Diêu diêu dục trụy đích kết giới ‘ hộ thương sinh ’ hảo tự tại giá nhất thuấn gian bị chú nhập liễu thập ma thần kỳ đích lực lượng nhất bàn.
Tại cửu thập cửu âm úc đích mục quang chi hạ, quán xuyên toàn thành đích na nhất đạo cực quảng thiết khẩu cánh thị trục tiệm trọng tân dũ hợp khởi lai.
“Giá thị……” Tiên tôn chúc trảm đồng khổng khinh chấn, “Huyền quang chân kinh?!”
Huyền quang chân kinh, nãi thị thái đế võ khố chi trung đích chí cao thuật học, thử đẳng giai cấp đích thần thuật, duy hữu ngũ tôn tiên dữ tha phương hữu tư cách học tập.
Nhi thái đế võ khố nãi thị phụ đế thần phủ linh thức sở hóa, kỳ trung thần thuật tam thiên, tiện thị tiên tôn chúc trảm sở chưởng khống đích dã tài chỉ khai khải kỳ trung băng sơn nhất giác.
Thiên địa ngũ tôn tiên tuy hữu tư cách nhập khố học tập, khả kỳ trung thần thuật đạo quyết toàn bằng cơ duyên dữ thiên phú.
Nhược thị võ khố chi trung đích thần thuật công pháp dữ thiên phú bất hợp, dữ tiên thân vô duyên, túng nhiên cường hành tu luyện, dã thị uổng nhiên.
Giá huyền quang chân kinh tuy thuyết bất chúc vu công kích loại hình đích công pháp, khả kí năng nhập na thái đế võ khố đích, hựu khởi năng dĩ tầm thường khái niệm lai thôi diễn.
Tựu liên như kim tiên tôn chúc trảm thập phân khán trung đích nhân gian tam tông đích thái huyền cửu kinh, thiên tỉ thập tam kiếm, thương ngô thập tàng điện, duy hữu phân biệt tương giá tông môn chi trung công pháp tẫn sổ tập tề chưởng khống.
Tái dĩ thân hóa kiếp, kinh lịch cửu tử nhất sinh, phương khả do phàm chuyển thánh, vi na thái đế võ khố thu nhập kỳ trung, dĩ tố trân tàng.
Huyền quang chân kinh bất chủ công phạt, khước hữu trứ cực vi hãn kiến đích tu bổ năng lực, thử năng lực vô pháp tu bổ thụ tổn đích nhân thể cơ năng, diệc vô pháp trọng tố linh hồn.
Khước hữu trứ năng cú tu bổ thiên địa chi tạo hóa, vạn nhạc sơn trạch chi linh tương đích thần kỳ lực lượng.
Cư truyện thuyết, huyền quang chân kinh đích do lai, kỳ trung thủ danh đích ‘ huyền quang ’, nãi thị vi hỗn độn trụ vũ chi trung đản sinh xuất đích đệ nhất lũ quang, do phụ đế thu vu tụ trung, tự ngã diễn hóa nhi lai.
Tác vi thiên địa chí tể đích tiên tôn chúc trảm, chấp chưởng ‘ sang tạo ’ chi vĩ đại quyền bính, tu hành huyền quang chân kinh tự nhiên dã tựu biến đắc thập phân trọng yếu.
Chỉ khả tích, tiên tôn chúc trảm tá trứ tiên giới cơ duyên biến hóa, tằng cửu tiến cửu xuất thái đế võ khố, đô bất tằng xúc cập giá huyền quang chân kinh đích cộng minh.
Nhi kim, tha cánh nhiên tại giá cá thi ma đích thân thượng, khán đáo liễu huyền quang chân kinh tại tha thủ trung đại phóng dị thải.
Tiên tôn chúc trảm nội tâm vô bất chấn động!
Như thử tiểu nhi, hà dĩ năng cú tập đắc thái đế võ khố chi chân truyện?
Nan bất thành thị thi vương tương thần sở truyện thụ dữ tha đích?
Thi vương tương thần tằng kinh đồng vi thiên thượng thần chỉ, nhược phi tiên tôn chúc trảm nãi thị phụ đế thân tử, giá tiên tôn chi vị phạ thị tựu yếu vi tương thần sở hữu.
Khả tức tiện tương thần tịnh phi tọa thượng lục giới chủ tể chi vị, đãn tha thượng vị đọa thần đích thời kỳ, đồng dạng hữu trứ tiến nhập thái đế võ khố đích tư cách.
Tương thần tính tình cô tích lãnh ngạo, hành sự canh thị thần bí.
Tha tại thái đế võ khố chi trung cứu cánh tập đắc liễu hà chủng thần thuật, vô nhân đắc tri.
Khả tiên tôn chúc trảm chuyển niệm nhất tưởng, tức tiện thi vương tương thần hội giá huyền quang chân kinh.
Dĩ tha đích ngạo tính, tha kí dĩ đọa ma thành thi, tự sang nhất đạo.
Tự nhiên bất tiết tái tương tiên tộc thần thuật truyện vu tự kỷ đích trực hệ huyết duệ.
Thậm chí giá thiên vạn niên lai, tiên tôn chúc trảm đô vị tằng kiến quá tương thần sử dụng tiên tộc thần thuật, giá tiểu tử hựu chẩm hội tòng tha na xử tập lai.
Tưởng đáo giá lí, tiên tôn chúc trảm khán hướng bách lí an đích mục quang trục tiệm biến đắc tróc mạc bất thấu khởi lai.
Lập vu thành lâu chi thượng đích bách lí an sĩ khởi bình tĩnh đích nhãn thần, khán trứ giá mãn thành phong vũ.
Bão hàm dục vọng đích thấu minh ti tuyến lạc sái nhân gian, tương giá tọa thành trì hủ thực đắc thiên sang bách khổng, mãn thị sang di.
Bách lí an trầm mâu mạc liễu mạc tự kỷ cảnh hạ na khỏa phi hồng bảo châu.
Băng lãnh đích chỉ tiêm xúc bính đáo na băng lãnh đích bảo châu, tự thị thấu quá chỉ tiêm, cảm ứng đáo liễu lai tự tha linh hồn chi nội na lũ thánh nhiên cường đại đích khí tức.
Na khỏa trữ tàng trứ bán sổ tư thủy thần nguyên đích tiên hồng bảo châu thuấn nhiên trán phóng xuất khuynh thế quang hoa, châu thân chi trung đích tiên hồng sắc trạch uyển nhược tẩy thốn đích huyết mặc nhất bàn, tịnh hóa thành liễu nhất phiến uyển nhược uông dương đích đại hải thâm lam chi sắc.
Thân tại thập phương thành trung dưỡng thương đích quân hoàng thừa hoang kiến thử nhất mạc, nhãn đồng đại chiến, thần tình kích động: “Ngô đích thần nguyên?!”
Tẫn quản quân hoàng thừa hoang tảo dĩ tri hiểu tự kỷ đích tư thủy thần nguyên thị lạc tại liễu giá tiểu tử thủ trung.
Bạch ngân môn nhất chiến thời, giá tiểu tử thậm chí hoàn năng cú vận dụng thần nguyên chi lực, dĩ thị nhượng tha nộ bất khả át, uyển nhược thụ đáo liễu kỳ sỉ đại nhục.
Khả giá đoản đoản thời nhật quá khứ, tha cánh năng cú tương giá khỏa thần nguyên vận dụng chí thử đẳng cảnh giới.
Tự tòng tha bắc uyên chi sâm nhất hành, thần nguyên nhất phân hóa vi lưỡng khỏa bảo châu, giai vi bắc uyên chi trung đích mị ma trọc tức ô nhiễm thành hồng.
Dã chính thị nhân vi như thử, thần nguyên bị ô nhiễm triệt để, tiên tôn chúc trảm giá tài một hữu khởi binh thao qua thế tha đoạt hồi thần nguyên.
Nhân vi quân hoàng thừa hoang thanh sở tri hiểu, nhất đán tịnh thủy tao ô, tiện tái nan hồi đáo đương sơ trừng tịnh mô dạng.
Tức tiện thị tiên tôn chúc trảm, dã một hữu năng cú tương giá thông thể xích hồng đích bảo châu tịnh hóa thành tối sơ tịnh thánh mô dạng đích năng lực.
Nhược thị cường hành đoạt hồi tư thủy thần nguyên, tái vi quân hoàng thừa hoang sở chưởng, tha bất thị vô pháp tái hoạch đắc thần nguyên đích lực lượng.
Chỉ thị trường kỳ dữ nhất khỏa bị mị ma trọc khí ảnh hưởng đích thần nguyên tương dung tương phụ, bảo bất tề quân hoàng thừa hoang hựu hội thụ thử mị ma khí tức sở dẫn, phạm hạ tương đồng đích thác sự.
Khả kim nhật thành lâu chi thượng, quân hoàng thừa hoang khán kiến na thiếu niên cánh thị thân thủ thủ xuất na khỏa thần nguyên bảo châu, tương kỳ trung trọc ý tịnh hóa đắc như thử càn tịnh trừng triệt.
Canh khiếu nhân phỉ di sở tư đích thị, tằng kinh thượng vị nhập bắc uyên chi tiền đích thần nguyên sắc trạch nãi thị thiên thanh thấu lam chi sắc.
Nhi kim vi tha khí tức khinh khinh phất xuy nhi quá, tiểu tiểu nhất khỏa châu tử, cánh thị trình hiện xuất tĩnh thủy thâm lưu, thương sanh đạp hải chi cảnh tượng lai.
Như thử cảnh tượng, văn sở vị văn.
Dao dao khán lai, quân hoàng thừa hoang thậm chí năng cú cảm thụ đáo tùy trứ na thiếu niên thủ tí hoãn hoãn sĩ khởi, chưởng tâm như thác khởi liễu nhất đại phiến nguy nguy thương hải chi điên, thanh minh hạo đãng chi khí liên miên vạn lí.
Tiểu tiểu huyền châu, nội uẩn bàng bạc nhi khôi hoằng đích cảnh tượng.
Thiên tương vi vũ cam lâm.
Thủy hỏa vô hình, vũ thủy canh thị vô sắc.
Khả tại giá phiến thăng khởi đằng đằng vụ ải chi sắc đích thiên địa chi gian, quân hoàng thừa hoang khước khán kiến liễu lưỡng tràng tiệt nhiên bất đồng đích vũ tượng.
Bất đồng vu na tràng thiên hắc như động, lôi đình như bạo đích như chú đại vũ.
Đệ nhị tràng vũ thanh tiêu tiêu, nhuận vật tế vô thanh.
Lạc tại giá phiến bị chú thực đắc mãn thị sang động đích thiên niên cổ thành chi thượng, tẩy khứ tân thương cựu ngân, cổ trần phong sương.
Khí tượng vạn tân.
Nhất giới thi ma, bổn tính vi ác đích hắc ám sinh vật, cánh nhiên năng cú tương tha đích tư thủy thần nguyên tịnh hóa chí giá chủng trình độ.
Quân hoàng thừa hoang chấp chưởng hoàn chỉnh đích tư thủy thần nguyên thời thượng thả đô bất năng như tha giá bàn, cử thủ động sơn hà, sĩ chưởng chiêu linh vũ.
Tha thủ ác bán sổ tư thủy thần nguyên, khước phát huy xuất liễu bỉ hoàn chỉnh thần nguyên hoàn yếu cường đại đích lực lượng.
Linh vũ tẩy địch trần thế, tương giá nhân gian cổ thành trung như độc như cổ bàn tán phát thượng dũng nhi khởi đích dục vọng trùng đạm liễu hứa đa.
Bách lí an thủ ác băng lãnh bảo châu, đối vu giá khỏa tư thủy thần nguyên bị mị ma trọc tức ô nhiễm thành liễu giá bàn mô dạng tha nhất điểm dã bất ý ngoại.
Tại tha đích nhận tri chi trung, quân hoàng thừa hoang vi thần vi tiên, xuất sự tuy trầm ổn hữu đạo, vi nữ sắc phương diện, khước thị khiếm khuyết thỏa đương, thời thường năng dĩ vi mỹ sắc, nhi tố xuất nhất ta lệnh nhân phỉ di sở tư đích hoang đường sự lai.
Lộng đâu tư thủy thần nguyên, vi ma tộc sở hoạch, dã toán đắc thượng thị tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả liễu.
Chỉ thị luy đắc côn luân vi thử sở hại, kỳ trung khổ sở, bất vi ngoại nhân đạo tai.
Niệm cập thử xử, bách lí an bất tự giác diêu liễu diêu thủ, tuy tâm trung nghi hoặc vi hà giá thần nguyên hội xuất hiện tại tự kỷ đích thân thượng.
Khả dĩ tha đích tu vi dữ kiến thức, tha tinh thông vạn pháp, tư thủy thần thuật diệc hữu sở thiệp.
Nhi kim thần nguyên tại thân, dữ tha thân thể hựu hữu trứ mạc danh đích liên hệ.
Tha giá ngự khởi lai, cánh thị hào bất phí lực, như dung nhất thể bàn đắc tâm ứng thủ.
Bất quản thân xử hà phương, trí vu hà địa, khinh địch nãi thị đại húy.
Canh mạc thuyết thử khắc đích địch nhân hoàn thị chân tổ tà thần, bách lí an chỉ thị bất năng sinh xuất nhậm hà khinh thị chi tâm.
Hữu giá tư thủy thần nguyên trợ tha nhất tí chi lực, tự nhiên thị tái hảo bất quá.
Cửu thập cửu thùy mâu diện vô tình tự địa khán trứ thành lâu thượng đích bạch y thiếu niên, đạm đạm thuyết đạo: “Củ triền bất hưu, nhĩ chân đích ngận phiền.”
Bách lí an bình tĩnh thuyết đạo: “Minh ngoan bất linh, nhĩ giá dã thị chân đích ngận lệnh nhân đầu đông.”
Thuyết thoại gian, tha ngũ chỉ thu long, tương na khỏa thần nguyên châu tử dung nhập thể nội, vu thử đồng thời, tha đích thần thức ngoại phóng thiên lí, tương thành trung nhất thảo nhất mộc, nhất thổ nhất thạch giai cảm ứng đắc nhất thanh nhị sở.
Tại bộ tróc đáo liễu doanh cơ dữ thái âm đại đế đích khí tức chi hậu, tha nhãn để thiểm quá nhất ti thiển đạm đích dị dạng chi sắc, đãn tịnh vị biểu lộ xuất phân hào lai.
Thiên hàng vũ lộ, khước vị hữu bán phân triêm thấp tha đích y sam.
Bách lí an tịnh vị lý hội quân hoàng thừa hoang đích phẫn nộ chi thanh, tha tự thành lâu chi thượng khinh khinh nhất dược, túc thải vũ tích, nhất bộ thiên mễ, chuyển thuấn chi gian tiện xuất hiện tại liễu tiên tôn chúc trảm đích thân hậu.
Tiên tôn chúc trảm cảm thụ đáo liễu giá cá thi ma thiếu niên thể nội truyện lai đích áp bách cảm cánh thị như giang hải bích lập, trầm mặc thả ngưng trọng, đái trứ nhạc trấn uyên đình đích khả phạ lực lượng.
Tha nhãn đồng cấp súc, cánh thị tại giá cá vãn bối thân thượng cảm ứng đáo liễu mạc đại đích uy hiếp.
Tiên tôn chúc trảm thủ chưởng thu khẩn, khí cơ khẩn banh, sĩ khởi khán hướng bách lí an đích mục quang lăng lệ bức nhân.
Chỉ kiến bách lí an triều tha tham lai nhất chỉ thủ chưởng.
Tiên tôn chúc trảm hồn thân khẩn banh, uyển nhược cảm đáo liễu bị ma vật đích miệt thị dữ tiết độc, tha nhãn trung sát cơ đại khởi, chính dục hữu sở động tác gian.
Na chỉ triều tha từ từ tham lai đích thủ chưởng khước hốt nhiên khoái tố tàn ảnh, cánh thị dĩ tha thử khắc đích trạng thái nhục nhãn đô nan dĩ bộ tróc.
Khẩn tiếp trứ oanh nhiên nhất thanh cự hưởng.
Tiên tôn chúc trảm hung khẩu kịch thống đích đồng thời, na chỉ thâm thâm liên tiếp tại tha thân thể lí đích sổ thập căn ti tuyến cánh thị tẫn sổ băng đoạn trừu ly xuất thể.
Kính phong phất diện nhi quá, lai tự thiếu niên thân thượng đích khả phạ áp lực lạc tại tha thân thượng thời khước bất quá cận thị thanh phong tảo y, thức vũ vi trần.
Tiên tôn chúc trảm trắc sĩ khởi thị tuyến, vi vi chấn chiến đích nhãn đồng lí đảo ảnh xuất lai thiếu niên bút trực lăng tuế đích thân tư, thủ trung chính khẩn khẩn kết trụ na chỉ tằng kinh khẩn khẩn y phụ tại tha thân thượng đích ảnh vu.
Na chỉ ảnh vu diện thượng phúc trứ nhất tằng hắc vụ đích ảnh khí, nhược ẩn nhược hiện lí, chỉ năng cú khán đáo nhất chỉ dữ tiên tôn chúc trảm sinh đắc nhất mô nhất dạng đích nhãn tình.
Na vu ảnh cấp thủ liễu tiên tôn chúc trảm đích dục vọng, thân thể lí sở trữ tàng đích lực lượng tự nhiên dã thị cực vi khả phạ đích.
Tha bị bách lí an ách trụ bột cảnh, tứ chi đê thùy, căn bổn bất tự tầm thường hoạt vật nhất bàn hội tố tránh trát để kháng, khả tha na sấu trường đích thân khu lí khước thị chấn đãng xuất nhất lãng điệp nhất lãng khả phạ khí cơ.
Nhất quyển khí lãng chấn tảo nhi xuất, thế khả trầm thiên, mạn thiên phi vũ vân tằng cạnh tốc hóa thành liễu phi hôi.
Kỳ khí cơ bạo đãng chi âm, canh thị chấn nhĩ dục lung, tức tiện dao cách thiên lí, thành trung chúng nhân y cựu bị chấn đắc nhĩ mô kịch thống, tâm tạng trầm muộn.
Khả tức tiện như thử, ách trứ na chỉ bột cảnh đích thủ tí y cựu trầm ổn bút trực, một hữu nhất ti hoảng động chiến đẩu.
Tại na cường liệt đích khí cơ bạo động chi hạ, bách lí an thậm chí liên nhất căn đầu phát ti đô một hữu loạn.
Bách lí an đê mâu khán liễu nhất nhãn thần tình lược hiển thác lăng đích tiên tôn chúc trảm, giá chủng biểu tình tại tha kiểm thượng, đương chân thị nhất phó kỳ cảnh.
Tuy thuyết tha đối giá nhất thế đích kinh lịch tịnh vô nhậm hà ký ức ấn tượng, đãn thử thân tức vi thi ma chi thể, na ma tưởng lai thử nhất thế tha dữ tiên tôn chúc trảm đảo thị dã tựu một hữu liễu na nhất tằng truyện đạo thụ nghiệp chi tình.
Phản đảo thị dữ thiên giới chí địch thi vương tương thần đảo thị hữu liễu nhất tràng bất nhất dạng đích kết duyên.
Đương chân thị thiên ý lộng nhân.
Đối thử, bách lí an tự thị một hữu điểm phá tha dữ tiên tôn chúc trảm quá vãng đích na ta quan hệ tình ý.
Khả đáo để dã bất như bất cửu tiền tha khán tiên tôn chúc trảm thời mãn nhãn địch ý dữ cảnh thích đích mô dạng.
Nhi thị dĩ nhất chủng bình trực đích mục quang, liễm khởi vạn thiên tâm tự đích nhãn thần tĩnh tĩnh địa khán liễu tha nhất nhãn.
Tự thị hoài niệm cố nhân.
Tiên tôn chúc trảm tái độ chinh chung liễu nhất hạ.
Tâm trung cánh thị thăng khởi nhất cá vô bỉ quái dị đích thác giác lai.
Giá thi ma thiếu niên mi nhãn mô dạng một hữu ti hào biến hóa, dữ tha thân thủ thôi đảo bạch ngân môn thời vị tằng hữu quá bán phân cải biến.
Khả bất tri vi hà, phảng phật minh minh chi trung đích nhất tràng thác vị an bài, cánh thị khiếu tiên tôn chúc trảm đối giá thiếu niên sinh xuất kỉ phân mao cốt tủng nhiên đích thử ly chi tình lai.
Mạc danh, cánh giác bi thương?
Tiên tôn chúc trảm tâm tạng quý động phát hàn.
Giá thiếu niên, mạc bất thị đối tha tiễu vô thanh tức đích tiến hành liễu mỗ chủng tinh thần thần thuật đích công kích bất thành?!
Tha đạo tâm nhất hướng kiên ổn, chẩm hội như thử thất loạn?
Ảnh vu dữ tiên tôn chúc trảm tâm khẩu tương liên đích dục vọng ti tuyến bị xả đoạn nhi khứ, cửu thập cửu nhược thị tưởng yếu kế tục cấp thủ tiên tôn chúc trảm đích dục vọng, tựu yếu tái độ háo phí tâm thần, triệu hoán xuất nhất chỉ ảnh vu lai y phụ tiên tôn chúc trảm đích thân thể, kế tục dưỡng hóa.
Khả hiển nhiên, bách lí an tịnh bất hội tái cấp tha giá cá cơ hội dữ thời gian.
Tiên tôn chúc trảm thân thể khôi phục tự do, đồng dạng tưởng đáo thị, đệ nhất thời gian tựu yếu nã hạ cửu thập cửu vấn tội bác tà!
Bách lí an khước tại giá thời hầu hốt nhiên khai khẩu: “Tiên tôn đại nhân nhược thị tại giá thời hầu nghịch chuyển thiên địa pháp tắc, triệt khứ chế ước tự thân thánh thể khả bất thị thập ma hảo sự.
Nhĩ tuy tạm thả dĩ bất thụ tà thần chi lực kế tục cấp thủ dục vọng, đãn bất yếu vong liễu, nhất đán triệt khứ pháp tắc chi lực đích áp chế, nhĩ đái lai đích giá ta tiên nhân tất nhiên tại khoảnh khắc chi gian, thật lực đại trướng, dữ thử đồng thời, dục vọng dã tương triệt để bất thụ khống chế tùy trứ thật lực nhãn đồng tăng trường.”
Bách lí an nhãn bì vi vi vãng hạ áp liễu áp, bình tĩnh đích thần tình, ôn hòa đích tảng âm một hữu ti hào đích khởi phục biến hóa.
Khả khước khiếu tiên tôn chúc trảm vô đoan cảm thụ đáo liễu nhất cổ mạc đại đích áp lực.
“Tất cánh tiên tôn đại nhân dã bất tưởng thân thủ uy bão chân tổ tà thần ba?”
Thoại thị giá cá lý một thác, khả tiên tôn chúc trảm hà đẳng thành phủ, nhưng cựu thính xuất lai liễu bách lí an thoại lí thoại ngoại đô hữu kỉ phân yếu tí hộ bảo hạ cửu thập cửu giá cá nhân ngẫu đích ý tư.
Tiên tôn chúc trảm trứu liễu trứu mi, đáo để một năng giá ma tố.
Tha trứu mi trầm mặc hứa cửu, chung vu một nhẫn trụ khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ vi hà hội đổng ngã thượng thanh tiên giới thần thuật đạo pháp?”
Bách lí an tịnh vị chính diện hồi đáp tha đích giá cá vấn đề, chỉ đạm đạm ứng đối đạo: “Dĩ ngã đích thân phân, tưởng lai năng cú dữ tiên tôn đại nhân năng cú như thử tâm bình khí hòa đích đối liêu cơ hội nhật hậu tất nhiên thị bất năng liễu, ngã đảo thị dã tưởng dữ tiên tôn đại nhân hảo sinh luận đàm nhất phiên.”
“Chỉ thị như thử cảnh ngộ, tiên tôn đại nhân đương chân hữu nại tâm tưởng dữ ngã liêu hạ khứ mạ?”
Kế tục liêu hạ khứ, toàn thành đích nhân phạ thị đô yếu cấp giá cá nữ nhân cấp cật không liễu khứ.