, bách lí ái khanh, hà dĩ nhưng tại thử thành trung.”
Bách lí vũ mãnh nhiên sĩ khởi đầu, diện thượng huyết sắc sát na thốn liễu cá càn tịnh.
Tha khẩn khẩn banh trực liễu thần tuyến, hắc hồng kiếm bào hạ đích thân thể dã banh khẩn như cương thiết bàn, tự thị tránh trát hứa cửu, tha tài năng cú gian nan sáp trứ tảng âm khai khẩu thuyết đạo:
“Khải bẩm tiên tôn, thụ lệnh tru sát giả, chính thị ngô gia tiểu nhi, thân vi nhân phụ, ngã tố bất đáo cứu hộ vu tha, dĩ thị thất trách, tha tuy thân đọa ma đạo, vũ ninh khả vạn tử thục kỳ tội, dã bất năng tái đối na cá hài tử bạt kiếm tương hướng liễu!”
Tiên tôn chúc trảm đạo: “Thân tử nhi thành thi ma, tiền trình vãng sự, nhất bút câu tiêu, tha vi tương thần chi tử, nhi phi vũ khanh nhĩ chi tử, giá nhất điểm, bổn tọa hi vọng nhĩ năng cú minh bạch.”
Bách lí vũ thân thể nhất chấn, nhãn khuông thông hồng: “Tiên tôn thánh ngôn thụ giáo, vũ cảm kích bất tẫn, chỉ thị vũ tuy minh bạch, khước bất nguyện minh bạch.”
Mục vân dạ dật nhiên nhất tiếu, đạo: “Bách lí tông chủ hồ đồ a, thử tử dĩ nhiên nhập ma, lai nhật tất thành uy hiếp tiên giới đích họa đoan, tức tiện nhĩ bất vi tự kỷ tưởng tưởng, dã cai vi nhĩ thiên tỉ kiếm tông đích nhất chúng đệ tử tưởng tưởng a.
Thiên đạo tam tông lai chi bất dịch, bách lí tông chủ nan đạo tưởng nhân vi tự kỷ đích nhất kỷ tư tâm, thành vi thiên cổ tội nhân bất thành?”
Giá nhất cú thoại, vô dị vu nhất bính trí mệnh hàn đao, ngoan ngoan trát tiến liễu bách lí vũ tối thống đích thương khẩu thượng.
Tha chủy giác nhất đẩu, tòng vị đình chỉ phát thống đích tâm khẩu hựu kịch liệt đông thống khởi lai, bách lí vũ mạch nhiên sĩ khởi thông hồng đích mục quang, băng lãnh địa khán hướng mục vân dạ, chính dục thuyết thoại.
Thành đầu giá thời khước thị thiểm quá nhất đạo hồng ảnh.
Nhất chỉ tiêm tế bút trực đích tiểu thối triều mục vân dạ đoán khứ, chính trung tha đích hậu đồn.
Mục vân dạ lập đắc bút trực như trúc đích thân thể ngoan ngoan vãng tiền nhất tài, đường đường tiên quân, cánh thị giá bàn bị nhân vô tri vô giác đích thâu tập ngoan đoán liễu nhất cước, lang bái bất kham địa tòng thành đầu bành đích nhất thanh suất đáo liễu thành hạ.
Doanh cơ diện vô biểu tình địa thu thối sĩ khởi, thân thủ khinh khinh phách liễu phách tự kỷ tú hồng hoa hài diện thượng tịnh bất tồn tại đích hôi trần, lãnh thanh đạo: “Na bất tri mục tiên quân, khả tưởng kiến thức nhất hạ ngã trung u hoàng triều đích tư tâm a?”
Mục vân dạ mãn thân lang bái đích tọa tại thổ khanh chi trung, nhãn để nhất phiến âm úc, khả đương tha kiến đáo doanh cơ xuất hiện, khước thị tịnh vị động nộ phát nan, cư nhiên chỉ bất quá thị bất động thanh sắc đích lãnh tiếu lưỡng thanh, đạo:
“Bất cảm bất cảm, bất luận thị cửu u minh phủ hoàn thị trung u hoàng triều đô thị xuất liễu danh đích bất giảng đạo lý hộ đoản, mục vân dạ bất tri nương nương tại thử, chân thị thất lễ liễu.”
“Doanh cơ……” Bách lí vũ chủy thần gian nan địa động liễu động, mục quang cổn năng.
Doanh cơ khước vị phân nhất cá nhãn thần cấp tha, chỉ thị sĩ thủ khán trứ thiên thượng tiên tôn, lãnh tiếu bất ngữ.
Mục vân dạ khởi thân phách liễu phách thân thượng đích trần thổ, hàm tiếu ngưỡng mục, hựu khán hướng thiên khung quần tiên phương hướng:
“Hạ thần dĩ vi, nhược thị do bách lí tông chủ thân tự xuất diện, định năng thành công tróc nã thử ma, chỉ khả tích khán bách lí tông chủ giá phó dạng tử, hiển nhiên vô pháp tôn lệnh nhi hành, như thử đảo thị bất phương tái thi nhất kế……”
Thuyết thoại gian, tha hàm tiếu đích mục quang lệ nhiên nhất hàn, trầm thanh kế tục đạo: “Trung u nữ đế dĩ cập bách lí kiếm chủ thân cư cao vị, khước đản hạ vô dụng tử tự, niên niên chiêm cư trứ tiên giới cấp dư đích phong hậu tư nguyên dữ nhân gian hương hỏa tí hữu.
Kỳ tử khước vô pháp tố xuất nhậm hà dữ tha thân phân tương ứng đích cống hiến, thậm chí uổng phí tiên môn tài bồi, đọa thân thành ma, hạ thần dĩ vi, tử bất giáo, phụ mẫu chi quá dã!
Tiên tôn đại nhân bất phương tại thử hạ lệnh, vấn tội trung u dữ thiên tỉ, thử tiêu tức nhất xuất, hạ thần bất nhận vi thử tử hoàn năng cú an an tâm tâm đích hồi tha đích ám hắc đại lục.”
Thính đáo giá lí đích trần tiểu lan khí cấp bại phôi, đạo: “Giá nhân vị miễn dã thái vô sỉ liễu ta!”
Mạnh tử phi khước diêu thủ đạo: “Tuy thuyết vô sỉ liễu ta, đãn đối vu tiên giới nhi ngôn, xác thật năng cú tỉnh hạ bất thiếu đích ma phiền dữ nhân mệnh.”
Tương quan