Nhi na thiên thánh kiếm sơn, tán phát xuất lai đích, dã bất tái thị thuần túy đích kim sắc kiếm mang, mỗi nhất lũ sái nhập nhân gian đích kiếm quang, đô nhiễm thượng liễu ti ti lũ lũ đích tử hắc chi ý.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, na tử hắc đích sắc trạch tại na hoàng hoàng như đại nhật đích kiếm sơn thánh huy chi trung, uyển nhược độc sang nhất bàn khoái tốc mạn diên khai lai, thôn phệ kỳ quang, thôn phệ kỳ thánh, thôn phệ kỳ mang.
Tiên tôn chúc trảm tái vô tâm tư khứ kế giác đối bách lí an thăng khởi đích na điểm tử sát cơ, tha mãn mục chấn hám địa ngưỡng đầu khán trứ nhãn tiền giá nhất mạc.
Tâm trung thật bất năng lý giải, hà dĩ khu khu nhất cá nhân ngẫu huỳnh hoặc, cánh năng cú tá trợ tà thần chi lực tố đáo giá chủng trình độ.
Giá khả thị thiên thánh kiếm sơn a!
“Ngô……” Bách lí an ô trứ hung khẩu, tái độ thổ xuất nhất khẩu hắc huyết, thần tình yêm yêm.
Duy trì thiên thánh kiếm sơn đích, thị dữ tha tâm thần tương liên đích thiên sách quân sơn kiếm.
Tẫn quản thiên sách quân sơn kiếm bất đồng vu tầm thường linh kiếm, kiếm tâm phong bế, nan dĩ dữ kiếm chủ tâm kiếm hợp nhất, hóa vi bổn mệnh chi kiếm.
Khả thị dĩ tha như kim đích tu vi, dĩ cập đối kiếm đạo đích lĩnh ngộ, túc dĩ kích phát xuất thiên sách quân sơn kiếm đích toàn bộ kiếm tâm, dữ tha tâm thần hợp nhất, tạm thời dung vi tha đích bổn mệnh đạo kiếm.
Nhân kiếm vi nhất thể, cộng hợp nhất tâm.
Như kim cửu thập cửu chính dĩ trứ nhân gian dĩ cập chư thiên tiên thần đích dục vọng ác niệm phong cuồng đích hủ thực trứ thiên thánh kiếm sơn, vô dị vu đối tha đích thân thể đồng dạng hội tạo thành cực đại đích thương hại.
Tiên tôn chúc trảm khán đắc thần tình nhất khẩn, nhiêu thị đoan trang trì trọng như tha, thử khắc tâm trung cánh dã nan miễn sinh xuất liễu nhất ti tuyệt vọng đích tình tự.
“Đương chân yếu…… Tố đáo thử đẳng địa bộ mạ?” Lục thức thần tình chinh chinh địa khán trứ thiên không thượng phát sinh đích nhất thiết, đê ngữ nam nam.
Phương ca ngư mục quang như lạc băng lãnh đao tử nhất bàn trắc mục khán hướng lục thức, nhất song hàn lãnh đích nhãn đồng lí ám lưu hung dũng, nhất trực ẩn nhẫn áp ức đích tình tự, chung vu tại giá nhất khắc uấn nhưỡng thành liễu bát thiên đại nộ, tha hàn thanh chất vấn lục thức đạo:
“Tẫn quản nhĩ dữ cửu thập cửu dĩ kinh thất khứ liễu chủ nhân, bất tái y kháo mệnh lệnh nhi hành sự, nhất thiết giai tòng bổn tâm, khả bất luận chẩm ma khán, đô một hữu thập ma lý do năng cú chi xanh nhĩ môn tố đáo giá chủng trình độ.”
Phương ca ngư cận hồ đô thị tại ma nha thiết xỉ liễu: “Ngã a nương sinh bình sang tạo xuất lai đích nhân ngẫu vô sổ, bán đạo trung hủy giả diệc hữu vô sổ.
Tha sang tạo nhân ngẫu, giai tòng nhân ngẫu tâm nguyện.
Nhi lạc hạ tối hậu nhất bút hoàn thành trận liệt hồi lộ, nhược phi ủng hữu cầu sinh ý chí dĩ cập tiếp nạp tự kỷ nhân ngẫu thân phân giả, quyết nhiên bất khả năng thụ bút nhi đản sinh vu thế.”
“Ngã tri hiểu nhân ngẫu nhất sinh, tối trọng sử mệnh, nhĩ môn tuyệt bất khả năng tại một hữu chủ nhân mệnh lệnh đích nhậm hà tình huống hạ, xá khí tự kỷ đích thân phân.”
Lục thức nhãn khuông toan sáp thông hồng, khẩn khẩn giảo thần, nhất tự bất ngữ.
Phương ca ngư nhất bả tương tha dụng lực đề khởi lai, tứ mục tương đối, tinh trí bạch tích đích tị lương thâm thâm trứu khởi!
“Khả thị thử khắc, tha cánh thị tương tự kỷ đích thân khu vi tế, tự hủy linh hồn trận liệt hồi lộ dã yếu dung hợp giá thương sinh chi dục tà thần chi lực!
Sở dĩ đáo để thị thập ma nhượng tha kiên trì bất tích tố đáo giá chủng trình độ! Thậm chí liên tha đích thân thể, chủ nhân đích di sản tha đô khả dĩ thuyết khí tựu khí liễu!”
Thuyết đô tối hậu, phương ca ngư đích nhãn khuông đô hồng liễu, cách trứ na song phiếm hồng đích nhãn tình, lục thức thậm chí năng cú thanh sở khán đáo tha nhãn để đích tâm tự hữu cự triều kích đãng, kỉ hồ bất năng tự dĩ.
“Sở dĩ nhĩ môn giá thị liên tự kỷ đô đả toán phao khí liễu, sở dĩ nhĩ môn liên a nương lưu tại giá thế gian tối hậu đích đông tây dã yếu tại ngã diện tiền thân nhãn hủy khứ mạ?”
Phương ca ngư bình nhật lí áp chế tà thần thời tâm tự hữu đa lãnh tĩnh đạm nhiên, thử khắc tình tự bạo phát đắc tựu hữu đa kích liệt phóng tứ.
Tha thiêu hồng đích nhãn khuông lí, thịnh mãn liễu phẫn nộ, ủy khuất, bàng hoàng, oán hận, tối hậu giá ta phục tạp đích tình tự đô hóa vi liễu nhãn để đích nhất phiến vụ sắc.
“Tiểu chủ nhân……”
Lục thức tâm trung khổ thống, nhất thời chi gian tâm tự cánh thị kịch liệt động diêu, bất do sinh xuất nhất chủng…… Cửu thập cửu kế hoa sở hành chi sự, đương chân thị đối đích mạ?
Phương ca ngư thủ chưởng hốt nhiên tùng khai, kỉ hồ động tác thô bạo địa tương lục thức nhưng tại địa thượng.
Tha áp trứ thập phương kiếm đích thủ bối cân mạch minh hiển đột khởi, yếm ác dữ tự hận đích tình tự tượng thị vô tự sinh trường đích đằng mạn, phàn thượng tha đích tâm đầu, tựu liên hô xuất lai đích chước nhiệt khí tức đô uyển nhược thị sinh trứ đảo thứ thương nhân đích.
Thiếu nữ đích mâu tử phô khai nhất phiến hối sáp đích u ám, bất cố na uyển nhược thái dương chước mục bàn đích kim sắc thánh quang, dao dao vọng trứ na tọa thiên thánh kiếm sơn.
Chỉ hữu tại giá chủng thời hầu, tha tài năng cú vô bỉ chân thiết đích thể hội đáo tự kỷ sinh nhi vi nhân đích nhược tiểu dữ vô lực.
Giá thế gian đích vi sinh giả, bất quá thương hải nhất túc, uyển nhược đô chỉ thị khả dĩ tùy ý thế hoán đích kỳ tử.
Tức tiện cự đại đích tai ách tại thượng, tiên tôn chúc trảm kiểm sắc cực lãnh, khả tha nhưng cựu một hữu thất khứ trấn định, bất tự thành trung đích quân hoàng dĩ cập bán không chi trung đích quần tiên na bàn kinh hoảng thất thố.
Tha dĩ lệnh chiêu lai kim tiên vệ đồ, thậm chí bất tích đỉnh trứ thiên đạo phản phệ chi thống, nhất chưởng thôi xuất, bàng bạc đích pháp lực tẫn sổ độ vu kim tiên vệ đồ đích thể nội, giải hạ tha thân thể gian đích pháp tắc gia tỏa.
Khoảnh khắc chi gian, tiên lực như huỳnh mang phi khoái địa hối nhập kim tiên vệ đồ đích thể nội.
Tha đích tu vi khoảnh khắc chi gian hồi quy điên phong trạng thái.
Tiên tôn chúc trảm thu hồi thủ chưởng chi thời, kiểm sắc thảm bạch đắc cận hồ hãi nhiên, hào vô chuẩn bị đích tại nhân gian cường giải kim tiên pháp tắc áp chế đích thiên đạo phản phệ, tức tiện thị lục giới chi chủ, dã thị cực nan thừa thụ đích.
Tiên tôn chúc trảm nhất ngôn vị phát, chỉ thị trầm trứ kiểm mục quang đạm đạm địa khán liễu tha nhất nhãn.
Kim tiên vệ đồ đương tức hội quá ý lai.
Tha dữ kim tiên chi liệt trung, toán bất đắc tu vi thật lực tối cường đích hành liệt, sở tu công pháp dã thị khiếm khuyết sát phạt, khước hữu trứ độc đáo đích thôi diễn thiên cơ chi đạo.
Tiên tôn chúc trảm giải khứ tha thân thượng pháp tắc đích áp chế, mục đích tự nhiên bất ngôn nhi dụ.
Kim tiên vệ đồ xử sự nhất hướng trầm ổn, tha ngận khoái ổn định tâm thần, thu tâm nạp khí, khai thủy phi khoái kết chỉ vận toán.
Thử phiên thôi diễn, tha thậm chí bất tích chiết tổn tự thân nhất bán khí vận, dã hận bất năng tại giá thập tử vô sinh đích điều kiện hạ thôi diễn xuất nhất tuyến sinh cơ lai.
Kim tiên vệ đồ chỉ tiết niết đắc thương bạch chiến đẩu, chưởng tâm tẫn thị lãnh hãn.
Đoản tạm đích thời gian lí, tha thôi diễn bố hạ thượng bách chủng vận toán phương thức, cánh thị vô nhất sinh cơ.
Tối chung tha nhất khẩu tiên huyết phún xuất, diện như kim chỉ, kiểm sắc nan khán đạo: “Thần vô năng, thử phiên kiếp nan, thần…… Bặc toán bất xuất nhậm hà kết quả.”
Nhất thuấn gian, tiên tôn chúc trảm na trương trầm ổn như sơn nhạc đích diện dung hảo tự thâm lão liễu thập tuế nhất bàn.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, tâm đạo tự kỷ chung quy thị đại ý liễu.
Đương thời tại thiên giới chi thời, đối vu bạch ngân môn đích tổn phôi tha tâm hữu cảm ứng, tuy diệc hữu thỉnh lai vệ đồ diễn toán bặc quái, khước dã bặc xuất bạch ngân môn dữ na kim tiên phong hư đích nhân quả chi mạch.
Cận niên lai, nhân giới quy vu tiên giới sở quản hạt, ma đạo thế suy, nhân gian tứ hải liệt quốc thường niên phong điều vũ thuận, dã thị khiếu tha thác đại sơ hốt liễu.
Cánh chỉ thị khiếu vệ đồ bặc toán nhân quả, tịnh vị thâm bặc hung cát.
Thùy hựu năng cú tưởng tượng đắc đáo, tàng vu nhân gian đích nhân ngẫu huỳnh hoặc, thậm chí liên nhân đô toán bất thượng đích nhất cá đông tây, cánh hữu trứ phúc diệt quần tiên, điên phúc nhân gian chi năng?!
Đảo huyền vu thiên khung đích kiếm sơn thứ phá hậu trọng đích vân tằng, áp nhập nhân gian đích luân khuếch việt lai việt trầm trọng bàng đại.
Kim sắc đích kiếm quang bị na mạt huyền cực chi ý thôn phệ đắc việt lai việt đa, na ta dữ tiên nhân môn sinh trứ đồng dạng diện khổng đích ảnh vu trọng tân hóa vi liễu tất hắc đích sấu trường quỷ ảnh.
Diện thượng sinh trứ đích thị tuyến điều trừu tượng tranh nanh đích ngũ quan diện khổng, uyển nhược phệ hồn đích ngoan tật nhất bàn tử tử địa y phụ tại na thánh nhiên đích kiếm sơn chi thượng.
Tại na tán phát trứ hoàng hoàng kim mang đích sơn thể gian, khai thủy mạn diên xuất tất hắc đích dục vọng khí tức, sử đắc na tọa thừa tái liễu lưỡng giới chi dục đích thiên thánh kiếm sơn nguyên lai việt trầm trọng.
Bách lí an sĩ khởi bị kiếm quang nhiễm xuất liễu nhất phiến kim hà đích song đồng, tha tịnh vị lý hội nhất bàng kết chỉ phi khoái bặc toán đích kim tiên vệ đồ dữ diện sắc trầm ngưng đích tiên tôn chúc trảm.
Tha nhất bộ đạp hành nhi xuất, túc hạ đạp xuất nhất phiến vân hải thao thao, phi vụ di mạn, cổn cổn phiên quyển y bào, uyển nhược hậu trọng đích hồng triều, nhất vọng vô để, cách tuyệt khai liễu thiên địa dữ nhân gian.
“Khởi!”
Bách lí an khẩu trung đại hát nhất thanh, nhãn trung kiếm ý cực thịnh, song tí khởi thế bão càn khôn, nhân gian tứ hải bát hoang, liệt quốc chư bang.
Bất luận thị thượng phẩm linh kiếm hoàn thị phàm thiết chi kiếm, giai tranh mục tỉnh lai, ức vạn kiếm hải phá vân thôn triều nhi lai, vạn kiếm thành ngư, ức kiếm thành côn, thương kích cửu thiên lí, tuyệt vân nghê, phụ thương thiên, cao tường hồ minh đồ chi thượng.
Đại ngư côn bằng chi kiếm, già thiên tế nguyệt, thương hủ vạn thế!
Nhi bách lí an lập vu côn bằng chi thượng, thiên huy mạch mạch, tương tha na thân phiêu miểu bạch y độ thượng liễu nhất tằng thánh nhiên đích kim sắc, tha thủ niết kiếm quyết, vân hải chi hạ, hữu thương sinh, hữu thánh nhân, hữu quần tiên.
Nhi tha độc thân nhất nhân, uyển nhược thừa phong nhi khứ, lập vu giá vạn thế chi thượng, đại hữu độc thân xuất thế ngạo thị thương khung chi tư.
Khả tha mi vũ dĩ kinh thanh bình như tĩnh nguyệt, nhãn để bất kiến nhất ti ngạo tính, chỉ hữu như hỏa như đồ đích thị tử như quy.
Tha dĩ kiếm chỉ vi dẫn, trực chỉ thương khung, kiếm côn chàng thượng thiên thánh kiếm sơn, nhất cổ bất kiến biên tế đích thanh minh hạo đãng chi khí phi khoái đãng khai, cổn cổn vân hải tê xả thành loạn nhứ.
Vô sổ tất hắc đích ảnh tử triền nhiễu tại cửu thập cửu đích thân thể chu thân, tha hắc như u uyên đích song mâu đê đê triều trứ bách lí an vọng liễu hạ lai, thần biên lãnh tiếu, cận nhất lạc chưởng, phần thiêu trứ tất hắc dục vọng đích thiên hỏa tật trụy.
Như sơn loan bàn đại tiểu đích thiên hỏa tật tạp hạ lai, giai bị na song dực triển khai đích côn bằng cự dực lan tại liễu nhân gian chi thượng.
Chỉ thị kiếm côn dữ na hắc sắc đích thiên hỏa tương xúc, na lẫm nhiên kiếm ý cánh thị tẫn sổ bôn hội, ức vạn kiếm thể phân băng ly tích, cánh thị nhiễm hóa xuất nhất phiến phiến hắc ô trọc ngân, như toái tuyết điểm điểm, trọng lạc nhân gian.
“Nhĩ tưởng dĩ vô cực kiếm đạo trở lan thử sơn dục đọa? Khả nhĩ minh tri giá thị bất khả năng bạn đáo đích sự tình.”
“Nhĩ nhất niệm chiêu tẫn nhân gian kiếm, kiếm tuy tâm chủ, kỳ chủ vi hồng trần tu sĩ, nhĩ dĩ vi cá cá đô năng tượng nhĩ giá bàn, sinh bất đái lai nhất khỏa quyển luyến hồng trần chi tâm?”
“Nhân gian chi kiếm, kiếm tâm thái tạp, giai thị dục vọng, khinh dịch tiện khả vi ngã sở nhiễm.”
Cửu thập cửu lạc hạ đích na chỉ thủ chưởng hóa vi quyền đầu, nghênh thượng liễu đồng dạng thu khởi kiếm chỉ, dĩ quyền nghênh thượng đích bách lí an.
Song quyền tương tiếp, bách lí an cánh thị tái nan chiêm tiến bán điểm thượng phong.
Đoản đoản đích thời gian lí, cửu thập cửu đích lực lượng phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Tha tí gian y sam thốn thốn tạc liệt thành hôi, thậm chí năng cú thính đáo tí cốt chi hạ kinh mạch thốn thốn tạc liệt đích khủng phố chi âm.
Cửu thập cửu diện vô biểu tình địa khán trứ song mâu dật huyết thần tình khước thủy chung như nhất bình tĩnh đích bách lí an, tha đạm đạm thuyết đạo: “Nhĩ trở chỉ bất liễu ngã.”
Cửu thập cửu bán biên thân tử dĩ kinh hoàn toàn dung nhập chỉnh tọa kiếm sơn chi trung, nhi tha thân hậu đích cự đại thiên thánh kiếm sơn dã toàn nhiên biến đắc tất hắc nhất phiến.
Tha thân thể biểu tằng đích trận liệt văn lộ hoãn hoãn phù vu cơ phu biểu tằng, uyển nhược xà thuế nhất bàn, tẫn sổ bác lạc thành hôi.