Tiên tôn chúc trảm tự nhận vi dĩ tha kim thân thánh thể tức tiện bị tà thần tiêu ký, tà thần sở tưởng chân chính tương tha cật hạ, chí thiếu hoàn nhu yếu vạn niên thời quang.
Khả tức tiện vạn niên thời quang mạn trường, khán tự cấp liễu tha túc cú thời gian lai đối kháng tà thần.
Khả tha thanh sở, tại bạch ngân môn trung dưỡng liễu sổ thập vạn đích bắc thần tiên duệ đô để bất quá na bạc thúy phiến diện đích quỷ ảnh nhất luân công kích.
Nhi thả bách danh tiên duệ, vô nhất nhân thân cụ ngạo cốt, cánh giai bị thôn phệ liễu khủng cụ, dĩ phục nguyên huyết mạch cánh thị phản quá lai bị thiên địch tà thần sở tiêu ký.
Giản trực thị hoang thiên hạ chi đại mậu!
Tức tiện thị tái cấp vạn niên thời gian tiên sách, giá quần phế vật hiển nhiên dã thị nan kham đại dụng liễu!
Như thử, dã tựu ý vị trứ, giá vạn niên thời gian, thành liễu tha thôi mệnh phù, diện đối tà thần lâm thế chỉ năng thúc thủ vô sách, vạn pháp vô dụng!
Tức tiện tha năng cú trảo đáo mạc hậu thao khống giả tương chi sát tử, khước dã vô pháp tiêu diệt tà thần.
Na ta tiên nhân môn khai thủy như địa thượng đích phàm nhân môn nhất bàn khai thủy hồn thân trừu súc phiên bạch nhãn, kỳ trung thậm chí hoàn hữu tiên giới tây trúc quốc đích phật tu tiên nhân, khả phật tu tái như hà quả ý đạm bạc, chung cứu tịnh phi vô ý vô tâm đích thạch đầu.
Tại tà thần đích tinh thần ô nhiễm chi hạ, dã khiếu tha môn mi nhãn chi trung trang tiến liễu cổn cổn hồng trần, ái tăng oán hận.
Thử tình niệm nhất xuất, tự nhiên nhất phát bất khả thu thập khởi lai.
Trực chí như huyền băng đích mỗ nhất khắc hốt nhiên nhi chí, tại nhân quần chi trung hốt nhiên hữu nhất cá bão trứ thê tử thượng vị lãnh khứ thi thể thanh niên, sĩ khởi liễu tinh hồng sung huyết đích mâu tử, tha song mâu mãn thị bị oán hận khổ não hậu hối thậm chí thị cường liệt đích dục vọng sở điền mãn.
Tha thụ khởi tam căn thủ chỉ tố khởi thệ hứa nguyện trạng, chỉ thị na thủ chỉ tịnh phi chỉ thiên, nhi thị chỉ địa chỉ tâm.
“Ngô chu quyền, nguyện tại thử khởi thệ! Vọng……”
Khanh thương hữu lực bao hàm hối ý hận ý đích thanh âm cương cương hưởng triệt thập phương thành, tiên tôn chúc trảm diện thượng sát cơ đại phát.
Chung vu, chân tổ tà thần cổ hoặc liễu nhân quần chi trung đích đệ nhất vị tín đồ, khai thủy hướng tha hứa nguyện liễu……
Tụ hạ đích thủ chưởng phiên khởi tiên lục kim ấn, tiên tôn nhãn để lưu lộ xuất ẩn hối đích mục quang đồng thời hựu đái trứ thần tính đích bi mẫn.
Thành trung tu sĩ dĩ nhiên vô khả cứu dược, na tà thần ô nhiễm chi lực dĩ kinh hoàn toàn xâm nhập tha môn đích tinh thần thế giới chi trung.
Nhất nhân hứa nguyện, thiên vạn nhân tất nhiên tùy chi.
Đáo để thị tha thái quá ưu nhu quả đoạn, nhược thị nhất khai thủy tiện sát quang thành trung nhân, tà thần đáo để vô vật khả thực, tự thị ẩn hoạn đoạn tuyệt……
Như kim tuy dĩ vãn hĩ, đãn tuyệt bất khả tái kế tục phóng nhậm tà thần kế tục tráng đại hạ khứ!
Phương ca ngư năng cú cảm ứng đáo tiên tôn chúc trảm đích sát ý, tại tha thâm thâm trứu mi chi gian, kim tiên chúc trảm dĩ kinh xuất thủ liễu……
Khả tẫn quản tha thị tiên tôn thánh nhân, xuất thủ diệt sát nhất cá phàm nhân na phạ chỉ hữu đạn chỉ nhất thuấn gian.
Khả giá nhất thuấn gian, đáo để thị khoái bất quá nhân đích tư duy tốc độ.
Tẫn quản na hứa nguyện chi ngôn, tịnh vị tuyên chi vu khẩu, khả tâm niệm chuyển thuấn chi gian đích tâm ý, khước thị thế gian nhậm hà tốc độ đô vô pháp bỉ nghĩ đích.
Hứa nguyện chi ngôn tại tâm trung dĩ nhiên đạt thành.
Thường niên dưỡng kiếm trấn tà vu tâm đích phương ca ngư năng cú thanh sở địa cảm thụ đáo na danh phàm nhân dĩ kinh chân thiết đích hứa hạ liễu nguyện vọng.
Na danh bão trứ di mẫu thi thể đích thanh niên chu thân không gian bạo vũ sậu nhiên huyền đình, khỏa khỏa viên nhuận đích thiên vạn vũ châu đảo ánh xuất vạn thiên đại tượng.
Tiên lục kim ấn lạc hạ chi thuấn gian, na thanh niên đầu đỉnh đích linh hồn khí tượng tùy chi bị chấn bức nhi xuất, khán khởi lai tùy thời đô hữu khả năng hội tán giải linh.
“Trương thôn thiên địa.”
Tựu tại giá thời, nhất đạo trầm trầm đích tảng âm xuyên thấu bát phương phong vũ nhi lai.
Thiên địa gian, tại hắc ám chi trung phục khởi liễu nhất cá cự đại đích hắc sắc lang ảnh.
Lang ảnh trương khai cự khẩu, tự dục thôn thiên thực địa.
Tiên tôn kim ấn lạc địa, na danh bão trứ mẫu thân thi thể đích thanh niên dã tùy tức bị na chỉ cự đại đích hắc ám cự khẩu thôn một bất kiến.
Tiên tôn chúc trảm đích công kích chung thị lạc không.
Mạn thiên bàng đà đích đại vũ trọng tân tạp tại na phiến không địa chi thượng, tiên khởi vạn diệp phi hoa.
Phương ca ngư tâm niệm nhất động, băng lãnh đích nhãn mâu minh lượng kỉ hứa, mạch nhiên sĩ mâu khán hướng thành trung tự hôi tường tiểu hạng trung hoãn hoãn hành xuất đích na cá thân ảnh.
Vũ đả cựu trần, hữu trứ vi lương đích tuyết ý tại tha thân gian phù động, thương sắc bào cư phất phong lược vũ, y mệ gian hữu vân văn dũng động, khẩn tùy tha thân hậu hoãn bộ nhi hành đích thị bán chỉ tất hắc đích cự lang.
Chi sở dĩ chỉ hữu bán chỉ, na thị nhân vi phương tài tại na cự lang vọng nguyệt bào hiếu nhập thành lai thời, dĩ tự thân chi khu phách để đáng trụ liễu tiên tôn chúc trảm đích sát chiêu, thân thể bị oanh lạn liễu nhất bán, khước vị kiến huyết.
Ti ti lũ lũ đích minh hắc chi khí tòng tha phúc bộ bị tiệt đoạn đích thương khẩu chi trung bất đoạn dũng xuất.
Minh lang vọng nguyệt trương khẩu nhất thổ, tương na thanh niên dữ tha đích mẫu thân nhất tịnh thổ liễu xuất lai.
Na thanh niên hồn thân thấp lộc lộc đích, tri hiểu tự kỷ cương tòng quỷ môn quan tiền tẩu liễu nhất hồi, diện sắc thảm bạch đắc hách nhân, thân thể chỉ bất trụ địa sắt sắt phát đẩu.
Tha cương nhất sĩ khởi đầu lai, nhất căn băng lãnh thương bạch đích thủ chỉ khinh khinh để tại tha đích mi tâm chi thượng.
Thanh niên đích đồng khổng sậu nhiên phương đại khoách tán, thần niệm ý thức hảo tự bị đống kết nhất bàn.
Tha mục quang xuất thần chinh nhiên địa khán trứ vũ trung đích thiếu niên, thần tình hữu ta bất tri sở thố.
Tùy tức, tha tiện thính đáo na thiếu niên du nhiên càn tịnh đích tảng âm từ từ hưởng khởi: “Nhĩ đích hứa nguyện, ngã thu đáo liễu.”
Chỉ kiến tha tả thủ thủ chưởng than khai, nhất đạo oánh nhiên tán phát trứ u u bích sắc quang mang đích ‘ cảnh ’ tự ấn ký nhiên lượng nhi khởi.
Na u bích sắc đích ấn hỏa tại thanh niên song đồng chi trung khiêu dược nhiên thiêu trứ, tương tha nhãn mâu ánh đắc cực vi thâm thúy, tá trứ na u bích sắc đích hỏa diễm, thanh niên khán kiến liễu tự kỷ mẫu thân thi thể thượng phương lập trứ lưỡng danh thân trứ hắc bào, thủ chấp hắc bạch song sắc liêm đao dữ thiết tác đích anh linh.
Na anh linh thủ trung tỏa liên lánh nhất đoan, khẩn khẩn triền nhiễu tại tha mẫu thân đích thân thể gian, khinh khinh nhất xả, phiếm trứ vi bạch sắc đích hồn phách tựu tòng tha mẫu thân khu xác chi trung bị lạp xả xuất lai.
Thanh niên thần tình đại biến, nhãn thần đẩu nhiên biến đắc ngoan lệ khởi lai, chính dục hữu sở động tác, khước bị bách lí an nhất cá sĩ thủ đích động tác chế chỉ trụ liễu.
Chỉ kiến tha sĩ khởi thủ chưởng, na thanh niên tiện thanh sở khán kiến na lưỡng danh anh linh cánh thị triều trứ na thiếu niên hạm thủ loan yêu hành lễ, thu khởi liêm đao, thủ trung đích tỏa liên dã tùy chi nhất tùng, bị câu xuất thể ngoại đích hồn phách dã tùy chi bị phóng quy hồi nhập đáo liễu khu xác chi trung.
Bách lí an thùy hạ thủ tí, cảnh ấn đích quang huy tùy chi tiêu thất bất kiến.
Thanh niên cảm thụ đáo liễu mẫu thân băng lãnh đích di thể chính tại tiệm tiệm hồi noãn, tại tha hoài trung khai thủy hữu liễu hoạt nhân đích ôn độ.
Na thương bạch như chá đích kiểm dã mạn mạn hữu liễu huyết sắc dữ đạn tính.
Thanh niên thân thể mãnh nhiên nhất chấn, đa đa sách sách thân xuất thủ chỉ tham liễu tham mẫu thân đích tị tức, cảm thụ đáo liễu na ôn nhiệt đích hô hấp, tha na nhãn trung phong kinh hoàng nhiên chi sắc giá tài trục tiệm khôi phục lãnh tĩnh.
“Tạ tạ…… Tạ tạ nhĩ……” Thanh niên cảm kích đắc vô dĩ phục gia.
“Bất tất khách khí, ngã diệc thị dã tòng nhĩ giá lí thụ đáo liễu tương đối ứng đích hồi báo.” Bách lí an yêu gian thanh ngọc tiểu hồ trung đích nguyện châu chàng tí, đinh đông thúy hưởng.
Tại hấp thu liễu giá danh thanh niên đích nguyện lực chi hậu, ngọc hồ chi trung đích nguyệt quang tửu dịch chất cảm tự nhưỡng xuất nhất phiến tuyền qua tinh hải, biến đắc dũ phát nùng trù mộng huyễn khởi lai.
Bách lí an khinh khinh hoảng động liễu nhất hạ yêu gian đích tửu hồ, đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Sinh tử chi đại sự, đương do trung u sở ngự tư, tức tiện thị yếu thỉnh nguyện, dã ký đắc mạc yếu thỉnh thác liễu đối tượng, năng mãn túc giá chủng nguyện vọng đích, khả bất cận chỉ hữu tà thần nhất nhân.”
Y phụ tại thanh niên thâm thâm đích quỷ ảnh hốt nhiên phát xuất khả phạ đích thống khổ đích tiêm khiếu thanh, ‘ tha ’ như nhất khỏa hủ hủ đích quả tử, tòng thanh niên thân thượng bác lạc hạ lai.
Tiền nhất khắc phong cuồng cấp thủ tiến thân thể lí đích dục vọng chi niệm, thử khắc khước nhân vi tà thần vô pháp thật hiện thanh niên đích nguyện vọng, nhi bị đả phá liễu quy tắc, tái hấp thực tiến thể nội đích dục vọng giai thành liễu chí khổ chí độc chi vật.
Giá nhượng tha tựu tượng thị nhất khỏa hủ lạn đích quả tử tòng thanh niên thân thượng bác lạc hạ lai, tương kế thành hôi.
Bất tri thị bất thị chúng nhân đích thác giác, thiên không hạ đích lạc vũ, tự hồ biến tiểu liễu ta.
Bách lí an an phủ bàn địa mạc liễu mạc vọng nguyệt thạc đại đích lang đầu, đạo: “Tân khổ liễu, hảo hảo hưu tức ba.”
Minh lang vọng nguyệt ô yết lưỡng thanh, cự đại đích thân ảnh trầm tiến liễu bách lí an thân hạ đích ảnh tử chi trung tiêu thất bất kiến.
“Tương thần chi tử.”
Tiểu hạng chi ngoại, cựu thổ ốc tiền nhất trản phá cựu đích đăng lung diêu duệ minh diệt nan định, bách lí an nhất hồi thủ, tiện khán kiến liễu na vị lập tại vũ mạc chi trung khước nhưng cựu nhất trần bất nhiễm đích tôn tiên chúc trảm.
Bách lí an bất khả trí phủ địa xả liễu xả thần: “Tiên tôn chúc trảm.”
“Bổn tọa một hữu tưởng đáo, nhĩ cư nhiên cảm hồi lai.” Tha canh vi tưởng đáo đích thị, tha cánh hội thị dĩ giá chủng phương thức chủ động hồi lai.
Doanh cơ dữ bách lí vũ tiên giới dĩ kinh một hữu yếu động tha môn đích ý tư, thập phương thành thử khắc thành liễu nhất cá tất tử chi địa, tiên tôn chúc trảm căn bổn tưởng bất đáo tha hữu thập ma lý do hội tuyển trạch phóng khí ám hắc đại lục hồi đáo giá lí.
Bách lí an cảm ứng đáo liễu lai tự tiên tôn chúc trảm đích sát ý, tha trứu mi đạo: “Ngã dĩ vi, giá chủng thời hầu, đối vu nhĩ lai thuyết tối đại đích uy hiếp ứng cai thị chân tổ tà thần tài đối?”
Tiên tôn chúc trảm trầm mâu ngưng thị trứ tha, khước vị thuyết thoại.
Bách lí an chiêu lai lưu li tán, tán diện xanh khai, tích tích lịch lịch đích vũ tích kiêu đả tại bạc thấu lưu li sắc đích tán diện, tiên khởi quyển quyển hình hình sắc sắc đích liên y luân khuếch.
Tán diện như kính, đảo ánh trứ tà thần thiên vạn phục tạp tông thác đích dục vọng tình cảm.
Bách lí an khinh khinh xuy tiếu đạo: “Tiên tôn đại nhân khổ tâm kinh doanh sổ thập vạn niên, tự nhận vi tương bắc thần tiên duệ nhất mạch bảo hộ đắc tích thủy bất lậu, thù bất tri nịch ái hưởng nhạc nhưỡng khổ quả, cần lao tố phác tạo hiền tài, bắc thần phục nguyên hà đẳng anh hùng vĩ ngạn khí khái, nhược thị khiếu tha tri hiểu, tha đích thế đại tử tôn bị đại nhân phủng sát chí thử, hựu đương tác hà tưởng pháp?”
“Bổn tọa hành sự, hoàn luân bất đáo nhĩ nhất cá hoàng khẩu tiểu nhi lai bình đầu luận túc.”
“Nhĩ đương ngã thị nhàn đích mạ?” Bách lí an vô ba vô lan địa hiên liễu nhất hạ nhãn bì, kế tục thuyết đạo: “Tiên tôn đại nhân phái trọng trọng truy binh tru sát vu ngã, ngã tự thiên lí chi dao hồi thử thành trung bất thị lai tố giá chủng vô liêu đích sự tình, nhược tiên tôn đại nhân hoàn tưởng sát ngã, hiện tại tựu khả dĩ động thủ.”
“Nhược thị tiên tôn đại nhân tố bất đáo đích thoại, hoàn thỉnh tự hồi cao đài, thu nhãn bế tâm, lão thật ta hảo hảo tiều trứ tiện thị, hảo ngạt dã thị tiên giới chi chủ, nhân gian hồng trần sự nhĩ sảm hòa đắc việt đa, lục đạo đích nhân quả tiện tựu hội việt loạn, chân tổ tà thần năng giác tỉnh trực chí, tiên tôn đích đại nhân nan đạo một hữu phát hiện giá đồng nhĩ diệc thị hữu trứ mật bất khả phân đích trực tiếp quan hệ mạ?!”
Đường đường tiên giới chi chủ, lục đạo chí tể, tượng chinh trứ vô thượng uy nghiêm hình tượng dữ đế vị đích vĩ đại tồn tại, thử khắc tại giá hồng trần tiểu hạng chi trung, bị bách lí an như đồng huấn xích nháo sự đích ngoan đồng nhất bàn cấp hào bất lưu tình diện đích cấp giáo dục liễu nhất phiên.
Tiên tôn chúc trảm đảo dã thị cá lánh loại đích tính tử, đối vu giá chủng đại nghịch bất đạo đích phát ngôn, tha lãnh mạc đích thần tình tịnh vị hữu nhậm hà động nộ bị mạo phạm đích dạng tử, chỉ thị đái trứ nhất ti hảo kỳ đích bất giải vấn đạo:
“Nhĩ đối tà thần tố liễu thập ma?” Cư nhiên hoàn tố xuất liễu nhất phó nại tâm thụ giáo đích mô dạng.
Bách lí an hoãn bộ nhi hành ly khai u thâm tiểu hạng, hốt cuồng phong hiên quát nhi quá, na trản đăng lung đích tế thằng chung vu bất kham trọng phụ địa đoạn liệt, đăng hỏa tức diệt, mãn thành phong vũ tàn diệp.
Khả tha chấp tán đích thủ y cựu ngận bình ổn, vị loạn bán phân.
Tha tịnh vị đáp lý tiên tôn chúc trảm, uyển nhược trực tiếp tương tha vô thị nhất bàn sát thân nhi quá, bách lí an hành vu cổ thành chi trung, mạn bộ lai đáo na quần bị vi công đích bắc thần tiên duệ tụ tập chi địa.
Tiên tôn chúc trảm bất tri tha yếu tố ta thập ma, trứu khởi mi đầu, tư tác phiến khắc, đãn hoàn thị diệc bộ diệc xu địa cân tại liễu tha đích thân hậu.
Tha khán kiến bách lí an chu thân nghiệp chướng chi khí sậu nhiên bất gia dĩ yểm sức địa ngoại phóng xuất lai.
Tất hắc như sát bàn đích vụ khí bàn cứ tha thân, thăng đằng hoàn nhiễu bất chỉ, na ta bị quỷ ảnh y phụ đích tu sĩ môn hảo tự cực kỳ úy cụ, phân phân tị nhượng khai nhất điều đạo lộ.
Bão thành nhất đoàn sắt súc tại nhất khối anh anh khóc khấp trứ đích bắc thần tiên duệ môn sĩ khởi liễu lệ nhãn mông lung đích, khán kiến tán hạ thiếu niên đối tha môn khinh thanh thuyết đạo:
“Tưởng hoạch cứu mạ?”
Thử khắc bắc thần tiên duệ môn đích hậu bối thượng đô sinh mãn liễu sấu trường hắc ảnh, tha môn bất đồng vu thành trung đích tu sĩ phàm nhân, tha môn năng cú thanh sở địa khán đáo na ta sấu trường quỷ ảnh đích tồn tại.
Thậm chí đối vu na tà thần dục vọng ngưng tụ xuất lai đích ‘ quái vật ’ khí tức năng cú thiếp thiết đích cảm tri đáo na ta đông tây hữu đa khả phạ tà ác.
Thử khắc tha môn khán đáo bách lí an mạn bộ hành lai, tứ diện bát pháp vi công quá lai đích sấu trường quỷ ảnh cánh thị vô nhất cảm cận tha thân.
Tiên duệ môn kiến trạng vô dị vu kiến đáo cứu tinh nhất bàn, na lí hoàn cố đắc thượng khương hoán công tử thị như hà tại tha thủ trung thảm tử đích cựu sự.
Bách lí an khán trứ nhất cá cá quỵ phục tại địa diện gian triều tha bàn cứ quá lai đích bắc thần tiên duệ, diện thượng phù hiện xuất nhất mạt thiển đạm thả tán mạn đích tiếu dung, hoãn hoãn sĩ khởi nhất chỉ thủ chưởng, đạo:
“Na tựu hướng ngã kỳ đảo hứa nguyện ba, ngã đối nhĩ môn thi dĩ tí hữu.” Thanh lãng đích tảng âm bất đái nhậm hà cổ hoặc nhân tâm đích ý vị.
Bắc thần tiên duệ môn khước đối tha đích thoại thâm dĩ tín phục, khán bách lí an đích nhãn thần tựu tượng thị tại khán miếu trung cung phụng đích thánh tượng nhất bàn, song thủ hợp thập, phân phân tố xuất liễu đảo cáo trạng.
Tiên tôn chúc trảm nhãn thần vô bất phục tạp địa khán trứ giá nhất mạc.
Tha ninh khả háo phí nhất môn chi lực bồi dưỡng đích tiên duệ, bắc thần tiên đế huyết mạch đích chí cao tồn tại, thử khắc khước thị như đồng thế tục phàm nhân nhất bàn quỵ đảo tại địa, như tín đồ nhất bàn, hướng nhất cá thi ma vương tộc triều bái, vọng đồ kỳ đảo năng cú đắc đáo tí hộ.
Mãn nguyệt tửu hồ đích nguyện châu tại nguyệt quang tửu trung phát xuất cường liệt đích quang huy.
Bách lí an nhất phách yêu gian tửu hồ, tế trường đích tửu tuyến tự hồ khẩu nghịch phi nhi xuất, tha tịnh khởi kiếm chỉ niết quyết dẫn tửu.
Tửu tuyến tự tha thân khu bàn nhiễu nhất chu, thanh triệt đích nguyệt quang tửu hấp bão nghiệp chướng chi khí, nhi hậu tùy trứ bách lí an nhất chỉ điểm xuất, tửu dịch hóa vi vạn thiên thủy châu kích xạ nhi xuất.
Nhi na ta y phụ tại bắc thần tiên duệ hậu bối đầu đỉnh thượng đích sấu trường quỷ ảnh vô nhất bất thị bị tinh chuẩn vô bỉ đích bị na tửu dịch thủy châu kích trung, tại nghiệp chướng đích bao khỏa chi hạ, na ta sấu trường quỷ ảnh khẩu trung giai thị phát xuất thống khổ đích lệ khiếu chi âm, hóa vi yên hôi nhi bất kiến.
Thành trung đích lạc vũ hựu tiểu liễu ta.
Bắc thần tiên duệ chung vu bái thác liễu na như đồng phụ bối linh bàn đích tà ác quỷ ảnh, phân phân đối bách lí an cảm kích thế linh.
Tiên tôn chúc trảm năng cú cảm thụ đáo na khí thế như phá trúc bàn cao trướng đích tà thần khí tức chung vu năng cú hữu sở khống chế.
Tha thần tình sảo hoãn, nhất thuấn gian hảo tự minh ngộ đáo liễu thập ma, đạo: “Nguyên lai đối phó chân tổ tà thần, hoàn hữu lánh nhất chủng bạn pháp, na tựu thị đả phá tha hứa nguyện đích quy tắc, đề tiền thế hứa nguyện giả hoàn thành tha đích tâm nguyện, như thử nhất lai, tà thần tự kỷ chế định đích du hí quy tắc bị đả phá, đồng dạng tha dã hội thụ đáo trật tự đích trừng phạt.”
( s: Hồn thân phát lãnh a. )