Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Giá đối thục từ lai thuyết, khả chân thị nhất kiện úc muộn bất khoái đích đại sự liễu.
Yếu bất sấn trứ hoàn hữu tam nhật đích thời gian, tương tha tái lí lí ngoại ngoại, lai lai hồi hồi địa cật cá triệt cốt?
Chỉ bất quá giá tiểu đông tây vi liễu cứu na lưỡng cá tiểu nhân ngẫu, cư nhiên bất tri tử hoạt, bất vấn tha đích ý nguyện, tựu thiện tự tương tự kỷ thể nội đích nghiệp chướng đô tán hóa nhi khứ, dụng dĩ đối phó chân tổ tà thần.
Như kim giá thân thể thượng thiển thiển oanh nhiễu đích nghiệp chướng chi khí, dã thị thiển bạc địa khả liên, khiếu nhân nan dĩ hạ khẩu.
Nhược tưởng hảo hảo yếm túc bão xan nhất đốn, phạ thị đắc tầm hảo liễu đối đích vị trí hạ khẩu, vãng thâm lí hấp cật.
Tưởng đáo giá lí, thục từ tựu nhẫn bất trụ thiểm liễu thiểm tự kỷ đích chủy thần, hạ ý thức đích tiểu động tác, tương na thần nhi thiểm đắc thần biện luân khuếch dũ phát đích bão mãn dụ nhân, triêm nhiễm liễu ta hứa thủy trạch, phiếm xuất doanh doanh đích quang lai, sắc trạch liễm diễm, thuyết bất xuất đích dụ nhân chí thâm.
Khinh khinh đê nghễ đích mục quang tự nhiên nhi nhiên dã tùy chi phát sinh liễu vi diệu đích vị đạo biến hóa, na chủng hồ tiên nương nương độc hữu đích thiển đạm bi mẫn đích từ ái mục quang lí, trục tiệm thấu xuất nhất chủng tương tương phác thực đích cuồng nhiệt nhất bàn.
Dụ nhân hồng thần hạ, na đối tiêm tiêm tuyết bạch đích thú nha dã hữu chủng hổ thị đam đam đích cảm giác.
Thái âm đại đế: “→_→”
Doanh cơ nương nương: “(o￣ヘ￣o)”
Phương ca ngư: “(ー`′ー)”
Tam đạo biểu tình bất nhất đích thị tuyến ngận hữu châm đối tính địa triều trứ bách lí an phương hướng phiêu quá lai.
Bách lí an giá tài phát hiện thục từ đích cử động ngận hữu điểm điều hí đích ý vị tại lí đầu, tha cản khẩn tương đầu vãng hậu ngưỡng tị.
Thùy tri giá đóa tị đích động tác thuấn gian dẫn khởi liễu thục từ đích bất mãn.
Nguyên bổn tại tha khiết nhi bất xá đích nỗ lực chi hạ, tha dữ bách lí an cộng đồng kinh lịch liễu âm hư cốc đích kiếp nan, hựu tại na xử tiểu đảo thượng triền triền thân thân chiết đằng tha chiết đằng liễu hứa cửu hậu.
Giá tiểu gia hỏa đối vu tha đích thực dục khởi thời cấp dư đích thân cận bổn lai đô dĩ kinh thập phân thuận tòng thính thoại liễu.
Chẩm ma như kim hựu phảng phật bị đả hồi nguyên hình nhất bàn, khai thủy biến đắc tiểu khí lận sắc khởi lai.
Bất cấp bách lí an đào tị phản kháng đích cơ hội, thục từ tấn tốc địa sĩ khởi lánh nhất chỉ thủ, phủng quá bách lí an đích kiểm giáp.
Nhi niết trụ tha hạ ba đích na lưỡng căn thủ chỉ uyển nhược lao lao niêm tại tha thân thượng tự đắc, chẩm ma dã suý bất khai.
Nhược thị chỉ hữu phương ca ngư đảo dã hoàn hảo thuyết.
Khả thử thời thử khắc, trường bối môn đô tại nhất bàng khán trứ, bách lí an tiện chẩm ma dã bất khẳng nhượng thục từ hồ lai, thân thể khai thủy tránh trát phản kháng khởi lai.
Khả tha khước vong liễu thử khắc tự kỷ nhất thân tôn tiên chi cốt bị tỏa, linh lực thi triển bất xuất bán phân lai.
Như hà năng cú hám động đích liễu thục từ giá chỉ mãnh hổ.
Vu thị họa diện tựu diễn biến xuất liễu hữu ta cường thủ hào đoạt, bá chiêm dân nam đích vị đạo lai.
Thục từ đại nhân ngận bất cao hưng: “Hạt động đạn thập ma, nhĩ thỉnh ngô bối lai thập phương thành bang nhĩ cứu nhân đích thời hầu, phân minh hoàn thị ngận thuận tòng thính thoại đích.
Chẩm ma? Như kim nhân cứu đáo liễu, nhất thiết đô kết thúc liễu, nhĩ tiện bất khẳng tái bả giá thân tử cấp ngô bối liễu bất thành?”
Thục từ tối hận bị nhân lợi dụng, hốt nhiên hữu ta năng cú thể hội đáo na ta thoại bổn tử lí bị na ta lương bạc nhi lang phụ tâm phao khí đích si tình nữ tử liễu.
Nam nhân giá chủng nhất thời lãnh, nhất thời nhiệt tróc mạc bất định đích xú đức hành chân chân thị khiếu nhân nan thụ.
Bất quá đối vu thục từ nhi ngôn, hồ li tâm thụ thương quy thụ thương, đãn giá tịnh bất năng cú thành vi tha thối súc phóng khí mỹ thực đích lý do.
Phản chính giá tiểu gia hỏa dã trường hữu bất thính thoại đích thời hầu, tiên đầu tối thị bạn nghịch đích thời hầu, tha đô năng hồ giảo man triền địa cường cật tha lưỡng khẩu.
Nhãn hạ bách lí an thân thượng giá cổ tử miêu kính nhi hựu năng phòng đắc trụ tha thập ma?
Thục từ tương thân tử ải hạ lai ta, niết trứ bách lí an đích hạ ba bách sử tha tương não đại vãng thượng ngưỡng, tương hầu kết minh hiển đích tu trường bột tử cấp lộ liễu xuất lai.
Động tác đái động chi gian, huyền tại bách lí an thân thượng đích ngân tỏa hoảng động đắc đinh linh tố hưởng.
Thục từ thấu quá khứ, tượng thị khứ giảo cương tước hảo đích bình quả tự đắc, tinh oánh nhu nhuyễn thần bạn ấn tại bách lí an đích bột tử thượng khinh khinh thặng liễu thặng, nhiên hậu khinh khinh giảo liễu nhất khẩu.
Hảo tự mỗ chủng cương xuất sinh đích nhũ thú bàn đích tế tiểu liêu nha điêu trứ tha cảnh gian đích nhất tiểu khối bì nhục, tị tức dụng lực khứu trứ tha thân thượng thiển đạm đích nghiệp chướng khí tức.
Hầu lung lí phát xuất cô lỗ lỗ đích tiểu thú uy hiếp hộ thực đích thanh âm.
Bách lí an mục trừng khẩu ngốc!
Nhĩ giá yếu, dã đắc phân tràng hợp hình thế ba?!
Thính trứ thục từ na ngữ xuất kinh nhân đích phát ngôn, doanh cơ nương nương biểu tình giản trực khoái yếu liệt khai.
Thập ma khiếu thỉnh tha bang mang lai thập phương thành cứu nhân đích thời hầu, hoàn thị ngận thuận tòng thính thoại.
Thập ma khiếu cứu đáo liễu dĩ hậu tiện bất khẳng bả thân tử cấp tha liễu?!!!!
Sở dĩ ngô nhi tiểu an, tại vi nương khán bất kiến đích địa phương, nhĩ đáo để thị thụ liễu thập ma ủy khuất a!!!
Tha thị hoàn kỳ quái, tượng nguyệt thượng tiên hồ giá chủng cổ lão đích yêu tiên, chẩm hội bình bạch vô cố đích xuất thế bất tích mạo trứ kỵ húy, bang trợ bách lí an giá dạng đích thi ma.
Nguyên lai cánh thị tại tư để hạ hữu trứ giá dạng bất chính kinh kiến bất đắc quang đích bì nhục giao dịch.
Tưởng thông giá nhất điểm đích doanh cơ, thuấn gian tâm lương như băng, nội tâm phong cuồng ta thán trứ hà dĩ tự gia khả ái đích tiểu nhi tử lão thị năng cú dẫn lai giá ta tuế sổ niên mại đích lão nữ nhân ký du.
Nhất hướng thính văn hồ tộc nữ tử tối thị khai phóng hỉ hảo nam sắc, thiện song tu thải bổ chi đạo, kim nhật nhất kiến, quả nhiên bất giả.
Nhân gia lưỡng cá trường bối đô thượng thả hoàn tại giá lí ni, tam đại đồng đường chi hạ, tha cánh hoàn năng đối tha gia tiểu an giá bàn man hoành đích thượng hạ kỳ thủ, đương chân thị mục trung vô nhân.
Tương giác vu doanh cơ nương nương đích khí đẩu lãnh, thái âm đại đế đích phản ứng tựu yếu trầm trứ hứa đa.
“Nguyệt thượng tiên hồ giá thị khi ngã cửu u vô nhân, liên nhất cá niên ấu đích tôn nhi đô hộ bất trụ liễu mạ?!”
Thái âm đại đế bất nộ tự uy đích tảng âm như xuân lôi nhất bàn tại thục từ nhĩ biên tạc khởi, nhượng nhân văn nhi sinh úy.
Giá khả thị cửu u hạ đầu thượng lai đích hoạt diêm vương a!
Thục từ giảo bột tử đích động tác sậu nhiên nhất cương.
Tự đả đồng bách lí an tại na tuyết đảo chi thượng càn liễu na đẳng tử hoang đường sự hậu, dã thị na thị bách lí an cách ngoại đích khảng khái đại phương, hào bất lận sắc địa quán liễu hảo đa hảo đa bỉ bình nhật lí yếu nùng trù bách bội đích ‘ nghiệp chướng ’ cấp tha.
Thục từ bất đắc bất thừa nhận bách lí an na pháp tử tuy nhiên phí lực nhất ta, đắc điên lai đảo khứ địa hoán hảo kỉ chủng hoa dạng lai cật.
Đãn bất đắc bất thừa nhận hiệu quả kinh nhân đích hiển trứ, tựu na ma lai lai hồi hồi chiết đằng liễu nhất chỉnh nhật, ma quân a nhiêu tại tha thân thượng lưu hạ đích khủng phố thương thế cánh nhiên tẫn sổ hưu dưỡng hảo liễu.
Tu vi dã đắc đáo liễu khôi phục, khả bỉ nghĩ phá khai thái khí sơn hậu ma giới thời kỳ đích chiến lực tu vi.
Như kim giá chư thiên tiên thần đô dĩ quy vị, tiên tôn chúc trảm dã phản hồi thiên giới, na cá thượng thả năng cú đồng tha đấu thượng nhất đấu đích tiểu nhân ngẫu dã bị bách viễn ly tha hương.
Tại giá thập phương thành nội, thục từ tự nhận vi dĩ tha đích tu vi, đại khả vi hổ tác trành, hô phong hoán vũ, diệu võ dương uy, duy ngã độc tôn.
Tưởng yếu cật khẩu nhục đích sự, thùy nhân cảm trở lan, hựu hữu thùy năng trở lan!
Giá chủng thuấn gian phóng phi tự ngã thúc phược đích tuyệt đối cường giả cảm, nhất thời chi gian nhượng thục từ hữu ta đắc ý vong hình.
Giá nhượng tha hốt thị liễu tại thập phương thành trung, nhất trực ngận đê điều đãn cảnh giới tu vi khả ổn ổn áp quá hiện tại đích tha nhất đầu đích thái âm đại đế hoàn tại giá lí.
Tha đối bách lí an đích quan niệm cảm hoàn đình lưu tại ma giới lục hà, kiếm chủ chi tử đích thân phân thượng.
Nhất thời chi gian sơ hốt đại ý liễu, tha kỳ thật hoàn hữu thái âm đại đế giá cá thân a ông, tiên giới cự đầu tố tha kháo sơn.
Nguyên lai tức tiện tha khôi phục liễu chiến vô bất thắng sở hướng phi mĩ đích ma hà thục từ, bách lí an giá khối nhục dã bất thị khả dĩ tùy tiện khi phụ cường cật đích.
Hảo úc muộn nga……
Nhãn hạ đích thục từ khả bất thị vô não đích thất vĩ hình thái, tha tri hiểu thái âm đại đế tại thử.
Tha nhược thị cường hành cật tha tôn nhi, nhược thị cật thượng đầu liễu, giảo đắc thâm ta liễu, kiến liễu huyết, giá lão đầu nhi phạ thị một tha đích hảo quả tử cật.
Hoàn hữu giá tâm đầu nhục đích a nương khán trứ dã bất thị thập ma hảo thuyết thoại đích chủ, tha hoàn một bả tha nhi tử chẩm ma trứ ni.
Na tiểu nhãn thần đao tử tự địa sưu sưu loạn phi, hận bất đắc tương tha bát điều vĩ ba toàn cấp trảm hạ lai, nhất phó bất đắc thiện quả đích ác ngoan mô dạng, chân thị bạch hạt liễu tha na nhất phó ung dung hoa quý đích hảo mô dạng.
Kim nhật giá tiểu đông tây bất tại trạng thái, hiện vu thể biểu đích nghiệp chướng dĩ kinh biến đắc thập phân thiển bạc, giá thiểm nhất khẩu đô tạp ba bất xuất vị nhi lai.
Phạ thị đắc dụng đảo thượng na chủng giá bàn na bàn đích cật pháp.
Thục từ tuy bất thông tình khiếu sự lý, khước dã tại bách lí an gia trung trường bối diện tiền hội thích đương hại tu nhất hạ.
Yếu tha thoát liễu y phục khẳng khẳng giảo giảo…… Giá chủng một tiết thao đích sự, tha dã chúc thật càn bất xuất lai.
Kí nhiên hựu hại tu phóng bất khai thủ cước thi vi, giá thái âm đại đế dã thị cá ngạnh tra tử, tha nhãn hạ bất thị đối thủ.
Thục từ thị cá đổng tiến thối đích.
Nhãn hạ tuyệt phi hạ thủ đích hảo thời cơ.
Vô phương, giá dạ mã thượng tựu thâm liễu, tiểu đông tây tiếp liên chiến đấu liễu kỉ thiên, tha môn đương nương đích, đương ông ông đích tổng bất chí vu hoàn yếu tại giá lí đả nhiễu, bất nhượng tha hưu tức.
Đẳng giá lưỡng cá ma phiền tinh tẩu liễu hậu, tha tại thâu thâu miêu quá lai thâu cật, dã tỉnh đắc liễu nhất phiên ao chiến.
Thục từ ngận thị thức thú đích tùng khai liễu bách lí an đích hạ ba, nỗ lực tương nhãn trung đích thực dục cấp tàng tàng hảo, khôi phục thành liễu nhất bổn chính kinh cao thâm mạc trắc đích mô dạng.
Tha phụ thủ nhi lập, nguyệt quang hạ đích dung nhan minh diễm, phu sắc tuyết bạch, bột cảnh tu trường, tại giá bát vĩ hồ tiên cấp tha đái lai đích khí chất gia thành chi hạ, nhất chủng trầm trầm tĩnh tĩnh sinh nhi cao quý đích xa xỉ khí chất tiện phù liễu xuất lai.
“Thái âm đại đế giá thị thuyết đắc na lí thoại, thùy nhân bất tri cửu u hoàng tuyền hữu âm binh bách vạn, âm dương mệnh bộ chi hạ sở chưởng đích thái cổ anh linh canh thị thần bí bất khả xúc kiến. Túng quan lục đạo, hựu hữu hà nhân đảm cảm khinh thị cửu u minh phủ ni?”
Thái âm đại đế uy áp tịnh vị tựu thử tán khứ, diện đối nguyệt thượng tiên hồ giá chủng lai lịch thần bí đích bất tốc chi khách, thái âm đại đế đích thái độ tịnh bất toán đặc biệt hữu hảo.
Tha tảng âm y cựu lãnh mạc: “Sở dĩ, nguyệt thượng tiên hồ đại nhân cứu cánh thị vi hà nhi xuất sơn? Hựu nhân hà, tri hiểu ngã cửu u bí sự?”
Doanh cơ trứu mi u oán địa khán trứ tự gia đích lão đa đa, ám kỳ tính cực vi cường liệt địa xả liễu xả tha đích tụ tử.
Sở dĩ tha bảo bối nhi tử bị giá cá lão nữ nhân dĩ cứu nhân vi yếu hiệp, bách tha ủy thân đích trướng tựu bất đồng tha thanh toán liễu?
Tiểu an sở thụ đáo đích bất công ủy khuất tựu yếu giá dạng nhất bút đái quá?
Thái âm đại đế tiễu nhiên địa lạp hồi tự kỷ đích tụ tử, ám trạc trạc địa khí não.
Giá chủng sự tình chẩm khiếu tha giá dạng nhất trương lão kiểm hảo khứ đồng nhất cá nữ tử thanh toán, nhĩ sinh đích thị nhi tử, bất thị khuê nữ.
Tái giả thuyết giá hồ tiên đích dung mạo dã khuy toán bất đáo cha môn gia bảo bối đích thân thượng lai.
Nan bất thành nữ nhi nhĩ hoàn hi vọng ngã đường đường thái âm đại đế đái trứ khóc khóc đề đề đích tiểu tôn tử khứ trảo nhất cá nữ nhân thảo yếu thanh bạch công đạo?
Tưởng tưởng đô nhượng tha giá trương lão kiểm phát đắc cổn năng.
Giá chủng tiểu hài tử đích phong nguyệt sự, tha tự thị bất hảo tượng cá tước thiệt căn đích tiểu tức phụ tự địa khẩn trảo trứ bất phóng.
Nhượng thái âm đại đế canh tại ý đích, phản nhi thị luân hồi chi chủ đích tiêu tức bạo lộ đích sự.
Thục từ tri hiểu thái âm đại đế tại kỵ húy thập ma, đãn thử khắc dã bất tri thị xuất vu thập ma nguyên nhân, tha tịnh bất tưởng bạo lộ tự kỷ đích thân phân.
Dã hứa thị nhân vi nhãn tiền giá lưỡng nhân thị bách lí an tối trọng yếu đích thân nhân.
Diệc hoặc hứa thị ma hà thục từ đích hung danh tại ngoại, tha bất tưởng dẫn khởi một tất yếu đích huyên hiêu ma phiền.
Diệc hoặc giả lưỡng chủng nguyên nhân giai hữu.
Thục từ ám tự chỉnh lý liễu nhất hạ sấn trần từ, đạm đạm thuyết đạo: “Ngô bối tự viễn cổ thời kỳ tựu dĩ kinh đản sinh phi thăng thành yêu tiên, thế nhân bất tri đích cổ lão tân bí, ngô bối hữu sở nhĩ văn tịnh bất túc vi kỳ.”
Thuyết đáo giá lí, thục từ hiên khởi nhãn bì, khán liễu nhất nhãn biểu tình tiệm tiệm biến đắc trầm trọng nguy hiểm khởi lai đích thái âm đại đế, kế tục thuyết đạo:
“Nhược ngô bối một hữu sai thác đích thoại, luân hồi chi chủ tát ma mạt lặc cực thiếu tự cửu u thâm uyên trung tranh nhãn, tha tỉnh lai đích thứ sổ liêu liêu vô kỉ, đãn tha mỗi nhất thứ tỉnh lai, vi nhân chiêm bặc đích đối tượng, giai thị nhĩ gia tôn nhi, khả đối?”
Thính đáo giá lí, thái âm đại đế diện thượng nhất chinh, nhãn để đích nguy hiểm chi ý hóa vi liễu kinh nghi.
Khán giá mô dạng, bất dụng hồi đáp đô dĩ kinh chứng thật liễu nhất thiết.
Thục từ sáo thoại sáo đáo giá lí, dũ phát đốc định liễu tâm trung đích na cá tưởng pháp.
Quả nhiên, giá nhất thời gian tuyến lí bị phong ấn tại cửu u chi hạ đích luân hồi chi chủ bảo lưu hữu liễu na cá ‘ diệt thế ’‘ trọng tố ’ đích thế gian tuyến lí đích ký ức.
Trọng tố luân hồi nãi thị chân chính đích lục giới cấm thuật.
Bị trọng tố quá đích thế giới, đối vu thượng nhất cá dĩ kinh kinh lịch đích hỗn độn sơ khai, đản sinh tái đáo hủy diệt đích thế gian, tồn hoạt giả chỉ năng kỵ húy mạc thâm, chỉ tự bất khả đa đề.
Tại như thử cường liệt đích nhân quả triền nhiễu gia thân, luân hồi chi chủ bị phong ấn vu vu cửu u chi địa, khán tự thị tiên tôn chúc trảm đích thủ bút.
Như kim khán lai, phản nhi canh tượng thị tha đích nhất tràng tự ngã phóng trục.
Tha thân hoài thái đa đích cấm kỵ, củ triền thái đa đích nhân quả.
Nhi năng cú trảm đoạn giá ta nhân quả đích duy nhất tồn tại, phảng phật tựu thành liễu bách lí an nhất nhân.
Sở dĩ tha tài hội mạo trứ bị nhân quả phản phệ kỳ đạo đích đại giới, chỉ dẫn bách lí an tiền vãng côn luân.
Khán lai, tại giá côn luân tịnh khư chi trung, đương chân hữu trứ năng cú cải biến tha mệnh vận đích trọng yếu nhân quả.
Thái âm đại đế một hữu hồi đáp thục từ đích vấn đề, nhị nhân phảng phật hãm nhập nhất chủng mặc khế bàn, đô trầm mặc bất tái thuyết thoại.
“Thời thần bất tảo liễu.”
Lương cửu, thái âm đại đế chung vu khai khẩu.
Khước thị hạ đích trục khách lệnh.
Thục từ diện thượng tịnh vị hữu nhậm hà bất du chi sắc, chỉ thị đạm đạm nhất tiếu, ngận thức thú địa tương thân ảnh thiểm ẩn nhi khứ.
Bách lí an mục quang triều trứ thái âm đại đế vọng quá khứ.
Thái âm đại đế đam tâm thục từ đích nhất phiên ngôn luận hội cấp bách lí an đái lai áp lực, tha trầm ngâm phiến khắc, hậu đạo: “Luân hồi chi chủ đích dự ngôn, tố lai bất hội hữu giả, đãn an nhi nhĩ tâm trung dã bất tất vi thử cảm đáo áp lực, tiền vãng côn luân, nhất thiết cầu thuận thế nhi vi tức khả……”
Thuyết thoại gian, thái âm đại đế than khai thủ chưởng.
Chưởng tâm hữu trứ nhất đạo u tử sắc đích hỏa diễm khiêu động.
Bách lí an cảm thụ đáo liễu nhất cổ cửu u minh hỏa đích khí tức phác diện nhi lai.
Khả tha ký đắc, cửu u minh hỏa đích sắc trạch thị bích lục chi sắc, tịnh phi u tử đích nhan sắc.
Nhi thả đương sơ thái âm đại đế vi tha dưỡng hồn tam niên, dụng tẫn liễu minh phủ chi trung đích cửu u minh hỏa.
Như kim, tha chưởng tâm luyện hóa nhi xuất đích, chỉ năng thị tòng tự kỷ đích hồn phách chi trung phân cát trừu thủ xuất lai đích nhất đạo hồn hỏa.
Quả bất kỳ nhiên.
“Giá thị ngã đích nhất đạo âm hồn thần hỏa phân thân, an nhi nhĩ thả thu hảo, nhược thị tại côn luân tịnh khư, tao ngộ sinh mệnh nguy hiểm, tiện khả thôi động thử hồn hỏa, tức tiện dao cách lục giới, a ông diệc khả tại thuấn tức chi gian, lai đáo nhĩ đích thân biên.”
( bổn chương hoàn )