Võ hiệp tu chân
Bách lí an bất khả trí phủ đạo: “Tà thần hỉ hoan đồng nhân ngoạn văn tự du hí, canh hỉ hoan ngoạn lộng nhân tâm, nhi thả chân tổ tà thần ứng nguyện đích năng lực đích xác thần thông quảng đại. Viện
Đãn tự hồ dã thụ đáo liễu điều kiện đích hạn chế, tẫn quản tha năng cú vô sở bất ứng, đãn đối vu mỗ ta nguyện vọng, tha khước nhu yếu tá trợ thủ xảo đích phương thức lai hoàn thành.”
Tiên tôn chúc trảm mị khởi nhãn mâu: “Thử thoại hà ý?”
Bách lí an bình tĩnh thuyết đạo: “Nhược đương chân thập ma nguyện vọng đô năng thật hiện, na nhược thị ngã dĩ tà thần chi danh lai hướng ‘ tha ’ hứa nguyện, ngã yếu thành vi giá thiên địa chủ tể, lăng giá chúng sinh chư thiên thần ma chi thượng đích tuyệt cao giả, tiên tôn đại nhân giác đắc, tha khả thị năng cú vi ngã thật hiện nguyện vọng?”
Tiên tôn chúc trảm trầm mặc phiến khắc, hậu nhận chân hồi đáp đạo: “Thử khắc đích chân tổ tà thần tất nhiên đạt bất đáo thử đẳng ứng nguyện đích điều kiện, đãn nhược thị tha túc cú tráng đại, tà thần chi lực túc cú ảnh hưởng chỉnh cá thương sinh, vị tất bất khả vi chi.”
Bách lí an ngữ khí khẳng định đạo: “Đãn thử thời thử khắc, thành trung định hữu tham lam chi bối hội hứa hạ thử đẳng bất thiết thật tế đích nguyện vọng, khả thị nâm y nhiên hoàn hoạt trứ, tịnh vị bị nhân thế đại thành thánh chủ tể.
Giá dã tựu ý vị trứ, chân tổ tà thần tịnh phi sở hữu nguyện vọng đô hội tiếp thụ, nhân vi tha nhất đán tiếp thụ hứa nguyện giả đích nguyện vọng, khước vô lực thật hiện, tất nhiên hội thừa đam cực đại đích phản phệ.”
Giá dã tựu thị thuyết, tà thần vô pháp cự tuyệt nhân môn đích hứa nguyện, đãn đồng thời dã vô pháp tiếp thụ na chủng căn bổn vô pháp thật hiện đích nguyện vọng. Viện
Khán trứ bách lí an diện thượng na thiển đạm đích thần tình, tiên tôn chúc trảm phá thiên hoang cánh tòng nhất cá thế tục thiếu niên nhân đích thân thượng trảo đáo liễu nhất ti an tâm chi cảm.
Tẫn quản tiên tôn chúc trảm giác đắc giá dạng nhất chỉ thượng vị thành niên đích tiểu thi ma hữu năng lực đối phó chân tổ tà thần.
Tựu toán tha hữu trứ tiểu tâm cơ tiểu thủ đoạn, năng cú đầu cơ thủ xảo địa tương chân tổ tà thần áp chế nhất nhị, dĩ kinh toán đắc thượng thị thật vi liễu bất khởi liễu.
Khả tựu liên tha tại nhân gian mai hạ kỳ tử đích thập phương huyết mạch dĩ cập bắc thần tiên duệ đô vô pháp tương tà thần triệt để thu phục, như kim tà thần chi ảnh dĩ kinh hoàn toàn hiển hiện nhân gian, kỉ hồ dĩ kinh thị vô khổng bất nhập, thậm chí thời cơ địa lợi tuyển đích chính hảo.
Thử khắc tựu liên tiên nhân đích dục vọng dã năng cú tùy thủ tùy dụng, thi ma nhất tộc tòng lai đô một hữu năng cú áp chế tà thần đích thiên phú năng lực.
Tiên tôn chúc trảm bất nhận vi tha chân đích năng cú đối chân tổ tà thần tạo thành đa đại đích uy hiếp, chẩm ma khán dã bất tượng chân năng thành sự.
Đãn bất tri vi hà, tiên tôn chúc trảm khước tại tâm trung ẩn ẩn giác đắc, nhãn tiền giá cá thiếu niên, định năng tố đáo thường nhân sở bất năng tố đáo đích sự tình. Viện
Tiên tôn chúc trảm canh vi tưởng đáo, thị tha hạ đạt tru sát lệnh, mệnh ngũ danh tiên nhân truy sát vu tha.
Tha thâm tín, hữu trứ kim tiên tước liễu đái đầu truy sát, tức tiện tha tối hậu thành công địa đào chí liễu vạn ma cổ quật na bàn dao viễn chi địa, đãn giá sổ nguyệt đồ trung, tất nhiên cật tẫn khổ đầu.
Kim tiên tước liễu nhất đán chấp hành tiên lệnh, na tiện tự tử vong như ảnh tùy hình nhất bàn.
Khả tha quy lai thập phương thành, khước hoàn năng đồng tha giá cá tiên tôn như thử bình tĩnh nhàn đàm, thậm chí hào bất lận sắc địa hướng tha phân hưởng quan vu chân tổ tà thần đích nhược điểm tình báo.
Tiên tôn chúc trảm mục quang định định địa đả lượng trứ bách lí an, hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ nhược thị tưởng tá thử lai dữ bổn tọa đàm điều kiện đích thoại……”
Nhất cú thoại thượng vị thuyết hoàn, tựu bị bách lí an hào bất khách khí thả thản thành đích đả đoạn đạo: “Nguyên lai đối phó tà thần hoàn khả dĩ đồng tiên tôn đại nhân đàm điều kiện đích mạ? Na ngã khước thị tưởng yếu tọa địa khởi giới nhất hồi, tựu khán tiên tôn đại nhân ứng bất ứng hứa liễu?”
Quả nhiên…… Viện
Tiên tôn chúc trảm ám tự lãnh tiếu, nhiên tâm trung canh đa đích vị miễn thị cảm đáo hữu ta thất vọng.
Thân vi tiên giới chủ tể tôn đế, trừ ma vệ đạo thị thiên chức, nhân thử bất luận thị chân tổ tà thần hoàn thị thi ma vương tộc giá chủng hữu vi thiên mệnh đích tồn tại, tha đô một hữu phóng nhậm kỳ lưu tồn thế gian đích đạo lý.
Tha đường đường thiên địa chi chủ, canh một hữu thuyết thị yếu tha dĩ tiêu diệt tà thần vi điều kiện lai thứ miễn lánh nhất cá họa hại thương sinh đích ma vật.
Tiên tôn chúc trảm, tòng bất thụ ma vật uy hiếp, tức tiện xử cảnh tái như hà lạc đắc hạ thừa, tha dã vô khả năng dữ yêu ma đàm điều kiện.
Tiên tôn chúc trảm thần tình tái độ khôi phục liễu na phó cao cao tại thượng bất khả xúc bính đích lãnh mạc dạng tử:
“Thị phủ quyết định yếu xuất thủ đối phó tà thần, nhi thị nhĩ chi tư sự, bổn tọa thân vi tiên tôn, bất phương minh ngôn cáo tố nhĩ, túng sử nhĩ kim nhật năng cú giải tà thần chi cục, năng phá thương sinh chi nguy.
Đãn bổn tọa tương tín, nhĩ tất nhiên thị xuất tự vu tư tâm nhi hữu thử sở vi, đãi nhất thiết trần ai lạc định, bổn tọa y cựu hội luận pháp xử trí vu nhĩ, tất bất dung tình! Viện
Nhĩ nhược tưởng tá tà thần chi nguy, lai cầu bổn tọa khoan thứ nhĩ sinh nhi vi ma chi tội trách, hoàn thị mạc yếu lãng phí khẩu thiệt liễu.”
Giá bàn hào bất lưu dư địa đích lãnh khốc phát ngôn, đương chân thị phù hợp tha na thần minh tòng bất liên ái yêu ma đích lãnh mạc tính tình.
Khởi liêu bách lí an diện thượng khước bất kiến nhậm hà thất vọng phẫn não chi sắc, tha khinh khinh chuyển động liễu nhất hạ thủ trung đích tán bính.
Lưu li sắc đích tán diện khinh toàn chi gian, vũ châu phi tán, thiếu niên nhân thanh tích đích mi nhãn tại tán diện chi hạ hào vô tình tự đích tiếu liễu tiếu, khinh tùng thuyết đạo:
“Ngã tri hiểu a, tiên giới dữ thi ma nhất tộc tích oán dĩ thâm, tiên tôn đại nhân hựu chẩm ma phóng quá nhất danh thi ma vương tộc.
Canh hà huống, ngã tự nhận vi sinh nhi vi ma tịnh phi tội trách, giá thỉnh cầu khoan thứ chi tâm hựu thị tòng hà thuyết khởi?”
“Tiên tôn đại nhân thị ngộ hội liễu, ngã sở đề xuất đích giới tiền, tịnh phi thị ngã đích mệnh, nhi thị kim tiên mục tây liệt tha môn phụ tử nhị nhân đích tính mệnh.” Viện
Ngữ xuất kinh nhân.
Tiên tôn chúc trảm diện thượng lãnh mạc đích tình tự tái độ phù hiện xuất nhất mạt liệt ngân, tha khán thượng khứ hữu ta ý ngoại, đãn ngận khoái na mạt tình tự hựu tái độ khôi phục như thường đích nhất phái lãnh mạc: “Nhĩ giá tính tử dữ thái âm hoàn chân thị như xuất nhất triệt.”
Giá tứ vô kỵ đạn đích tính tử, thậm chí thuyết thị hoàn yếu ngoan ta!
Khán lai tại mục vân dạ đề xuất yếu dĩ trung u doanh cơ dĩ cập thiên tỉ bách lí vũ lai bức tha hồi đáo thập phương thành trung tự đầu la võng đích tiêu tức, tha tòng thành trung ly khứ đích na ta tu sĩ môn khẩu trung đắc tri liễu.
Bách lí an đạo: “Tiên tôn đại nhân khán khởi lai tự hồ ngận vi nan?”
Tiên tôn chúc trảm mạc nhiên đạo: “Nhĩ kí xuất hiện tại giá lí, tựu ứng cai thanh sở, thái âm đại đế dã hiện thân vu thập phương thành trung lai liễu.”
Bách lí an nạo liễu nạo đầu, đạo: “Ngã a ông tha nhất kiến đáo ngã tựu hội biến đắc ngận la sách, hiện tại hoàn thị tiên bất yếu khứ kiến tha hảo liễu.” Viện
Chỉnh cá tiên giới thùy nhân bất tri, thái sơn phủ quân tính tình cô tích nan trắc, thường niên dữ tử hồn u minh đả giao đạo đích tôn tiên tối thị trầm mặc quả ngôn.
Khả đáo liễu bách lí an đích khẩu trung, tựu hảo tự nhất cá phổ thông ái lao thao thao tâm đích lão nhân nhất bàn.
Tiên tôn chúc trảm đạo: “Mục vân dạ mệnh bất hảo, tại tha hướng bổn tọa gián ngôn chi thời, chính hảo thị thái âm xuất hiện tại thập phương thành chi khắc.”
Bách lí an hoảng nhiên: “Tha tử liễu.”
“Thái âm xuất thủ, tha một đạo lý năng cú hoạt hạ lai.”
Nan quái thập phương thành nháo đắc giá bàn loạn, đô vị khán đáo mục vân dạ đích thân ảnh.
Bách lí an ngận hảo thuyết thoại đích dạng tử: “Na ngã chỉ yếu mục tây liệt nhất nhân đích tính mệnh hảo liễu.” Viện
Tiên tôn chúc trảm mạc nhiên đạo: “Nhĩ giá thị tại đương trứ bổn tọa đích diện, mưu bổn tọa tiên thần đích mệnh?”
Bách lí an bất khả trí phủ: “Tại giá thế thượng, anh hùng đô hữu trứ nhất cá tương đồng đích đặc điểm, na tựu thị thương sinh diện tiền, xá tiểu đạo bảo đại đạo, thị nhĩ môn nhất trí tác phong.
Kim nhật tức tiện thị ngã bất thủ tha tính mệnh, tha dữ giá ta tiên nhân môn đô hội luân vi tà thần đích linh nô, đáo giá thời hầu, đại nhân tái nhất cá cá động thủ khứ sát, vị miễn thái quá ma phiền.”
Tiên tôn chúc trảm đạo: “Nhĩ tịnh bất trị đắc bổn tọa tín nhậm.”
Bách lí an tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tiên tôn chúc trảm: “Khả thị ngã dĩ kinh đắc đáo tiên tôn đại nhân nâm đích tín nhậm liễu, tựu tại thử thời thử khắc.”
Tiên tôn chúc trảm đạo: “Nhĩ tưởng chẩm ma tố?”
“Bả mục tây liệt đích mệnh cấp ngã, ngã hội tương tà thần đái đáo nhĩ đích diện tiền.” Viện
Tiên tôn chúc trảm biểu tình bình tĩnh, lưu dật trứ thần tính quang huy đích nhãn mâu u nhiên, đối vu bách lí an cấp xuất đích thành ý, tha tịnh vị tố đáp.
Đãn bách lí an khước tại giá nhất khắc, năng cú cảm thụ đáo thiên đạo pháp tắc đích lực lượng tại nhất thuấn gian bạo tăng liễu bách bội.
Tha đê đê tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Dạ sắc như yên, mạn thiên tế như ngưu mao đích ôn nhuận vũ ti tại tiên tôn chúc trảm thánh nhiên đích kiểm bàng tiền như vụ phù động.
Tự tha càn khôn tụ trung, hốt nhiên truyện lai nhất thanh ngọc toái chi âm.
Na thị kim tiên mệnh bài phá toái đích thanh âm.
Tựu tại giá trục tiệm bình tĩnh đích vi vi tế vũ phong trần trung, thiên địa gian tái vẫn nhất danh kim tiên. Viện
Hứa thị tại lâm tử chi tiền, mục tây liệt cảm thụ đáo liễu tự kỷ thân thượng thiên đạo pháp tắc cường liệt nhi minh hiển đích áp chế, tái đãi bách lí an sát cơ hàng lâm chi thời, tha đẩu nhiên gian phản ứng minh bạch liễu thập ma.
Bách lí an xuất thủ chi thời, tịnh vị khắc ý tiêu mạt khứ tha thuyết thoại đích năng lực.
Thiên khung chi hạ, sậu nhiên hồi đãng khởi bạo khiếu lệ hống đích thanh âm, na khả phạ đích bi oán lệ khí trực trùng cửu tiêu, khiếu nhân tâm hàn hồn chiến!
Bị thiên đạo pháp tắc thâm thâm hạn chế trứ tha môn đích tu vi dữ thân thể, bách lí an độ phong nhi lai, chỉ tán mạn bộ dữ vũ mạc chi trung, tựu tượng thị nhất chỉ dạ hạ đoạt mệnh đích sát nhân quỷ, cử thủ đầu túc chi gian, cánh thị diện bất cải sắc địa sát tử nhất danh kim tiên đại năng.
Tha môn khán trứ lập vu linh kiếm chi thượng đích chỉ tán thiếu niên, bạc thấu đích lưu li tán duyên khán khởi lai cánh thị phong lợi đích, nhân vi thượng diện chính hoãn hoãn tích lạc trứ tiên hồng đích huyết châu, hỗn trứ vũ thủy khỏa khỏa trụy lạc thành tuyến, tán hạ thị nhất trương đoan chính thanh tú đích kiểm khổng, hắc sắc đích toái phát hư hư đích đáng tại mi tiền, na quá phân bình tĩnh đích nhãn thần nhượng chúng tiên đô hãm nhập nhất trận tâm hàn đích thất thần.
Bất quá hảo tại na cá khiếu nhân tâm hàn đích thiếu niên thu cát hoàn kim tiên mục tây liệt đích nhân đầu hậu, tịnh vị vi nan chúng tiên, chỉ thị ngận hữu lễ mạo địa triều trứ tha môn vi vi nhất tiếu, đạo:
“Tuy thuyết tiên ma bất lưỡng lập, chư vị tưởng yếu sát ngã lập công đích tâm, tại hạ dã thập phân lý giải, chư vị nhược tưởng lập công, tại hạ dã thập phân hoan nghênh chư vị lai sát ngã. Viện
Khả thiên tỉ kiếm tông dữ trung u hoàng triều chẩm ma thuyết dã lệ chúc vu tiên tộc, dữ chư vị dã đương vi đồng liêu, nhược thị chư vị tưởng tá giá tiền trần quan hệ, lai đối phó vu ngã chân thị thái quá hạ tác liễu ta, na khởi phi dữ ma đạo vô dị, nhược thị giá dạng đích thoại, tựu mạc quái tại hạ tố sự bất địa đạo liễu?”
Chỉ kiến bách lí an mạn du du địa phao trứ thủ lí huyết lâm lâm đích đầu lô, diện thượng thị nhất phái ôn nhuận vô hại đích tiếu dung, tối hậu nhất cú thoại giao đại hoàn đích đồng thời, tha thủ chưởng nhất tùng, nhậm do na khỏa đầu lô trụy nhập loạn hải chi trung.
Tây bắc hải vực lí đích hải yêu chúng đa, tại tà thần đích dục vọng gia trì chi hạ, tại quần tiên uy áp chi hạ nguyên bổn chập phục dữ thập vạn lí thâm hải chi trung đích hải yêu tảo dĩ phong cuồng, tại khứu đáo na kim tiên cam thuần huyết dịch đích tha môn, tức khắc phong ủng dược xuất hải diện, tương na khỏa đầu lô phi khoái phân thực đãi tẫn, tràng diện nhất độ tàn nhẫn.
Bị thiên đạo pháp tắc thâm thâm áp chế đích quần tiên môn, hữu đích chấn kinh hãi nhiên, hữu đích hoàng khủng tâm hàn, diệc thị hữu bộ phân cực cụ phong cốt đích tiên nhân mục tí dục liệt.
Kim tiên vệ đồ bất cố thân thể gian trầm trọng đích pháp tắc áp chế, tha kiểm sắc âm trầm đắc cận hồ khả phạ: “Tương thần chi tử! Nhĩ thị khi ngã tiên giới vô nhân liễu mạ?! Cánh cảm đương chúng thí sát kim tiên! Nhĩ thái vô pháp vô thiên liễu!”
Bách lí an tương tán khinh khinh vãng kiên bàng thượng nhất phóng, tán diện khuynh tà, tha mi mục thanh lãng hàm tiếu địa khán trứ kim tiên vệ đồ thuyết đạo:
“Nhĩ dã tri hiểu ngã thị tương thần chi tử? Thi ma vương tộc hành sự, tẩu đích bất tựu thị vô pháp vô thiên giá nhất lộ tuyến? Canh hà huống tiên ma thế bất lưỡng lập, nhĩ đẳng nhược hữu cơ hội sát ngã đích thoại, thủ đoạn phạ thị bỉ giá ôn nhu bất liễu đa thiếu, hựu hà khổ giá dạng nhất phó vi liễu chính nghĩa thanh thảo đích mô dạng.” Viện
Kim tiên vệ đồ nộ đạo: “Nhĩ tâm trung hựu oán khí, sát liễu mục kim tiên dã tựu toán liễu! Hựu hà khổ như thử hiệp lộng tu nhục tha đích thi thể!”
Bách lí an đảo thị hữu ta ý ngoại giá kim tiên vệ đồ đích tính tử, đảo thị dữ na mục gia phụ tử nhị nhân tiệt nhiên bất đồng.
Thử khắc đại bộ phân tại tà thần chi lực ảnh hưởng hạ đích tiên nhân, cơ bổn thượng đô thị tương nội tâm hắc ám tự tư đích nhất diện tẫn sổ gia bội khoách đại.
Tại thiên đạo pháp tắc đích áp chế hạ, tha môn tựu tượng thị châm bản thượng đích ngư nhục, nhậm tha tể cát.
Đại bộ phân đích tiên nhân giai thị cảm nộ bất cảm ngôn, canh đa đích thị tưởng yếu tự bảo.
Nhi giá kim tiên vệ đồ tẫn quản thụ đáo liễu tà thần đích ảnh hưởng, đãn bổn tâm đích thiên soa đáo để hoàn thị bất đại đích.
Ti hào bất phạ kích nộ bách lí an, nhãn trung vi đồng liêu nhi cảm đáo bi thống phẫn khái đích tình tự dã tịnh phi tác giả. Viện
Đảo dã thị cá chân nhân.
Bách lí an dữ vệ đồ vô cừu oán, tự nhiên dã bất hội nhân vi giá lưỡng cú khẩu giác nhi đại khai sát giới.
Tha tịnh vị tại lý hội vệ đồ na song xích hồng phẫn nộ đích nhãn tình, dã vị cáo tố tha, kỳ thật sát tử kim tiên mục tây liệt, chính thị tha môn sở thị phụng đích tiên chủ chúc trảm.
Như kim tại giá tiên đạo xương long đích thế đạo lí, hữu ta nhân phi thượng liễu tiên khách bì nang, khước tẫn thị nhất ta một hữu ôn độ đích nê thai tâm can.
Tượng kim tiên vệ đồ giá chủng tật ác như cừu, bổn chất biểu lí như nhất đích tiên nhân tịnh bất đa kiến liễu.
Đảo dã một tất yếu vi liễu nhất thời khẩu thiệt chi khoái, vô đoan hàn liễu giá chủng hữu ôn độ đích tâm.
Thái âm đại đế khán trứ hải diện chi thượng phong thưởng ‘ thực vật ’ đích quần yêu loạn tượng, diện thượng biểu tình hảo khí hựu hảo tiếu: “Giá tiểu gia hỏa khả chân thị xuất tức liễu, khí phách cánh bỉ ngã giá a ông hoàn túc tam phân.” Viện
Bàng đích đô thị tiểu đích khi phụ tiểu đích, lão đích khi phụ lão đích.
Đáo liễu tha môn giá, phản đảo thành liễu lão đích trượng thế khi nhân khi phụ nhân gia tiểu đích, tự gia nãi hung nãi hung đích tiểu gia hỏa khước thị trực tiếp tương nhân gia lí đích lão đích cấp càn phiên liễu.
Hoàn hữu thập ma thị năng bỉ giá canh lệnh nhân du duyệt sướng hoài đích sự?
Doanh cơ hanh hanh trứ phụ hòa lưỡng thanh: “Na khả bất, hảo ngạt dã thị ngã lão doanh gia đích chủng.”
Thái âm đại đế vô bất hân úy địa cảm khái đạo: “Hảo tại đồng na bách lí vũ một bán phân tương tự chi xử.”
Tức tiện thị tá bách lí vũ nhất bách cá đảm tử, tha dã tuyệt đối bất cảm đương trứ tiên tôn thánh diện chi tiền, thí sát kim tiên.
Bách lí an đẩu khứ tán diện tàn dư đích huyết tích, trọng tân hàng lâm thập phương thành. Viện
“Bổn tọa ngận kỳ đãi, nhĩ yếu như hà tòng giá dục vọng túng hoành đích cổ thành chi trung, trảo đáo tà thần đích túc chủ? Tất cánh, giá thị liên bổn tọa dữ thập phương kiếm chủ đô vô pháp tố đáo đích sự tình.”
Tiên tôn chúc trảm ngữ khí y cựu bình tĩnh hoãn hòa, ti hào khán bất xuất lai tựu tại tiền nhất thuấn tha thất khứ liễu nhất danh kim tiên thần tử đích trầm trọng dữ bi thống.
Nhãn trung na thiển đạm cận hữu đích tình tự, dã cận cận chỉ thị xuất vu đối bách lí an đích hảo kỳ hưng thú bãi liễu.
Bách lí an đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Vi hà yếu khứ tầm trảo tà thần, trực tiếp tương tha hoán quá lai bất cửu hảo liễu?”
Ngữ khí khinh tùng đắc tựu hảo tượng tại hô hoán nhất chỉ tự gia dưỡng đích tiểu cẩu.
Tiên tôn chúc trảm: “……”
Bách lí an ý vị thâm trường địa triều tha tiếu liễu tiếu: “Giá kí nhiên thị tà thần cử bạn đích nhất tràng du hí thịnh yến, na tự nhiên đắc hảo hảo tuân thủ tha đích du hí quy tắc tài thị.” Viện
Tha thu khởi thủ trung đích lưu li tán, nhậm do na băng lãnh đích vũ ti kiêu đả tại tự kỷ đích thân thượng.
“Ngã bách lí an tại thử thỉnh nguyện tà thần, vọng tà thần hạ nhất khắc tựu năng cú xuất hiện tại ngã đích diện tiền.”
Tầm trảo tà thần, bất thị nhất kiện ngận giản đan đích sự mạ?
(https:/// bức quge/61_61121/c702191843.html)