Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
“Nhĩ quả nhiên đổng đắc thuận thế nhi vi, tam hà vọng di.”
Thục từ khán trứ tha thủ trung na đóa cân tùy liễu tha ngận đa niên đích dạ đàm hoa khô nuy thành hôi, mâu quang lãnh đạm chi trung đái điểm bất tiết.
Tam hà vọng di khinh tiếu đạo: “Tát kiếp năng cú tương kế hoa thôi hành chí thử, chứng minh tha bổn sự bất nhược, thị cá nhân tài.
Tựu thử tử tại giá lí, vị miễn thái quá khả tích, mại tha nhất cá nhân tình, vị thường bất khả.”
“Canh hà huống, ngã đối tha bối hậu đích thế lực dã ngận cảm hưng thú, ngã dã ngận tưởng tiều nhất tiều, tại giá lục giới chi trung, hoàn hữu hà phương thế lực cánh nhiên cảm đồng thời đả tiên ma lưỡng giới đích chủ ý.”
Thục từ tịnh bất giác đắc tam hà vọng di thị cá tích tài chi nhân, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng nhi ngôn, tha dữ tát kiếp đạo nhân đảo thị chúc vu đồng nhất loại nhân.
Tát kiếp đạo nhân tọa nhậm ma tông khách khanh trường lão, khước tịnh vô đa đại đích quy chúc chi tâm, nhi tam hà vọng di đồng dạng quý vi ma giới tam hà, tha đối ma quân đích trung thành chi tâm, giá thiên cổ dĩ lai, tiện nhất trực hữu đãi khảo lượng.
Tẫn quản ma giới lục hà giai các hoài quỷ thai, khả giai tâm hữu sở chấp niệm.
Ma hà thục từ niệm trứ ma quân a nhiêu dữ thái khí sơn giải tha phong ấn, hoàn tha tự do, giá sổ thiên niên lai, minh diện thượng khán tự ký du ma quân chi vị, xử xử dữ tha tranh phong tương đối, ám xử khước thị chân tâm phụ tá, trợ tha phong mãn vũ dực, tọa ổn vương vị.
Nhi nhị hà táng tâm, tuy thuyết thị xuất liễu danh đích gian trá giảo hoạt, quỷ kế đa đoan, đãn tha khước thị lục hà chi trung đối lão ma quân trung thành độ tối cao đích na vị.
Tha đối ma giới hữu trứ cực cường đích quy chúc cảm, khả vị thị tương tự kỷ đích thân tâm nhất thiết đô phụng hiến tại liễu ma tộc đại nghiệp chi thượng.
Thậm chí na phạ thị a nhiêu thí phụ mưu hại huynh trường, kế vị ma quân chi vị, độc lãm đại quyền, khả tha y cựu trung thành vu thiếu quân di lộ, đàn tinh kiệt lự địa vi tha khuông phù đại đạo.
Tứ hà ninh phi yên thị tường đầu thảo, thùy nhất triều vi quân chủ, tha tiện hướng thùy thần phục.
Nhược phi thị nhân vi tiểu gia hỏa hoành sáp nhất cước, tha tương ma quân đắc tội đắc thái tử, thử khắc phạ hoàn thị tại ma giới chi trung thư thư phục phục địa đương tha đích tứ hà chủ.
Ngũ hà tô tức thân phân lai lịch hữu ta đặc thù, nhân vi tình sở khốn, đạo trí cách ngoại phong ma hồ đồ, đãn tha tâm trung chấp niệm, chung cứu hệ vu thánh thanh kinh diệp liêm nhất nhân thân thượng.
Ma giới lục hà, thục từ cơ bổn thượng đô tri hiểu tha môn mỗi cá nhân thân thượng nhất ta hoặc đa hoặc thiếu đích bí mật.
Duy hữu tam hà vọng di, luận niên linh cổ lão trình độ cận thứ vu tha đích ma hà, giá ma đa niên lai, đối vu tha đích tiêu tức khước thị liên nhất lân bán trảo đô vị tằng liễu giải.
Tha thái quá vu thần bí, hữu thời hầu hội nhượng thục từ giác đắc, tha thậm chí đô tại hữu ý ẩn tàng tự kỷ đích thật lực.
Chí thiếu giá ma đa niên dĩ lai, tam hà vọng di cực thiếu xuất thế hiện thân, nhiên nhi tha mỗi nhất thứ hiện thế, dữ nhị hà táng tâm giao thủ, tự hồ hữu hữu sở bảo lưu, thả giai vị lạc hạ thành.
Thục từ một hữu tại tha thân thượng khán đáo đối vu ma giới đích trung thành, diệc một hữu đối vu ma thánh quân vương đích tín ngưỡng.
Phảng phật tố thập ma đô vô pháp tại tha thân thượng khán đáo nhậm hà dục vọng đích đầu ảnh.
Như thử nhượng nhân…… Trác ma bất thấu.
Khả tha mỗi nhất thứ hiện thế xuất sơn, khước hựu vãng vãng năng cú giảo đắc nhất phương phong vân tẫn loạn.
Thục từ tri hiểu, sinh nhi vi ma, thân cư ma hà chi vị, chẩm ma khả năng hội một hữu dục vọng dã tâm, hựu tịnh phi thị thế ngoại tiên sơn thượng đích ẩn sĩ đào tiên.
Vãng vãng giá chủng khuy kiến bất đắc đích dục vọng, phản nhi tài thị dã tâm canh năng thôn nhân đích.
Tất cánh nhượng nhĩ khán bất kiến đích đao, tài canh vi khả phạ thương nhân.
Thục từ mục quang lạc tại tam hà vọng di thân thượng lương cửu, giá cá gia hỏa dữ táng tâm nhất dạng ái tàng đầu lộ vĩ, mỗi thứ khứ đáo na lí, đô tiên thiếu dụng tự kỷ đích chân thân bổn thể.
Đa sổ tình huống hạ, sử dụng đích giai thị khôi lỗi thuật.
Khả thử khắc xuất hiện tại tha nhãn tiền đích, hào vô nghi vấn, thị tha bổn nhân.
Chân chính đích tam hà vọng di.
Tam hà vọng di sái nhiên nhất tiếu, đạo: “Yếu tưởng tòng thục từ đại nhân thủ để hạ cứu nhân, nhược thị bất dụng chân thân, phạ thị hoàn chân hữu ta khốn nan.”
Thục từ lãnh hanh nhất thanh, khán lai ma giới đích nha kiều dĩ kinh tu phục hảo liễu, ma quân a nhiêu đích động tác bỉ tha tưởng tượng trung đích khoái hứa đa.
“Bất quá nhất cá tiểu tiểu đích thập phương thành, cánh nhiên năng cú dẫn đắc tam hà chủ bổn thể thân chí, chân thị lệnh nhân ý ngoại.”
Tha tịnh phi thị nhượng chân tổ tà thần tô sinh tỉnh lai đích bố cục giả chi nhất, khả thị tại thử chi tiền, tha tiện lai đáo liễu thập phương thành trung.
Như thử thuyết lai, tha sở đả đích chủ ý thị bạch ngân môn?
Hoàn thị thuyết na lân thạch chi hạ đích lục đạo thần phù?
Tam hà vọng di diêu thủ tiếu đạo: “Thục từ đại nhân bất tất sủy ma ngã đích lai ý liễu, ngã phương tài thuyết liễu, ngã lai thập phương thành bất quá thị vi liễu thủ nhất cá tiểu ngoạn ý nhi.
Như kim giá tiểu ngoạn ý nhi dĩ kinh đáo thủ, khước bất tằng tưởng nhạ xuất liễu tà thần giá dạng đích loạn tử.”
Tha ngữ khí ý vị thâm trường: “Phóng tâm, kim nhật tại thập phương thành nội ngộ kiến thục từ đại nhân đích sự, ngã tịnh bất hội bẩm cáo ma quân bệ hạ đích.”
Thục từ đương nhiên bất đam tâm tha hội tương tự kỷ đích hạ lạc thượng báo cấp ma quân a nhiêu, tất cánh tam hà vọng di đối lão ma quân đô thượng vị tồn tại kỉ phân trung tâm, tự thị bất khả năng vi liễu nhất cá niên ấu đích tiểu ma quân lai vi tự kỷ thụ như thử cường địch.
Thục từ mị khởi nhãn tình, đạo: “Tam hà chủ cận cận chỉ thị lai thủ nhất kiện tiểu ngoạn ý nhi đích? Tiện đối giá thập phương thành nhất điểm tưởng pháp đô một hữu?”
Tam hà vọng di khinh tiếu liễu khởi lai, đạo: “Bất cảm ẩn man thục từ đại nhân, nguyên bổn lai thời sơ trung đích xác thị đối thập phương thành đích phương ca ngư khởi liễu kỉ phân hưng thú, tất cánh ngã dã ngận tưởng kiến thức nhất hạ truyện thuyết trung đích chân tổ tà thần.
Khước bất liêu lai đắc bất thị thời hầu, hiểm ta liên tự kỷ dã đô đáp liễu tiến khứ, như thử nhất lai, đảo thị nhượng ngã giác đắc giá thập phương thành, khả đương chân thị nhất cá tàng long ngọa hổ chi địa.”
Thục từ mâu quang thiểm thước, thính xuất liễu tha đích thoại trung tàng thoại, bất do trứu khởi liễu mi đầu, thuyết đạo: “Nhĩ đích ý tư thị, giá tràng tà thần chi loạn sở thiết kế đích, bất cận cận thị tiên tôn chúc trảm dữ na ta tiên nhân môn, hoàn hữu ngã môn ma tộc?”
Tam hà vọng di vi tiếu đạo: “Ngã tịnh bất nhận vi tại giá thế thượng hữu tuyệt đối đích xảo hợp, tiên tôn chúc trảm huề lĩnh quần tiên áp chế tu vi hạ phương nhập la võng, nhi tại giá thập phương la võng chi trung, hữu nâm, hữu ngã, thậm chí hoàn hữu na vị tằng kinh đích lục hà chủ, thậm chí tựu liên ninh phi yên dã tại thập phương thành trung.
Ma giới lục hà, như thử toán lai, tựu hữu tứ vị tại thành trung, đãi đáo tà thần đích ô nhiễm ý thức lưu biến nhân gian, tiện thị tàng thân vu nhân gian đích nhị hà táng tâm, ngũ hà tô tức, đô tương vô pháp hạnh miễn li nan.”
“Sở dĩ giá nhất thứ, na mạc hậu đích đệ tam nhân, tài thị chân chính đích sở mưu bất tiểu a.”
Thục từ ngữ khí băng lãnh, đạo: “Sở dĩ giá tiện thị nễ bất tích xá liễu nhĩ na đóa dạ linh đàm, dã yếu cứu hạ tát kiếp đích nguyên nhân.”
“Thuận đằng phương năng mạc qua, nhược thị hủy liễu giá căn duy nhất năng kiến đích đằng, sự tình phạ thị hữu ta nan bạn, tất cánh……”
Tam hà vọng di vi vi nhất tiếu, đạo: “Nhược phi thử thứ sở mưu thậm đại, phạ thị hoàn vô nhân năng cú sát giác đáo tại giá lục giới chi trung, cánh nhiên hoàn ẩn tàng trứ giá dạng nhất cổ thần bí bất vi nhân tri đích thế lực ba.”
“Đảo thị thục từ đại nhân kim nhật tố phái, chân lệnh nhân cảm đáo kinh nhạ.”
Tam hà vọng di thoại phong nhất chuyển, đạo: “Thục từ đại nhân đích tâm trí thành phủ tịnh bất tại ngã chi hạ, ngã thượng thả đô năng cú sát giác đáo đích bổn chất, thục từ đại nhân bất khả năng vô sở sát giác.
Tát kiếp đạo nhân đối ngã môn nhi ngôn, hoạt trứ viễn bỉ tử liễu canh hữu giới trị, khả nhĩ phương tài……”
Tam hà vọng di mạn du du đích thụ khởi nhất căn thực chỉ, tại tự kỷ đích đầu đỉnh thượng chuyển liễu chuyển, tiếu đạo: “Na cổ vô danh chi hỏa, hựu thị tòng hà nhi lai? Nhĩ hiểm ta sát tử tát kiếp, thị nhân vi thiên nộ cư đa ba?”
“Thử sự dữ nhĩ hà càn?” Thục từ ma liễu ma nha.
Tha chẩm ma khả năng đồng tam hà vọng di thuyết, phương tài lai thời lộ thượng tha tâm tình tuy thuyết toán bất thượng thị mỹ mỹ đích, khước dã tri hiểu tự kỷ lai thử xử tầm trảo tát kiếp đạo nhân đích chính sự thị thập ma.
Tất cánh lưu hạ lai tiểu đông tây nhất cá nhân tại na thiên thánh kiếm sơn chi trung đối phó chân tổ tà thần hòa na cá phong nhân ngẫu, thật tại khiếu hồ li tâm huyền bất hạ lai.
Na nhân ngẫu huỳnh hoặc dã thị cá tang tâm bệnh cuồng đích định tính, tu vi hựu cường, bảo bất tề đạn chỉ chi gian tiện diệt liễu tha đích tâm đầu nhục.
Bất quá hảo tại tha tại tha thân thượng chủng hạ liễu yêu ấn, thông quá na yêu ấn tha năng tùy thời tùy khắc đô năng cú cảm tri đáo tha đích an toàn.
Khả hành chí lộ bán, na cá thời thời khắc khắc đô cảm tri thiếp thiết minh hiển đích yêu ấn hốt nhiên tựu truyện lai liễu nhất trận cường liệt đích xâm nhập cảm.
Biệt đích địa phương thục từ thị cảm ứng bất đáo đích, đãn duy hữu na cảnh hậu phương đích yêu ấn, tha khước thị cảm ứng đắc thanh thanh sở sở, minh minh bạch bạch.
Na phân minh thị hữu nhân tái khẳng giảo tha tại na khối nhục thân thượng lưu hạ lai đích ấn ký.
Hoàn giảo đắc như thử triền miên phỉ trắc, quang bằng na nha xỉ thời thâm thời thiển, giảo phá cơ phu, sấm xuất huyết châu, hựu bị nhất chỉ thung lại nhu nhuyễn đích tiểu thiệt khinh nhu thiểm thỉ nhi khứ đích cảm quan, tựu nhượng thục từ cảm ứng đáo liễu nhất cổ mao cốt tủng nhiên đích dục khí.
Giá giảo nhân đích gia hỏa phân minh tựu thị cảm ứng đáo liễu tiểu gia hỏa thân thượng hữu kỳ tha nhân lưu hạ đích khí tức ấn ký, vưu kỳ thị hồ yêu lưu hạ đích yêu ấn khí tức, bổn tựu tự đái trứ nhập cốt đích tình ti chi dục.
Giá thị khiếu na gia hỏa sinh xuất liễu bất mãn chi ý.
Nhất khẩu hựu nhất khẩu địa giảo trứ hậu cảnh đích na khối bì nhục ấn ký, uyển nhược kỳ uy nhất bàn.
Hữu nhân tại thục từ tiêu ký hảo đích lĩnh vực chi thượng tứ ý tát dã lưu hạ ngân tích, giá nhượng tha như hà năng cú bất khí cấp công tâm, nộ hỏa thao thiên!
Thiên sinh na cá tát kiếp đại nhân hựu thị cá tự thị thậm cao, bất tri tử hoạt đích gia hỏa, nhất nhi tái tái nhi tam đích ngôn ngữ thiêu hấn.
Tức tiện thị bị phong ấn thái khí sơn vạn niên, trầm miên hắc ám đô bất tằng băng đích đạo tâm, kim nhật khước thị chân đích hữu ta thu bất trụ liễu.
Đề đáo giá đương tử sự, nguyên bổn dữ tam hà vọng di nhất dạng, bất nguyện uổng thụ cường địch đích thục từ, thử khắc dã bất do lộ xuất liễu sát khí đằng đằng đích mục quang.
Tam hà vọng di tự tri vô ý chi ngôn mạc ước thị thải trung liễu tha đích vĩ ba, cản khẩn cử khởi song thủ tố đầu hàng trạng:
“Như kim nãi thị đa sự chi thu, kim nhật ngã tịnh vị kiến quá thục từ đại nhân, hi vọng thục từ đại nhân dã quyền đương ngã một lai quá, như hà?”
Thục từ chỉ hồi liễu tha nhất cá cổn tự.
Đại vụ tứ khởi, tam hà vọng di đích thân ảnh khai thủy trục tiệm hư hóa biến đắc phiêu miểu, vụ trung truyện lai tha đạm đạm đích tiếu âm:
“Bất phương tại đề tỉnh đại nhân nhất cú, như kim giá tà thần chi loạn tức tương bình phục, ngã tưởng tiếp hạ lai, tiên tôn chúc trảm đệ nhất thời gian, tiện thị nã ma quân bệ hạ đích na vị phượng quân khai đao liễu.
Thục từ đại nhân khả tố hảo liễu, tại quần tiên diện tiền bạo lộ tự kỷ ma hà đích thân phân khứ bảo hạ tha đích giác ngộ?”
“Thập phương thành đích chiến loạn dĩ kinh kết thúc, khả thị thục từ đại nhân đích chiến đấu, khả hoàn một hữu kết thúc ni.”
Thục từ nhất vĩ trừu tán tha tàn dư hạ lai đích thân ảnh huyễn tượng, nhãn thần băng lãnh: “Dụng bất trứ nhĩ tại thử đa chủy đa thiệt!”
Thiên thánh kiếm sơn chi hạ mạn diên đích hắc sắc nê chất vật chung vu đình chỉ liễu mạn diên, đại phong quyển tịch nhi quá, hiên khởi địa diện biểu tằng bị na ta hắc sắc vật chất phúc cái đích địa biểu, na ta tránh trát vu hắc nê chi trung ba hành đích hắc sắc ảnh tử, dã uyển nhược khô hủ sa hóa đích không xác nhất bàn.
Đại phong nhất quyển, tiện hóa tác lạp tử trần ai bị xuy tán nhi khứ.
Bị hiên khởi đích hắc sắc địa biểu uyển nhược thụ bì nhất bàn bị tịch quyển nhi khởi, lỏa lộ xuất liễu địa biểu chi hạ sinh trứ tân nộn lục nha đích đại địa hậu thổ.
Cánh thị vị năng bị na tà thần đích ý thức thôn phệ ti hào bán thốn.
Tây bắc hải vực chi thượng đích tiên nhân tảo dĩ tại giá tràng dục vọng đích thôn phệ chi trung tinh bì lực tẫn, tại na ta sấu trường quỷ ảnh tòng tha môn thân thượng bác lạc càn khô hậu, tha môn thi triển độn thuật, hàng lâm thành trung, thần tình mang nhiên thả thâm thâm cảnh thích địa khán trứ viễn xử na tọa thiên thánh kiếm sơn.
Tiên tôn chúc trảm mị khởi nhãn tình dao vọng.
Dĩ tha chí vĩ đích thần lực năng cú cảm ứng thiên địa chi gian đích khí tức, tựu tại phương tài, tha phân minh cảm ứng đáo liễu chân tổ tà thần đích khí tức tựu tại nhất thuấn gian, cánh thị tiêu tán đắc vô ảnh vô tung, tựu phảng phật phương tài na dạng nhất tràng khủng phố đích tai kiếp, tựu tượng thị tố liễu nhất tràng đại mộng nhất bàn.
Tha khán trứ na tọa sinh mãn liễu tinh hồng bỉ ngạn hoa đích thiên thánh kiếm sơn, nhãn thần biến huyễn mạc trắc.
Giá thời, kim tiên vệ đồ thủ chỉ kết toán đình liễu hạ lai, trầm hạ lai đích tảng âm minh hiển đái trứ tùng liễu nhất khẩu khí đích ý vị: “Tiên tôn, thử phiên tà thần chi kiếp, dĩ trình thập tử thủ sinh chi tương.”
Tiên tôn chúc trảm nhãn tình mị đắc canh thâm liễu ta: “Như thử thuyết lai, na thi ma vương tộc, đương chân hữu trứ khắc chế tà thần chi pháp?”
Kim tiên vệ đồ tòng giá cú thoại trung thính xuất liễu minh hiển đích tán thưởng chi ý, khả thị tại na tán thưởng chi hạ đồng dạng hựu hữu trứ nhất ti sát ý hào bất già yểm.
Kim tiên vệ đồ tinh thần nhất lẫm, tuy thuyết tha thập phân bất hỉ bách lí an đích tác phong, tất cánh tại bất cửu tiền hoàn tàn nhẫn sát tử liễu tha đích tiên giới đồng liêu, kim tiên mục tây liệt như thử nhân vật tại tha thủ trung như đồng cẩu dương nhất bàn bị tùy ý đồ tể, như thử tâm tư tố phái, đảo canh thậm vu tầm thường nhất bàn đích tà ma.
Khả thị đáo để, kim nhật giải trừ giá thao thiên đại kiếp đích nhân thị giá cá thi ma thiếu niên, tuy ngận bất nguyện ý thừa nhận, đãn chúng tiên đích tính mệnh đích xác thị nhân tha nhi hoạch cứu.
Tưởng đáo giá lí kim tiên vệ đồ bất miễn sinh xuất kỉ phân bất nhẫn chi tâm, đạo: “Tiên tôn đại nhân, thử tử hữu trứ độc thân nhất nhân diện đối tà thần dục vọng dữ khủng cụ đích trí tuệ dữ dũng khí, ngã quan tha dã hữu trứ kỉ phân cứu hộ thương sinh chi tâm.
Do thử khả kiến, tha sinh tiền tác vi bách lí kiếm chủ chi tử, túng nhiên tử hậu thành ma, cốt tử lí nhưng cựu bảo lưu liễu vi nhân vi hiệp vi kiếm sĩ đích chính khí, nhược thử tựu thử trấn áp phục tru, vị miễn hữu thất công duẫn.
Bất như tương tha thu phục, giao vu thiên âm phật môn giáo hóa, dã toán đắc thượng thị công đức nhất kiện.”
Tiên tôn chúc trảm khán đắc xuất lai kim tiên vệ đồ đối bách lí an tâm tồn liễu kỉ phân bảo toàn đích tưởng pháp, tha thần sắc đạm đạm, đạo: “Vệ khanh vong liễu? Tiên giới phật môn độ vạn vật, độ thương sinh, thả độc độc bất độ thệ giả thành ma thi giả.”
Kim tiên vệ đồ diện sắc thương bạch, lãnh hãn thuận trứ ngạch giác lạc hạ, tha vong ký liễu!
Nhược đại đích tiên giới, đương vi thiên âm phật môn dữ thi ma nhất tộc giao ác tối thâm, đương niên thượng vị tôn tiên đích tương thần đọa ma chi nhật, chính thị huyết tẩy thiên âm, thí sát thiên âm thánh phật chi nhật.
Tòng thử dã tựu hữu liễu phật môn trung nhân, độ thương sinh nhi bất độ thi ma đích quy định.
Tiên tôn chúc trảm mục quang tái thứ đầu hướng na phiến sơn thượng, tự thị tại đẳng đãi trứ sơn trung bỉ ngạn hoa tẫn sổ khai bại.
“Kim nhật, giá nhân gian lục giới, vô xử năng cú dung đắc hạ thử tử.”
Sơn trung, bách lí an đề kiếm phá hồ nhi xuất, tứ dã đích kinh cức như xà trùng quy huyệt nhất bàn khai thủy thối lạc bất kiến.
Phương ca ngư miết liễu nhất nhãn tha thủ trung dập dập thiểm thước, bất đoạn phát xuất táo động kiếm minh chi âm đích thập phương kiếm, nhẫn bất trụ thiêu liễu thiêu mi, động dung đạo: “Một tưởng đáo…… Nhĩ cánh nhiên chân đích hữu bổn sự trọng tân phong ấn tà thần.”
( bổn chương hoàn )