Võ hiệp tu chân
Lục thức nhãn trung đích mê mang chi sắc khước tại bách lí an đích thoại ngữ chi trung trục tiệm kiên định hạ lai, tha diêu liễu diêu thủ, đối bách lí an vi vi nhất tiếu, đạo: 蔮
“Cảm tạ nhĩ đích hảo ý, chỉ thị ngã dữ cửu thập cửu sở cầu chi sự, tất tu yếu vi thử phó xuất đại giới phương năng đạt thành, thùy dã bang bất liễu ngã môn, tức tiện thị chủ nhân tại thế, tha dã tố bất đáo đích.”
Lục thức bối hậu trầm uyên đích thủy tại thâm xử tán phát xuất u lam đích quang huy, du tẩu đích phù tuyến uyển nhược tinh hà hạ lưu thảng đích huỳnh hỏa.
Tha tiện hảo tự trạm tại tàng vu thâm hải vạn thiên tinh quang lí, mâu sắc u thâm dữ bách lí an dao dao tương vọng.
“Thế gian sự khởi năng tẫn như nhân ý, đãn cầu bất quý ngã sinh.
Nhượng tâm trung sở tàng đích na chỉ ác ma trường đại, đối vu ngã dữ tha nhi ngôn dã vị thường bất thị nhất điều thông đạt vĩ đại đích đạo lộ.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, lục thức thủ chưởng hư hư hợp long, điểm vu tâm khẩu gian, tại bách lí an đích chú thị chi hạ, tha cánh ngạnh sinh sinh oạt xuất tự kỷ đích lô tâm.
Đồng vi nhân ngẫu huỳnh hoặc, khả bất đồng vu cửu thập cửu na khỏa thuần túy thấu lam đích lô tâm. 蔮
Lục thức đích lô tâm khước thị tòng lí đáo ngoại, đô bị nhất mạt bất tường đích thâm tử ô nhiễm xâm thực, biểu tằng đô kết hạ liễu nhất tằng uyển nhược độc tố tích luy bàn hậu hậu đích tử tinh thể.
Lô tâm thoát ly bổn thể, lục thức nhãn bì chiến động trứ, thanh sở khả kiến khổ sở đích kinh luyên lược quá tha đích thần giác.
Tùy trứ tha vĩ chỉ khinh khinh thu long, chỉ tiêm nhất đoan phát sinh kim chúc sắc trạch đích đích biến hóa, uyển nhược sáo thượng liễu nhất cá phong lợi tiêm duệ đích chỉ giáp.
Nhất lũ phong mang thụ thiết nhi quá, na khỏa bị ô nhiễm đắc dĩ kinh hoàn toàn khán bất xuất lai hữu bán phân nguyên hữu bổn sắc đích lô tâm nhất phân vi nhị.
Bách lí an mi đầu đại trứu, ác kiếm đích thủ chưởng mạch nhiên thu khẩn, chu thân thủy lưu sậu đình, thân hạ thủy uyên tự hữu địa long chấn đãng.
Lục thức cảm thụ đáo liễu lai tự bách lí an đích uy áp, như sơn phúc diện, nhượng nhân như lâm thâm uyên.
Khả bất luận bách lí an đích kiếm tái như hà khoái, lục thức dữ cửu thập cửu đồng vi ‘ huỳnh hoặc ’. 蔮
Tha môn nhị nhân dị thể đồng nguyên, tại huỳnh hoặc bổn thể chi thượng, bổn tựu khắc hữu cực vi huyền diệu ẩn hối đích không gian trận liệt phù văn.
Tha môn tịnh bất cụ bị không gian chuyển hoán chi lực, khả huỳnh hoặc dữ huỳnh hoặc chi gian khước khả dĩ tá trợ na tinh diệu đích trận liệt tương hỗ dịch chuyển không gian.
Chính như lục thức dữ cửu thập cửu, tha môn đối vu đối phương đích thân thể bộ kiện, đô khả dĩ tùy thủ tùy dụng, vô thị thiên địa không gian pháp tắc.
Lục thức đích na khỏa thâm tử sắc lô tâm nhất phân vi nhị đích thuấn gian, tha chưởng tâm liệt khai nhất đạo tiên hồng đích thương ngân, tinh huyết hóa vi thiên ti vạn lũ, một nhập kỳ trung nhất bán lô tâm chi trung.
Tha giá thị tại dĩ nghịch thân hủy đạo đích tàn khốc thủ pháp cường hành thôi bức xuất tự kỷ thể nội đích đại bán tinh huyết hối nhập na bán khỏa lô tâm chi trung, thâm tử sắc đích tinh thể liễu nhiễu trứ nhất tằng nùng nùng đích huyết sắc.
Lục thức đích diện dung biến đắc canh gia thương bạch, chỉnh cá nhân thảm bạch đắc tượng thị bị tuyết niết thành đích giả nhân nhất bàn.
Tự thủy trung hoãn mạn phiêu phù trứ đích khoan đại y khâm lĩnh khẩu chi hạ, y hi khả kiến tâm khẩu chi trung nhất phiến sâm sâm tinh hồng không động, tứ chu tiên hồng đích tuyến điều mạn diên khai lai. 蔮
Như bạch từ ngân thương bàn, bạc thấu tẩm thấp đích khinh sam chi hạ, nhược ẩn nhược hiện đích tuyết bạch kiều khu gian y hi khả kiến na liệt ngân kỉ hồ mạn diên chí toàn thân mỗi nhất xử.
Chỉnh cá nhân khán khởi lai tượng thị nhất cá tương toái vị toái đích ngọc khí.
Bách lí an ngưng thị lục thức, mặc hắc đích nhãn đồng trung ám lưu hung dũng, tha tương thiên sách quân sơn thu vu thân hậu, tả thủ phi khoái kết quyết lạc ấn, tự lục thức đầu đỉnh, nhất đạo kim sắc phàn lung phiên thiên ấn ứng thế nhi lạc.
Vô sổ kim sắc đích ti tuyến như thúc đái bàn khẩn khẩn địa triền nhiễu tại lục thức đích thân thể tứ chi gian, nhượng tha thân thể động đạn bất đắc.
Khả thao khống không gian trận liệt, chuyển hoán lô tâm, bất quá tâm niệm nhất động tức khả.
Nhậm bằng bách lí an đạo thuật thông thiên, chỉ kiến lục thức nhãn mâu lưu chuyển chi gian, na cấp thủ liễu tha thể nội đại bán tinh huyết đích lô tâm dĩ nhiên bằng không tiêu thất bất kiến.
Vu thử đồng thời, phiêu phù vu tuyền qua chi thượng đích cửu thập cửu than khai thủ chưởng, chưởng tâm chi thượng tĩnh tĩnh huyền phù trứ bán mai lô tâm. 蔮
Tha nhãn bì hoãn mạn đích tủng lạp hạ khứ, khán liễu nhất nhãn thủ lí đích bán mai lô tâm, kỉ hồ thị tại giá cá thuấn gian tựu phản ứng quá lai liễu lục thức đích tâm tư.
Khán trứ na bán mai lô tâm đích mục quang thâm bất kiến để, cửu thập cửu diện thượng biểu tình khước tịnh vị hữu thái đại đích ba lan ngân tích.
Tha phản thủ tương na bán mai ô nhiễm đắc thấu tử phát hắc đích lô tâm ấn nhập tự kỷ đích hung thang chi trung.
Tuy thuyết bán khỏa lô tâm vu ôn đích lực lượng chưởng khống toàn thành nhân ngẫu cơ giáp sổ lượng đích năng lực hội đại đả chiết khấu, khả thành trung tiên nhân thân thượng kết xuất đích dục quả dĩ kinh túc cú thành thục.
Na phạ thị tá trợ lục thức nhất bán đích lô tâm, dã túc dĩ bố hạ dục vọng đích hãm tịnh lạc võng, tương thành trung giá ta hoạt trứ đích sinh linh tàm thực đắc điểm tích bất thặng.
Cửu thập cửu tịnh vị oán quái lục thức chỉ tương bán mai lô tâm lưu cấp tha.
Nhân vi tha tâm trung thanh sở, đối thượng thử khắc đích bách lí an, tức tiện thị tá trợ tà thần chi lực dã toàn nhiên một hữu bạn pháp tương tha sát tử. 蔮
Duy hữu tẫn khả năng đích tương tha khốn tại thử xử, tha diên thời gian, đãi đáo tà thần tại tha thể nội hoàn toàn cật bão, nhất thiết đô tương nan dĩ vãn hồi.
Đương nhiên, cửu thập cửu thâm tín giá thế gian đích đạo lý, một hữu nhất xúc nhi tựu đích cường đại.
Na tiểu tử thi ma chi thể cố nhiên cường hãn vô thất, thân khu chi nội sở bao dung đích linh hồn dã thị cường đại đáo lệnh nhân tuyệt vọng.
Khả cửu thập cửu giác đắc giá chủng thuấn nhiên cường đại đích thủ đoạn, đương như yên hoa dịch thệ, giá cá linh hồn tại giá cụ nhục thân chi trung năng cú bảo lưu đa cửu, thùy dã vô pháp đoạn định.
Lục thức lưu hạ na bán mai lô tâm, tự nhiên thị vi liễu bang tha phô bình đạo lộ, tá giá phù tinh chi lực.
Tương tha khốn vu thử xử, háo đáo linh hồn chi hỏa nhiên diệt vu thử.
Đãi đáo nguyên chủ hồi quy, cửu thập cửu tưởng yếu sát tha, tự nhiên dã thị bất phí xuy hôi chi lực. 蔮
Chỉ thị giá dạng nhất lai, tang thất lô tâm đích nhân ngẫu huỳnh hoặc, tựu yếu vĩnh viễn trầm tịch vu giá phiến thủy uyên chi trung.
Tức tiện thị tái hữu đệ nhị mai luân hồi toái phiến, dã vô pháp chửng cứu niêm hợp.
Đối vu lục thức đích hi sinh, cửu thập cửu đích tình tự thể hiện y cựu thập phân lương bạc.
Tha thậm chí một hữu bị nhậm hà đa dư đích tình cảm sở thúc phược, tại tối hậu nhất khắc dã vị dữ lục thức hữu quá nhậm hà đích nhãn thần giao lưu.
Tha chu thân vô hình đích thủy lưu như nhục nhãn khả kiến đích thủy hình cụ phong nhất bàn, tương tha đích thân thể thừa thác nhi khởi.
Đương cửu thập cửu hậu bối thiếp vu na cự đại đích thủy tinh phù bích thời, vạn thiên lưu thảng trứ đích tế toái phù văn tại tha thân hậu ngưng tụ xuất nhất cá hư huyễn đích không gian.
Tha đích thân ảnh một nhập na phiến không gian chi trung, khí tức trục tiệm đạm hóa viễn khứ. 蔮
Bách lí an nhất kiếm đãng bình đầu đỉnh thượng đích dục vọng tuyền qua, thiên cổ súc lập vu giá cá vị diện đích cự đại thủy tinh cánh thị tại dao dao chiến động.
Lục thức thần tình kiên định, thần tình quyết nhiên, tương na bán mai thâm sắc đích tử hắc lô tâm hư hư hợp ác vu song thủ chi gian.
“Tế ngô chi tâm, phần ngô chi lô, táng ngô chi hồn, vẫn!”
Na bán mai lô tâm oanh nhiên toái liệt thành vạn thiên quang ban, như tán tại trầm uyên hải để thế giới lí đích vẫn lạc đích tinh thần toái phiến nhất bàn.
Quỷ dị đích vu ôn chi độc phi khoái mạn diên khai lai, tại thủy trung như đồng toái quang bàn lưu thảng đích kim sắc phù văn tẫn sổ bị ô nhiễm thành vi thâm tử chi sắc.
U lam thâm sắc đích phù dịch như bát hạ nhất tràng đại vụ, thanh triệt kiến để đích thị dã thuấn gian biến đắc hồn trọc bất thanh khởi lai.
Bách lí an tưởng yếu ly khứ đích thân thể chỉ cảm thụ đáo chu thân đích thủy thế cánh thị trọng liễu thiên bội vạn bội, thân biên trầm uyên đích thủy tinh thế giới dã tại na bán mai lô tâm đích lực lượng hạ khai thủy phát sinh vạn thiên khí tượng biến hóa. 蔮
Hảo tự hữu thiên khung nhi lai hàng hạ đích bộc bố thoan lưu nhi hạ, bách lí an hảo tự trí thân vu hải hạ phong bạo lí nhất bàn, thủy hình đích long quyển lí khỏa hiệp trứ đích khước thị hùng hùng đích liệt hỏa nham tương.
Lục thức dĩ bán mai lô tâm vi tế, tương tự thân đích huỳnh hoặc chi khu triệt để dữ giá phiến cự đại đích thủy tinh cộng minh dung hợp, hình thành nhất cá cự đại đích tỏa long trận.
Cố danh tư nghĩa, tức tiện thị thủy tổ chân long lạc nhập giá phiến không gian chi trung, dã năng vi chi thúc phược nhất đoạn thế gian.
Súc lập vu địa diện cự đại đích hư không tuyền qua đích thủy tinh cánh thị nhất điểm điểm trầm một vu na phiến mặc sắc đích thâm uyên chi trung.
Tiện thị thần tình lãnh nhiên đích thục từ kiến trạng kiểm sắc dã bất do banh bất trụ liễu, tha yêu vĩ tề khai, già tinh tế nguyệt, bàng bạc đích yêu lực triều trứ na cự đại đích thủy tinh lung tráo nhi khứ, khước chỉ năng tượng thị chu võng thừa tiếp vẫn tinh nhất bàn.
Chỉ năng cú nhãn tranh tranh địa khán trứ na tọa thủy tinh tại nhất trận oanh long long đích cự đại thanh âm lí trầm mặc tại địa để tuyền qua chi trung, bất tri thông vãng hà phương.
Bách lí an dữ lục thức đích thân ảnh hoàn toàn tiêu thất tại liễu thị dã chi trung. 蔮
Nhiên nhi canh tao cao đích thị, cửu thập cửu vô nhân năng cú tương tha trấn áp, tha dĩ tự thân đích thân khu linh hồn vi dung khí, đái trứ chân tổ tà thần…… Đồ lục chúng sinh khứ liễu.
Tức tiện thị hữu tuyết thành chủ tại thập phương thành trung kết hạ phong ấn chân tổ tà thần tối hậu đích kết giới.
Khả chân tổ tà thần khước thị dĩ tuyết thành chủ sang tạo xuất lai đích nhân ngẫu huỳnh hoặc vi tái thể, na kết giới tự nhiên dã tựu thành liễu hình đồng hư thiết chi vật.
Nhiêu thị nhất đỗ tử hắc thủy đích thục từ ngộ đáo liễu giá chủng sự, nhất thời gian cánh dã bất tri cai thương lượng xuất cá chẩm dạng đích đối sách lai.
Tha trắc mâu khán hướng phương ca ngư.
Phương ca ngư ý hữu sở động, tảng âm lương lương: “Biệt khán ngã liễu, ngã chỉ bất quá thị nhất cá thập kỉ tuế đích tiểu cô nương, nhĩ môn giá ta thiên vạn niên đích lão quái vật đô bất tri như hà giải quyết đích tao tâm sự, vấn ngã dã thị bạch vấn.”
“Dã thị.” Thục từ thâm dĩ vi nhiên địa điểm liễu điểm đầu, nhất vĩ ba cách không trừu vựng phương hữu hậu, tựu tầm liễu nhất cá vị trí, bãi xuất nhất cá ưu nhã đoan trang đích tư thế tọa hảo. 蔮
Tọa hảo hậu, hoàn bất vong tương tự kỷ đích kỉ điều vĩ ba y thứ tại thân tiền bãi bãi hảo.
Phương ca ngư giác đắc hữu ta phỉ di sở tư: “Nhĩ giá thị tác thậm?”
Thục từ sĩ liễu sĩ hạ ba: “Ngô bối trung nhân, phó tử dã đương tòng dung, bãi nhất cá bất thất ngô bối giá cao quý chí thượng thân phân đích hảo tư thế…… Đẳng tử.”
Phương ca ngư: “……”
Hắc ám như hồng lưu dũng lai khỏa hiệp nhi lai, uyển nhược thế gian vạn vật đô tùy chi yên diệt bất kiến. 蔮
Trực chí nhất đạo long ngâm kiếm khiếu thanh ẩn hàm vô dữ luân bỉ đích bá đạo chi thế tê liệt giá trầm tịch đích hắc ám.
Nhất vĩ thái thượng kiếm thanh chi khí ngưng kết nhi thành đích thanh long kiếm quang phù diêu nhi thượng, thanh trạm đích quang huy điểm nhiên thế giới.
Thanh long du uyên, khu tán hắc ám.
Bách lí an chấp kiếm đích thủ phụ vu thân hậu, tả thủ niết tố kiếm chỉ lập vu hung tiền, mục quang bình tĩnh địa khán trứ thân thể dĩ kinh biến bố liệt ngân đích lục thức, uyển nhược nhất cá phôi điệu đích từ khí oa oa.
Tha vô lực tàn bại địa phiêu phù tại thủy trung thế giới lí, mục quang hoán tán vô quang, tại na thâm thâm đích tuyền qua trung ương đồi đọa hạ khứ, hựu tượng thị tử tại hải để thế gian đích ấu tiểu kình lạc, bất đoạn hạ trầm…… Hạ trầm……
Cơ phu gian đích trận liệt đồ văn nan dĩ yểm sức đích tẫn sổ hiển hiện liễu xuất lai, giá thị nhân ngẫu huỳnh hoặc hủy phôi đích chinh triệu.
Bách lí an mục quang trầm liễu trầm. 蔮
Lục thức giá chủng quyết nhiên tự khí đích hành vi chung cứu hoàn thị xúc nộ đáo liễu tha.
Chu vi tự lãnh tịch tử thủy lí chiết xạ xuất lai đích u lam lãnh quang uyển nhược hàn sương bàn ngưng kết tại tha đích mi nhãn chi gian, giá nhượng tha nhất quán ôn hòa đích mục quang tình tự bỉ bình nhật lí đô yếu đạm thượng hứa đa.
Khả khán trứ triều trứ hắc ám lí việt trầm việt thâm đích nhân ngẫu, bách lí an tịnh vị hữu nhậm hà do dự tránh trát.
Tha thân thể tiền khuynh, thân xuất thủ tí, trảo trụ lục thức phiêu phù tại thủy trung đích thủ oản, trường tí phát lực nhất lao, tựu tương tha trầm nhập thủy trung đích thân tử lao chí thân tiền lai.
Bách lí an thùy mâu đả lượng, tẫn quản tâm tàng phẫn nộ, khả na song thùy hạ đích nhãn mâu thuyết bất xuất đích thanh lãnh trầm tĩnh, mục quang lí hảo tự tàng trứ nhất đoàn một hữu thật thể đích vụ sắc.
Tha thần tình bình tĩnh địa khán trứ lục thức tâm khẩu na cá không động xuất lai đích sâm sâm tinh hồng khuyết khẩu, nhãn để đích dạ vụ chi sắc canh gia nùng liệt liễu ta.
Tại thanh long kiếm quang đích vi nhiễu du tẩu chi hạ, thủy trung ngẫu nhĩ năng cú chiết xạ xuất vạn thiên tế toái đích quang ảnh. 蔮
Bách lí an tri hiểu, na ta quang ảnh giai thị tha na bán mai lô tâm tự bạo đích toái phiến sở hóa.
Bỉ hôi tẫn hoàn yếu tế tiểu, bỉ phát ti hoàn yếu tiêm vi.
Biến xử đô thị.
Bách lí an tri hiểu, lô tâm toái thành giá dạng, tức tiện thị huỳnh hoặc dã dĩ kinh triệt để một cứu liễu.
Khả tha khước năng cú cảm ứng đáo lưu tồn vu tự kỷ thức hải chi trung đích lục đạo thần phù đích lực lượng.
Na thị nguyên tự vu tuyết phất, tha đích chủ nhân đích lực lượng.
Bách lí an chưởng tâm trán phóng xuất thần phù thanh thương đích thần lực, thiếp vu lục thức tâm khẩu, hoãn hoãn tương thần phù đích lực lượng độ tống liễu tiến khứ. 蔮
Lục thức hoán tán đích mục quang giá tài nhất điểm điểm đích trọng thập tiêu cự, khả thân thể cơ phu biểu tằng đích trận liệt ngân tích, khước chỉ thị biến đạm nhất ta, cửu cửu nan tán.
Lục thức ý thức tô tỉnh đích nhất thuấn gian, diện thượng không động đích thần tình tiện bị thống khổ sở thế đại, tha khẩu trung sang khái thổ xuất nhất xuyến xuyến thủy phao, song mi khẩn túc.
Bách lí an kiến trạng, phi khoái tán khứ chu thân thủy thế, cách tuyệt xuất liễu nhất cá vô thủy đích không gian.
Lục thức khán trứ thiếp tại tự kỷ tâm khẩu gian đích thủ chưởng, nhãn để tiên thị ý ngoại, tùy tức hảo tự tưởng đáo liễu thập ma.
Tha yểm thần lang bái khái trứ: “Tức tiện nhĩ cứu ngã, ngã khả bất khả năng phóng nhĩ ly khứ kế tục trở lan cửu thập cửu.”
Bách lí an đạo: “Nhân ngẫu huỳnh hoặc đích đản sinh, tuy bị chủ nhân phú dư liễu đan độc độc lập đích tình cảm ý thức, ngã khả dĩ tương giá lý giải vi tuyết phất tha thân thủ sang tạo xuất liễu lưỡng cá tân đích sinh linh.
Nhĩ môn hữu tự kỷ đích tư tưởng, đãn chung cứu thị dĩ tuyết phất đích thần thức ý niệm vi môi giới khai khải nhĩ môn độc lập đích tình cảm, sở dĩ nhĩ môn đích tâm tính, tòng căn bổn thượng, dữ tha thị vô hạn tiếp cận đích.” 蔮
Lục thức trứu mi: “Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?”
Bách lí an mục quang sĩ liễu thượng lai, thần tình hữu ta quả đạm: “Tuyết phất tịnh phi thị nhất cá dã tâm gia, tha bất khả năng vi liễu xưng bá lục giới thương sinh giá chủng vô liêu đích sự, khứ thí đồ thôn phệ tà thần.
Đãn phàm tha hữu bán phân giá chủng tưởng pháp miêu đầu, tà thần thông quá giá chủng đê tục đích dục vọng, tiện túc dĩ tương tha thôn phệ đãi tẫn, canh mạc thuyết phản chi tương tà thần trấn áp thiên niên.”
“Đồng lý.”
Bách lí an đích thanh tuyến tượng thị băng tuyền thảng quá lục thức không động đích nội tâm: “Cửu thập cửu tha đích bổn ý nhược đương chân thị xuất vu dã tâm dục vọng, tưởng yếu thôn phệ tà thần tòng nhi hoạch đắc vô thượng cự đại đích lực lượng, na ma, phương tài dữ ngã chiến đấu đích tựu bất hội thị tha, nhi thị chân tổ tà thần liễu.”
Lục thức thành phủ bất cập cửu thập cửu na bàn thâm, bị bách lí an nhất ngữ đạo phá, tha nhãn để chỉ bất trụ thiểm quá nhất ti hoảng thần đích tình tự.
“Bất…… Bất quản nhĩ chẩm ma thuyết, chẩm ma tưởng, ngã đô bất khả năng phóng nhĩ ly khai giá lí!” 蔮
Đối vu lục thức na khẳng định bất dung thối nhượng đích khẩu vẫn, bách lí an chỉ thị đạm đạm ân liễu nhất thanh: “Vô phương, ngã hội thải thủ cường ngạnh thố thi ly khai giá lí.”
Tha phát hiện nhãn tiền giá cá thiếu niên đích nhãn thần thật tại thị thái quá thâm thúy, tàng trứ hứa đa tha độc bất đổng đích hậu trọng lịch sử.
Căn bổn bất tự giá cá niên kỷ ứng cai hữu đích nhãn thần.
Giá nhượng tha đan độc ứng đối bách lí an, chỉ giác đắc tâm trung thập phân cật lực.
Lục thức mục quang thiểm thước lưỡng hạ, tuy nhiên tâm tri dĩ bán mai lô tâm vi tế, tha định nhiên một hữu na ma khoái năng cú ly khai giá lí.
Khả thính trứ tha na tòng dung bất bách, đạm nhi cường đại đích khẩu vẫn, lục thức tổng giác đắc tha thân thượng hữu chủng vô sở bất năng đích lực lượng.
Tha tâm trung bất do dũ phát hoảng loạn, trầm ngâm tư tác hứa cửu, lục thức chung vu phản thủ trảo quá tha đích thủ oản, đạo: 蔮
“Nhĩ tựu bất năng lưu nhất ta dư địa cấp cửu thập cửu mạ? Tha hảo ngạt dã thị nhĩ đích nữ nhân a.”
Bất thiện tâm cơ quỷ mưu đích lục thức vi liễu cửu thập cửu, tối chung hoàn thị giảo tẫn não trấp địa dữ bách lí an chu toàn liễu khởi lai.
Tại tha chủng chủng quan sát khán lai, giá thiếu niên dữ tầm thường nhân tính tình đại bất tương đồng.
Tức tiện thị đối vu nhân ngẫu giá chủng băng lãnh đích khí vật, tại tha nhãn trung khán lai dã thị nhất cá độc lập đích nhân cách, đương ứng thu đáo dữ tầm thường nhân môn nhất dạng đích tôn trọng dữ lý giải.
Giá thiếu niên thị nhất cá quân tử.
Nhi thả hoàn thị nhất cá tha trì thân đoan chính, nghiêm dĩ luật kỷ đích quân tử.
Sỉ chi nhất tự, sở dĩ trị quân tử. 蔮
Thống chi nhất tự, tài hội trị tiểu nhân.
Tha phi tiểu nhân, sở dĩ đương tá dĩ ‘ liêm sỉ ’ đích võ khí, phạ thị phương khả công xuất nhất ti phá trán lai.
(https:/// bức quge/61_61121/c793853685.html)