Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Giá vị tát kiếp đạo nhân lai lịch thần bí, túng nhiên thị ma giới trung nhân, dã chỉ tri hiểu tha thị nhân tộc xuất thân, thậm chí tại lang gia ma tông tịnh vị thành lập chi tiền, tha tiện dĩ kinh thành danh vu nhân gian.
Tại na cá tiên môn đỉnh thịnh đích thời đại lí, đô năng cú thành vi nhất cá nhân nhân kỵ đạn, vi họa tứ phương đích tà tu.
Vô nhân tri hiểu tha tòng hà xử nhi lai, vô nhân tri hiểu tha giá nhất thân tà tu bổn lĩnh hựu thị tòng hà xử tập lai.
Tha đích thân ảnh như đồng dịch bệnh nhất bàn, du tẩu tứ phương.
Tha tuy bất thu đồ, khả tòng tha thủ để hạ tán bố xuất khứ đích công pháp, bất tri tạo tựu liễu đa thiếu tà tu thế lực đích hưng khởi dữ tồn tại.
Thậm chí tại lang gia ma tông thành lập chi tiền, thượng nhất nhậm lão ma quân đối giá vị tà ma tu sĩ tựu hữu liễu hảo kỉ thứ đích chiêu lãm yêu thỉnh chi ý.
Thậm chí tại kỉ nhậm quân quy yến thượng, đô phát thỉnh liễu ma hà cạnh tranh đích yêu thỉnh.
Giá dã tựu ý vị trứ, giá vị tà ma tu tha hữu tư cách thành vi ma hà, thậm chí hữu tư cách thành vi lục hà đích uy hiếp.
Khả giá vị tà ma tu tâm bất tại ma giới, cánh thị cự tuyệt liễu lão ma quân kỉ thứ đích thành tâm tương yêu.
Trực chí lang gia ma tông thành lập, tha dĩ ma tông khách khanh trường lão đích thân phân lưu tại liễu lang gia ma tông, thủ trung tuy vị đam nhậm đa ma trọng yếu đích thật quyền, khả tại ma tông chi trung đích uy vọng địa vị khước thủy chung bất dung tiểu thứ.
Tái đáo hậu lai, thiên đạo tam tông thành lập.
Lang gia ma tông bị bức thối áp chế, bất đắc bất cẩu thả vu nhất ngung chi địa.
Giá vị tát kiếp đạo nhân đích hạ lạc dã tựu thử bất tri sở tung.
Ma hà thục từ hiển nhiên một hữu tưởng đáo, thập phương thành thử phiên họa loạn, cánh hội thị thử nhân đích thủ bút.
Đối vu thục từ nhất vĩ phá khứ tha đích tà cảnh, tát kiếp đạo nhân dã hiển đắc cách ngoại kinh nhạ.
Hiển nhiên tha nhất trực tại khuy thị trứ thành trung chiến huống đích nhất cử nhất động.
Đối vu thục từ đích thân phân, tha tòng tiên tôn chúc trảm đích khẩu trung diệc thị hữu sở liễu giải đích.
Chính tự đoan trứ trà trản tự ẩm đích tà ma tu sĩ, diện cụ chi hạ phát xuất đạm nhi khinh trào đích bất tiết lãnh tiếu thanh.
Tha phóng hạ không liễu đích trà bôi, oản gian huyết hồng ám tụ lí, ẩn ẩn ước ước tú trứ nhất đóa lam tuyết.
“Tiên tôn chúc trảm ngã thượng thả đô năng tương chi toán kế nhập cục, nhi kim đại sự tương thành, nhĩ giá tiểu tiểu hồ tiên, dã cảm thượng tiền tạo thứ?”
Hồ tộc thiện huyễn, hữu thủ đoạn phá trừ tha sở thi triển đích đạo cảnh, đảo dã bất túc vi kỳ.
Khả túng nhiên tha hựu bổn sự phá trừ, na hựu năng như hà.
Tha môn khán tự thâm xử vu đồng nhất phiến không gian chi trung, tương cách bất quá sổ thập mễ tương thị đối thoại.
Khả sự thật thượng, giá phiến không gian đích nhất cảnh nhất diệp, nhất hoa nhất vũ, nhất nhân nhất tán tam chỉ thi, giai vi thiên lí chi ngoại đích lang gia ma tông sơn môn chi nội.
Tha bất quá thị dĩ yêu tiên chi lực phá khứ liễu thử xử đích đệ nhất trọng huyễn cảnh, bức hiện xuất liễu huyễn cảnh chi trung đích đệ nhị trọng huyễn cảnh bãi liễu.
Giá chỉ hồ tiên phương tài dĩ nhất vĩ chấn toái giá thập lí trúc lâm quải khiên ti tràng, bất quá dã cận cận chỉ thị dĩ huyễn phá huyễn đích thị giác hiệu quả bãi liễu.
Sự thật thượng, tha thử khắc sở lập đích lang gia ma tông địa cảnh chi nội đích trúc lâm đích chân thật thế giới lí, khước thị nhất diệp vị hủy.
Như kim tha thân tại thập phương thành nội, nhậm bằng tha tiên pháp thông thiên, hựu như hà năng cú thương đáo bổn thể bổn cảnh tồn tại vu thiên sơn vạn thủy chi ngoại đích lang gia ma tông chi nội.
Canh hà huống, lang gia ma tông dữ nhân gian tiên tông môn phái, canh thị cách trứ nhất phiến vô tẫn hải vực.
Lang gia ma tông thường niên thụ tam thập lục đạo thượng cổ kỳ trận thủ hộ bảo vệ, già yểm tông môn khí cơ, lịch lai địa thế thần bí, tức tiện thị tiên nhân, dã cực nan tầm tra.
Duy hữu lang gia ma tông đích nội bộ hạch tâm thượng vị thành viên, phương khả tri hiểu kỳ tông môn đích cụ thể chuẩn xác phương vị.
Tự tòng lang gia ma tông đích tông chủ chiêu hà quy vẫn tử khứ chi hậu, lang gia ma tông biến tứ phân ngũ liệt.
Tằng kinh nguyên lão nhân vật tử đích tử, ẩn đích ẩn, thế thượng tái năng cú tri hiểu ma tông sơn môn đích vị trí tại hà phương.
Như kim thành trung đích kim tiên vệ đồ dã vi chân tổ tà thần đích dục vọng sở khống, tái vô lực triển kỳ thôi diễn thiên cơ chi năng.
Như thử nhất lai, tiện canh vô nhân năng cú hám động tha đích chân thân.
Tát kiếp đạo nhân đối nguyệt thượng tiên hồ đích truyện văn đảo thị hữu sở thiệp liệp thính văn, tẫn quản tha thị dữ ngũ tôn tiên nhất cá thời đại đích tiên hồ.
Khả tha tất cánh thị yêu tiên xuất thân, tiên đạo dữ yêu nhất đạo, tố hữu đả áp, vưu kỳ thị tại phụ đế thân quy hỗn độn chi hậu, thế gian yêu tiên giả thiếu chi hựu thiếu.
Duy hữu lục giới chi ngoại đích phương ngoại chi địa, côn luân tịnh khư, phương hữu yêu tiên môn đích nhất tịch chi địa.
Nhi giá nguyệt thượng tiên hồ tịnh bất chúc vu côn luân thế lực, canh hà huống, tịnh phi thế gian sở hữu đích yêu tiên đô năng cú tẩu đáo côn luân thần chủ thương nam y giá chủng cao độ.
Bất vi côn luân tịnh khư tí hữu đích yêu tiên, giá thế gian linh pháp vu tha chi thâm, tiện đa hữu hạn chế chất cốc.
Nhậm bằng tha niên tuế mạn trường cổ lão, nhược chân hữu bổn sự, hựu chẩm hội tị thế sổ thập vạn niên bất xuất.
Canh mạc thuyết, tha thử khắc thân xử vu chân tổ tà thần ý thức sở phúc cái đích thập phương thành lĩnh vực chi trung, vi dục vọng phàn lung thời thời thúc phược vi gia, nhi tha bổn thể bất tái thử địa.
Tha thương bất liễu tha, tha đích công kích dã vô pháp xúc cập đắc đáo tha.
Nhi tha chỉ yếu hữu tâm, tiện khả tá dĩ giá đạo cảnh chi pháp, tương tha tuyệt sát vu thử địa.
Thuyết thoại gian đích công phu, án trắc na tam chỉ chỉ trát nhân diêu diêu hoảng hoảng uyển nhược vô căn phù bình bàn phiêu du nhi khởi, khinh bạc chỉ trát thân thể lí khai thủy nhiên lượng khởi huỳnh lục đích quang huy, uyển nhược không đãng đãng đích đăng lung lí trang mãn liễu hoạt vật huỳnh hỏa.
Tại na u đạm đích quang huy chi hạ, canh sấn đắc giá ta chỉ nhân việt phát đích duy diệu duy tiêu, diện thượng miêu họa trứ khoa trương đích tai hồng trang dung.
Thậm chí liên na tất hắc đích đầu phát, lũ lũ ti ti, pha hữu quang trạch, cực trí bức chân, uyển nhược thị chân đích tòng giá ta chỉ nhân môn thân thể lí sinh trường xuất lai đích nhất bàn.
Tha môn trương vũ nhi khởi, thủy tụ phiêu chiêu, thi xú liên thiên, tất hắc đích phát ti uyển nhược dạ mạc hàng lâm nhất bàn phô thiên cái địa đích triều trứ tứ diện bát phương mạn diên nhi khứ, tương chỉnh cá thiên mạc đại địa đô vi khỏa tại liễu giá tất hắc miên mật đích phát ti chi hạ.
Thục từ nhãn lực kinh nhân, nhất nhãn tiện khán xuất giá ta chỉ trát nhân đích tài chất thật tắc thị tòng sinh nhân thân thượng bác dịch hạ lai đích nhất tằng bạc bạc bì nang.
Tha tri hiểu giá đô thị tà tu môn nhất hướng quán dụng thủ đoạn, hoạt nhân bì nang, tử giả hồn phách, chiêu hồn tà thuật, dĩ bì trấn hồn dưỡng oán.
Giá chỉ trát nhân đích niên hạn thời gian việt trường cửu, tha môn đích bì nang tựu việt thiên ly vu nhân loại đích cơ phu, canh vô hạn tiếp cận vu chỉ cảm.
Nhi nhãn hạ giá tam cụ chỉ trát nhân, phạ thị dĩ kinh thối luyện xuất liễu sổ thiên niên chi cửu, giai dĩ quá độ kiếp đệ nhị cảnh giới, hợp thần cảnh đích lực lượng tu vi.
Như thử thật lực, cánh cận cận tố thành liễu chỉ trát trấn hồn chi vật.
Yếu tri hiểu, nhân gian nhậm hà nhất danh hợp thần cảnh giới tu vi đích cường giả, đô túc dĩ tại nhất phương thiên địa linh sơn chi thượng, khai tông lập phái, quảng thu môn đồ.
Tất cánh phóng nhãn chỉnh cá nhân gian, bách gia tiên môn chi trung duy hữu nhất lưu tông môn thế lực lí, phương hữu khả năng xuất nhất vị hợp thần cảnh giới đích cường giả.
Hữu thử khả kiến, giá vị thao khống tam cụ chỉ trát nhân đích tát kiếp đạo nhân, hựu thị hà đẳng đích cường đại.
“Ngã thập phân bội phục nhĩ đích đảm lượng dữ trí tuệ, cánh nhiên năng cú khám phá tại giá thập phương thành nội hoàn hữu đệ tam nhân đích tồn tại, chỉ khả tích, nhĩ thái thác đại liễu, ngã kí nhiên cảm dĩ tà thần tố tử, nễ tiện cai tưởng đáo, ngã tịnh phi đẳng nhàn chi bối, dĩ nhĩ nhất nhân chi thân, đương chân giác đắc năng cú hám động đắc liễu như thử kết cục bất thành.”
Tà ma tu tát kiếp đạo nhân hoãn hoãn khởi thân, diện cụ chi hạ đích mục quang nhiêu hữu hưng thú địa đả lượng trứ thục từ thân hậu đích na bát chỉ vĩ ba, lãnh mạc tiếu đạo:
“Thế gian yêu tiên giả kỉ hồ dĩ kinh tuyệt tích, nhĩ giá bát chỉ vĩ ba khả thị trân tuyệt chi vật, bất như dư ngã cát thủ hạ lai luyện tố tiên thi, lai nhật thành tựu, khả bất bỉ ngã giá tam cụ chỉ thi chi hạ.”
Giá gia hỏa nhãn quang đảo thị bất thác, nhất nhãn tiện khán xuất thục từ đích yêu vĩ bất phàm chi xử.
Chỉ khả tích, tha chỉ khán xuất liễu yêu vĩ đích bất phàm chi xử, khước thủy chung, tịnh vị chân chính địa khám phá thục từ chân chính đích thân phân.
Thục từ thùy liễm nhãn mâu, bất tri hà thời, tha tại hàn tháp chi trung đối địch cửu thập cửu chi thời, bát vĩ lực lượng toàn khai trạng thái hạ đích ngân bạch phát ti, thử khắc khước thị trục tiệm nội liễm khí cơ lực lượng.
Ngai ngai ngân tuyết bàn đích sắc trạch khai thủy trục tiệm thốn biến thành hắc, duy lưu hạ phát vĩ tiêm tiêm lưu bạch nhất thốc.
Thậm chí tựu liên thập căn tiêm tiêm ngọc chỉ chỉ tiêm sinh xuất đích tiêm duệ lợi trảo dã trục tiệm thu hồi hóa thành liễu tầm thường nhân loại chỉ giáp đích trường độ.
Kiến tha như thử đối địch thái độ, tát kiếp đạo nhân bất cấm phát xuất khinh miệt đích tiếu thanh, nhãn mâu bán trương đạo: “Giá tiện hoàn toàn tang thất liễu chiến tâm mạ?”
Quả nhiên, thế gian yêu tiên bị tiên giới đả áp đắc huyết tính bất tái đích truyện ngôn đảo thị bất giả.
Đối vu tát kiếp đạo nhân đích trào phúng, thục từ bất vi sở động, nhãn để phù hiện xuất liễu nhất lũ cực đạm đích tiếu ý, hoãn hoãn thuyết đạo:
“Ngô bối hữu ta sự tình tưởng đồng nhĩ đả thính nhất hạ, nhãn hạ, nhĩ hoàn hữu lão thật giao đại đích cơ hội.”
Tát kiếp đạo nhân thanh âm lí đái trứ tiếu âm, mạn du du địa thổ xuất lưỡng cá tự lai: “Cuồng vọng.”
Na di nhiên hàm tiếu đích ngữ điều, tựu tượng thị tại khinh khinh địa giáo huấn trứ nhất cá bất đổng sự đích hài đồng hậu bối.
Oản gian bích lục sắc đích tiểu thạch dữ tha kim chúc đích hộ oản khinh khinh bính chàng, phát xuất thanh thúy đích thanh âm.
Tát kiếp đạo nhân sĩ khởi na chỉ thủ tí, diện cụ chi hạ đích mục quang âm lãnh tà ác, uyển nhược thừa tái liễu lưỡng uông u lục sắc đích độc dược.
Tha khinh khinh địa tiếu trứ, bàn cứ vu tha đầu đỉnh chi thượng đích tam cụ chỉ trát nhân tại cuồng phi loạn vũ chi gian, mạch nhiên tiêu thất bất kiến, chỉ dư hạ na mạn thiên biến địa đích tất hắc phát ti phô tựu thành liễu nhất phiến đầu phát đích quỷ dị hải dương.
Nhất trương túc hữu ngũ mễ khoan đích hồng la tán phảng phật thành liễu giá phiến tất hắc phát hải chi trung duy nhất đích sắc trạch.
Hư hư toàn chuyển trứ, tán diện chi trung thời nhi xuyên xuất quỷ dị thê lương đích sâm sâm tiêm duệ tiếu âm.
Thục từ chung vu tương tự kỷ đích kiểm chuyển liễu quá lai, vọng hướng thân ảnh đồng dạng ẩn một vu tán hạ không gian lí đích tát kiếp đạo nhân phương vị.
Tha lưỡng nhãn vi vi nhất mị, đồng khổng mạn mạn súc trương thành nhất tuyến.
Không khí chi trung đích lưu động quỹ tích đẩu nhiên phát sinh liễu vi diệu đích cải biến, nhất lũ bạc như chỉ phiến đích thủy tụ khinh phiêu phiêu địa lạc lai, mục tiêu thị thục từ đích nhất chỉ vĩ ba.
Khả thị chỉ phiến bạc thấu đích thủy tụ thiết lạc hạ lai, khước chỉ thiết trung nhất đạo tàn ảnh, công kích lạc không.
Khán tự khinh phiêu phiêu hào vô trọng lượng đích nhất kích, khước thị tại cước hạ đại địa liên đồng na liên miên du động đích phát ti tẫn sổ thiết khai sổ thập trượng chi thanh, liệt khẩu cực thâm cực quảng.
Hồng la tán diện chi hạ, truyện lai liễu tát kiếp đạo nhân bất dĩ vi ý đích khinh tiếu thanh: “Phản ứng năng lực bất thác.”
Tuy thị khoa tưởng, đãn na bất dĩ vi ý đích ngữ khí y cựu mãn thị khinh thị chi ý.
“Nga?”
Tựu tại giá thời, tán diện chi thượng, hốt nhiên hưởng khởi liễu nhất đạo kiều nhu động thính khước cực trí lãnh mạc đích tảng âm:
“Na bất phương tựu nhượng ngô bối lai khán khán, nhĩ giá nhân loại tà ma đích phản ứng như hà?”
“Tư lạp……” Nhất thanh khinh hưởng chi hạ.
Lệnh na nguyên bổn chính tại khoái tốc toàn chuyển đích hồng tán sậu nhiên huyền đình!
Tán diện chi thượng, bất kiến nhậm hà khí cơ lưu chuyển đình trú, khước bằng không đa xuất nhất đạo bán mễ trường đích thiết khẩu.
Kích liệt cương mãnh đích kính phong tòng na thiết khẩu chi hạ xuy liễu thượng lai, bát chỉ tuyết bạch đích hồ vĩ bị xuy đắc liệp liệp tác hưởng.
Doanh bạch đích ngọc túc lập vu tinh hồng thiếp hoa đích tán diện chi thượng.
Thục từ lãnh mạc phủ khám trứ na đạo thiết khẩu chi hạ, thấu quá diện cụ đích na song chấn chiến nhãn mâu, tha thần giác bất do hoãn hoãn câu khởi nhất cá trào phúng đích hồ độ:
“Như thử khán lai, hoàn chân thị bất chẩm ma dạng ni.”
Tát kiếp đạo nhân thậm chí hoàn vị lai đắc cập khán thanh sở tha thần biên đích na nhất mạt tiếu ý, tiện chỉ giác hữu biên kiên bàng hốt nhiên truyện lai nhất trận quỷ dị đích thứ thống, phảng phật hữu vô sổ cá tế toái đích băng lăng tại tha đích mỗi nhất thốn cơ cốt chi trung tạc liệt bạo phá.
Tha thượng thả lai bất cập sinh xuất nhậm hà kinh khủng đích tâm tự, chỉ năng cú bổn năng địa đê đầu khán khứ, chỉ kiến tự kỷ hữu biên kiên bàng quả nhiên sinh xuất nhất phiến mật mật ma ma đích băng lăng tiêm thứ, như thủy tinh nhất bàn đột lăng nhi khởi.
Khẩn tiếp trứ, na ta băng lăng biểu diện khai thủy sinh xuất vô sổ cá liệt ngân tế phùng, hữu thủ ca bạc tựu tượng thị bị bình chỉnh thiết khai đích kính diện nhất bàn, tề kiên hoạt lạc.
Bất kiến nhất tích tiên huyết.
Tát kiếp đạo nhân giá thời tâm trung tài khai thủy hậu tri hậu giác địa phi khoái mạn diên xuất khủng cụ đích tâm tự, sâm lãnh khí tức độc xà bàn mạn diên phàn phụ thượng tha đích chỉnh cá bối tích.
Tha mãnh địa tái hồi thủ khán khứ, thấu quá na bán mễ liệt phùng thiết khẩu, khước thị bộ tróc bất đáo na danh hồ tiên đích bán phân thân ảnh.
Nhãn châu tử bất quá thị vi vi chiến động chi tế, nhất chỉ mỹ lệ đích ngọc thủ xuyên quá kính phong dữ hắc ám, ác trụ liễu bạch cốt chế thành đích tán bính.
Na danh hồ tiên xuất thân đích nữ nhân, vô thanh vô tức địa xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền.
Dĩ kinh thị thu khởi lợi trảo, bất kiến nhậm hà phong mang đích bình đạm mô dạng.
Đạm đạm đích huỳnh hỏa u quang vựng nhiễm tha đích mi mục, bất kiến nhậm hà áp bách chi cảm, khả chỉ thị khán trứ giá trương tuyệt mỹ bi mẫn đích dung nhan, tựu nhượng tát kiếp đạo nhân đô nhẫn bất trụ nhất trận quý lật.
Bất kiến nhậm hà tiên huyết đích thương thế khước tạo thành liễu cực kỳ khả phạ đích thống giác, nhượng tha đích thị tuyến uyển nhược thị tại cao ôn sí khảo chi hạ, nữu khúc diêu hoảng.
Tha cương ngạnh địa chuyển quá đầu lai, mục quang lí thấu lộ trứ khả phạ đích ý vị, tâm trung chiến lật khủng cụ chi dư, canh đa đích thị chấn kinh bất giải.
Tha…… Năng cú thương đáo tự kỷ?!
Thử cụ thân khu bất quá thị phân thân đầu ảnh, khả tha cánh năng nhất kích trọng sang vu tha.
Tha thậm chí đô khán bất thanh sở đối phương thị như hà xuất thủ đích!
“Nhĩ…… Cứu cánh thị thập ma nhân?”
Như thử nhân vật, tuyệt phi thị yêu tiên xuất thân!
Tha thủ đoạn như thử tàn nhẫn quỷ dị, phản đảo canh tượng thị…… Tà ma đích tố phái.
Tát kiếp đạo nhân tri hiểu tự kỷ thử khắc tịnh bất thị thâm cứu chân tương đích thời hầu, tha dĩ kinh vi tự kỷ thử thứ đích khinh địch đại ý phó xuất liễu nhất chỉ thủ tí đích đại giới, tại như thử minh hiển đích lực lượng huyền thù chi hạ.
Tha vạn bất khả tại thử đa lưu.
“Ân? Tưởng tẩu?” Thục từ kỉ hồ thị tại nhất thuấn gian tựu sát giác đáo liễu tha đích ý đồ.
Nhất chỉ thủ chưởng khán tự tùy ý khước hoàn toàn vô pháp để đáng đóa tị địa lạc tại liễu tha lánh nhất biên hoàn hảo vô tổn đích kiên bàng chi thượng.
“Ca sát sát sát!!!”
Tát kiếp đạo nhân thính đáo liễu tự kỷ cốt cách tại tha chưởng hạ bị nhất thốn thốn niễn toái đích thanh âm hưởng khởi.
Niễn áp tính đích lực lượng!
Tha nhất sĩ mâu, tiện nghênh thượng liễu na song khủng phố đích lam sắc thụ đồng, mạc nhiên bất hàm nhậm hà tình tự địa chú thị trứ tha: “Nhĩ giác đắc nhĩ thử khắc, hoàn đào đắc điệu mạ?”
Tát kiếp đạo nhân nhãn đồng kịch liệt chiến đẩu, khán trứ na song mạc nhiên vô tình đích thụ đồng, hảo tự hốt nhiên phản ứng quá lai liễu thập ma: “Nâm…… Nâm thị ma hà thục từ đại nhân?!”
Khả tha tức tiện thị ma hà thục từ, lang gia ma tông đích sơn môn chi ẩn bí, trừ liễu ma quân, tức tiện thị ma hà dã bất năng tri hiểu.
Tha hựu như hà năng cú khống trụ tha đích bổn thể chi sở tại?!
Thục từ nhất chưởng chấn toái liễu tha toàn thân đích cốt cách, tiện thi thi nhiên địa thu hồi liễu thủ chưởng, khứ trích tha diện thượng đích diện cụ.
“Tiều tiều nhĩ na vô tri đích nhãn thần, ngô bối đích xác bất tri ma tông sơn môn chi sở tại, na thị nhân vi ngô bối đối nhĩ giá tiểu tiểu lang gia ma tông tòng vị phóng tại tâm thượng, canh bất cảm hưng thú.
Giá tịnh bất ý vị trứ ngô bối tưởng yếu tri đạo lang gia ma tông sơn môn hà tại đích thời hầu, ngô bối vô pháp trảo đáo.”
( bổn chương hoàn )