Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Tát kiếp thính đổng liễu thục từ đích thoại, khả khước chẩm ma dã vô pháp lý giải.
Tha nhân thượng thả thân tại thập phương thành trung, trảo đáo tha đích giá phiến tà cảnh dã bất quá đoản đoản nhất chú hương đích công phu.
Thính tha thoại đích ý tư, tha đối lang gia ma tông bất cảm nhậm hà hưng thú, tại thử chi tiền, dã tòng vị tưởng quá yếu quan chú lang gia ma tông đích nhất cử nhất động.
Giá dã tựu ý vị trứ, tha chỉ thị xuất vu tưởng yếu tương tha trảo trụ, bức cung xuất tha khẩu trung đích tình báo, tại giá nhất chú hương đích công phu lí, tài sinh xuất liễu tưởng yếu trảo đáo lang gia ma tông sơn môn đích vị trí sở tại đích tưởng pháp.
Khả thị tha bằng thập ma!
Bằng thập ma tha tưởng yếu trảo đáo giá ma tông sơn môn đích vị trí, tha tiện khả dĩ tại nhất chú hương đích thế gian nội, túc bất xuất thành đích trảo đáo cụ thể đích sơn môn vị trí!
“Bằng thập ma…… Giá căn bổn tựu bất khả năng……”
Thục từ trích hạ liễu tha kiểm thượng đích diện cụ, chỉ khả tích, phân thân chung cứu bất thị bổn thể, tha tuy thương đắc liễu tha, khước vô pháp khuy kiến tha chân thật đích dạng mạo, chỉ năng khán kiến tha diện thượng phúc cái trứ nhất tằng vụ khí.
Bất quá đối vu tha đích chân thật thân phân, thục từ sở cảm đích hưng thú tịnh bất đại, tha tùy thủ nhưng liễu na diện cụ.
“Bằng thập ma? Ngô bối thính nhĩ giá ngữ khí tự hồ thập phân bất cam tâm a.”
“Yếu tri hiểu, nhĩ giá phân bất cam chính thị nguyên tự vu nhĩ đích vô tri.”
“Thiên hữu nhai, hải hữu giác, nhân gian tứ hải bát hoang giai hữu tẫn, lục giới chi đại đô mai bất hạ ngô bối giá cụ bất tử chi khu, duy hữu dụng mạn trường đích quang âm thời gian lai dung, giá nhân gian sơn hà, vạn lí giang sơn khả thị quảng khoát vô ngân?”
Thục từ vi vi nhất tiếu, nhất song u lam thụ đồng thâm thúy như vũ trụ: “Khả thị tại ngô bối nhãn trung, khước dã bất quá nhất ngung thế giới bãi liễu.”
“Nhục nhãn quan chi bất cập chi xử, ngô chi tâm nhãn, chuyển thuấn cập chí!”
Tát kiếp thuấn gian minh ngộ quá lai, chấn kinh phỉ di.
Sở dĩ tha giá cánh thị…… Tại dĩ thần thức quan thiên hạ, lãm thương sinh.
Thế gian đại năng tu sĩ đích thần thức chi quảng, bất quá thiên lí vạn lí.
Giá ma hà thục từ, cánh năng hữu như thử khả phạ đích thần thức chi lực, cận cận nhất chú hương đích công phu, tiện dĩ biến bố thiên hạ, dĩ chí bắc bộ.
Thậm chí tựu liên hộ tông tam thập lục đại trận, tại tha đích thần thức tâm nhãn chi hạ, dã thị nhược vô vật!
Tằng kỉ hà thời, thượng nhậm lão ma quân tằng đa thứ tương yêu, thỉnh tha nhập ma giới tham gia quân quy yến, nhược phi tha tâm hệ nhân gian, tát kiếp tự tín, tha thượng hữu dữ ma hà nhất tranh chi lực.
Khả duy hữu như kim thân nhãn sở kiến, tài tri hiểu giá ma hà thục từ, cánh thị như thử khủng phố đích tồn tại.
Mạc ước thị sai xuất liễu tát kiếp đạo nhân thử khắc tâm trung tại tưởng tả thập ma, thục từ lãnh tiếu đạo: “Ma giới hữu lục hà, ngã môn tuy đồng vi thế nhân xưng chi vi ma hà, khả thế nhân đáo để bất tri thủ hà dữ kỳ tha ngũ hà đích chân chính khu biệt.
Nhĩ khả tri vi hà ngô bối thiên vạn niên dĩ lai thủ hà chi vị vô nhân năng hám, na thị nhân vi tập ngũ hà chi lực tái phiên cá thiên bội bách bội, tha môn dã chi phối tại ngô bối cước hạ phủ thủ xưng thần.
Nhĩ hoặc hứa đồng tha môn na dạng đích hóa sắc hữu nhất tranh chi lực, khả tại ngô bối diện tiền……”
Thục từ chiến đắc tùy ý, tự nghịch quang trung khán trứ tha, thanh âm đạm đạm, khước bá khí ngoại lộ: “Nhĩ hoàn thị ba trứ, tài năng hoạt đắc cửu ta.”
Tát kiếp đạo nhân triệt để bất cảm tạo thứ, thanh âm canh thị hoàn toàn tái dã kiệt ngao bất khởi lai liễu, tha mang thuyết đạo: “Lang gia ma tông sổ thiên niên dĩ lai, lệ chúc vu ma tộc, thế đại hướng ma quân hiệu trung.
Ngã kim nhật chi hành, giai vi ma tộc đại nghiệp, thục từ đại nhân nâm thị phủ đối chúc hạ sinh hữu ngộ hội?
Nâm kí quý vi ma hà chí tôn, ứng đương thi dĩ ân tứ, dữ chúc hạ đồng tâm cộng sang đại nghiệp, khả mạc yếu ngộ liễu ma quân đại sự a.”
Hiểu chi dĩ tình, động chi dĩ lý.
Hoàn toàn một hữu bán điểm uy bức lợi dụ đích ý tư.
Nhân vi tát kiếp đạo nhân tri hiểu, dĩ tự kỷ đích thế lực, tha đoạn một hữu tư cách tại thục từ diện tiền xả hổ bì.
Thục từ đạo: “Thị nhĩ đích tiêu tức thái bất linh thông hoàn thị nhĩ tại giá đồng ngô bối trang sỏa ni? Như kim ma giới thượng hạ thùy nhân bất tri ngô bối tảo dĩ vi ma quân phóng trục chí nhân gian, như kim ngô bối dữ ma quân chi gian đích quan hệ, tuy đàm bất thượng thế như thủy hỏa, khước dã bất chí vu đồng chu cộng tế.”
“Giá……”
“Tái giả thuyết liễu, nhĩ thuyết nhĩ thị phụng ma quân chi lệnh tài hữu sở hành động đích?”
Thục từ diện thượng lộ xuất liễu nhất cá quỷ dị đích lãnh tiếu: “Na phong nữ nhân tuy thuyết bất thị cá thập ma hảo đông tây, đãn ngô bối cánh bất tri, nguyên lai tại ám xử lí, cánh hữu giá ma đa nhân đả trứ tha đích danh hào hành như thử tội ác thao thiên chi sự.”
“Tát kiếp ti vi thử trùng chi thân, chẩm cảm nã ma quân chi danh tùy ý ngoạn tiếu. Canh hà huống kim nhật sở mưu chi sự, thị chư thiên tiên thần, nhược vô ma quân bố cục hạ lệnh, tát kiếp tiện thị hữu nhất bách cá……”
Nhất cú thoại thượng vị thuyết hoàn, thục từ nhất cá đạm đạm đích mục quang thị tuyến triều tha lạc lai, tát kiếp thân thể oanh nhiên ải liễu hạ khứ, song tất trọng trọng quỵ tại địa diện chi gian, áp xuất nhất cá khủng phố đích thâm khanh.
Lãnh hãn thuấn gian dũng biến toàn thân, tha bất cảm tái kế tục vãng hạ thuyết liễu.
Thục từ hư hư sĩ chưởng trảo khấu, địa thượng quải tại đoạn tí thượng đích na khỏa thạch tử điếu trụy lạc nhập tha đích chưởng tâm chi trung, tha mạn bất kinh tâm địa thuyết đạo:
“Thính khởi lai đảo thị hợp tình hợp lý, chỉ bất quá nhĩ tại thuyết giá cá hoang đích thời hầu, khước hốt lược liễu nhất kiện sự.
Tiên tôn chúc trảm sát lệnh hạ đích na thiếu niên thị tại nhĩ môn giá thứ kế hoa phạm vi chi trung chủ yếu toán kế giả chi nhất, khả nhĩ bất tri đạo đích thị, ngã môn đích na vị ma quân bệ hạ khả thị nhất vị điển hình ái mỹ nhân bất ái giang sơn đích quân vương.
Na thiếu niên tại tha tâm trung đích phân lượng chi trọng, tuyệt phi thế tục tình cảm năng cú hành lượng, dữ tha đích sinh mệnh an nguy bỉ khởi lai, na ta vương quyền bá nghiệp tại tha đích nhãn trung, căn bổn bất trị đắc nhất đề.”
“Nhĩ thuyết……”
Thục từ mục quang lưu chuyển, nhãn thần lộ xuất khinh miệt đích tiếu ý: “Nhĩ thị phụng liễu tha đích mệnh lệnh lai lộng tử tha đích tâm đầu bảo bối đích?”
“Ma quân bệ hạ thị hữu bệnh, hoàn bất chí vu bệnh đáo tự kỷ cấp tự kỷ trảo bất thống khoái đích trình độ.”
Tát kiếp đạo nhân đốn thời ách khẩu vô ngôn, tha thị đối ma quân đại hôn bị thưởng thân đích truyện văn hữu sở nhĩ văn.
Chỉ thị tha chẩm ma đô một hữu tưởng đáo, giá vị thưởng hôn đích đối tượng, cánh nhiên hội thị thiên tỉ kiếm chủ chi tử.
Ma quân bệ hạ…… Ngoạn đắc cú hoa đích a.
Thục từ chuyển ngoạn trứ thủ trung đích na khỏa tiểu thạch tử, kế tục phân tích thuyết đạo: “Sở dĩ nhĩ bất khả năng thị tại vi ma giới bạn sự, nhược thị như thử, tảo tại lão ma quân chiêu lãm nhĩ đích thời hầu, nhĩ tiện dĩ kinh dĩ kinh nhập trụ ma giới liễu.
Nhĩ tuy thuyết hữu trứ lang gia ma tông khách khanh trường lão đích thân phân, khả thị dã năng cú khán đắc xuất lai nhĩ kim nhật mưu hoa giá ma đa, dã tịnh phi thị vi liễu ma tông nhi hành sự.”
“Kế chiêu hà chiến tử chi hậu, lang gia ma tông phân băng ly tích, cẩu thối bắc quốc, thành nhất bàn tán sa, nhi nhĩ đích tu vi bất nhược, nhãn hạ dĩ kinh hữu liễu thiên kiếp cảnh đích tu vi, thậm chí khả dĩ bỉ kiên đương sơ đích chiêu hà tông chủ.
Dĩ nhĩ đích thật lực, nhĩ hoàn toàn khả dĩ trọng tụ lang gia ma tông chấp chưởng quản lý, khả nhĩ y cựu tịnh một hữu giá ma tố, nhi thị tuyển trạch ẩn thối.”
Thục từ đích mục quang nhất hạ tử biến đắc ý vị thâm trường khởi lai: “Nhĩ chí bất tại ma giới, diệc bất tại ma tông, khước hữu đảm lượng thiết kế tiên tôn chúc trảm, tát kiếp nhĩ sở mưu bất tiểu a……”
Tát kiếp đạo nhân nha quan khẩn giảo, hận thanh đạo: “Ngã tri hiểu thử phiên hành sự, sự quan trọng yếu, nhất đán sự bại thiết kế tiên tôn chúc trảm dĩ cập chúng tiên vị quả, ngã tất tương nhạ hạ bát thiên đích sát thân đại họa.
Nhân gian ngũ giới tái vô ngã dung thân chi xử, cố nhi ngã chỉ hảo tá dĩ ma quân danh hào, ngã tri hiểu giá phiên họa thủy đông dẫn thị đối ma quân đích đại bất kính, khả nhất thiết giai vi tự bảo, hoàn vọng thục từ đại nhân năng cú cao sĩ quý thủ……”
Thục từ lãnh tiếu đạo: “Nhĩ dã tri hiểu dẫn xuất chân tổ tà thần, toán kế chư thiên tiên thần thị nhất tràng bát thiên đại họa, kỳ họa nhĩ nan dĩ thừa đam, khả nhĩ y cựu giá ma tố liễu.
Ngô bối thật tại bất lý giải, thế gian tu sĩ bất luận chính tà yêu ma thần tiên, giai đổng tích mệnh, nhĩ giá nhất thân thiên kiếp cảnh lai chi bất dịch, phóng nhãn lục giới toán bất thượng đỉnh tiêm cường giả đại năng.
Khả thị túng hoành nhân gian nhất giới khước thị xước xước hữu dư, phân minh hữu trứ đại hảo đích tiền trình phóng trứ bất yếu, bào đáo giá chủng địa phương lai tác tử, thị hoạt đắc bất nại phiền liễu mạ?”
Giá gia hỏa mãn khẩu hoang ngôn, phóng xuất chân tổ tà thần, tha sở đắc tội đích khả bất cận cận thị chư thiên thần phật, thậm chí liên ma giới dã hội thâm thụ kỳ hại.
Giới thời, tha sở diện lâm đích, tiện thị tiên ma lưỡng đạo đích vô cùng vô tẫn đích truy sát.
Tát kiếp đạo nhân đích giá sáo thuyết từ phiến phiến bàng nhân hoàn hành, khước hồ lộng bất liễu thục từ.
Tha thâm tri thục từ tâm tư chi thâm viễn, tuyệt phi tầm thường nhân năng cập, kim nhật bất luận hoán kỉ bách cá thuyết từ, căn bổn vô pháp tương tha phiến quá khứ.
Tha đích thanh âm tiệm tiệm trầm liễu hạ lai: “Kim nhật cơ hội thiên tái nan phùng, nhất đán tiên tôn chúc trảm dữ quần tiên giai luân vi tà thần dục vọng đích dưỡng liêu.
Chí thử dĩ hậu, bị đả áp liễu sổ vạn niên đích ma giới chung vu nghênh lai thắng lợi đích đệ nhất đạo thự quang, thục từ đại nhân đương chân yếu dữ ngã môn vi địch mạ?”
“Ngã môn?” Thục từ nhãn bì nhất sĩ, tiếu liễu: “Quả nhiên bất xuất ngô bối sở liêu, dĩ nhĩ nhất nhân chi lực, đoạn nhiên bất khả năng bố hạ như thử đại đích nhất tràng kỳ cục, thậm chí liên na lưỡng chỉ huỳnh hoặc đô toán kế kỳ trung, nhĩ đích bối hậu, quả nhiên hoàn hữu kỳ tha thế lực tham dữ kỳ trung.”
Tát kiếp đạo nhân tịnh bất tại ý tự kỷ nhất thời chủy lậu, kế tục thuyết đạo: “Thục từ đại nhân bất tất kế tục sáo thoại liễu, kim nhật nhĩ tức tiện trảo đáo liễu ngã, tri hiểu tại giá thành trung lánh hữu kỳ thủ hựu năng như hà?
Chân tổ tà thần dĩ kinh bị hoàn toàn khai khải, tha đích dục vọng tương thôn phệ thiên địa, nâm tuy bất tử bất diệt, đãn yếu tưởng tòng giá tràng tai họa chi trung hoạt hạ lai, tiện chỉ năng cú tuyển trạch tự ngã phong ấn trầm thụy.”
Thục từ đạo: “Khán lai nhĩ thị chân đích nhất điểm dã bất phạ ngô bối sát liễu nhĩ a.”
“Nhĩ sát bất liễu tha.”
Nhất đạo đạm nhi phiêu miểu đích thanh âm hốt nhiên hưởng khởi.
Tại giá phiến hắc phát như triều đích không gian lí, hốt nhiên đa xuất liễu nhất đạo nhân ảnh, na đạo nhân ảnh tòng thân hình thượng khán thị nhất cá nam nhân, hồn thân triền nhiễu trứ như mộng tự huyễn bàn đích mê vụ, tha thủ chấp dạ đàm hoa, phù ảnh nhi xuất.
Tại na bán minh bán muội bán mô hồ đích vụ khí chất cảm chi hạ, năng cú nhược ẩn nhược hiện địa khán kiến tha trứ nhất thân ngân sắc ám văn phồn phục đích nguyệt bạch chức cẩm, yêu huyền lan bội, khán đắc xuất thị cá giảng cứu thể diện đích nhân.
Đãn khước quan bất thanh dung mạo trường tương, y lĩnh gian chuế trứ nhất điểm oánh hỏa, thủ trung dạ đàm chi hoa nhược hữu nhược vô địa tán phát xuất lũ lũ quỷ dị đích kỳ hương, oanh nhiễu tụ gian bất tán.
Khán đáo lai trứ, thục từ trứu khởi liễu mi đầu, nhi na tát kiếp đạo nhân, nhãn mâu khước thị sậu nhiên minh lượng liễu khởi lai: “Vọng di đại nhân!”
Tha thủ trung dạ đàm hoa nội tán phát xuất lai đích kỳ hương, khai thủy mạn diên xuất thật chất tính bàn đích vụ khí, vụ khí sở quá chi xử, tựu tượng thị tẩy thốn nhất tằng ngụy trang đích mặc họa nhất bàn, giá phiến trúc lâm như mặc tẩy thốn, lỏa lộ xuất liễu giá phiến tà cảnh chi hạ, chân thật đích thập phương thành nhất giác cảnh trí thế giới.
Tam hà vọng di khán trứ thục từ vi vi nhất tiếu, đạo: “Thục từ đại nhân, thử nhân vu ngã thượng hữu đại dụng, hoàn bất năng khiếu nhĩ sát tử tha.”
Vụ tẩu quá cảnh, cảnh tán thành không.
Tát kiếp đạo nhân đích thân ảnh dã tại na vụ trung mạn mạn hư hóa.
Thục từ chuyển mâu khán hướng tam hà vọng di, đạm thanh thuyết đạo: “Nhĩ kim nhật sở hành chi sự, ma quân bệ hạ khả tằng tri hiểu?”
Tam hà vọng di sĩ khởi song thủ, thanh âm vô cô: “Thục từ đại nhân ngộ hội liễu, tà thần chi cục, ngã tịnh vị tham dữ kỳ trung, kim nhật đáo thử, bất quá lai cản nhất tràng nhiệt nháo, khước vị tưởng đáo, cánh năng nhạ xuất giá ma đại đích họa loạn lai.”
Thục từ thâm tri vọng di đích tính tử, tha sinh tính giảo trá, hoang ngôn vô sổ, đãn tha tòng lai bất tiết chuyết liệt hoang ngôn.
Như thử cố tác vô cô vi tự kỷ khai thoát đích ngôn luận, phản đảo canh thị chân đích.
Thục từ lãnh tiếu: “Mạc thuyết nhân gian sự, tức tiện thị ma giới sự, dã cực thiếu năng cú dẫn nhĩ xuất thế, khán lai giá thập phương thành trung, hữu đông tây ngận hấp dẫn nhĩ a.”
Vọng di tiếu đạo: “Bất quá thị lai thủ nhất cá tiểu ngoạn ý nhi thuận tiện khán khán nhiệt nháo bãi liễu.”
Thục từ mị khởi nhãn tình: “Nhĩ một lý do lưu hạ tha.”
Vọng di: “Ngã dữ tha pha hữu uyên nguyên, hoàn vọng thục từ đại nhân năng cú cấp ngã kỉ phân bạc diện.”
Thục từ a tiếu đạo: “Nhĩ đích diện tử, toán cá cẩu thí.”
Tát kiếp đạo nhân lãnh tiếu đạo: “Thục từ đại nhân hoàn thị tiên đam tâm đam tâm tự kỷ ba, chân tổ tà thần dĩ nhiên hiện sự, tức tiện nâm thị ma giới thủ hà, nhất dạng dã đào bất điệu.”
“Ai.” Tam hà vọng di thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Chân thị ngu xuẩn a, nhược thị chân tổ tà thần đương chân thượng thả cụ bị nguy hại, hà dĩ thục từ đại nhân hoàn năng cú tại tà thần dục vọng chi lực chi hạ, ti hào bất thụ ảnh hưởng động dụng thần thức lãm biến sơn hà, trảo đáo nhĩ đích tông môn chi sở tại?”
Tát kiếp đạo nhân nhất hạ tử chinh trụ liễu, tha cố bất thượng tự kỷ thân thượng đích kịch thống, tòng địa thượng tránh trát khởi lai, thanh điều đô biến liễu: “Giá thị hà ý?”
Tam hà vọng di đích tảng âm ngận ôn nhu: “Nhĩ dĩ vi…… Ngã lai thử địa hựu thị vi hà?”
Tát kiếp đạo nhân thân thể mạch nhiên banh khẩn liễu, tảng âm đái điểm khẩn trương: “Nhĩ dã thị lai sát ngã đích?”
Tam hà vọng di tiếu đạo: “Thập phương thành trung, đồng dạng hữu nhất cá nhân đối ngã bỉ giác trọng yếu, ngã thượng thả năng cú tuyển trạch tự ngã trần phong lai tòng giá tràng tai họa chi trung tự bảo, khả na cá nhân khước một hữu pháp tử hoạt hạ lai, nhĩ thuyết nhĩ cai bất cai tử.”
Tát kiếp đạo nhân lãnh hãn cuồng lưu, bổn dĩ vi tự kỷ tại giá tràng kế hoa chi trung ẩn tàng đắc cực hảo, khước vị tưởng đáo cánh thị đồng thời bị lưỡng vị ma hà trành thượng liễu.
“Bất quá ma……” Tam hà vọng di thoại phong nhất chuyển, tiếu thanh lí thính bất xuất nhậm hà tranh phong tương đối đích lãnh ý: “Như kim chân tổ tà thần dĩ kinh bị trọng tân phong ấn, na cá nhân đích tính mệnh tự nhiên khả lưu, ngã dã tựu tự nhiên một hữu sát nhĩ đích lý do liễu.”
Tam hà vọng di đích thoại âm thập phân minh hiển.
Tha đối tát kiếp đạo nhân khởi liễu hưng thú.
Ma giới lục hà lịch đại phụ tá ma quân sổ thập vạn niên, thượng thả đô bất năng hám động tiên tôn chúc trảm đích tính mệnh.
Kim nhật, tha nhất tiểu tiểu tà ma tu, cánh năng cú tố đáo như thử trình độ.
Tam hà vọng di tự nhiên minh bạch tha thân hậu hoàn hữu kỳ tha đích thế lực, cận bằng nhất nhân, tha đương nhiên một hữu bạn pháp bố hạ như thử đại đích cục.
Kim nhật bảo tha nhất mệnh, dã toán thị cấp tha thân hậu chi nhân liễu nhất cá đầu danh trạng.
Vụ sắc tiệm nùng, tam hà vọng di thủ trung đích dạ đàm tiệm tiệm khô nuy phát hoàng, tha đích nhất trương kiểm ẩn vu vụ khí chi trung, khinh khinh tiếu đạo: “Tát kiếp huynh, khả mạc yếu vong liễu kim nhật nhĩ khiếm liễu ngã nhất cá nhân tình.”
Tát kiếp đạo nhân đích thân ảnh triệt để bị vụ khí tẩy khứ tiêu thất bất kiến.
Hạ nhất khắc, tha vu ma tông sơn môn chi trung mãnh nhiên hấp liễu nhất khẩu lương khí, thân thể nan thừa na trọng thương kịch thống, diêu diêu hoảng hoảng nhất hạ quỵ đảo tại địa, mãn mục chấn kinh.
Vọng di đích thanh âm do tự tại tha nhĩ biên cửu cửu nan tán.
Tha tân tân khổ khổ trù mưu chỉnh chỉnh thập kỉ niên bố hạ đích nhất cá cục, tài thành công lệnh kỳ phục hoạt đích chân tổ tà thần, cánh nhiên bị trọng tân bị nhân phong ấn liễu!
( bổn chương hoàn )