Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Cửu thập cửu đích thôi diễn năng lực cực cường, ngận thiếu xuất thác.
Tha an bài đích lưỡng chỉ nhân ngẫu khôi lỗi đích thật lực quyết kế bất nhược.
Tái căn cư tha đối dữ chủ thành đích cự ly chủng chủng kế toán, lưỡng danh khôi lỗi chiến sĩ chỉ yếu án chiếu tha sở kế hoa hảo đích lộ tuyến, tất nhiên năng cú tương giá tiểu gia hỏa an nhiên địa hộ tống hồi chủ thành chi trung.
Khả nhất dạ thời gian quá khứ, tha môn đái trứ giá tiểu gia hỏa, khước thị xuất hiện tại liễu ngoại vi bắc thành chi trung.
Giá dã tựu ý vị trứ, tứ đại chủ thành, bất tri hà thời, cánh thị quan bế liễu thành môn, cự tuyệt hồi thu tiếp nạp thành trung nan dân.
Lục thức khán trứ na lưỡng danh hoàn toàn một hữu sinh cơ đích khôi lỗi nhân ngẫu, bi phẫn đạo: “Giá ta nhân, vị miễn dã thái quá phân liễu.
Dã bất khán khán, thị thùy tại bính tử bính hoạt địa bảo hộ tha môn đích thành trì, nhược một hữu ngã môn, tha môn đích tứ thành tảo tựu phá liễu.”
Cửu thập cửu loan thân tương phương ca ngư tòng phế khư chi trung bão liễu xuất lai, nhãn tình lí bất khởi ba lan, cách ngoại bình tĩnh địa thuyết đạo:
“Ngận chính thường, lưu cấp thành trung hạnh tồn giả đào nan đích thời gian bổn tựu bất đa, nhất dạ quá khứ, thành trung phù tu nhân ngẫu quân tẫn sổ chiến tử.
Nhược đại ngoại thành chi trung, một hữu cập thời đào ly đích nan dân cơ bổn giai tử vu chiến hỏa chi trung.”
“Hạnh tồn giả cơ bổn vi linh.”
“Đại quân áp cảnh, tha môn căn bổn một hữu lý do mạo trứ như thử cự đại đích phong hiểm khai khải thành môn.”
Lục thức khí phẫn đạo: “Nhĩ cánh hoàn vi na ta nhân thuyết thoại.”
“Sự thật như thử.” Cửu thập cửu bão trứ phương ca ngư, sĩ nhãn khán liễu khán phương vị, tại tâm trung tế tế thôi diễn nhất phiên, tầm liễu nhất cá phương hướng, tựu thử hành khứ: “Tẩu ba.”
Lục thức lăng liễu nhất hạ, tùy mang khoái bộ cân liễu thượng khứ: “Khứ na?”
Tha môn thử khắc, hoàn năng khứ na lí.
Cửu thập cửu đạo: “Tha môn quan bế thành môn thị nhất hồi sự, đãn ngã môn bảo hộ nhân loại đích nhậm vụ hoàn nhu yếu kế tục hoàn thành.
Na phạ chỉ hữu nhất danh hạnh tồn giả, tống tha hồi gia, thị ngã môn đích sử mệnh.”
Lục thức khoái bộ cân liễu thượng lai, đạo: “Ngã môn bất kế tục thủ thành liễu mạ? Canh hà huống tứ đại chủ thành dĩ kinh quan bế, nhân loại tối trọng quyền hành lợi tệ, hựu chẩm hội vi nhất nhân mạo như thử phong hiểm khai khải thành môn.”
Cửu thập cửu tí loan lí ổn ổn bão trứ phương ca ngư, lánh nhất chỉ thủ tại tha thân thượng mạc tác liễu nhất phiên, xác nhận tha hữu một hữu thụ thương.
“Ngã môn đản sinh đích ý nghĩa thị vi liễu bảo hộ nhân loại, nhi phi khứ thủ hộ nhất tọa thành trì.
Ngã môn dĩ kinh vi giá tọa thành trì tranh thủ đáo liễu túc cú đích thời gian. Như thử cơ giáp đại quân cố nhiên khả phạ.
Khả lưu cấp phương thanh đích thời gian đồng dạng dã bất đa liễu, ngã môn một hữu tất yếu tử háo tại giá lí, cứu hạ giá tối hậu nhất cá hạnh tồn giả, nhĩ ngã đích nhậm vụ dã tựu hoàn thành liễu.”
“Chí vu na thành môn……” Cửu thập cửu sĩ mâu khán liễu nhất nhãn bị nùng nùng phong hỏa tiêu yên già yểm bất thanh đích giá tọa thành trì, đạm đạm thuyết đạo: “Nhược tha môn bất nguyện khai thành môn tiếp thụ tự kỷ đích tử dân, thử thành ngã thủ đắc, tự nhiên dã phá đắc.”
Thấu quá hồi ức, bách lí an tại cửu thập cửu đích kiểm thượng khán đáo liễu nhất như kí vãng đích bình tĩnh dữ bá khí.
Chỉ thị tha một hữu túc cú đích thời gian dụng dĩ thành trường, diện đối giá hùng hùng đại quân đích tứ ngược nhập xâm, tha thân biên hựu đa liễu nhất cá tiểu luy chuế, giá tràng quy đồ, chú định một hữu na ma khinh tùng dung dịch đích tẩu hạ khứ.
Duyên lộ nhi lai lợi dụng đồng bạn di thể chế tác đích hãm tịnh tẫn sổ bị phá phôi đãi tẫn, nhi phương thanh tại sở thặng vô kỉ đích thời gian bức bách chi hạ, dã như đồng phong liễu nhất bàn, cao cường độ đích thích phóng vu nguyên.
Thành trung đích cơ giáp quân dã biến đắc việt lai việt cuồng bạo kích liệt, vu ôn đích nùng hậu trình độ uyển nhược thần vụ nhất bàn di tán vu thành trung, không khí trung tứ xử di tán trứ lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ đích khí vị.
Thái dương tựu tại dao viễn đích vân đoan chi thượng tiệm tiệm thăng khởi, địa biểu nhân vi cao cường độ đích chiến đấu nhi tán phát trứ cổn năng đích cao ôn cửu cửu nan thối.
Tứ xử tầm trứ hoạt nhân sinh khí vi sát quá lai đích cơ giáp quái vật việt lai việt đa.
Cửu thập cửu dữ lục thức đích xử cảnh dã biến đắc dũ phát gian nan, tha môn thân vi nhân ngẫu huỳnh hoặc, khả dĩ tinh diệu địa chưởng khống tự kỷ đích khí tức, cơ giáp khôi lỗi nan dĩ bộ tróc đẳng cấp bỉ tự kỷ cao đích nhân ngẫu khí tức.
Tức tiện tại giá đại quân chi trung, cửu thập cửu dữ lục thức đô khả dĩ ngận hảo đích tương tự kỷ ẩn bí bảo hộ khởi lai.
Khả thị như kim, tha môn yếu bảo hộ giá cá hài tử, an toàn địa tương tha hộ tống hồi chủ thành chi trung.
Tùy trứ vu ôn việt lai việt nùng liệt, tứ diện bát phương đích cơ giáp quân đoàn môn dã tựu biến đắc canh gia hoạt dược mẫn cảm.
Thử khắc đích phương ca ngư tựu tượng thị nhất chỉ hắc dạ chi trung đích huỳnh hỏa trùng, vô bỉ đích tỉnh mục.
Ủng hữu trứ minh xác đích mục tiêu, vi công tựu nhất thứ dã vị đình hiết.
Cửu thập cửu phản thủ ninh hạ nhất chỉ cảm nhiễm nhân ngẫu đích kim chúc đầu lô, bất đồng vu nhân loại ngoại biểu, ủng hữu trứ hậu trọng kim chúc thân thể đích khôi lỗi bị tha tiêm tế đích song thủ uyển nhược tê liệt liệp vật nhất bàn, tê xả khai lai.
Cổn năng đích đồng du phi tiên đắc đáo xử đô thị, tại cao độ ô nhiễm chi hạ, na ta đồng du cổn năng, ngộ phong tắc nhiên.
Tại na phi dương nhiên thiêu đích liệt hỏa chi trung, nhất chỉ cơ giáp quái vật diện mục tranh nanh nữu khúc địa tòng nhất phiến phế khư chi trung trùng liễu xuất lai.
Cơ giáp khôi lỗi tịnh bất cụ bị trí tuệ, khả thị tha môn đích thao khống giả khước ủng hữu trí tuệ, tại khán bất kiến đích địa phương lí, phương thanh hạ đạt trứ minh xác đích chỉ lệnh.
Tha tri hiểu, huỳnh hoặc khôi lỗi cực nan đối phó, duy nhất đích nhược điểm, tiện thị tha môn sở thủ hộ đích na cá hài tử.
Dĩ trứ nhiên thiêu lô tâm vi đại giới đích cơ giáp khôi lỗi tại na minh xác chỉ lệnh chi hạ, giác độ thời gian cực kỳ điêu toản.
Chính thị trảo tại cửu thập cửu kết thúc nhất tràng cao cường độ chiến đấu hậu, hỗn hợp trứ nùng độ cực cao đích vu ôn đồng du tạc liệt thuấn gian.
Tha tấn như liệp báo địa trùng liễu xuất lai, song tí sậu nhiên tham xuất, hữu trứ uyển nhược cương thiết lang trảo bàn đích lợi nhận tòng tha đích kim chúc thủ tí chi trung phi khoái diên triển xuất lai.
Lợi nhận gian thối trứ u u tử hồng sắc đích quang mang, năng cú thanh sở địa khán đáo giá cụ cơ giáp thân thể lí đích vu ôn chi độc chính tại khoái tốc triều trứ na lợi nhận chi gian hối tụ nhi khứ.
Tha ủng hữu trứ siêu việt dã thú đích lực lượng dữ tốc độ, trát nhãn nhi chí, song tí giao thác nhi quá, mục tiêu chính thị cửu thập cửu dụng nhất chỉ thủ tí bão tại hoài trung đích phương ca ngư.
Cửu thập cửu dữ lục thức chính các tự kinh lịch liễu nhất tràng huyết chiến, tha môn một sát tử nhất chỉ khôi lỗi.
Tại phương thanh ác ý đích chỉ lệnh chi hạ, tự khôi lỗi thể nội đô hội bạo phát xuất cực vi nùng úc đích vu ôn chi độc.
Tha môn bổn tựu một hữu ti hào suyễn tức đích thời gian dữ cơ hội, thậm chí liên thủ phù dịch tịnh hóa bị na vu ôn cảm nhiễm thương khẩu đích thời gian đô một hữu……
Canh mạc thuyết giá cá giác độ hoàn thị tại cửu thập cửu đích thị tuyến manh khu chi trung.
Lục thức dư quang bộ tróc đáo đích na nhất thuấn gian, tha não tử không bạch nhất thuấn, hồn thân cốt cách banh khẩn, chính dục trùng xuất khứ trở chỉ.
Khả tha tuy nhiên bộ tróc đáo liễu na cụ cơ giáp đích động tác, dĩ tha giá cá cự ly, khước thị minh hiển trở chỉ bất cập.
Cửu thập cửu hảo tự vô sở sát giác, thân thể cơ phu gian ẩn ẩn phù động đích trận liệt phù văn nhân vi quá độ tiêu háo lực lượng nhi trục tiệm ám tịch hạ khứ.
Tha mi đầu vi vi nhất động, thân thể gian đích phù văn thượng thả lai bất cập nhiên lượng nhi khởi bảo hộ tự kỷ đích thân thể.
Tha cước hạ bộ phạt tương hỗ giao thác hoạt động, tá trứ thân pháp chi tiện, vô hình chi trung tiện tá hạ liễu đối phương đại bán đích công thế.
Khả tức tiện như thử, na song lợi nhận y cựu như đồng phụ cốt chi củ, khẩn thiếp trảm lai.
Cửu thập cửu thần tình bất biến, đạm nhiên thủ tí cách đáng.
Tại tha hoài trung đích phương ca ngư chỉ khán kiến đao quang thiểm thước lẫm tuyệt, dĩ cập đại tụ phiêu chiêu, tráo tại tha đích thị tuyến chi thượng.
Y hi chi gian, chỉ khán kiến na song đao phong phách khảm tại tha đích thủ tí gian, thác lạp xuất trường trường nhất đạo hỏa hoa dữ huyết quang.
Cửu thập cửu thân tử nhất ải, thủ oản khinh khinh chuyển động chi gian, tiện phản thủ khấu trụ đối phương đích tiểu tí.
Phương ca ngư chỉ thính kiến nhĩ biên hựu tật phong quá nhĩ, khinh nhu đích đại tụ phất diện nhi quá, đả khai đích thị dã lí, tha khán kiến cửu thập cửu na chỉ tiêm tế nhu trường đích tố thủ hào bất phí lực đích tá hạ na chỉ cơ giáp đích thủ tí.
Tiện dĩ na kiên ngạnh đích tẫn sổ thủ tí tùy ý đương tố nhất kiện sấn thủ đích võ khí, bất thối phản tiến, thân thể tiền khuynh chàng thượng khứ.
Tẫn sổ thủ tí xuyên hung nhi quá, ô nhiễm thành hắc tử nhan sắc đích lô tâm tạc liệt khai lai.
Giá phê truy sát đích cơ giáp quân lí, tối hậu nhất cá địch nhân dã tùy chi đảo liễu hạ lai.
Cửu thập cửu nhưng liễu thủ lí đích tàn tí, thần tình lãnh mạc địa suý khứ thủ bối gian tàn dư đích tiên huyết.
Phương tài na đoản tạm đích giao thủ, tha thượng thả lai bất cập vận chuyển phù văn trận liệt lai bảo hộ tự kỷ đích thân thể, tiện cường hành dữ nhất chỉ cảm nhiễm thể địch quân giao thủ.
Thuấn gian tạc liệt đích vu ôn vô khổng bất nhập địa dĩ kinh sấm thấu tiến liễu tha đích thân thể chi trung.
Cửu thập cửu bình tĩnh đích diện dung gian phi khoái đích mạn khởi liễu nhất tằng thanh hắc chi khí.
Tha na song thanh lượng đích đồng khổng thuấn nhiên hãm nhập hỗn độn bàn đích hoán tán, nhãn tình lí tượng thị bị đột nhiên đả phiên liễu nhất hạp hối ám đích nhan liêu dũng, kỳ trung uyển nhược xuất hiện cố chướng bàn phúc cái thượng liễu nhất tằng nùng đắc hóa bất khai đích độc chướng.
Thành trung tàn phá đích sơn hà chiến tràng lí phong sa khỏa hiệp giá nùng hậu đích thiết tú dữ huyết tinh đích vị đạo.
Tại cửu thập cửu đích nhãn tiền, khai thủy phù hiện xuất hình hình sắc sắc đích các chủng huyễn giác.
Na ta tằng kinh bị tha thân thủ sang tạo hựu bị tha thân thủ đồ sát đích nhân ngẫu khôi lỗi, dĩ cập thụ đáo tha đích chỉ lệnh, tại hoàn toàn cảm nhiễm đích đồng thời tự bạo lô tâm đích ‘ tha môn ’.
Hảo tự tòng na phiến chiến hỏa huyết hải chi trung hoãn hoãn trạm khởi thân lai, dĩ trứ nhất cá cơ hình nữu khúc đích quái vật tư thái, triều trứ tha nhất nhân ba hành bàn cứ nhi lai.
Cửu thập cửu cực vi nan đắc đích hãm nhập liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích hỗn loạn, thân biên cước để hạ na ta nhân ngẫu khôi lỗi môn dĩ kinh hoàn toàn quái vật hóa, thân thượng nhiên thiêu đích hỏa diễm phảng tự lai tự địa ngục, điểm nhiên trứ ‘ tha môn ’ lâm tử chi tế vô danh đích oán khí dữ hận ý.
Tha môn dĩ kinh hoàn toàn khán bất thanh sở nguyên lai đích mô dạng, khả cửu thập cửu khước bất tri vi hà, khước năng cú thanh sở đích phân thanh tha môn cứu cánh chúc vu na nhất cá biên hào.
Tha môn như đồng hắc dạ hạ đích ảnh tử, kích đãng dũng động trứ, nhiên thiêu nhi lai đích địa ngục chi hỏa chiếu lượng tha môn thất chân thả thống khổ đích diện dung, khẩu trung phát xuất tê liệt bàn đích nộ hống.
Thảm tao di khí đích tha môn tại oán hận trứ thập ma? Cừu thị trứ thập ma?
Cửu thập cửu thính đáo tự kỷ nhĩ mô tại ông ông tác hưởng, bất tri vi hà na nhất trương trương thục tất khước hựu mạch sinh tranh nanh đích diện khổng, nhượng tha trận trận tâm quý, như điện lưu nhất bàn băng lãnh đích xuyên thấu liễu thần kinh.
Tha hốt nhiên thân tử nhất trầm, đê đầu khán khứ, cánh thị thân thủ bị tha tiêu hủy đích nhân ngẫu ‘ thất cửu ’.
Chưởng tâm nguyên bổn phong càn đích lệ tích tại giá thời cánh thị cổn cổn phát năng liễu khởi lai.
Kỳ thật đối vu giá cá nhân ngẫu ‘ thất cửu ’, cửu thập cửu đối tha đích ấn tượng toán bất đắc như hà thâm khắc.
Chỉ ký đắc tha tự tha bút hạ tranh khai nhãn mâu, đản sinh vu thế, bị khắc hạ liễu chúc vu tha tự kỷ đích biên hào ‘ thất cửu ’ đích thời hầu.
Tha na song đối giá cá thế giới dĩ cập nhãn tiền chủ nhân sung mãn liễu hảo kỳ đích nhãn tình, trực chí thử khắc, cửu thập cửu dã ký đắc vưu vi thanh sở.
Thất cửu toán bất đắc công kích hình nhân ngẫu, dã hứa thị lục thức tự tác chủ trương, khai khải liễu tha mô nghĩ nhân loại tình cảm đích trận liệt.
Thất cửu hội úy cụ đông thống, đảm tử bỉ khởi nhất bàn bất tri khủng cụ đích nhân ngẫu khôi lỗi hội minh hiển đảm tiểu khiếp nọa hứa đa.
Cửu thập cửu bất hỉ bị vô dụng tình cảm tả hữu nhi hãm nhập khiếp nọa đích nhân ngẫu, đối tha nhi ngôn, thị tàn thứ phẩm.
Chỉ thị giá tràng chiến tranh phát động đích đột nhiên.
Nguyên bổn đảm tử tối tiểu, bất thiện công kích đích thất cửu, khước bất tri vi hà, tuyển trạch liễu tối nguy hiểm đích tiền tuyến chiến tràng.
Tẫn quản khủng cụ gian nan, nhưng cựu diệc bộ diệc xu địa truy tùy tại tha đích thân biên.
Tha phân minh khả dĩ tiếp hạ hộ tống thành trung nhân loại thối phản chủ thành canh vi an toàn đích nhậm vụ.
Cửu thập cửu dã bất minh bạch, vi hà bình nhật lí đảm tử tối tiểu, tồn tại cảm tối đê đích gia hỏa tùy trứ tha tranh sát chi thời, tha khước tổng thị năng cú tại hữu trắc hồi đầu thập bộ chi dao lí khán kiến tha trì thương nhi lập đích thân ảnh.
Tiểu tiểu đích thân thể, hoài trung bão trứ bổn trọng đích trường thương.
Tựu tượng thị nhất chỉ thượng vị học hội phi tường đích sồ điểu, bức bách tự kỷ triển khai trĩ nộn đích vũ dực điệt điệt chàng chàng, biến thể lân thương đích cân tại đại điểu đích thân biên.
Bất cận bất viễn, vĩnh viễn đích thập bộ chi dao.
Nhi đương tha khóa việt quá na thập bộ chi dao, dã tựu thị bị tha thân thủ chấn toái lô tâm đích thời hầu.
Như kim tưởng lai, na thời hầu thành trung vu ôn nùng độ tịnh bất toán đỉnh thịnh cao nùng, tức tiện hữu sở cảm nhiễm, khước dã bất hội thuấn gian thất khứ tâm trí tòng nhi công kích tự kỷ đích chủ nhân.
Khả tha khước hoàn thị dĩ trứ nhất cá quái vật đích tư thái, nghĩa vô phản cố đích triều tha trùng liễu quá lai.
Bất đồng vu lục thức diện đối thất cửu bị tiêu hủy thời đích trầm trọng bi thương tâm tự, cửu thập cửu bình tĩnh ngoại biểu chi hạ, khước thị cảm đáo nhất ti mê mang.
Mê mang tha hướng tha kháo cận cấp trùng quá lai đích thời khắc, cứu cánh thị vi vu ôn cảm nhiễm liễu thần trí, tưởng yếu tư sát nhãn tiền đích nhất thiết.
Hoàn chỉ thị tưởng yếu tại tâm trí bị đoạt đích tiền tịch, khóa việt na vĩnh viễn đích thập bộ chi dao, đan thuần đích…… Lai xúc bính tha.
Thấu quá chỉ phùng, thất cửu lâm tử chi thời phát hồng nhãn khuông thấp nhuận chi thời đích mô dạng, dữ thử khắc huyễn cảnh chi trung giá trương quái vật tranh nanh diện khổng đích mô dạng tại trục tiệm trọng hợp tương điệp.
Triều dũng bàn đích trất tức.
Cửu thập cửu gian nan địa suyễn liễu khẩu khí, bế liễu bế nhãn, tâm để tự hồ hữu trứ thập ma bất chúc vu tha đích đông tây chung vu tránh thoát liễu xuất lai.
Tha tịnh bất minh bạch giá thị thập ma.
Đãn giá thị tha sinh bình, tự hồ đệ nhất thứ, tòng thất cửu na trương quái vật đích kiểm bàng thượng, lý giải đáo liễu cận chúc vu nhân loại đích tình cảm.
Đồng thời, tha đích tâm trung dã phiên dũng khởi liễu tương tự đích tình cảm……
Tha bất nguyện tái khán đáo na trương đỉnh trứ thất cửu diện bàng đích quái vật diện dung, tha hoãn hoãn tồn hạ thân tử, diện thượng y cựu thị thanh lãnh đích, thương bạch đích.
Cửu thập cửu băng lãnh tu trường đích thủ chưởng phúc lạc tại na chỉ quái vật đích bột cảnh thượng, tha na song phiên dũng trứ sắc thải đích nhãn mâu khán tự phong bình lãng tĩnh, tảng âm đê hoãn thanh lương, hựu đái trứ nhất ti tha bình nhật lí tuyệt bất khả năng hữu đích ẩn hối ôn nhu: “Ngận khoái tựu kết thúc liễu, biệt phạ……”
Lục thức kiến trạng, tâm trung đốn thời lạc đăng nhất thanh, biến thể hồn lương, cản khẩn trùng thượng lai, thủ xuất nhất hồ phù dịch bất do phân thuyết đích đương đầu triều trứ cửu thập cửu đích đầu đỉnh quán khái liễu hạ khứ.
Tại giá tràng hảo tự vĩnh vô chỉ cảnh đích chiến đấu lí, phù dịch giá chủng năng cú tịnh hóa vu ôn đích thần kỳ linh dịch dã tựu biến đắc dị thường trân quý.
Tái thụ đáo cảm nhiễm, lục thức đa sổ tình huống hạ, đô thị tại dĩ tự thân đích phù văn trận liệt đích lực lượng khu tán vu ôn chi độc, duy hữu cảm nhiễm nghiêm trọng, tài hội ngẫu nhĩ sử dụng phù dịch.
Khả thị diện đối cửu thập cửu như thử thâm độ cảm nhiễm, tha hào bất do dự địa quán hạ liễu nhất chỉnh hồ phù dịch.
Khả tức tiện như thử, y cựu một năng cú hoán tỉnh cửu thập cửu đích thần trí.
Lục thức trầm trầm đích hô hấp thuấn nhiên ngưng trệ, tha chỉ giác tâm tạng nhất thời áp lai thiên quân chi trọng.
Nhân vi lục thức thanh sở tri hiểu, vu ôn chi độc nãi thị chuyên môn khắc chế nhân ngẫu khôi lỗi đích kịch độc.
Túng nhiên huỳnh hoặc hữu trứ nhất định đích kháng tính, khả tại một hữu phù văn trận liệt đích bảo hộ chi hạ, trực tiếp thụ dĩ cảm nhiễm, trực tiếp luân lạc vi quái vật đích khả năng tính tịnh bất hội nhân vi tha thị huỳnh hoặc nhi giảm thiếu đa thiếu.
( bổn chương hoàn )