Võ hiệp tu chân
Tại cửu thập cửu ách trụ bách lí an bột cảnh đích na nhất thuấn gian, không gian chi trung, hốt nhiên phù thăng xuất liễu đại lượng đích thủy khí, thủy khí kế nhi hựu khoái tốc ngưng tụ thành vi tế tiểu nhi phong lợi đích hàn băng tinh thể, huyền lập vu hư không chi trung. Nhu
Mỗi nhất lũ băng tinh đô tại phi khoái quyển động trứ thoan cấp đích khí lưu, nùng bạch đắc uyển nhược thật chất bán thấu minh đích ti trù nhất bàn, tương nhược đại đích thế giới ánh thành liễu nhất phiến bị cự đại nguyệt quang thôn phệ đích tượng nha bạch.
Cửu thập cửu tương giá cổ khí tức biến hóa cảm ứng đắc thanh thanh sở sở, tha bất động thanh sắc địa thiên di thị tuyến, khán hướng mỗ cá phương vị, khước vị năng bộ tróc đáo nhậm hà thân ảnh.
Chỉ kiến nguyên bổn na chỉ bát vĩ hồ li sở lập chi xử đích địa diện dĩ kinh oanh xuất nhất cá đại khanh.
Giá phiến vị diện khổng gia khả bất đồng vu ngoại giới, năng cú tại giá địa diện phá phôi xuất như thử ngân tích, dã đích xác thị nhất chủng siêu hồ tưởng tượng đích hành vi liễu.
Chu thân ngưng tụ nhi khởi đích băng tinh như hàn nhận, tứ diện bát phương triều tha tề tụ nhi lai, tương cửu thập cửu đích thân thể đô nhiễm thượng liễu nhất tằng thương bạch đích lãnh sắc.
Cửu thập cửu thần tình bất biến, chỉ thị sĩ khởi nhất chỉ cước, túc tiêm tại kết thật kiên ngạnh đích địa diện thượng khinh khinh nhất điểm, ánh tại địa diện thượng lưu động đích phù ý đại trướng.
Băng lam sắc đích quang vựng như liên y bàn tự tha túc tiêm khoách tán khai lai, vô hình đích ba văn đãng tán. Nhu
Phiêu phù lăng lập vu đích băng tinh cánh thị bị chấn toái thành phấn mạt băng vụ, nhiên nhi toái vưu vị tán, tẫn quản bị hóa vi phấn mạt, na ta băng vụ tự hồ đô tại vi nhất cổ khả phạ đích ý thức sở thao khống trứ, như phiêu tuyết bàn lạc sái tại cửu thập cửu đích thân thượng.
Cửu thập cửu phiêu vũ đích phát ti phi khoái ngưng kết phúc thượng nhất tằng vi hậu đích sương, cơ phu dã thốn thốn đống thượng nhất tằng tinh oánh đích băng ngân.
Giá nhất thuấn gian, tha uyển nhược trí thân vu băng hà thập vạn thâm thủy chi trung.
Thứ cốt đích nghiêm hàn.
Tựu liên na nhất thân tại loạn phong trung liệp liệp tác hưởng đích khoan đại quần bào dã uyển nhược thời gian đống kết ngưng cố nhất bàn tĩnh chỉ bất động liễu khởi lai.
Nhượng tha chỉnh cá nhân khán khởi lai uyển nhược hãm nhập băng phong nhất bàn.
Nhi sự thật thượng, cửu thập cửu đích xác cảm thụ đáo na khinh nhu như ti trù đích khí lưu sương vụ khán khởi lai hỗn bất khởi nhãn. Nhu
Khả y phụ tại thân thể thượng thời, chu thân khí cơ khước hữu minh hiển đích ngưng trệ đống kết.
Tại na phiến vụ sắc chi trung, nhất chỉ tiêm tế đích thủ chưởng ngũ chỉ thành câu trảo, chỉ tiêm phong lợi đích chỉ giáp tham xuất, hàn quang lẫm lẫm, triều trứ tha đích đầu lô đương đầu trảo lai!
Cửu thập cửu ngật nhiên bất động, na chỉ thủ y cựu ổn ổn địa khấu khẩn bách lí an đích bột cảnh, tha mạch nhiên sĩ thủ, nhất căn bạch tích đích thủ chỉ bất cấp bất hoãn địa triều trứ thượng phương điểm khứ.
Tiêm tế tuyết bạch chỉ tiêm thượng na mạt vựng khai đích huyết sắc hóa vi nhất đoàn nhiên thiêu đích phù hỏa, thiển sắc đích phi sắc quang vựng liễu nhiễu chỉ tiêm, tha na chỉ thủ tí gian đích y tụ trọng tân khôi phục nhu nhuyễn, tại phong trung phiêu đãng.
Tuyết bạch đích chỉ tiêm điểm tại na thành câu đích lợi trảo chưởng tâm.
Lưỡng cổ lực lượng tại không trung tương hội, truyện lai oanh nhiên nhất thanh kịch liệt đích không gian bạo hưởng, nhất quyển quyển ba văn kích đãng nhi xuất, tựu liên ngật lập vu thâm uyên cự khẩu chi thượng đích na tọa u lam thủy tinh nội đích phù dịch dã tại phát sinh kịch liệt đích hoảng đãng.
Cự ly giá cổ lực lượng tối cận đích nhân vô nghi vu thị bách lí an, tại na lưỡng cổ lực lượng đích ba cập chi hạ, bách lí an chỉ giác đắc tự kỷ đích hung khẩu đổ muộn đắc cực kỳ lệ hại. Nhu
Nhược phi hữu thi châu bảo hộ, hung thang chi hạ đích na khỏa tâm tạng phạ thị tảo dĩ bạo liệt bí trương.
Cửu thập cửu sĩ khởi đích thủ chỉ chi thượng, nùng vụ băng sương tẫn sổ phân hóa khai lai, lộ xuất thục từ na trương tuyết bạch thanh lệ đích dung nhan, tha thân hậu đích bát vĩ như bình bàn triển khai, khí cơ thích phóng đáo liễu cực trí.
Cửu thập cửu sở lập chi xử, cước hạ đại địa triều trứ tứ diện bát phương quy liệt khai lai, đối vu thục từ đích sát chiêu tha khán tự tiếp đắc khinh tùng tùy ý, thậm chí liên nhất bộ đô vị hữu thiên di.
Khả bách lí an khứ khán kiến tha y lĩnh tỏa cốt chi hạ, nhất đạo tử tinh sắc đích liệt ngân triều trứ cảnh thượng mạn diên đắc canh thâm liễu ta.
Nhi tha bối hậu, bất tri hà thời, cánh thị đa xuất liễu tam đạo tiên hồng đích trảo ngân.
Thùy dã vô pháp khán đáo, thục từ cứu cánh thị như hà tại tha thân thượng lưu hạ giá tam đạo ngân tích đích.
Thục từ diệc thị cảm đáo chưởng tâm liệt thống, na bình bình vô kỳ đích nhất chỉ, cánh thị hữu trứ phong ma chi lực, ẩn ẩn truyện lai nhượng nhân vô pháp thừa thụ đích trất tức cảm. Nhu
Tha nhãn thần sậu nhiên thâm lệ, thân hậu khai triển như bình đích nhất vĩ cấp tham trừu xuất, triều trứ cửu thập cửu ách trụ bách lí an đích na điều thủ tí ngoan ngoan trừu khứ.
Cửu thập cửu khinh tiếu nhất thanh, tự thị căn bổn bất nguyện đồng tha chính diện chu toàn, tuy hữu dư lực dữ thục từ chính diện kháng hành, tha khước bất chiến nhi thối, thân thể như trục bàn biên tiên toàn chuyển.
Tha thiển thối bán bộ, ách trụ bách lí an khứ nghênh thượng na nhất vĩ công thế.
Thục từ nhãn bì cấp khiêu, khỏa hiệp trứ nùng nùng sát cơ đích na nhất vĩ sậu nhiên thiên ly, trừu không lạc tại địa diện chi thượng, bàng bạc như thao thiên hồng thủy đích khí cơ nhượng địa diện đãng khai nhất quyển quyển nhục nhãn khả kiến đích liên y, như hải thượng nộ thao điệp lãng.
Nhi na ta u lam sắc mật mật ma ma giao chức thành hà lưu đích phù văn chính như bị cự lãng phách toái đích tuyết mạt bàn bôn hội tán khứ.
Tựu tại thục từ phân thần chi tế, cửu thập cửu điểm tại tha chưởng tâm đích thủ chỉ mạch nhiên thu hồi, phản thủ khấu trụ tha đích thủ oản, trung chỉ khẩn khẩn để áp kỳ thủ thái uyên huyệt, thuấn gian bức kỳ khí cơ vẫn loạn.
Hảo tại thục từ thân kinh bách chiến, phản ứng bất khả vị bất khoái, tha tá trợ hồ vĩ tại địa đích lực đạo, vĩ ba tái độ phách kích địa diện, tá trứ na cổ đại lực, chỉnh cá nhân bạo đạn nhi khởi. Nhu
Bất thụ khí cơ bảo hộ đích thủ oản dĩ trứ nhất cá nghịch chuyển đích phương hướng toàn chuyển, oản cốt thác vị hoạt thoát, phát xuất thứ nhĩ đích cốt cách kịch liệt ma sát chi thanh, tị khai liễu cửu thập cửu na chỉ thủ đích khả phạ kiềm chế.
Cương thoát ly nguy cơ đích thục từ khước tịnh vị thu chiến, phụ vu thân hậu nhất trực vị xuất thủ đích na chỉ tả thủ như điện tham xuất, chỉ giáp phong lợi như câu, khước thị trình hiện xuất nhất mạt kỳ dị đích cực kim chi ý.
Tha tàng vu thân hậu ẩn nhẫn bất phát đích tả thủ cánh thị tại cửu cửu súc thế bất xuất, chỉ điểm chung sơn, trực thủ kỳ mi tâm nhi khứ!
Chỉ giáp tiêm đoan na nhất mạt oánh oánh đích cực kim chi ý, túng nhiên thị cửu thập cửu dã bất cảm tiểu thứ, tha nan đắc diện lộ trầm trọng chi sắc, não đại khinh khinh nhất thiên, hiểm nhi hựu hiểm địa tị khai triều trứ mi tâm điểm lai đích na căn thủ chỉ.
Duệ lợi đích chỉ giáp chỉ thị tại tha nhãn giác gian hoa phá nhất đạo tế tiểu đích hồng ngân khẩu tử, uyển như nhất ngân bị thế tình xúc thương nhi lưu hạ đích thiển tiểu lệ chí.
Bất quá đoản đoản nhất thuấn, nhị nhân chi gian công thủ lai hồi chuyển hoán.
Cửu thập cửu nhãn vĩ kiến liễu huyết, nhiên thục từ dã vị năng tòng tha thủ trung đoạt hồi bách lí an. Nhu
Thục từ như huyền hạc nhất bàn tại không trung phiên dược, thối xuất ngũ bộ khai ngoại, diện dung lãnh mạc địa tương tự kỷ thác vị đích oản cốt trọng tân tiếp liễu hồi khứ.
Cửu thập cửu mạc liễu mạc thụ thương đích nhãn vĩ, đạm đạm thuyết đạo: “Nguyên lai thị thục từ đại nhân, cửu ngưỡng.”
“Ma hà thục từ?!” Phương ca ngư diện sắc vi biến, đái trứ bất năng lý giải đích mục quang khán hướng thục từ.
Thục từ thùy mâu khán trứ tự kỷ chưởng tâm gian bị na nhất chỉ lưu hạ đích thâm hồng khai liệt ngân tích, dĩ tha đích bất tử chi thân, cánh thị cửu cửu nan dĩ dũ hợp.
Tha sĩ thủ khán hướng cửu thập cửu, mục quang u hắc vô để: “Nhân ngẫu ‘ huỳnh hoặc ’, đích xác bất tục.”
Cửu thập cửu đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Ma giới tín phụng nhược nhục cường thực đích đạo lý ngã tảo hữu sở nhĩ văn, túng nhiên thị ma giới lục hà, dã thị các hoài quỷ thai, tâm trung đa hữu bất hợp.
Khả thử phiên ngã dữ ma tộc hợp tác, sự quan trọng đại, nhược thị thuận lợi, thậm chí năng cú trừ khứ tiên tôn chúc trảm, ngã thật tại bất minh bạch thục từ đại nhân vi hà yếu tham dữ kỳ trung? Nhu
Giá biên hữu nhân cấp ngã tống lai phần tâm quả chi diệp, lánh nhất biên thục từ đại nhân xuất thủ trở nạo, giá sự càn đắc khả bất địa đạo.”
Thục từ lãnh tiếu đạo: “Dĩ nhĩ đích bổn sự, nan đạo bất tri ngô bối tảo dĩ bị ma quân phóng trục ma giới, nhược thị tọa thị ma giới nhất gia độc bá, giá lục giới tứ hải, khởi hoàn năng cú hữu ngô bối đích dung thân chi xử.”
Cửu thập cửu mục quang đả lượng, trầm ngâm đạo: “Đảo thị nhất cá hảo lý do, khả chẩm ma tại ngã khán lai, thục từ đại nhân canh tượng thị tại quan tâm giá vị thiếu niên đích sinh tử?”
Thục từ lãnh lãnh nhất tiếu, khước vị phủ nhận: “Nhĩ nhược sát tha, ngô bối tất sát nhĩ!”
Cửu thập cửu khinh thán nhất thanh, mục quang hựu trọng tân khán hướng bách lí an, tha tuyết bạch đích tị tiêm khinh khinh tủng động, tương kiểm giáp thấu cận tha đích bột cảnh chi hạ tế tế văn khứu nhất phiên hậu, diện thượng tùy tức phù hiện xuất liễu nhiên chi sắc.
“Nan quái tại đoản đoản đích thời nhật lí, cánh thị năng cú sinh khóa kỉ cá cảnh giới, đột phá chí hợp thần ngũ phẩm chi cảnh, nguyên lai nhĩ thị đồng tha song tu liễu?”
“Song tu?” Thục từ mi đầu nhất trứu, giác đắc cửu thập cửu thử ngôn hoang đường, chính dục củ chính, khước hựu thính đáo cửu thập cửu tiếp trứ thuyết đạo: Nhu
“Ân…… Thiên hạ song tu chi pháp hữu vạn thiên, khước dã một hữu thử đẳng kỳ hiệu, năng cú nhượng nhân sinh khóa hợp thần chi đại cảnh, như thử thuyết lai, nhĩ môn bất cận cận thị song tu liễu, nhĩ hoàn thải liễu tha đích thuần nguyên chi âm?”
Cửu thập cửu ti hào một hữu cố cập đáo phương ca ngư thử khắc cổ quái đích thần sắc, tha cố tác nhất kiểm kinh nhạ đích khán trứ thục từ: “Đảo thị một tiều xuất lai, thục từ đại nhân cánh thị nan đắc đích bảo thủ phái a?
Bất quá do thử khán lai, nhĩ đối giá tiểu tử, xác dã chân chân thị đại phương, nhĩ giá phó thân tử thuyết thập ma dã thị hảo kỉ bách vạn niên đích lão cổ đổng liễu, cư nhiên thuyết cấp tựu cấp liễu, khán bất xuất lai, tha hoàn đĩnh chiêu nhân hỉ hoan.”
Thục từ thính bất đổng cửu thập cửu tưởng biểu đạt thập ma, dã tựu bất tri cai như hà tác đáp, tha chỉ lãnh hanh nhất thanh, bất tác ngôn ngữ.
Cửu thập cửu hựu khán hướng bách lí an, thuyết đạo: “Bất quản nhĩ như hà thành trường biến hóa, tại ngã nhãn trung y cựu nhược tiểu, bất quá trị đắc nhất khoa đích thị, phương tài bổn ý thị tưởng phế liễu nhĩ nhất chỉ ca bạc.
Khả thị tại tiếp hạ ngã nhất kích chi hậu, nhĩ y cựu năng cú ác khẩn tự kỷ đích võ khí. Ân, khoa tưởng nhĩ nhất hạ. Bất quá…… Như quả thuyết đột phá hợp thần cảnh giới tựu thị nhĩ đáo thử lai chiêu nhạ ngã đích để khí……”
Tha não đại vi vi nhất oai, khán trứ bách lí an, mâu sắc thanh lãnh lương bạc: “Tại ngã khán lai, nhĩ tịnh bất thị giá dạng thiên chân đích nhất cá nhân.” Nhu
Bách lí an tài bất thiên chân, tựu phương tài lưỡng nhân giao thủ đối chiến, tha tiện đại để năng cú thôi diễn đắc xuất lai tha môn nhị nhân đích cơ bổn thật lực.
Bất quá tại thử chi tiền, tha khuy cửu thập cửu đích thật lực tu vi, đích xác thị nhân vi cảnh giới thái đê, chỉ năng vụ lí khán hoa, hải trung khuy vật nhất bàn, chỉ tri hiểu tha tu vi bàng nhiên, khước bất tri kỉ hà.
Khả như kim, tha khước năng cú ý thức đáo, cửu thập cửu chân chính đích tu vi phạ thị tảo dĩ thông minh thả điên phong, cự ly na nhập thánh thành đạo chi cảnh, dã bất quá thị nhất bộ chi dao.
Thân vi huỳnh hoặc, bị sang tạo vu thế dã bất quá tài thiên niên, cánh năng cú ủng hữu như thử thông đạt khả phạ đích thật lực, thậm chí dữ hoạt liễu sổ bách vạn niên chi cửu đích bất tử thục từ kỳ cổ tương đương, bách lí an chỉ năng tại tâm lí đạo nhất thanh tuyết thành chủ đích thông thiên thủ đoạn trứ thật khả phạ.
Canh khả phạ đích thị, huỳnh hoặc tịnh phi đan thể, tại na thủy tinh phù dịch chi trung, hoàn tàng hữu lánh nhất cá huỳnh hoặc.
Bất quá thục từ đích thân thể, tự hồ hoàn hữu lánh nhất cổ thánh ý tương tha thâm thâm áp chế, như kim tha sở triển hiện xuất lai đích cảnh giới tu vi, phạ dã chỉ thị tại ma giới sơ ngộ thời biểu tương đích toàn thịnh trạng thái.
Nhiên tại bị phong ấn vu thái khí sơn chi tiền đích ma hà thục từ, bất tử ma binh đích tha cứu cánh hữu đa cường đại, bách lí an bất cảm tưởng tượng. Nhu
Tha đích xác vô lực trở đáng cửu thập cửu đối tha đích áp chế.
Hợp thần dữ thông minh, dao cách chỉnh chỉnh tam cá đại cảnh giới.
Tại cửu thập cửu diện tiền, tha đích thành trường dữ biến hóa kỉ hồ vi hồ kỳ vi.
Khả bách lí an đáo thử, tưởng yếu y kháo đích, tòng lai đô bất thị tự thân đích tu vi dữ thật lực.
Tha bế thượng nhãn tình, nhất cú thoại dã bất thuyết, thùy dã bất tri tha thử khắc tâm trung tại tưởng tả thập ma.
Khả thị lập tại phương hữu thân hậu đích ‘ tần mộ thanh ’ khước động liễu.
Tha thủ trung vô đoan đa xuất nhất bính trường trường đích kiếm thứ, thân pháp động tác khán khởi lai hào vô khởi phục, khả thị thuấn gian tựu xuất hiện tại liễu cửu thập cửu đích diện tiền. Nhu
Tha thủ trung tạo hình quái dị như phóng đại vô sổ bị đích tú hoa châm bàn đích kiếm thứ bạo liệt xuất khả phạ đích quang mang, tại na phiến quang mang chi trung kế nhi hựu sinh xuất lưỡng căn cực kỳ tiêm nhu khước phiếm trứ kim chúc cương thiết sắc trạch đích kiếm tu.
Cửu thập cửu thần tình vi biến, cảm thụ đáo liễu na lưỡng căn kiếm tu tán phát xuất lai đích tiệt nhiên bất đồng đích quỷ dị khí tức, bất cảm hữu ti hào đại ý.
Ách trứ bách lí an đích thủ chưởng chung vu tùng khai tha đích bột cảnh, túc tiêm khinh khinh điểm địa, thân tư khinh doanh đắc phiêu nhiên hậu dược nhi khởi.
Tị khai na lưỡng căn kiếm tu hậu, tha thân thể uyển nhược nhất phiến hào vô trọng lượng đích khinh vũ, lạc ảnh phiên phiên địa lập vu na thủy tinh chi thượng, thần tình ba lan bất kinh địa đê khám trứ ‘ tần mộ thanh ’.
Tha khinh thán nhất thanh, đạo: “Tà thần đại nhân tựu giá ma hỉ hoan cấp nhân đương kiếm sử?”
‘ tần mộ thanh ’ diện thượng tẫn thị chỉ bất trụ đích não ý, mục quang hận hận hung lệ địa trừng trứ bách lí an.
Bách lí an nhu liễu nhu tự kỷ đích bột cảnh, trường trường hô liễu nhất khẩu khí, đạo: “Khán lai ngã sai đắc một thác, nhược nhĩ tưởng yếu dung hợp tà thần chi lực, thủ yếu điều kiện tiện thị bất khả bị tha đích tinh thần công kích sở ô nhiễm.” Nhu
Cửu thập cửu nhất phó đầu đông nhu ngạch đích dạng tử: “Sở dĩ đối thủ thái thông minh, dã tịnh phi thị nhất kiện hảo sự a. Ngã phí kính tâm tư phóng xuất lai đích tà thần khả bất thị vi nhĩ sở dụng đích a.”
“Tần mộ thanh” động liễu động chủy thần, thần tình âm chí.
Cửu thập cửu khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Tà thần đại nhân tự hồ hoàn một hữu phân thanh sở tự kỷ đích lập tràng xử cảnh a, nhĩ dĩ vi tha thân thượng đích nghiệp chướng thị năng cú tiêu háo đắc điệu đích?
Tà thần đại nhân ứng cai hữu trứ thâm khuy linh tương chi lực, nhĩ thả bất phương quan nhất quan tha đích linh tương.
Kỳ trung nghiệp chướng chi thâm tội, phi diệt thế, đồ thần, lục tiên, thí tam thân, hủy lục đạo, nan thành dĩ thử hồn tương.
Túng nhiên nhĩ thôn phệ thương sinh chi dục, khả kết quả khước dã bất quá thị đồng tha thể nội đích nghiệp chướng lưỡng tương tiêu để bãi liễu.”
Nhất thời chi gian, ‘ tần mộ thanh ’ kiểm sắc nan khán đáo liễu cực điểm. Nhu
Cửu thập cửu kế tục thuyết đạo: “Như thử nhất lai, tà thần đại nhân tái vô nhậm hà dục vọng khả thực, thương sinh điêu linh, lục đạo giai vẫn, vạn vật giai khô, đẳng đãi tà thần đại nhân đích mệnh vận, chỉ hữu tùy thế nhi diệt.”
‘ tần mộ thanh ’ tán khứ thủ trung đích kiếm thứ, lãnh tiếu đạo: “Khả thị tại ngô khán lai, nhĩ dữ giá thiếu niên nhất dạng nguy hiểm.”
Chân tổ tà thần tồn cổ chí kim, hoàn thị đầu nhất thứ kiến đáo hữu nhân cảm khởi thôn phệ tha đích tâm tư.
Cửu thập cửu đạo: “Tà thần đại nhân giá thị đối tự kỷ một hữu tín tâm?”
‘ tần mộ thanh ’ lãnh tiếu bất ngữ.
“Vô phương, na tựu nhượng tà thần đại nhân khán nhất khán ngã đích thành ý ba?”
Cửu thập cửu đạm đạm nhất tiếu, tha hữu thủ vãng tự kỷ tâm khẩu hư hư nhất trảo, nhất mai đạm lam sắc đích tinh hạch thể thoát ly tha đích tâm tạng, tòng tha tâm khẩu trung phiêu phù xuất lai, huyền phù vu chưởng tâm chi thượng. Nhu
Ba chưởng đại đích lam sắc tinh thể tán phát trứ tinh thần đại hải bàn đích quang huy, cách ngoại thôi xán phiêu lượng.
Giá thị huỳnh hoặc đích lô tâm, uyển nhược nhân loại tâm tạng nhất bàn trọng yếu đích tồn tại.
Giá khỏa lô tâm, tằng kinh tại phương ca ngư thân nhãn đích kiến chứng hạ toái liệt thành vô sổ phiến, quy vu trần thổ, quy vu hoang nguyên, quy vu trường phong.
Tha thanh sở tri hiểu giá lô tâm đối huỳnh hoặc nhi ngôn hữu đa trọng yếu.
Thuyết thị tha mẫu thân tất sinh đích tâm huyết dã bất vi quá.
Khả thị thử thời thử khắc, khước bị cửu thập cửu đương tố trù mã nhất bàn, minh hoảng hoảng đích hào bất thiết phòng địa triển kỳ cấp liễu chân tổ tà thần.
Triển kỳ bạo lộ cấp liễu tha mẫu thân đích tất sinh chi địch! Nhu
(https:/// bức quge/61_61121/c794158236.html)