Võ hiệp tu chân
“Dục vọng?!” Cuồng
Lục thức đầu đỉnh mộng nhiên nhất tạc, song nhĩ không nhiên nhất phiến, chu thân thủy lưu chi âm thuấn gian viễn thuấn nhi thệ.
Đãi tha phản ứng quá lai đích thời hầu, lục thức na trương tiếu kiểm đốn thời hồng như trù bố, chỉnh cá nhân tượng thị bị định trụ nhất bàn, não thanh đạo: “Nhĩ hồ…… A!”
Nhất cú thoại thượng vị thuyết hoàn, lục thức kinh khiếu nhất thanh, hồn thân băng đắc tử khẩn, song mâu bất khả trí tín địa tranh đắc cực đại.
Hậu cảnh gian truyện lai đích thứ thống cảm nhượng tha thâm thâm túc mi.
Thân hậu na tiểu tử, cánh nhiên tại giảo tha bột tử, hấp tha huyết.
Huỳnh hoặc thanh điềm đích huyết hương di tán khai lai, ngận khoái áp quá liễu thân hậu thiếu niên thân thượng thanh liệt đích khí tức.
Tiêm duệ tế lợi đích thứ thống cảm truyện lai, cơ phu bị thứ xuyên đích đồng thời, khước ẩn tàng hi nhương huyên hiêu đích khoái ý, lệnh tha đích thân khu tốc tốc chiến đẩu khởi lai. Cuồng
Lục thức diện thượng tấn tốc mạn thượng nhất tằng vựng hồng đích nhan sắc, băng lãnh đích liêu nha trát tiến tha đích huyết quản chi trung, bất đồng vu tử vong đích băng lãnh.
Hướng tha thể nội chú xạ nhi lai đích thi độc tô nhiệt sí ma, nhượng tha tâm trung ngoan ngoan kinh luyên liễu hạ, thuyết bất thanh thị chủng thập ma cảm giác.
Phân minh bị giảo trụ đích thị bột tử, khả vô đoan phúc trung khước dũng thượng lai nhất cổ cổ mãnh liệt đích toan kính nhi, nhất cổ mạch sinh nhi nùng hậu đích thâm thiết nhiệt ý tòng hậu cảnh đích thương khẩu trung mạn diên chí toàn thân.
Tha tất oa nhất nhuyễn, hiểm ta quỵ liễu hạ khứ.
Tha giảo đắc bất thâm, khả lục thức khước năng cú cảm giác na song liêu nha đích độc tố như tuyền dũng như kích lưu chú nhập tiến liễu tha đích thân thể chi trung.
Giá nhượng lục thức hào bất hoài nghi, nhược phi tha thị huỳnh hoặc, giá sung phái đích thi độc phân lượng đô túc dĩ tương tha đồng hóa thành vi nhất chỉ thi ma.
Giá cai tử đích thi ma tiểu tử! Cuồng
Canh quỷ dị đích thị giá thi độc hựu tịnh phi thị tầm thường thi độc, dĩ giá lục thức đích lô tâm tri thức, dĩ tha đối thi ma nhất tộc đích liễu giải, tức tiện thị thi ma vương tộc đích thi độc, dã bất khả năng tượng dục cổ nhất bàn mê hoặc nhân đích nhục thể.
Hảo tại thân hậu đích thiếu niên chỉ giảo liễu tha nhất khẩu tiện tùng khai liễu thần xỉ, lục thức miễn lực chi xanh khởi thân tử, chuyển quá na song vụ ải mông lung đích mâu tử ngoan ngoan trừng liễu tha nhất nhãn.
Thiếu niên nhiễm huyết đích thần hạ, na khỏa tế tiêm đích đích liêu nha hoàn thượng vị lai đắc cập thu hồi khứ.
Khả tức tiện như thử, tha nhưng cựu khán đắc xuất lai giá cá linh hồn tịnh phi thị phệ huyết đích tính tử, túng nhiên đỉnh trứ giá cụ thi ma chi thân, tại cấp thủ đích ôn nhiệt đích huyết thực hậu, tha thần tình y cựu thiển đạm đắc khán bất xuất nhậm hà tình tự.
Lục thức nhất chỉ thủ gian nan địa ô trứ tự kỷ đích bột tử, na tế tiểu đích thương khẩu tịnh vị hữu nhậm hà tiên huyết lưu xuất, chỉ thị na vi vi đột khởi đích hồng điểm ôn độ năng thủ, tha nhãn giác thông hồng do như đào hoa đái vựng, thần xỉ gian thổ xuất lai đích thoại ngữ khước đái trứ minh hiển đích não hận chi ý:
“Nhĩ ti bỉ vô sỉ!”
Tha phi mộng đổng thiếu nữ, đương nhiên năng cú phân biện xuất na liêu nha sấm thấu xuất lai đích độc tố lí bao hàm trứ cực vi khả phạ đích thôi tình hiệu quả. Cuồng
Canh quá phân đích thị, tha khán trứ hàm hàm súc súc đích chỉ giảo nhất tiểu khẩu, khả chú nhập tiến lai đích thi độc cánh như hồng lưu nhất bàn đào đào bất tuyệt.
Nhân vi na như cổ tự dục đích thi độc nhập xâm, lục thức bán biên thân tử đô ma liễu, túng nhiên thân thể bị bách lí an dụng kiếm ổn ổn áp trứ, chỉnh cá nhân khước nhưng cựu tượng thị nhất điều bị nhưng tại liễu liệt hỏa chi trung đích xà, thân tử tế tế nữu động trứ.
Bách lí an tương thần giác tàn dư đích ôn nhiệt tiên huyết thiểm thỉ càn tịnh, mục quang nhưng cựu như bạc yên nhất bàn bình tĩnh.
Tha mạc liễu mạc tự kỷ băng lãnh đích liêu nha, tòng thần tình thượng lai khán, ngận nan khán xuất tha tâm hoài ác ý.
Thiếu niên mạc liêu nha đích động tác tự hồ hữu ta khốn hoặc mang nhiên, tại tha đích linh hồn bị hoán tỉnh đích na nhất thuấn gian, tha tiện cảm thụ đáo liễu giá cụ thân thể băng lãnh đích dị dạng cảm.
Giá chủng cảm thụ đối vu tha nhi ngôn vô nghi thị mạch sinh đích.
Đãn tha tri hiểu giá cụ thân tử thành liễu nhất chủng chẩm dạng đích tồn tại, tha tịnh vị tượng đàm nguyên tư na dạng tâm trung sinh xuất na chủng do tiên đọa lạc đích khuất nhục bất cam cảm. Cuồng
Đối vu giá nhất thế đích bất hạnh tao ngộ, tha hân nhiên tiếp thụ.
Thậm chí năng cú thản nhiên tiếp thụ thi ma đích võ khí dữ thiên phú.
Chỉ thị tha tập quán liễu dụng kiếm đối địch, tịnh bất thiện trường sử dụng liêu nha lai dụng dĩ chế phục tha nhân, tẫn quản tha tẫn khả năng đích hữu ý thu liễm, đãn tàng tại liêu nha chi hạ đích thi độc nhưng cựu vị năng chưởng khống hảo, chú nhập đích sổ lượng nan dĩ cổ kế.
Tòng nhi đạo trí liễu lục thức đích ngộ hội.
Đương nhiên, lệnh bách lí an cảm đáo nghi hoặc bất giải đích tịnh phi thị giá thi độc đích sổ lượng nan dĩ chưởng khống.
Nhi thị giá thi độc chi trung, tha cánh minh hiển cảm ứng đáo liễu bất chúc vu thi ma nhất tộc đích tình hoặc chi hiệu.
Giá chủng cảm giác tha tịnh bất mạch sinh, tằng kinh tại bạch đà sơn thiên thánh điện thượng, tha tại ma hà thục từ thân thượng cảm thụ đáo liễu giá cổ tương đồng đích lực lượng. Cuồng
Trực chí hậu lai âm soa dương thác, thục từ vi liễu cứu hạ ma quân a nhiêu, phát sinh liễu nhất kiện thác ngộ chi sự.
Tha đích thể nội đồng dạng đắc đáo liễu giá cổ hồ yêu nhất tộc độc hữu đích tình dụ lực lượng, khả đối vu đương thời đích bách lí an nhi ngôn, giá cổ lực lượng thị họa phi phúc.
Tại giá cổ lực lượng đích thôi sinh chi hạ, a nhiêu triền tha triền đắc canh phong canh ngoan, hào vô tiết chế khả ngôn.
Nhi kim nhất thiết phúc thủy trọng lai, tha dữ ma hà thục từ bất cai hữu thử đẳng nghiệt duyên ki bán tài thị.
Khả như kim giá cụ thân thể thị chẩm ma hồi sự?
Bách lí an tế tế cảm ứng chi hạ, thậm chí năng cú thanh sở cảm ứng đáo tự kỷ phúc trung đan điền lí na cổ bàng bạc cường đại thả thượng thả tân tiên vị lai đắc cập tiêu hóa đích nguyên âm chi lực.
Giá cổ lực lượng đích chủ nhân hào vô nghi vấn, cánh nhiên thị thục từ! Cuồng
Vô ba vô lan đích diện dung chi hạ thị sậu vũ tật phong đích hỗn loạn.
Tha bất lý giải vi hà bị tha nữu khúc đích mệnh vận quỹ tích phi đãn một hữu bị cải tả, thậm chí hoàn đề tiền tiến hành liễu trọng hợp.
Tha canh giác phỉ di sở tư đích thị, dữ tiền thế bất đồng đích thị na kiện hoang đường sự tiến hành đắc bị bức vô nại, na cá quá trình đối vu tam nhân nhi ngôn dã tịnh bất du khoái.
Khả vị thị miên viễn đắc một liễu biên đích nhất tràng ngạc mộng.
Nhi thả thục từ na gian đắc mạo du đích đại yêu ma hựu thị nhất cá tòng bất khẳng cật khuy đích tính tử, tha đích lãnh khốc dữ vô tình thậm chí canh thậm vu tha gia lí đầu dưỡng đích na cá nghiệt súc.
Đương niên tha tu vi tẫn phế, linh căn toàn toái, luân vi giai hạ chi tù, đô giá bàn thảm liệt liễu, tha tịnh bất kỳ phán tha nhân đích đồng tình, khả na gia hỏa đương chân thị tương tự kỷ yêu ma đích thiên tính phát huy đắc lâm li tẫn trí.
Thủ đoạn bỉ ma quân a nhiêu canh gia lãnh huyết tàn khốc, chí thiếu a nhiêu bất hội tương tha đương thành lô đỉnh khán đãi. Cuồng
Khả tại đương niên, thục từ na gia hỏa bổn trứ kí nhiên lai đô lai liễu, tất bất khả cật bán phân khuy tổn đích vô tình tính tử, ngạnh sinh sinh tương tha đương thành liễu nhất tràng đại xan lai tiến bổ.
Thật lực huyền thù chi hạ, tha tự nhiên bất hội nhượng tha chiêm đáo bán điểm tiện nghi.
Khả nhãn hạ giá hựu thị chẩm ma hồi sự.
Giá cận hồ bão hòa đích thuần âm chi lực tượng thị thiên địa quỹ tặng nhất bàn mãn mãn địa dật vu tha đích đan điền khí hải chi trung.
Tàng vu phúc trung đích na khỏa thi châu canh thị nhất phó cật xanh liễu đích mô dạng, mạn du du địa vận chuyển trứ.
Bách lí an tế tế nội thị chi hạ, thậm chí năng cú cảm ứng đáo giá cụ thân thể hoàn tàn dư trứ song tu quá hậu đích khí tức ngân tích?
Dữ ma hà thục từ song tu…… Cuồng
Nhược phi tha chủ động phối hợp, dĩ trứ giá phó tiểu thân bản, như kim na lí hoàn năng cú như thử an an ổn ổn đích trạm tại giá lí?
Nhiêu thị đạo tâm tảo dĩ siêu nhiên nhược cử đích kiếm chủ đại nhân, thử khắc bất do dã cảm đáo hữu ta lăng loạn phí giải.
Thục từ na ma đầu…… Hà thời biến đắc như thử đại phương khảng khái?
Bách lí an giác đắc tự kỷ đích não đại canh gia thống liễu.
Sở dĩ giá cá thế giới đích ‘ tha ’ thân thượng, cứu cánh phát sinh liễu thập ma?
Nhược phi điều kiện bất duẫn hứa, thử khắc bách lí an chân tưởng triển trà nhất tịch, đồng tự kỷ hảo hảo vấn đàm nhất phiên, tha cứu cánh đối thục từ tố liễu thập ma?
Bất quá bách lí an bất đắc bất thừa nhận, kết hợp liễu thi độc dữ hồ yêu tình độc đích hiệu lực trứ thật hiển trứ. Cuồng
Tẫn quản bách lí an đích bổn ý thị tưởng tá dĩ thi độc năng cú sảo sảo ma tý tha na quá phân thiên chấp đích phó tử quyết nhiên chi tâm.
Khước hoàn toàn một hữu dự liêu đáo, tha đích thân thể cánh hoàn dung hợp liễu thục từ đích yêu lực.
Nhi thả khán lục thức giá phó dạng tử, tự hồ hữu ta giang bất trụ.
Lục thức nhãn khuông phiếm hồng, giảo nha phát thanh, tự uy hiếp, hựu tự ẩn hối đích ai cầu:
“Tức tiện nhĩ năng cú thông quá mệnh lệnh đích hình thế lai ly khai giá lí hựu như hà, cửu thập cửu ly khai hàn tháp dĩ kinh giá ma cửu liễu, tha thôn thực thành trung đích dục vọng chỉ nhu triều tịch, nhĩ hiện tại tố thập ma đô vãn liễu.”
Bách lí an mục quang u u trực thị trứ lục thức: “Ngã chân đích vãn liễu mạ?”
Nhiêu thị lục thức đầu não cấp na thi độc thiêu đắc thất huân bát tố, đối thượng bách lí an đích mục quang, lục thức bất do tinh thần nhất lẫm. Cuồng
Tha mục quang hoàn cố tứ chu, nhãn đồng cấp xúc súc thành nhất tuyến: “Nhĩ cánh nhiên tương không gian phong tỏa thành lung, tương thời gian dữ không gian ngưng trệ hạ lai?!”
Bách lí an đạo: “Nhân ngẫu huỳnh hoặc, quả nhiên kiến đa thức quảng.”
Lục thức bất khả tư nghị: “Giá thị chấp chưởng thời gian đích quyền bính thần lực, chỉ hữu truyện thuyết trung đích nhất phương đế thánh phương khả chưởng khống đích thần chi lĩnh vực lực lượng, nhĩ giá ma hội……”
Bách lí an thần tình bất biến, đạm đạm đạo: “Nhĩ hựu chẩm tri, ngã vô pháp thành vi nhất phương chi đế thánh?”
Áp tại tha thân hậu đích thiên sách quân sơn kiếm lực thế tại trọng tam phân, lục thức chỉnh cá nhân bị khẩn khẩn áp thiếp tại na thủy hình đích nội bích chi thượng.
Bách lí an mị khởi nhãn tình: “Sở dĩ, hoàn thỉnh nhĩ bất yếu tái tố vô dụng đích tha diên, triệt khứ thủy tinh kết giới, ngã khả dĩ trợ nhĩ tu phục lô tâm, hộ nhĩ chu toàn.”
Lục thức nội tâm vẫn loạn, tha một tưởng đáo đích, tối chung tha cô chú nhất trịch phóng khí liễu nhất thiết toàn bộ, thậm chí bất tích tự bạo tự hủy, cánh đô hoàn thị bị giá tiểu tử bức chí đích tuyệt lộ chi trung. Cuồng
Tha nhãn để thăng khởi nhất phiến tuyệt vọng chi sắc, tất hắc đích song đồng mạch nhiên chi gian, nhiên thiêu khởi liễu dung nham liệt hỏa bàn đích cường liệt sắc thải.
Bách lí an cảm thụ đáo liễu tha thân thể sậu nhiên bất chính thường đích thăng ôn cổn năng.
Tha cánh thị yếu tự bạo khu thể!
Bách lí an vị thán đạo: “Hà dĩ chí thử.”
Đình lưu tại lục thức tâm khẩu gian đích na chỉ băng lãnh thủ chưởng chung vu ly khai thu hồi liễu khứ, lục thức na chỉ bị giảo quá đích hậu cảnh bị na chỉ băng lãnh ngạnh sấu đích tu trường thủ chưởng phúc cái trụ liễu.
Tha huyên hiêu cực trí đích thể ôn tựu hảo tự bị na chỉ lương lương đích thủ chưởng nhất hạ tử chưởng khống trụ liễu nhất bàn, nhãn đồng thốt nhiên chiến lật, lí đầu đích nham tương sắc thải sậu nhiên bị nhất mạt hoán tán sở thế đại.
Tha cánh năng cú bị tha chưởng khống chí như thử trình độ. Cuồng
Liên sinh tử đô bất năng do kỷ.
Lục thức đích thượng bán chỉ thân thể bị nhu nhuyễn đích áp đê liễu hạ khứ, khẩn khẩn thiếp tại na phú hữu đạn tính đích thủy quang kết giới chi thượng.
Tha tự thị giác đắc hậu cảnh na chỉ thủ chưởng đích ôn độ thái quá vu băng lãnh, thân tử nhẫn bất trụ tế tế chiến đẩu khởi lai, tự úy cụ, tự hại phạ, tự hoàng khủng.
Thân hậu thiếu niên đích động tác vi vi nhất đốn.
Tha tự hồ tại trầm ngâm tư khảo.
Ngận khoái, tha cảm thụ đáo tha thủ chưởng gian đích thể ôn thăng cao liễu ta, trực chí đạt đáo nhân loại chính thường đích ôn độ.
Bách lí an thùy trứ nhãn tình, thiếp tại tha cảnh gian đích tu trường thủ chỉ tế tế ma sa trứ na tế tiểu đột khởi đích thương khẩu, thuyết: “Hoặc hứa, nhĩ hội canh hỉ hoan nhân loại đích thể ôn.” Cuồng
Du vu trường uyên thâm thủy chi trung đích na vĩ kiếm khí thanh long, uyển nhược hóa tác liễu nhất luân thanh lãnh đích nguyệt quang tòng trầm trầm thủy trung độ tại liễu thiếu niên đích thân thượng.
Kiểu khiết nhi cô độc, trắc diện canh thị như tinh điêu ngọc trác, thiển thiển quang vựng mô hồ liễu tha đích diện dung.
Khí ý biến huyễn chi gian.
Nhị nhân thân xử đích không gian lí, hoàn thị khởi liễu nhất tràng đại vụ, tế tế mô hồ đích mông tại thiển đạm đích thủy sắc kết giới thượng.
Lí đầu quang cảnh tại nan dĩ khán thanh.
Mạc ước trản trà chi công, lãnh bất đinh tiêm trường nhi cốt cách phân minh đích thủ chưởng trọng trọng địa áp thiếp tại liễu mãn thị bạch vụ đích thủy sắc kết giới thượng.
Thủy trung chiết xạ trứ vi vi đích quang tuyến, sấn đắc na chỉ thủ ngọc nhất dạng đích bạch tích, tiêm tế ưu mỹ đích chỉ giáp thấu trứ nhất mạt ái muội đích bạc hồng chi sắc, phấn trạch như châu, thủ cốt quân trường nhi tú mỹ, khẩn khẩn thiếp phục tại thượng diện đích thời hầu đái trứ tế trí đích kinh luyên. Cuồng
Uyển nhược yếu tương na thanh trạm đích nguyệt quang nhu toái vu chưởng tâm nhất bàn.
Tế tế tiều khứ, na chỉ thủ dụng lực tử tử để tại kết giới thượng, vi khúc đích chỉ tiết nhất hạ hựu nhất hạ đích chiến động trứ, hảo tự tại thừa thụ trứ nan dĩ thừa thụ đích lực lượng.
Tiệm tiệm đích, tại na không đãng đích kết giới chi trung, hảo tự dã thụ đáo liễu thủy lưu đích ảnh hưởng, khinh nhu hoãn mạn đích nhiễu loạn trứ nhị nhân phi tán đích trường phát, hư nhiên như mộng, tương tha môn giao chức du triền tại liễu nhất khởi.
Một hữu nhậm hà đích ngôn ngữ giao lưu, khả tại giá phiến tịch tĩnh đích khí phân lí tiệm tự hữu xuân phong khê thủy đãng dạng khai lai.
Ngận khoái, tại na tốc tốc chiến đẩu đích thủ chưởng hậu phương, tựu hữu lánh nhất chỉ phu sắc thương bạch tu trường đích thủ chưởng khấu thiếp liễu thượng khứ.
Như lão mai bàn ngạnh sấu đích thủ chỉ xuyên sáp quá nữ nhân tiêm tế nhu nhuyễn đích thủ chỉ, thập chỉ triền phúc, tòng hậu phương khẩn khẩn trảo khấu trụ tha đích thủ bối.
Vụ ải mông lung lí, na tằng bạc thấu đích kết giới tiệm tiệm khai thủy phát sinh kịch liệt đích hoảng động, thủy hình đích liên y ba văn tại kết giới thượng nhất quyển quyển tán đãng khai lai. Cuồng
Hảo tự hữu bị nhất ký ký khả phạ đích trọng chuy chàng thượng tạp quá.
Ngận khoái, na kịch liệt chiến động đích kết giới khán khởi lai tự hồ nguy như luy noãn, hảo tượng tùy thời đô yếu phá toái liệt khai.
Nhất thiết đô phát sinh đắc an tĩnh cực liễu.
Dã hứa thị na kết giới hữu ý già yểm thanh âm đích duyên cố.
Tòng ngoại giới khán lai tựu tượng thị nhất tràng vô thanh đích ảnh tượng.
Mạc ước nhất chú hương hậu, phù du tại giá vô tẫn thủy vực không gian lí na ta tế toái đích lô tâm toái phiến quang mang tại nhất điểm điểm đích vi nhiễu trứ nhất cá quỹ tích vận chuyển khởi lai.
Thiên ti vạn lũ đích bị tập tề ngưng tụ trứ. Cuồng
Hựu thị nhất chú hương đích công phu quá khứ, kết giới trung truyện lai hảo tự thủy trung trầm muộn đích hồi hưởng.
Khẩn khẩn xanh tại quang hình kết giới thượng đích thủ chưởng hoạt lạc, tại na phúc cái thượng liễu bạch vụ đích kết giới thượng tha duệ xuất liễu nhất đạo trường trường đích thủ chưởng ấn ký.
Viên hình đích quang cầu kết giới tại thủy trung bất phân phương hướng đích toàn chuyển khởi lai.
Khả dĩ ẩn ước khán kiến kết giới nội đích nữ nhân bị phiên liễu nhất cá thân.
Hắc ám chi trung đích u ẩn trầm tịch nhi vô thanh, tán loạn đích hắc phát nhu loạn y sam, tự kiên đầu khuynh tả nhi hạ.
Kết giới nội đích vụ sắc việt phát nùng trọng, nùng liệt đáo chỉ năng y hi khán đáo na tuyết bạch tú bối cơ phu đích luân khuếch nhược ẩn nhược hiện.
Thời nhi hội hữu ti ti lũ lũ ôn ôn sa ách tảng âm đích tòng na bạc thấu đích kết giới trung sấm thấu xuất lai, lậu nhập nguyệt quang hàn thủy trung. Cuồng
Tiêm ảnh diêu duệ sinh cảnh, như thủy trung quan nguyệt, vụ trung hoa khai.
Thâm thủy nguyệt quang chi hạ đích chi ảnh củ triền.
Thủy tinh nội đích phù dịch cực kỳ băng lãnh, khả kết giới lí đích ôn độ khước cực nhiệt.
Lưỡng cá tiếp cận nhân loại đích thể ôn dung tại nhất khởi, nhưỡng thành liễu nhất trì ôn tuyền, bị hãn thủy tẩm nhuận thấp thấu đích phát ti uyển diên thiếp vu cơ phu gian, uyển nhược tất hắc đích hồng vũ.
Bách lí an khởi thân xuyên y, lý liễu lý lược hiển lăng loạn đích y đái dữ tụ khẩu, hựu khôi phục liễu nhất ti bất cẩu khí độ thần hoa đích thiếu niên tiên quân tiêu nhiên chấp kiếm đích xuất trần mô dạng.
Lục thức phiếm hồng đích thủ chỉ khẩn khẩn thu trứ lĩnh khẩu, thần xỉ khẩn giảo trứ nhất mạt bạc nộ đích hồ độ, bất đồng vu thần xỉ gian giảo nha đích oán ngận, tha thủy dạng vụ ải mục quang, cửu cửu nan tiêu.
(https:/// bức quge/61_61121/c793593496.html)