Tại giá cá tinh thần thế giới lí, bách lí an khán bất kiến tự kỷ đích thân thể tồn tại, tha đích thị dã uyển nhược lai tự giá thiên khung.
Thành trung chiến hỏa liệu nguyên, hắc sắc đích phong hỏa nùng yên cổn cổn, thành trung bất đoạn hồi hưởng khởi bi tráng thê lương đích hào giác chi âm.
Tại na tọa thành trì chi ngoại đích liên miên tuyết sơn, tại ám nhược đích thiên quang lí, cánh thị bất kiến nhậm hà bạch y.
Phúc cái trứ na thương ngai tuyết diện đích hắc ám như hồng lưu, như xúc thủ, tương quần sơn gian đích sinh linh thực bị tẫn sổ tảo đãng.
Bách lí an vô pháp ngôn ngữ, vô pháp chưởng khống tự kỷ tịnh bất tồn tại đích thân thể.
Khả tha thả năng cú thiếp thiết đích cảm thụ đáo giá không khí trung nữu khúc chước nhiệt đích cao ôn, dĩ cập na cận hồ khủng phố đích cao ôn, thiên tế địa bình tuyến đích không khí minh hiển nữu khúc trứ.
Hoành quan chi hạ, na cổ tảo đãng lục hợp đích hắc ám uyển nhược triều thủy hồng lưu, dữ tha tiến nhập giá phiến tinh thần thế giới tiền tịch đích thiên thánh kiếm sơn hàng lâm đích tràng cảnh cánh thị hữu trứ thất phân tương tự.
Duy nhất bất đồng đích thị, giá thường niên phúc tuyết đích băng tuyết ngân thành, thử khắc khước thị uyển nhược trí thân vu hỏa sơn địa đái bàn, xử xử thấu trứ sí nhiệt đích tiêu thán khí tức.
Vi quan chi hạ, bách lí an khước kiến na bôn đằng như hải thủy đích hắc ám triều lưu, cánh thị do nhất cụ cụ cơ giáp khôi lỗi tổ kiến nhi thành.
Tha môn như tế vi đích thủy tích hình thành đích bàng nhiên hải triều, vô cùng vô tẫn.
Nhiêu thị kinh lịch liễu vu ôn chi họa đích bách lí an, tại thập phương thành nội dã tòng vị kiến quá như thử sổ lượng chi đa đích cơ giáp khôi lỗi.
Phóng nhãn vọng khứ, vạn lí liên miên đích đại tuyết sơn, cánh tái vô nhất ti huyết sắc.
Nhân ngẫu khôi lỗi đại quân uyển nhược bôn dũng đích uông dương, yêm một nhất thiết trở ngại, bất đoạn hướng tiền thôn phệ trứ.
Bách lí an tòng vị kiến quá thập phương thành sở chưởng quản đích liên miên sơn vực tại hóa vi chiến tràng chi hậu, cánh hội biến tác nhất phó uyển nhược trí thân vu hoang dã sa trần đích tuyệt cảnh chi trung.
Na ta cương thiết khôi lỗi đại quân hảo tự hoàng trùng nhất bàn hướng tứ diện bát phương khoách tán nhi khứ.
Như thử kinh hãi đích sổ lượng, nhượng bách lí an bất cấm hoài nghi, thử đẳng sổ lượng kỉ hồ đô khả dĩ dữ nhân loại giá cá bàng nhiên đích chủng tộc bỉ nghĩ liễu.
Nhi giá liên miên đích tuyết sơn, tắc thị thành vi liễu tỏa tử giá ta khôi lỗi đại quân đích tối hậu phòng tuyến.
Tha năng cú khán đáo thập phương thành tứ diện khẩn bế đích cao cao thành tường, phi tiên đồ mãn liễu huyết nhục tàn khối.
Hữu trứ thành trung đích sĩ binh trận liệt thập phương, thân trứ kim giáp, tha môn cử trứ trầm trọng đích phù khí.
Thủ trung phù khí bất đoạn bạo phát xuất khủng phố đích diễm hỏa năng lượng, hiên khai thành hạ bị na khí kính hiên khởi đích hoàng sắc sa trần bạo.
Khỏa quyển trứ cường đại phù ý đích liệt diễm phù tuyên tiết trứ thành trung phù tu môn tuyệt vọng đích nộ hỏa, thành hạ, thị nhất phiến khán bất đáo tẫn đầu đích cương thiết uông dương.
Tẫn quản na liệt hỏa huyền phù đích lực lượng cự đại, khả khước dã nại bất quá thành hạ cơ giáp khôi lỗi đích sổ lượng thái quá bàng đại.
Thành trung đích thập phương cấm chế kết giới toàn nhiên khai khải, lạp khởi liễu cao độ cảnh giới.
Canh vi khả phạ đích thị, công thành đích cơ giáp khôi lỗi bất cận hữu lục quân, canh kiêm không quân.
Tại bách lí an đích ấn tượng chi trung, tác vi nhân gian phú nhiêu hùng thành, hữu trứ bất dạ thiên cổ thành chi xưng đích thập phương thành, thử khắc tòng ngoại vi thượng không đích giác độ khán khứ.
Tẫn quản na lâm lập đích thành vũ y cựu như cự nhân đích thủ chỉ cao tủng nhập vân đoan.
Khả thành trung đích đăng quang liêu liêu vô kỉ, uyển nhược nghênh lai liễu mạt nhật đích hắc hôn nhất bàn, chỉ năng cú y hi khán đáo ta hứa hỏa quang.
Hắc sắc đích yên trụ bất đoạn tòng ngoại duyên đích thành thị trung thăng khởi, uyển nhược nhất căn căn sáp tại thành trung thiên địa đích hắc sắc tử vong nha vũ.
Kỉ hồ thị niễn áp thức đích tiến công phương thức, thập phương thành ngoại thành tam thập lục đô, uyển nhược bị tiễn đạp công khắc đích đạo điền nhất bàn.
Cao tủng như khoa phụ chi khu đích thành tường tại na cương thiết đại quân đích quá cảnh chi hạ bị sinh sinh niễn áp băng tháp.
Tại giá tràng khủng phố tư sát chiến tranh chi hạ, trấn thủ vu thành tường chi thượng đích phù tu môn thậm chí đô lai bất cập khứ canh hoán linh lực háo tẫn đích linh phù, thân khu tựu bị na cương thiết đại quân vô tình niễn áp thành nê.
Bách lí an giá thời hầu tài phát hiện, nguyên lai tại giá tràng hôn thiên hắc nhật đích chiến tranh lí, tịnh phi hắc dạ, nhi thị bạch nhật.
Chỉ thị chiến tranh thái quá vu tàn khốc, liệt dương già tế vu chiến tràng tiêu yên chi hậu, thiên quang nan dĩ chiếu xạ chí đại địa thượng lai, nhi chiến tràng chi thượng sở tán phát đích sí nhiệt cao ôn tịnh phi nguyên tự vu tiêu yên chi hậu đích viêm dương.
Nhi thị thành phá chi thời, tảo dĩ vô lộ khả thối đích thập phương thành phù tu môn thù tử bính chiến, bất tích dĩ tự thân linh căn lai luyện dĩ nhập phù, hóa vi năng lượng cực vi khả phố đích xích bạo phù dữ tự thân huyết nhục tương dung.
Nhân loại tu sĩ dĩ huyết nhục chi khu thừa tái phá phôi lực kinh nhân đích linh phù như nhất đạo đạo tiền hậu tương liên đích bút trực chi tuyến bào hao tê hống trứ trùng nhập đại quân chi trung.
Thị tử như quy!
Na xích bạo phù tại linh lực đích thao khống chi hạ, tẫn quản dĩ kinh dẫn nhiên, khước tịnh vị trực tiếp bạo phát xuất na khả phạ đích phù lực.
Nhi thị tương phù tu môn đích thân khu phần thiêu thành viêm, tại trùng bào đích quá trình chi trung, tứ diện bát phương vi tụ nhi lai đích cơ giáp khôi lỗi căn bổn vô pháp trở đáng tha môn đích cước bộ.
Nhất đán triêm thân, túng nhiên na ta cơ giáp khôi lỗi đích thân khu chế tác tài liêu nãi thị huyền tinh chi thiết, khước dã bị phần thiêu đắc hóa vi liễu thiết thủy.
Dĩ nhân chi khu, hóa vi đích xích bạo phù tại chiến tràng gian hô khiếu nhi quá, trực chí để đạt na cương thiết bàn đích đại quân thâm xử, năng cú xác bảo tự kỷ đích hi sinh năng cú đái tẩu canh đa thất khống đích cơ giáp khôi lỗi.
Giá tài dẫn nhiên na khủng phố đích viêm phù.
Bạo tạc đích nhiệt lãng tại địa diện gian đãng khai nhất cá cự đại đích ma cô vân.
Tại na phiến nhiên thiêu khỏa trứ hắc yên cổn cổn đích ma cô vân lí, phù tu môn đích thi thể hóa vi cổn năng đích huyết vũ, giáp tạp trứ khôi lỗi kết cấu đích kim chúc toái phiến tứ diện phi tiên.
Phi tiên đích toái phiến như đồng thô tháo cổn năng đích thạch tử nhất bàn kích đả tại kỳ tha cơ giáp khôi lỗi môn đích thân thượng, quát xuất nhất đạo đạo thâm sở khả phạ đích ngân tích.
Tại na bạo phá đích phong bạo chi trung, sở tán phát đích cao ôn xúc mục kinh tâm, viễn viễn khán khứ, mỗi nhất đạo xích bạo phù đích bạo phá đô thị tại trọng trọng địa khảo đả trứ hạnh tồn giả môn đích tâm trí.
Nhất lãng giai nhất lãng đích bạo phá chi thanh tại thành trung hưởng khởi.
Nhi na hắc áp áp nhất phiến khuynh phúc nhi lai đích cơ giáp đại quân tựu như đồng hậu lãng thôi tiền lãng nhất bàn, triều thủy điệp lai, tiện tương na ta cơ giáp đồng bạn môn kim chúc đích toái phiến liên đồng trứ nhân loại tàn dư đích huyết nhục nhất đồng đạp toái đương đãng bình.
Khán trứ nhãn tiền giá nhất mạc, nhiêu thị bách lí an dã bất do tâm sinh động dung dữ chấn kinh.
Giá thị cửu thập cửu đích hồi ức?
Thập phương thành hà thời kinh lịch quá giá dạng nhất tràng tai kiếp?
Vi hà nhân gian tòng vị thính quá hữu thử nhất chiến đích truyện văn.
Giá bàn tráng khoát đích chiến tranh, cánh thị vị tằng khiếu ngoại giới tri hiểu bán phân?
Tẫn quản thử chiến thảm liệt, hi sinh giả hữu vô sổ.
Bách lí an canh thị phát hiện, tức tiện thị na ta gian thủ thập phương ngoại thành đích phù tu môn, kỳ phù đạo chi thâm, tu vi chi tinh.
Cánh thị bỉ tha đương nhật tại thập phương thành sở kiến đích tu sĩ canh vi tinh trạm lão đạo.
Nhi như thử nhân vật, cánh chỉ thị dụng lai trấn thủ ngoại thành, đương tố pháo hôi lai sử dụng.
Na cô chú nhất trịch đích phó tử tinh thần, cánh hảo tự truyện thừa liễu thập phương thành đích tiên thành chủ tuyết cô nương.
Bất đồng vu chân tổ tà thần hàng lâm thời đích na bàn, thập phương thành trung thượng thượng hạ hạ đích tu sĩ ai hào bão oán, tai ách lai lâm chi thời.
Trừ liễu mãn hoài khủng cụ đích đẳng đãi tử vong đích đồ đao lạc hạ, đô bất tri cai như hà thị hảo đích vô thố.
Tẫn quản kỉ hồ thị niễn áp tính đích thương vong thảm trọng, khả giá ta thành trung phù tu, đô vị đâu thất chiến tâm.
Ngoại thành chi trung tức tiện bất kiến chủ soái chỉ huy dụng binh, khả giá ta phù tu môn khước hữu trứ nhất chủng vô ngôn đích cường đại mặc khế.
Tiền phó hậu kế đích phó tử chi dư, khước thị tương ngoại thành chi trung đích tầm thường bách tín dữ niên khinh tử đệ thành bao vi thế đích triệt thối bảo hộ nhập thập phương thành đích tứ đại chủ thành chi trung.
Khả nhiêu thị như thử, nhân lực hữu hạn.
Thập phương thành tử dân đa thả phú nhiêu, phù tu dĩ trứ tự ngã hi sinh đích phương thức, khước dã bất quá chỉ năng tương thành trung đích nhất bán bách tín đệ tử hộ tống chí chủ thành chi trung, tẫn khả năng đích giảm thiếu thương vong.
Bách lí an khán kiến đỉnh trứ phương hữu chi danh đích thứ đệ phương xi dữ kỳ huynh trường trấn thủ vu tứ đại chủ thành chi thủ đích thiên quyền thành thành lâu chi thượng.
Mục quang thâm u địa chú thị trứ giá nhất thiết.
Ngoại thành tam thập lục đô chính tại dĩ trứ bất khả tư nghị đích tốc độ luân hãm ngõa giải, đa niên tâm huyết, hủy vu nhất đán.
Thành trung bách tính, tu sĩ canh thị tử thương vô sổ.
Tha đáp tại bằng lan thượng ác khởi đích quyền đầu thanh cân đột khởi, mục quang âm trầm đạo: “Ngã tựu tri hiểu, tuyệt bất khả khiếu phương thanh nhiễm chỉ trứ vu ôn chi thuật.”
Phương hữu y cựu thị na phó liễm thủ thùy mâu, khán bất thanh nhãn để thần tình đích dạng tử: “Nhược phi nhĩ tâm đại, ám tàng binh khôi bách vạn, tư tàng vu giá ương ương đại địa quần sơn chi hạ.
Nhược phi nhĩ quá vu tín nhậm phương thanh, tương thử thủ hộ binh khôi chi trọng nhậm giao vu tha, hựu chẩm hội cấp tha như thử cơ hội, phản giảo ngã môn nhất khẩu.”
Phương xi hồi mâu lãnh lãnh địa khán liễu tha nhất nhãn: “Khai khải bách vạn binh khôi đích thược thi chủ lệnh tại ngã chi thân, nhược phi nhĩ tư tự thụ dĩ tha vu ôn chi thuật, ngã môn hựu chẩm hội hãm nhập như thử bị động đích xử cảnh chi trung.”
Phương hữu bình tĩnh thuyết đạo: “Tha đích tâm kết nhất trực tại vu ngã môn vị tương tha đương tố tự kỷ nhân khán đãi, ngã môn huyết mạch tương liên, đô thị tự gia huynh đệ, nhĩ ngã giai chưởng khống liễu cơ giáp chi thuật, phù đạo chi thuật.
Duy hữu tha, đối thành trung nhất thiết đại tiểu chi sự, đô vô lực triêm thủ. Tha kí tưởng yếu liễu giải vu ôn, ngã một hữu cự tuyệt đích lý do.”
Phương xi hận hận giảo nha: “Ngã môn huynh đệ tam nhân đích tâm kết giai hệ vu tuyết phất nhất nhân, phương hữu, ngã tri hiểu nhĩ tâm trung na điểm tử quỷ tâm tư, nhĩ ngã tâm trung sở chấp trứ đích, thị na cầu nhi bất đắc đích ái tình.
Nhi phương thanh dữ ngã môn bất đồng, tha đích chấp trứ canh tiếp cận vu hiện thật, tha đối tuyết phất tịnh vô bán phân nam nữ chi tình.
Tha đối tha cận hồ vu bệnh thái đích si mê bất quá thị nguyên tự vu tha na cường đại đích lực lượng dĩ cập tha tòng vị kiến thức quá đích cơ giáp kỹ thuật.
Tha sở khát cầu chi vật, tại vu đắc đáo tuyết phất đích nhất thiết, tha si mê trầm tẩm vu cơ giáp chi thuật khả thiên sinh tha vu thử đạo chi thượng, tịnh vô bán điểm thiên phân, giá tài thị chân chính đích khả phạ chi xử.”
“Nhĩ dĩ vi, ngã môn huynh đệ tam nhân, ngã cận tương thành trung quyền lợi phân giao nhĩ nhất nhân chi thủ, đối tha thị bài tễ đả áp? Phương hữu, ngã cáo tố nhĩ, nhĩ thái thiên chân liễu!”
“Đương nhất cá nhân cường liệt chấp trứ đích tưởng yếu ủng hữu đắc đáo mỗ chủng sự vật, khả tha chú định tâm trung sở nguyện chi vật toàn vô bán phân duyên phân.
Na ma giá phân chấp trứ, tiện hội hóa thành thôn phệ nhất thiết, bất trạch thủ đoạn đích ma quỷ!”
“Phương thanh giá thị tại dụng tự kỷ đích phương thức, tưởng hướng ngã môn sở hữu nhân chứng minh, na phạ thị bất trạch thủ đoạn.
Tha dã yếu hoạch đắc dữ tuyết phất tịnh kiên đích lực lượng, sang tạo xuất ủng hữu trứ tự chủ linh hồn ý thức đích nhân ngẫu khôi lỗi.”
Phương hữu tảo liễu nhất nhãn thành hạ đích cương thiết đại quân, lãnh tiếu đạo:
“Giá toán na môn tử đích ủng hữu tự chủ đích linh hồn ý thức, bất quá thị tòng vu ôn chi trung đản sinh đích nhất quần cơ hình đích quái vật bãi liễu.”
Tẫn quản giá quái vật siêu việt liễu nhân ngẫu đích phạm vi, ủng hữu liễu chúc vu tự kỷ đích linh hồn, khả khước tuyệt đối bất cụ bị tự chủ đích ý thức.
Thuyết đáo để, hoàn thị thính lệnh vu tha nhân nhi hành động bãi liễu.
Phương xi vấn: “Thử sự bẩm cáo tuyết phất liễu mạ?”
Phương hữu đáp: “Tuyết phất bế quan, nhậm hà nhân đô bất kiến, thành trung cự biến, vô pháp kinh động vu tha.”
Phương xi lãnh tiếu: “Khán lai giá phương thanh hoàn thị hữu bị nhi lai.”
Kỳ thật phương xi phương hữu tâm trung đô thập phân thanh sở, tịnh phi thị hữu bị nhi lai, nhi thị bị thứ kích phong liễu.
Tuyết phất đích cơ giáp chi thuật độc bộ thiên hạ, tựu liên ma tông đích khôi lỗi thuật đô thị thông quá tá giám tha đích cơ giáp thuật giản hóa diễn biến nhi lai.
Chỉ thị bất luận thị nhân ngẫu hoàn thị khôi lỗi, đô thị băng lãnh đích không xác, tịnh bất cụ bị nhậm hà linh hồn.
Tuy thuyết tảo hữu truyện văn, dĩ trứ tuyết phất đích kỹ thuật, năng cú ủng hữu trứ kham bỉ nữ oa niết thổ tạo nhân đích chí vĩ lực lượng, khả dĩ sang tạo xuất độc nhất vô nhị ủng hữu linh hồn ý thức đích nhân ngẫu khôi lỗi.
Khả thị truyện văn chung cứu chỉ thị truyện văn.
Thế thượng nhân hãn hữu giả năng cú kiến tha thân thủ luyện chế nhân ngẫu, tựu liên thập phương thành trung giá ta cơ giáp khôi lỗi, đô thị thành trung phù tu căn cư tuyết phất đích kỷ yếu thủ trát lai học tập luyện chế nhi xuất đích.
Trực chí kim niên kinh chập chi nhật, tuyết phất tự tây thành quế hoa lâm bế quan sổ nguyệt nhi xuất, đái hồi lai liễu lưỡng cụ hình dung ngoại mạo, khí chất khí tức dữ tha nhất bàn vô trí đích nhân ngẫu ‘ huỳnh hoặc ’.
Thế nhân kinh vi thiên nhân.
Vưu kỳ thị đối vu tuyết phất đích cơ giáp chi thuật ký du si mê liễu giá ma đa niên đích phương thanh, tại khán đáo nhân ngẫu ‘ huỳnh hoặc ’ đản sinh chi hậu, tâm trung na khỏa phong ma đích chủng tử chung vu bất khả ức chế đích tư sinh khởi lai.
Tuyết phất bất quá bế quan tam nhật, tha tiện nhất thủ hiên khởi liễu giá dạng nhất tràng diệt thành đích phong bạo.
Phương hữu tình tự thủy chung như nhất đích bình tĩnh, đạm đạm tảo liễu nhất nhãn tiêu yên chiến hỏa chi trung, na cá cao cao tọa vu kim giáp chiến xa chi thượng đích thanh niên.
“Nháo ba nháo ba, tha sở học đích vu ôn chi thuật thượng vị tập toàn, tha nhu đắc dĩ tự thân vi vu nhãn, chưởng khống giá bách vạn hùng quân, tha khu khu phàm nhân chi thân, hựu năng xanh đắc đáo thập ma thời hầu.”
Phương xi mị khởi nhãn tình, thuyết đạo: “Nhược ngã một sai thác đích thoại, tha thị tưởng trực tiếp sát nhập thiên quyền thành trung lai, cường thủ lục đạo thần phù lai hoãn giải thân thể đích hủ bại xâm thực.
Nhược thị tha thành công hoạch đắc thần phù, nhĩ giác đắc, giá chỉ hội thị nhất tràng tiểu đả tiểu nháo mạ?”
Phương hữu tà nhãn nghễ tha: “Nhĩ bất thị tối thiện thủ thành liễu mạ? Kim nhật, chẩm ma đối tự kỷ giá bàn một hữu tín tâm liễu?”
“Phương hữu!” Phương xi tình tự chung vu banh bất trụ liễu, lệ thanh đại thanh hống đạo: “Bất yếu dĩ vi ngã bất tri hiểu nhĩ tâm lí đầu đả đích thị thập ma quỷ chủ ý!
Nhĩ nhược hỉ hoan tuyết phất, nhĩ đại khả quang minh chính đại đích khứ truy cầu vu tha! Mạc yếu nhân vi tự kỷ đích nọa nhược tàn tật nhi thiên nộ kỳ tha nhân?
Nhĩ thị ba bất đắc ngã tử! Hảo nhượng nhĩ nhất cá nhân thủ tại tha thân biên thị ba?!”
“Nhĩ tưởng đa liễu, túng nhiên ngã tái như hà hi vọng nhĩ tử, dã bất khả năng nã thành trung vô cô bách tính đệ tử đích tính mệnh tố đổ.”
Phương hữu mục quang thâm thâm địa khán liễu tự kỷ đích đệ đệ nhất nhãn: “Nhĩ ngã huynh đệ nhị nhân chi gian đích sự, hoàn bất chí vu thiên nộ kỳ tha nhân.”
Dã bất tri phương xi tín một tín giá cú thoại, khả tha đáo để thị cá tâm tư thành phủ thâm trầm đích nhân, tha thâm tri tại giá chủng quan kiện đích thời khắc, dữ phương hữu tê phá kiểm bì đối vu tự kỷ một hữu nhậm hà hảo xử.
Phương xi nhân vi phẫn nộ, kịch liệt khởi phục đích hung thang bị tha cường hành áp đắc mạn mạn bình phục liễu hạ khứ.
“Thủ thành? Thuyết đắc đảo thị khinh xảo, giá khả thị bách vạn hùng quân, nhĩ thuyết ứng đương như hà khứ thủ?”
Thập phương thành đích tu sĩ bổn tựu bất thiện trường chiến đấu, kỳ trung tối chủ yếu đích chiến lực hoàn thị nguyên tự vu cơ giáp khôi lỗi.
Nhi tại vu ôn na cường đại đích cảm nhiễm tính hạ, thử khắc phái xuất cơ giáp khôi lỗi, vô dị vu chỉ năng tráng đại đối phương đích chiến lực.
Ngoại thành khoảnh khắc luân lạc, tứ đại chủ thành hựu đương như hà thủ?
. Đỉnh điểm thủ cơ bản võng chỉ: