Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Thính khởi lai chân thị đại phát từ bi đích thánh nhân cứu thục thế nhân đích phát ngôn a.
Thả bất thuyết dĩ na trấn ma tiên đài chấn toái nhục thân đích thống khổ trình độ vô dị vu tái tử nhất hồi.
Quang thị sinh bác hồn phách, dĩ cửu thiên thánh âm cường hành tẩy hồn sấu phách, tẩy trừ tịnh hóa ma tính, kỳ quá trình nhược thị sảo vị chưởng khống hảo.
Diệc hoặc thị thi thuật chi nhân hữu ý cường hóa cửu thiên thánh âm chi uy năng, phiên thủ chi gian tiện khả khiếu tha hồn đọa bất phục.
Như kim bách lí an đích thất hồn lục phách kỉ hồ thị háo tẫn liễu cửu u hoàng tuyền chi trung sở hữu đích bỉ độ minh hỏa.
Chí thiếu tại thiên niên chi gian, cửu u địa tuyền chi trung minh hỏa hội thị trường cửu đích khô kiệt trạng thái.
Thái âm đại đế đối tự kỷ đích giá cá thân ngoại tôn tòng bất hội hữu bán phân lận sắc, tiện thị háo không cửu u chi trung toàn bộ đích trân quý minh hỏa, tha dã đoạn nhiên bất hội hữu nhậm hà tâm đông đích tưởng pháp.
Chỉ thị tha tái dã kinh bất khởi bách lí an đích nhậm hà tổn háo, túng nhiên thử khắc tha đích cửu u minh phủ chi trung hữu túc cú năng cú huy hoắc đích minh hỏa.
Tha dã tuyệt bất duẫn hứa nhậm hà nhân tái thương hại tha đích ngoại tôn, nhượng tha tái độ tao thụ hồn phi phách tán chi khổ.
Tha đích ngoại tôn, thị ma thị tiên thị nhân thị quỷ vu tha nhi ngôn đô vô sở vị.
Canh dung bất đắc tha nhân lai trí uế!
Canh hà huống tức tiện tiên tôn chúc trảm chân đích hữu tích tài chi tâm, vi bách lí an tẩy hồn sấu phách xuất tự vu chân tâm, đãn đối vu thái âm đại đế nhi ngôn, bất luận tha xuất tự vu hà chủng tâm tư, tha đô bất hội tiếp thụ.
Tha đích quai tôn nhi tịnh vị tố quá nhậm hà thác sự, bằng thập ma yếu kinh lịch giá chủng phi nhân chiết ma đích khổ nan.
Tựu vi liễu duy trì tiên tôn chúc trảm na sở vị đích thiên đạo trật tự.
Hà vi thiên đạo?
Thuyết lai thuyết khứ đô đào bất khai na lạn tại cốt tử lí đích duy ngã độc tôn đích na nhất sáo khống chế dục bãi liễu.
Biến sổ.
Tiên tôn chúc trảm chỉ thị đan thuần địa bất tưởng khán đáo nhậm hà đích biến sổ hội cải biến tha sở chế định đích nhất thiết quy tắc dĩ cập lục đạo đích bình hành.
Khả thị bằng thập ma thị tha tưởng đích, tựu hợp cai nhượng tha đích tôn nhi thụ luy thụ khổ?
Thái âm đại đế lãnh lãnh tiếu đạo: “Ngô tôn sinh vu nhân gian, trường vu hồng trần, nhập thế bất quá đoản đoản nhị thập tái, tự thân mệnh sổ đô thượng vị khám thấu.
Phạ thị dữ giá thượng thanh tiên đạo vô duyên, tiên tôn đại nhân hữu tâm dẫn độ, ngô tôn khước thị vô phúc tiêu thụ đích.”
“Canh hà huống giá ma tính tại tâm bất tại thân, tha tuy thị thi ma, đãn tiên tôn đại nhân vô pháp phủ nhận.
Nâm dữ giá chúng tiên trật tự thượng thanh thanh lưu thế ngoại cao tiên, khả thị tại tà thần đích trọc niệm ô nhiễm chi hạ, cánh vô nhất năng cú hạnh miễn.
Phản đảo thị ngô tôn, thượng thả năng cú tại giá dục vọng đích tinh thần ô nhiễm chi trung phản chế tà thần, bang trợ chư vị thoát ly na vô pháp tự bạt đích vô tẫn dục hải.
Thí vấn tiên tôn đại nhân, cổ kim thiên hạ, tiên thánh võ thánh sổ bất thắng sổ, hựu hữu kỉ nhân năng cú tại tà thần dục vọng chi hạ lâm nguy bất loạn, tự thủ bổn tâm nhi bất trọc?”
“Tha tuy vi thi ma vương tộc, kỳ tâm tính khước vô nhân năng cập, nhĩ thuyết tha ma tính đương sơ, na thượng thả bất cập tha đích chư thiên tiên thần bao quát nhĩ tự kỷ, thị phủ đương khấu vấn tự tâm, hựu thị phủ tâm tồn ma tính?!”
“Nhược nhĩ môn đương chân mỗi nhân đô tâm tư linh đài trừng triệt càn tịnh, bất nhạ trần ai, hà dĩ như thử úy cụ tà thần, hựu hà dĩ nhu yếu nhất cá thi ma lai cứu!
Tiên tôn bệ hạ ———— nễ bất giác đắc nhĩ sở chế định đích luật pháp trật tự, mâu thuẫn thật tại thị thái đa liễu mạ?”
Thuyết đáo giá lí, thái âm đại đế nhãn trung phù hiện xuất thâm thâm khinh miệt bất tiết: “Tác tính tổng thị yếu khai khải cửu thiên thánh âm đích, bổn tọa giác đắc đảo thị bất phương tương giá chúng sinh giai đầu nhập na thiên địa hồng lô chi trung, hồi lô hảo hảo linh thính linh thính thánh âm, tẩy địch nhất hạ tâm trung ma tính.”
Chúng tiên nhất phiến hoa nhiên, tâm đạo giá thái âm đại đế mạc bất thị phong liễu bất thành, tức tiện tha thị thiên địa ngũ tôn tiên chi nhất, khả tha đích tiên giai vị phân dĩ cập chấp chưởng lục giới sinh tử âm dương đích quyền bính giai vi phụ đế sở thụ.
Phụ đế quy vẫn chi hậu, tiên tôn chúc trảm tử thừa phụ quyền, chưởng thiên địa lục giới chúng sinh, nãi thị đương chi vô quý đích chân thần chí tể.
Túng nhiên tha liên tích ấu tôn, khả đáo để na hài tử dĩ kinh đọa nhập ma đạo, vi thi ma nhất tộc đích ô trọc hắc ám chi huyết sở ô nhiễm khí cơ dữ huyết mạch, tảo dĩ toán bất đắc thị tha đích tôn nhi.
Tha cánh như thử chấp mê bất ngộ, cánh vi liễu nhất chỉ thi ma, công nhiên chất nghi tiên tôn chúc trảm chế định đích thiên đạo trật tự.
Tha giá thị liên lí tử đô bất yếu liễu mạ?
Kim tiên vệ đồ phục tạp đích mục quang lưu liên vu tiên tôn chúc trảm dữ thái âm đại đế nhị nhân chi gian, tha nhẫn bất trụ xuất ngôn thuyết đạo:
“Tiên tôn đại nhân, thử tử tuy thuyết thị thi ma vương tộc, đãn tha đáo để thị thái âm đại đế đích độc tôn, thái âm đại đế ái tôn tâm thiết, tất nhiên bất hội tọa thị thử tử đọa nhập thi ma đạo luân vi thi vương tương thần thủ để hạ đích nhất khỏa kỳ tử, do tôn tiên nghiêm gia khán quản, đảo dã bất thất vi nhất điều lưỡng toàn kỳ mỹ đích thối lộ.”
Tiên tôn chúc trảm mục quang lạc tại liễu hộ tại bách lí an thân tiền đích na tập hồng y thân thượng, đạm đạm thuyết đạo: “Thái âm đối tự kỷ đích ái tôn hữu trứ thiểm độc chi tình, đối tự kỷ đích nữ nhi an nguy, khước thị trí thân sự ngoại liễu.”
Thính trứ giá đạm đạm khước bất gia dĩ yểm sức đích uy hiếp chi ngôn, nhượng thái âm đại đế hòa bách lí an đích mi mục thuấn gian âm lãnh liễu hạ lai.
Thái âm đại đế chu thân uy áp tiệm trọng.
Bách lí an giá thời tòng thâm khanh trung hoãn hoãn trạm khởi thân lai, sĩ mâu dao vọng tiên tộc chúc trảm, hốt nhi nhất tiếu, đạo:
“Tại thiên thánh kiếm sơn tiêu thất đích na nhất thuấn gian, nhĩ phân minh hữu cơ hội thuấn sát vu ngã, khả thị nhĩ chỉ thị dụng dĩ trấn ma tiên đài thí đồ tương ngã nhục thân chấn tán, câu dĩ hồn phách, khán lai nhĩ ngận thanh sở, sát tử ngã đích hậu quả.”
Bất đồng vu kiếm chủ an tiên tôn chúc trảm đích tôn xưng, nhi thị trực hô nhĩ.
Thái âm đại đế trắc miết liễu nhất nhãn bách lí an, kiến tha thần tình tòng dung, khẩn banh đích mi mục bất do phóng tùng liễu hạ lai.
Quả nhiên, tiên tôn chúc trảm diện sắc nhất trầm, hàn thanh phản vấn đạo: “Sở dĩ, giá tiện thị nhĩ đích ỷ trượng? Giác đắc bổn tọa bất cảm sát nhĩ?”
Bách lí an nhận chân đạo: “Nhĩ bất cảm sát ngã, chân tổ tà thần phong ấn vu ngã đích thức hải chi trung, nhục thân cụ tán tịnh vô ảnh hưởng.
Khả nhĩ bất cảm tán ngã hồn phách, nhân vi nhất đán như thử, thế gian vô nhân tại năng cú kế tục phong ấn chân tổ.”
“Thị mạ?” Tiên tôn chúc trảm đạm đạm địa tương thị tuyến di đáo liễu phương ca ngư đích thân thượng.
Bách lí an thân thể hoành di, đáng tại phương ca ngư đích diện tiền, lan trụ liễu tha đích thị tuyến, thuyết đạo:
“Phong ấn thất tình đích hạp chu dĩ kinh bị ngã phóng sinh, tha kí dĩ động tình, túng nhiên thị thập phương huyết mạch dã dĩ vô pháp phong ấn chân tổ tà thần, đương nhiên……”
Bách lí an đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Nhược thị nhĩ hoàn tưởng dĩ trứ diên tục thập phương huyết mạch đích phương thức, nhượng tha nạp phu sinh tử, dĩ thuần tịnh vô tạp niệm đích tân sinh thập phương huyết mạch kế tục phong ấn chân tổ tà thần, thử khắc phạ thị dã lai bất cập liễu.”
Bị đương chúng chỉ xuất dĩ sinh tình niệm đích phương ca ngư tiếu kiểm vi thiêu, nhất chỉ tiểu thủ nhẫn bất trụ lai đáo bách lí an đích hậu yêu nhuyễn nhục kết ninh nhất quyển, đê thanh hung ngoan đạo:
“Na cá yếu nạp phu sinh tử, tái thuyết liễu, thi ma tịnh vô tử tự chi duyên, nhĩ phạ thị dã một na cá bổn sự.”
Bách lí an khán trứ phương ca ngư, trát liễu trát nhãn, tiếu liễu nhất hạ, tịnh vị thuyết thoại.
Doanh cơ dã bất do đa khán liễu phương ca ngư kỉ nhãn, thần tình hữu ta cổ quái.
Giá tiểu nha đầu, tha gia tiểu an chỉ thị thuyết tha yếu nạp phu sinh tử, hựu một thuyết nạp na cá, cấp thùy sinh hài tử, tha hảo đoan đoan địa đề thi ma vô pháp sang tạo tử tự tác thậm?
Doanh cơ nhẫn bất trụ phù trụ ngạch đầu.
Hảo liễu…… Hựu thị nhất bút đào hoa trái, nhi thả hoàn thị cố nhân chi nữ.
Đảo dã nan quái thập phương thành như thử hiểm cảnh, tiểu an bính tử bính hoạt dã yếu tòng thiên lí điều điều cản lai giá lí liễu.
Tiên tôn chúc trảm tịnh phi phủ quyết bách lí an đích thoại, đạm đạm thuyết đạo: “Nhược giá ta tiện thị nhĩ đích ỷ trượng, bổn tọa khả dĩ ngận thanh sở đích cáo tố nhĩ, thái âm tha hộ bất trụ nhĩ, nhi nhĩ dã một hữu tử đích quyền lợi.”
Bách lí an nhãn thần thâm u: “Khán lai nhĩ đối ngã thân thể lí đích bí mật, thập phân cảm hưng thú?”
Thiên thánh kiếm sơn, hoàn hữu na mạc danh cường đại đích linh hồn trạng thái, cực trí đích kiếm thánh chi ý, minh minh thân vi thi ma khước y cựu khả dĩ sử dụng linh lực, dĩ cập dữ chân tổ tà thần chiến đấu chi thời, tha dữ tiên tôn chúc trảm na mạc danh kỳ diệu tâm tâm tương tích đích chiến đấu trạng thái.
Đô túc dĩ câu khởi nhượng tiên tôn chúc trảm hảo kỳ tâm viễn thắng quá sát tha chi tâm.
Kim nhật, tha tử bất liễu.
Tiên tôn chúc trảm mục quang thâm thâm, tự thiên thánh kiếm sơn tiêu thất vu giá phiến thiên địa gian đích thời hầu, tha tiện nhất trực tại dĩ linh quan đích phương thức chú thị đả lượng trứ bách lí an.
Phân minh thị đồng dạng đích linh hồn sắc trạch, phân minh thị hào vô biến hóa đích khí tức.
Tịnh một hữu bán điểm thụ nhân đoạt xá đích ngân tích, khả na bạo trướng dữ bạo thối đích tu vi khước căn bổn vô pháp dĩ thường lý lai tưởng tượng.
Thậm chí tại tha cảnh giới tu vi bạo trướng dữ tà thần giao thủ đích thời hầu, tiên tôn chúc trảm thậm chí tại tha đích thể nội cảm ứng đáo liễu thanh đế chi tức.
Thanh đế đích truyện thừa tuyệt đối bất khả năng tuyển trạch nhất danh thi ma vương tộc.
Duy hữu tu vi tâm cảnh tu chí cam lộ thời vũ, bất tư nhất vật đích thánh giả chi cảnh, phương khả thừa thanh đế truyện thừa.
Yêu giả, ma giả, tà giả, phàm giả, giai bất khả vi thụ.
Khả thị thử tử thân thượng hữu thanh đế đích khí tức……
Thanh đế hiện, tiên tôn vẫn, giá thị tân thần đại thế cựu thần đích dự triệu.
Dung bất đắc tiên tôn chúc trảm bất khứ tại ý.
Tha tái thứ khai khẩu chi thời, hoàng hoàng thiên uy như nộ ngục, chu thân tiên hà tẫn tán, pháp tắc trật tự đích áp chế tại tha thể nội khai thủy băng tháp hủy khứ, tha đích tảng âm chi trung, khai thủy dựng dục xuất vô thượng đích thiên uy lực lượng.
“Bổn tọa thân vi thiên địa chí tể, lăng giá vu bát hoang lục hợp ngũ tôn chi thượng, thái âm đại đế đích xác tại bổn tọa diện tiền hữu trứ cuồng vọng đích tư bổn, đãn giá phân tư bổn, tịnh bất túc dĩ bảo đắc hạ nhĩ.”
Tiên tôn chúc trảm thân thể chu vi khai thủy vi nhiễu ngưng tụ xuất nhất đoàn đoàn kim hoàng sắc đích năng lượng phong bạo.
Tại na phiến khả phạ đích phong bạo chi trung, thị vô pháp bị tham tri đích bất khả miêu thuật đích thương kính như cương thiết bàn đích lực lượng.
Na phiến phong bạo hoành quán thiên vạn lí, tiên tôn chúc trảm song chưởng hư khống hợp thập, chưởng văn lí hữu trứ tử điện thanh sương du tẩu xuất đại đạo thiên diễn đích áo diệu quỹ tích.
Chỉ kiến tha song thủ hợp thập, một nhập na phiến kim hoàng sắc đích năng lượng phong bạo chi trung.
Nhất chủng vị tri đích ninh tĩnh tòng tha đích chưởng tâm chi hạ khoách tán khai lai, biến bố chỉnh cá thế giới.
Uyển nhược cổ lão đích cự thần hốt nhiên hãm nhập liễu khả phạ đích trầm thụy, thiên địa sậu nhiên trình hiện xuất nhất chủng đạm bạc đích phiến diện hình thái.
Na chủng an tĩnh tĩnh chỉ liễu thời gian dữ không gian.
Nhất thời chi gian, sở hữu đích sinh linh, chúng sinh, hữu hình vô hình chi vật, đô vong ký liễu tự kỷ tồn tại đích ý nghĩa.
Tiến nhập đáo liễu nhất chủng tuyệt đối vong ngã đích trạng thái.
Duy hữu bách lí an, tại bị tiên tôn chúc trảm dĩ nhất song thánh đồng linh quan chú thị đích tha tịnh vị bị bách tiến nhập đáo giá chủng lệnh nhân tâm quý tuyệt vọng đích trạng thái.
Tại giá nhất thuấn gian, chỉnh cá thế gian! Tha khán đáo liễu chỉnh cá thế gian đích thời gian, không gian, khí cơ, linh mạch đô tại nhãn tiền trình hiện, ngưng cố, đống kết.
Nhi thành vi giá nhất thiết đích chủ chưởng trứ, chúng sinh lục giới bàng nhiên đích nhất thiết, nhất hoa nhất mộc nhất thế giới, tam thiên vị diện, tại tha đích na song thủ chưởng chi hạ, bạc thúy địa uyển nhược nhất trương trần niên cựu chỉ nhất bàn.
Tại giá nhất khắc, duy nhất năng cú tố xuất đại não tư khảo đích bách lí an thậm chí sinh bất xuất nhậm hà tuyệt vọng hoặc thị khủng cụ đích niệm đầu.
Tha tri hiểu tự kỷ thị thùy, thậm chí năng cú tại giá phiến ngưng cố tĩnh chỉ đích không gian chi trung tố xuất phản ứng.
Đãn giá tịnh bất thị nhân vi tha hữu đa thiên phú dị bẩm, nhi thị tiên tôn chúc trảm cấp dư tha đích nhất tràng thi xá.
Vạn vật chúng sinh đô tĩnh tịch liễu hạ lai, tiên tôn chúc trảm hoãn hoãn khai khẩu đích tảng âm duy hữu bách lí an nhất nhân năng cú thính kiến.
“Thử nãi ngô chi thánh thuật: Chư thiên vạn giới!”
Bách lí an tòng vị thính thuyết quá thử đẳng bí thuật.
Tiên tôn chúc trảm đích thủ đoạn bí pháp, hựu chẩm hội khiếu ngoại nhân sở tri.
Tiên tôn chúc trảm tịnh vị hữu thái đa đích ngôn ngữ, chỉ thị đạm đạm sổ ngữ kỉ ngôn, na bàng bạc đích tín tức lượng khước uyển nhược thánh thính nhất bàn quán nhập bách lí an đích ý thức não hải chi trung.
Chư thiên vạn giới nãi thị thánh thuật, diệc thị đế thần chi quyền bính, tự hữu trứ khai hoang tích thế chi công đích phụ đế chi thần na kế thừa nhi lai.
Thử quyền bính tàng hữu song chưởng chi trung, nhất đán song chưởng khai khải chư thiên vạn giới, giá chúng sinh chi linh, vạn vật chi tức, sinh tử âm dương mệnh mạch, vạn thiên quốc bổn linh mạch, đô tại tha đích chưởng hạ hóa vi chi lưu thế giới, thanh tích vô bỉ địa triển kỳ tại liễu tha đích song đồng chi trung.
Tha tựu như đồng nhất tọa cự đại kỳ bàn chi thượng đích kỳ thủ, chúng sinh giai vi kỳ tử kỳ linh.
Chỉ kiến tiên tôn chúc trảm song thủ vi khai, thực chỉ khinh đạn, khẩu trung khinh khinh niệm đạo: “Nguyệt như câu.”
Ngôn xuất pháp hành.
Thiên thượng nhất luân minh nguyệt thăng khởi, ngai ngai như tuyết kiểu khiết đích nguyệt quang tự tha chỉ tiêm chi hạ ngưng kết nhi lai, hóa vi lưỡng luân ngân tỏa loan câu.
Tùy trứ tiên tôn chúc trảm đích thị tuyến lạc hạ, na ngân tỏa loan câu tiện diện lưu dập trứ cổ lão thần bí đích hàng ma phạn văn, tật toàn phá phong nhi hạ.
Bách lí an hoàn toàn vô pháp động đạn, chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ na lưỡng luân tiêm duệ đích ngân tỏa loan câu tòng tha bối hậu kiên giáp cốt trực kính quán xuyên câu khởi.
Uyển nhược na ta đại quốc lao ngục chi trung thịnh danh đích hình cụ tỳ bà tỏa, tương tha đích tỳ bà cốt lao lao tỏa tử.
Nhất cổ cường đại đích ngưng trệ đích khí cơ tương tha đích thân thể cường hành trấn áp nhi lai, bách lí an thuấn gian như bối phụ thượng liễu thiên sơn bách nhạc đích trọng lượng, thậm chí liên giá nhất thân tôn tiên chi cốt đô ổn ổn địa áp chế liễu hạ khứ.
Bách lí an thân thể nhất ải, đan tất trọng trọng quỵ tại liễu địa khanh chi trung, huyết châu tử tự loan loan đích câu tử tiêm đoan tích lạc, tại tha thân hạ phô khai liễu nhất phiến tinh hồng đích huyết sắc.
Bất luận thị thể nội đích linh lực hoàn thị ám huyết chi lực, cánh thị giai bị hoàn toàn phong ấn phong tử, vô pháp điều động nhất phân.
Bách lí an hình như phàm nhân nhất bàn đan tất quỵ tại địa thượng, tha giảo trứ nha, cường nhẫn trứ thân thượng đích kịch thống sĩ khởi liễu đầu.
Giá thời, thiên không chi thượng tái độ truyện lai tiên tôn chúc trảm lãnh mạc đạm nhiên thả cường đại đích tảng âm:
“Hình thiên phủ.”
Nhất tôn vô thủ cự nhân kình thiên nhi lập, yêu gian hoàn nhiễu giá tử điện cuồng long, song thủ trì ác tham thiên cự phủ, tại bách lí an sĩ thủ chi tế, triều tha hậu cảnh phách trảm nhi lai!
Một hữu cương phong cuồng vũ đích chấn hám họa diện, nhân vi giá thế gian đích phong vân giai tại tiên tôn chúc trảm đích chưởng hạ tĩnh chỉ.
Thái âm đại đế diệc như thị.
Khán lai tiên tôn chúc trảm thị thiết liễu tâm yếu hủy khứ tha đích giá cụ nhục thân.
Bách lí an sĩ khởi nhãn mâu, tất hắc đích nhãn đồng chi hạ, thiểm thước khởi ám kim sắc đích điện diễm.
Tại chư thiên vạn giới chi hạ, hựu hữu hà nhân, năng cú xuất đắc liễu thủ, cứu đắc liễu tha ni.
Vạn lại tĩnh tịch đích thế giới lí, nhất đạo thấu trứ sương tuyết thanh lãnh vị đạo đích tảng âm như kim phủ tạc ngọc bàn hưởng khởi.
“Tiên biệt động khí liễu tiên tôn đại nhân, nhược thị đầu đông thật tại bất tri cai như thử phát lạc thử tử, bất như tương tha giao cấp ngã côn luân tịnh khư như hà?”
Thiên khung phá vân, hữu nhất tập thanh y kỵ hổ nhi lai, nữ nhân phi tán trứ như vân đích thanh ti tú phát, yêu gian tiên giác linh bội tại dược hạ phát xuất tế toái đích thanh hưởng, khí độ ung dung điển nhã, mi mục chi gian nhược tàng thiên sơn vạn thủy.
Tiền nhất thuấn tại bách lí an đích thị tuyến lí, nữ nhân thượng thả thung lại ngọa vu hổ bối chi thượng, tùng tán vô ki đích cường đại tư thái, khước tại cử thủ đầu túc chi gian thấu trứ nhất cổ ung nhiên chi khí.
Hạ nhất thuấn, thị tuyến thượng vị lạc định, hổ bối chi thượng không vô nhất nhân.
Thân tiền hiên lai đạm đạm thanh hàn lê hoa lãnh hương, thanh sắc đích quần cư khởi dương chi gian, nhất chỉ tiêm tế ngọc thủ đồ thủ tiếp hạ liễu hình thiên cự phủ.
Na đồ thần chi phủ, chung cứu tịnh vị lạc tại bách lí an đích thân thượng.
( bổn chương hoàn )