Võ hiệp tu chân
“Bất yếu khiếu ngã giá cá danh tự!” Tần lâu đích thanh âm nhất hạ biến đắc tiêm duệ kích liệt, mục quang thâm thâm oán độc. Dứu
Tần nghĩa xuy tiếu: “Chân dĩ vi tố liễu kỉ niên thập phương thành đích chấp sự quan, nhĩ tựu thị nhân nhân kính ngưỡng đích tần lâu liễu?
Tức tiện nhĩ thiêu liễu na gian thanh lâu, trảo lai liễu kỳ tha kỹ nữ đích thi thể lai man thiên quá hải, khả nhĩ y cựu thị lương uyển hương.
Bất yếu vong liễu, thị ngã cấp liễu nhĩ tác vi nhất cá nhân đích thể diện dữ tôn nghiêm, ngã năng tương nhĩ tống đáo lão tổ đích thân biên, tương nhĩ tống đáo tha phương hữu đích thân biên, nhĩ thân tử cấp liễu dã tựu cấp liễu.
Đãn bất yếu vong liễu, nhĩ thủy chung thị ngã đích nhân, tâm tựu mạc yếu khinh dịch hứa cấp liễu bàng nhân, bất nhiên, ngã phạ nhĩ chẩm ma tử đích đô bất tri đạo!”
Tần lâu hoãn hoãn đích sĩ khởi đầu lai, khán trứ nhãn tiền nam nhân diện thượng khinh miệt đích tiếu dung, tha dã nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai:
“Na hựu như hà? Nhĩ thuyết đắc bất thác, khởi sơ nhĩ tương ngã tống đáo thập phương thành lai thời, ngã đích xác đồ đích thị phương hữu giá cá nhân thủ trung đích quyền lợi dữ kim tiền.
Ngã bất trạch thủ đoạn, ngã bách bàn kỳ hảo, tha nhượng ngã càn thập ma ngã tựu càn thập ma, bằng tá giá ngã đích đầu não dữ thủ đoạn, ngã ngận khoái tựu thành vi liễu thập phương thành tối hữu quyền thế đích nhân chi nhất. Dứu
Tức tiện phương ca ngư na cá tử nha đầu tái như hà vô pháp vô thiên, tác vi tiên thành chủ đích nữ nhi, tha đô chỉ năng lãnh nhãn bàng quan ngã giá cá ngoại thất nữ tại tha đích phụ thân thư phòng lí quá dạ.
Tha na lưỡng cá ca ca đối ngã canh thị hận chi nhập cốt, ngận hảo, thế thượng hận ngã đích nam nhân hà kỳ chí đa, khả ngã tựu thiên ái tha môn lưỡng cá hận ngã hận đắc yếu tử khước thiên thiên nã ngã một hữu bạn pháp đích ngu xuẩn dạng tử.”
“Ngận khoái, ngã chung vu xác định liễu nhất kiện sự tần, ngã ái phương hữu thủ lí đích quyền lợi canh thậm vu tha giá cá nhân, thính đáo giá lí, nhĩ thị bất thị ngận cật kinh?”
Tần lâu cật cật đích tiếu liễu khởi lai, tha mạn điều tư lý địa loát liễu loát tự kỷ lăng loạn đích phát ti, mục quang trào lộng đạo:
“Tượng ngã giá dạng đích nữ nhân, cư nhiên hoàn năng cú ái thượng nhất cá nhân. Tẫn quản giá phân ái bất đa, vi tiểu đáo bất luận tại quán khái đa thiếu thủy phân, đô vô pháp tái sinh trường nhất phân khứ hám động ngã đối quyền lợi đích hỉ ái, khả tức tiện thị giá dạng, na phân bất đa đích ‘ ái ’ khước thị chân thật tồn tại đích.”
Tần nghĩa diện thượng câu khởi đích thần giác mạn mạn trầm lạc liễu hạ khứ, na thiên sinh phong lưu đích nùng mi trục tiệm trình bát tự hạ thùy, nhượng na trương kiểm mạn mạn thấu trứ nhất cổ quỷ dị đích tang khí, tha tảng âm u u địa đả đoạn liễu tha đích thoại:
“Lương uyển hương, nhĩ chân đích thị…… Tại trảo tử a.” Dứu
Tần lâu khước uyển nhược một hữu thính đáo tha na trục tiệm biến đắc nguy hiểm đích ngữ khí nhất bàn, tha tự cố tự đích kế tục thuyết đạo:
“Nhĩ phương tài thuyết thị nhĩ cấp liễu ngã vi nhân đích thể diện dữ tôn nghiêm? Bất bất bất, ngã bất quản phương hữu đãi ngã thị như hà, đãn tại thập phương thành đích nhật tử, ngã tài giác đắc ngã tự kỷ thị cá chân chính đích nhân, nhi bất thị bị nhĩ tặng lai tặng khứ đích vật phẩm.”
Tần lâu mục quang hàm tiếu địa khán trứ tần nghĩa, đạo: “Tần nghĩa, nhĩ tòng lai đô bất thị thập ma hữu nại tâm đích nhân, nhược nhĩ thị lai đái ngã tẩu đích, căn bổn tựu bất hội đồng ngã thuyết giá ma đa phế thoại.
Sở dĩ a, phương hữu tha tẫn quản tương cổ lệnh cấp liễu nhĩ, đãn tha bất quá thị cấp liễu nhĩ nhất cá kháo cận ngã đích quyền lợi.
Chí vu yếu bất yếu cân nhĩ tẩu, tuyển trạch quyền tại ngã thủ thượng.”
“Tha nhất trực đô cấp ngã tuyển trạch đích quyền lợi.”
“Tần nghĩa, giá tài thị sinh nhi vi nhân đích thể diện dữ tôn nghiêm, đổng liễu mạ?” Dứu
Tần nghĩa mị khởi nhãn tình: “Chân thị bất đắc bất bội phục phương hữu giá cá nhân a, cư nhiên năng cú tương nhĩ giá chủng nữ nhân tuần hóa đáo giá chủng trình độ.”
Tần lâu nhãn để khởi liễu nhất ti quyện ý: “Tượng nhĩ giá dạng thiên sinh ưu việt đích công tử ca, hựu chẩm ma hội đổng ngã môn giá chủng sinh lai đê tiện tại nê lí đích tiểu nhân vật đích tránh trát.
Tại nhĩ nhãn trung ngã bất quá thị nhậm do nhĩ thủ xá đích tiện thảo, khả đối vu tha nhi ngôn, khước tri hiểu tức tiện thị tiện thảo, dã hữu trứ chúc vu tự kỷ đích giới trị.
Tại tha điểm phá ngã thân phân đích na cá thuấn gian, ngã thị tuyệt vọng đích, đồng thời dã thị hân hỉ đích, giá dã tựu ý vị trứ, tha ngận tảo tiện tri hiểu liễu ngã đích thân phân, tịnh thả tiếp thụ liễu bất kham na nhất diện toàn bộ đích ngã.”
“Nhược phi thị ngã tương sự tình tố đắc thái quá nhạ tha sinh khí, tha y cựu hội đương tố thập ma sự đô bất tri hiểu địa kế tục nhượng ngã lưu tại thập phương thành nội, tọa ủng tối đại đích quyền lợi dữ tài phú.”
Thuyết đáo giá lí, tần lâu thần tình vi ảm: “Ngã luân lạc tự thử, chỉ quái ngã tự kỷ tố sự lưu liễu vĩ ba, thụ nhân bả bính, đãn ngã…… Tòng lai bất oán tha.”
“Bất oán tha?” Tần nghĩa lãnh tiếu: “Hảo nhất cá bất oán tha, thế gian đại phàm tối kỵ tự ngã thôi miên não bổ, ngã ninh khả nhĩ thị cá xuẩn bổn ngu muội chi nhân, dã bất nguyện nhĩ tự tác thông minh đích tương tự kỷ đầu nhập đáo giá chủng mỹ hảo cứu thục đích khả tiếu cố sự lí. Dứu
Bất quá thị tiểu tiểu đích nhất điểm điềm đầu, tựu khiếu nhĩ thân tâm cụ bồi! Lương uyển hương, nhĩ chân đích thị…… Thái nhượng ngã thất vọng liễu.”
Tần lâu nhãn để tàng trứ nhất ti nghi hoặc.
Tần nghĩa đối tha tố lai đô một thập ma hảo thoại, vãng nhật giá tại tần gia thời, bỉ giá canh nan thính tu nhục đích thoại tha đô thuyết quá, khả ‘ thất vọng ’ nhị tự, khước thị đầu nhất hồi tòng tha khẩu trung thính đáo.
Tần lâu khán trứ tha, nhãn thần nghi hoặc đạo: “Nhĩ tại trứ cấp thập ma a?”
Tẫn quản tha áp ức đắc ngận hảo, đãn dĩ tha đối tha đích liễu giải, tha tự hồ tòng xuất hiện đích na nhất khắc khởi, tâm tình tựu nhất trực ngận tao cao trứ cấp.
Tần nghĩa kiểm sắc bá đích âm liễu hạ lai, đạo: “Ngã tái vấn nhĩ tối hậu nhất biến, nhĩ cân bất cân ngã tẩu?”
Tần lâu đạo: “Nhĩ tái vấn đa thiếu biến đô thị nhất dạng đích, ngã bất hội đồng nhĩ tẩu đích.” Dứu
Đắc đáo hồi đáp đích tần nghĩa, nhãn để hữu hung dũng đích hỏa diễm thiêu trứ.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, kiểm sắc cực kỳ nan khán địa trạm khởi thân lai, ngữ khí tróc mạc bất định: “Hảo…… Ngận hảo.”
Tha chỉ gian hốt nhiên đa liễu nhất mai hắc sắc đích diệp tử, nhưng đáo tha đích diện tiền, lãnh lãnh thuyết đạo: “Na nhĩ tựu tái vi ngã tố tối hậu nhất kiện sự ba?”
Tần lâu vấn: “Giá thị thập ma?”
Tần nghĩa thùy trứ nhãn bì, lương thanh đạo: “Phần tâm quả đích diệp tử.”
Tần lâu nhãn đồng khẩn súc: “Phần tâm quả?!”
Tần nghĩa đạo: “Phần tâm quả nãi thị ma tộc cấm quả, hựu thế gian tối thuần túy khả phạ đích tà niệm quán khái vạn niên tài đắc dĩ kết nhất thứ quả đích ma cấm chi quả. Dứu
Như kim tại giá thế thượng phần tâm quả dĩ kinh tuyệt tích, đãn thử quả khước tại thế gian lưu hạ lai diệp tử, kỳ uy lực tuy vạn bất tồn nhất, khước túc dĩ dĩ nhĩ tự thân vi kiều lương, đáp kiến xuất nhĩ dữ chân tổ tà thần đích ý thức chi kiều.”
Tại tần lâu chiến lật đích mục quang hạ, tần nghĩa nhãn thần thuyết bất xuất đích hàn lãnh: “Ngã yếu nhĩ hướng tà thần hứa nguyện, hoán tỉnh tà thần!”
Tần lâu tiêm thanh đạo: “Nhĩ chẩm ma hội hữu giá chủng đông tây?! Nhĩ chẩm ma hội hữu giá chủng đông tây?! Tần gia cứu cánh hoàn man liễu ngã đa thiếu sự tình?!”
Tần nghĩa lãnh tiếu, nha xỉ giảo đắc lạc chi tác hưởng: “Giá thị tần gia thế đại đô bái thác bất liễu đích mệnh vận, chính như nhĩ tưởng đắc na bàn, lão tổ tông tha…… Thị chân tổ tà thần tối trung thành đích tín đồ.
Nhi tha, diệc thị tại tằng kinh đích quá vãng, dĩ hướng chân tổ tà thần hứa nguyện quá lưỡng thứ, tha dĩ thành vi liễu chân tổ tà thần đích linh nô.
Bất nhiên nhĩ dĩ vi, tha vi hà niên niên nhu yếu gia tộc thượng cung nữ tử vi tha thải bổ? Lưỡng thứ hứa nguyện, đối tha đích thân thể phụ hà thật tại thị quá vu cự đại.
Bất nhiên nhĩ dĩ vi, ngã vi hà yếu tương nhĩ tống đáo thập phương thành lai, háo phí giá ma đại đích tâm huyết lai tiếp cận phương hữu?” Dứu
“Vi thập ma yếu tại giá chủng thời hầu hứa nguyện……” Tần lâu diện sắc thảm bạch, nam nam vấn đạo.
Tần nghĩa thần tình mạc nhiên đạo: “Na tự nhiên thị vi liễu cải biến ngã môn tần gia bị tà thần trớ chú đích mệnh vận.
Lão tổ thị thế gian cực thiếu sổ hạnh tồn đích hứa nguyện giả, tẫn quản chân tổ tà thần bị phong ấn vu thập phương kiếm trung.
Khả cận niên dĩ lai, thập phương kiếm kết giới đại hữu tùng động tích tượng, lão tổ ngọ dạ mộng hồi, tổng năng thính triệu tà thần đích tế ngữ.
Nhược tha sảo hữu soa trì, hướng tà thần hứa hạ liễu đệ tam cá nguyện vọng, chân tổ tà thần tiện hội triệt để đả phá kết giới, chiêm cư lão tổ đích thân thể trọng lâm nhân gian.
Giới thời, đệ nhất cá thụ nan phúc diệt đích, tựu hội thị ngã môn tần gia đệ tử!”
“Dữ kỳ nhậm nhân ngư nhục, bất như họa thủy đông lưu, nhĩ đích nhất thứ hứa nguyện, năng cú nhượng chân tổ tà thần ủng hữu tạm thời trùng xuất thập phương kiếm phong ấn đích năng lực. Dứu
Thượng thanh giới lí đích na ta cá tiên nhân, nhất cá cá tự mệnh thanh cao, phân minh thị tha môn thượng thanh giới nhạ xuất lai đích họa đoan độc lựu, khước thiên yếu nhưng tại nhân gian họa hại tha giới.
Nhãn hạ quần tiên đại bộ phân đô dĩ hạ phàm lị lâm nhân gian, tu bổ bạch ngân môn, ngã đảo yếu khán khán, tha môn tiên nhân thị phủ đương chân đô giá ma thanh tâm quả dục, vô dục vô cầu.
Nhất đán chân tổ tà thần vị lâm nhân gian, tiện khả tứ ý hấp thu nhân gian đích dục vọng, khả tiên nhân đích dục vọng khả thị nan đắc.
Hữu trứ giá ta tiên nhân đỉnh tại tiền đầu, giá bả hỏa phạ thị chẩm ma dã thiêu bất đáo ngã môn tần gia giá chủng tiểu thế lực đích thân thượng.”
Tần nghĩa ngạt độc địa tiếu trứ: “Tất cánh giá thiên đô yếu tháp liễu, giá ta tiên nhân tổng đắc lai đỉnh đỉnh tài thị.”
Tần lâu giác đắc giá thái phong cuồng liễu: “Nhĩ giá dạng hội đái lai nhất phát bất khả thu thập đích hậu quả.”
“Ngã tựu thị yếu loạn!” Tần nghĩa hàn thanh đạo: “Ngã tựu thị yếu giảo loạn giá nhân tiên lưỡng giới đích hồn thủy! Chân tổ tà thần giá dạng đích họa đoan di lưu tại nhân gian bổn tựu bất hợp lý.” Dứu
Tha hoãn hoãn thư liễu nhất khẩu khí, tiếp trứ hựu đạo: “Tuy thuyết ngã tần nghĩa bất thị thập ma hảo nhân, đãn khước thị bất đắc bất thừa nhận, na cá khiếu bách lí an đích thi ma đích xác thị vi ngã nhân gian tố liễu nhất kiện hảo sự.
Kí nhiên tiên tôn chúc trảm dĩ kinh tương cửu môn định nghĩa thành bất dung nhiễm chỉ đích cấm kỵ tồn tại, khước vi liễu tí hữu bắc thần thần thị nhất mạch, tương na bạch ngân môn tư tự hoa phân cấp liễu bắc thần nhất mạch, khả tiếu chí cực!
Như kim bạch ngân môn toái, bắc thần nhất mạch đích tiên thị tẫn sổ lưu lạc nhân gian, ngã thiên yếu thiêu nhất bả hỏa, tương chân tổ tà thần phóng xuất lai.
Ngã tựu bất tín, tha chúc trảm đương chân cảm vi liễu bắc thần nhất tộc thị lục giới vu bất cố.”
Tần lâu thân tại thập phương thành dã hữu thập kỉ niên, đối vu thập phương thành đích bí sự dã tịnh phi nhất vô sở tri.
Tha mạch nhiên tránh trát trứ khởi thân lai, thân thủ tử tử thu trụ tần nghĩa đích khố thối, hảo tự phản ứng quá lai liễu thập ma:
“Bất…… Bất đối! Bất đối! Nhĩ căn bổn tựu bất thị tại vi phương hữu tố sự! Nhĩ…… Nhĩ thị na cá nhân ngẫu ‘ cửu thập cửu ’ đích nhân!” Dứu
Phương hữu bỉnh thừa tuyết thành chủ đích di nguyện, tương thế thế đại đại thủ hộ thập phương kiếm, phong ấn chân tổ tà thần.
Nhược tần nghĩa thị phương hữu đích nhân, tha căn bổn bất khả năng hữu như thử đảm lượng, khứ đả chân tổ tà thần đích chủ ý.
Canh hà huống, thập phương thành tuy phú giáp lục giới, đãn phần tâm quả chi diệp giá chủng cấm vật, dĩ phương hữu na ổn thỏa đích tính tử, đoạn thị bất cảm khứ triêm nhiễm đích.
Tần nghĩa thùy mâu lãnh nhãn khán trứ tha: “Ngã tần gia thế nhược, tổng bất năng chỉ trảo nhất cá kháo sơn.”
“Vi thập ma thị ngã?! Vi thập ma thiêu trung đích thiên thiên thị ngã?!” Tần lâu trạng nhược điên cuồng.
Tần nghĩa mâu quang thiểm thước liễu nhất hạ, lãnh mạc đích tảng âm hốt nhiên biến khinh liễu ta: “Kỳ thật hoàn hữu nhất cá ngận hảo đích nhân tuyển, chỉ thị……”
Tha ngữ khí nhất đốn, liễm khứ liễu nhãn để nhất thiểm nhi thệ đích phục tạp, thần tình khôi phục lãnh mạc: Dứu
“Nhĩ dã bất tất như thử, hướng chân tổ tà thần hứa nguyện, nhĩ đích nguyện vọng hội thành chân đích, nhĩ đích dục vọng hữu đa cường đại, tiện khả hứa hạ tương đối ứng cường đại đích nguyện vọng.
Tức tiện thị nhĩ hứa nguyện tưởng yếu thành vi giá thập phương thành đích chủ nhân, diệc hoặc thị nhượng nhĩ na cá hận chi nhập cốt đích lão tổ tông hạ địa ngục?
Diệc hoặc giả thị khiếu ngã vạn kiếp bất phục? Giá chủng nhĩ bình nhật lí tố bất đáo đích sự tình, thử khắc đô năng cú khinh tùng đích bạn đáo.”
Quả nhiên, thử ngôn nhất xử, tần lâu điên cuồng đích thần sắc mạch nhiên cương trụ.
Tần nghĩa đê đê tiếu liễu khởi lai: “Lương uyển hương, nhĩ tổng thuyết ngã tự tư tự lợi, vu nhĩ chỉ tri nhất vị tác thủ, khả ngã na nhất thứ tại nhượng nhĩ bang ngã tố sự đích thời hầu một hữu cấp nhĩ tương ứng đích hồi báo.
Ngã dĩ vi, tượng ngã môn chi gian giá chủng lợi dụng quan hệ phản nhi canh năng trường cửu ổn kháo, nhân vi chỉ hữu ngã, tài năng cú cấp nhĩ đái lai nhĩ tưởng yếu đích đông tây.”
“Sở dĩ giá nhất thứ, nhĩ dã hội bang ngã đích, đối mạ?” Dứu
Tần lâu giá nhất thứ một hữu đáp thoại, tử tử niết trứ tha khố thối đích thủ mạn mạn tùng liễu khai lai, thủ chỉ nhất điểm điểm thu khẩn.
Trực đáo chỉ tiêm tại địa thượng kết đắc thất khứ huyết sắc, chỉ giáp cái phiên quyển nhi khởi, kịch liệt đích thống sở tòng chỉ tiêm mạn diên khai lai.
Tha tài thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, uyển nhược hạ liễu nhất cá cực đại đích quyết tâm.
Tha đẩu trứ thủ, kiểm khởi liễu địa thượng na phiến hắc sắc đích diệp tử, cật liễu hạ khứ.
Tần nghĩa chủy thần khẩn mân liễu nhất hạ, phục hựu mạn mạn câu khởi, lộ xuất nhất cá tiếu dung lai: “Hi vọng nhĩ năng cú đắc thường sở nguyện.”
Tần lâu hồn thân thượng hạ dũng khởi như vụ bàn đích nùng úc hắc khí, yết hạ khứ đích nhất thuấn gian, tha tiện cảm thụ đáo liễu tâm như bị phao nhập liệt hỏa chi trung phần thiêu, phảng phật hữu trứ thập ma kịch độc chi vật tại tâm tạng chi trung sinh căn trú trát.
Phệ tâm chi thống, hà kỳ nan nhẫn. Dứu
Tha tử tử địa thu trứ tâm khẩu, sĩ mâu vọng trứ tha, kiểm sắc thương bạch khước ngột tự tiếu trứ:
“Nguyên lai phần tâm quả đích diệp tử giá bàn đông, bỉ giá độc trùng nhập phúc hoàn yếu đông, nhất phiến diệp tử tựu năng nhượng nhân đông đắc giá bàn vô giải, chân bất cảm tưởng tượng, thôn hạ chỉnh khỏa phần tâm quả đích lịch đại ma quân, hựu cai thừa thụ chẩm bàn đích khổ sở.
Quả nhiên, ngã đẳng phàm nhân, bất luận thị sở thụ chi khổ hoàn thị sở kinh chi nan, đô viễn bất cập na ta đại nhân vật.”
Tần lâu mãn mục thống khổ đích bế thượng nhãn mâu, ngận khoái, thân thượng đích hắc khí uyển nhược bị thập ma đông tây hấp tẩu liễu nhất bàn.
Tần nghĩa nhãn tình nhất trát bất trát địa tử tử trành trứ tha, kiến tha thân thượng hắc khí hoàn toàn tán tẫn, trầm thanh vấn đạo: “Như hà?”
Tần lâu phục tại địa thượng, đại hãn lâm li, tảng âm trung khí bất túc:
“Ngã phụng khuyến nhĩ hoàn thị tảo ta ly khai thập phương thành ba? Dứu
Tần nghĩa, nhĩ đích dục niệm hòa ngã nhất dạng trọng, nhược kế tục đãi tại thành trung, ngận dung dịch bị chân tổ tà thần trành thượng, thành vi ‘ tha ’ đích thực vật.”
Khán lai thị dĩ kinh hòa chân tổ tà thần sản sinh liễu tinh thần kiều lương, thành công đích hứa hạ liễu nguyện vọng.
Tần nghĩa trầm mặc liễu phiến khắc, vấn đạo: “Nhĩ hứa liễu thập ma nguyện vọng?”
Tần lâu hữu ta kinh nhạ tha cư nhiên hội quan tâm giá chủng bàng chi tiểu sự, bất do tự trào tiếu liễu tiếu: “Ngã hứa hạ đích nguyện vọng thị, năng cú hồi đáo phương hữu đích thân biên.”
Tần nghĩa dụng nhất phó vô khả cứu dược đích nhãn thần bỉ di địa khán liễu tha nhất nhãn, tựu dĩ kinh hoàn toàn một hữu tưởng yếu kế tục giao đàm hạ khứ đích dục vọng.
Tha phất tụ chuyển thân tựu tẩu.
“Na cá canh hảo đích nhân tuyển……” Tần lâu giá thứ khước hốt nhiên khiếu trụ liễu tha. Dứu
“Kỳ thật thị mộ thanh, đối mạ?”
Tần nghĩa cước bộ nhất đốn, một hữu hồi đáp giá cá vấn đề, chỉ thị hồi mâu khán liễu tha nhất nhãn, tương na cổ lệnh nhưng tại tha thân biên tựu ly khai liễu.
Tại cổ lệnh đích uy nhiếp hạ, nê trì lí đích độc trùng bất cảm tái ba xuất lai tứ ngược.
Tần lâu phiên liễu nhất cá thân, tương thủ bối yểm tại tự kỷ đích ngạch đầu tiền, chỉ phùng hạ đích mục quang minh ám bất định, tâm tự phục tạp.
Tần nghĩa tuy quả tình bạc nghĩa, đãn đối vu tần mộ thanh giá cá thân thân nữ nhi lai thuyết, tần lâu nhất trực tương tín tha thị chân đích đối tha bão hữu ngận thâm đích cảm tình đích.
Tha dĩ cữu cữu tự cư, khước tại tần gia xử xử bảo hộ vu tha.
Tức tiện thị lão tổ tông khán thượng liễu tần mộ thanh, tha thậm chí khả dĩ đỉnh trứ gia tộc đích trách phạt, lão tổ đích nộ hỏa, nhượng tần mộ thanh đồng tha nhất khởi lai đáo thập phương thành trung sinh hoạt. Dứu
Tẫn quản dao cách thiên lí, mỗi niên tần mộ thanh đích sinh thần, tha đô hội bị hạ sinh thần lễ, soa nhân tống lai.
Tại tần nghĩa đích nhãn trung, tha lương uyển hương thị biểu tử, thị tiện nhân, thị xà hạt, thị phôi chủng.
Khả thị tần mộ thanh khước thị tha vi sổ bất đa, chân chính đắc đáo trân tích đích thân nhân.
Tha đãi tự kỷ đích nữ nhi, chân đích ngận hảo.
Lương uyển hương một hữu nhất cá hảo phụ thân, nhân vi thị tha đích phụ thân tương tha mại đáo liễu thanh lâu.
Tại tần lâu nhãn trung tần nghĩa tựu thị nhất cá tang tẫn thiên lương đích cẩu đông tây.
Đãn tha, xác thật thị nhất cá đông ái nữ nhi đích hảo phụ thân. Dứu
Khả thị……
Vi thập ma?
Tha tại tuyển trạch tà thần hứa nguyện tế phẩm đích thời hầu, ninh khả tuyển tần mộ thanh dã vị tuyển tha.
Tha nhược thị kim nhật đương chân cân tha tẩu liễu, hựu hội chẩm dạng?
Tần lâu một hữu thâm tưởng giá cá vấn đề.
Tha thị tiện, đãn tha khước dã bất thị bị nhân huy chi tắc khứ, triệu chi tức lai đích cẩu.
( giá lí giải thích nhất hạ thượng chương đích nội dung, doanh cơ một hữu tử, doanh cơ một hữu tử, doanh cơ một hữu tử trọng yếu đích sự tình thuyết tam biến. ) dứu
(https:/// bức quge/61_61121/c703381289.html)