Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Cửu thập cửu liêu khởi nhãn bì, đạm đạm địa khán liễu nhất nhãn y cựu tọa đắc đoan chính quai xảo đích bách lí an.
“Bất thác, đương niên yêu tộc phân cát lưỡng phái, nhất vi yêu thần, nhị vi yêu tiên, yêu giả đa sổ thiên sinh yêu chủng, nhị yêu tiên nhất phái, thiên sinh tiên thai giả, duy hữu thương nam y nhất nhân nhi dĩ.”
“Thân vi yêu tiên đích thương nam y tự nhiên thị thâm thụ phụ đế trọng dụng, vi kỳ thân tự giáo đạo tu tiên kết thần phách.
Lưỡng giả chi gian, tuy vô sư đồ chi danh, khước hữu sư đồ chi tình.”
“Nhi hậu, thế gian duy nhất đích yêu tiên, sát tử liễu duy nhất đích yêu thần.
Thương nam y kinh thử nhất chiến, dĩ chính thần vị, thụ dĩ côn luân chi danh, truyện thế tôn tiên chi công, chấp chưởng lục đạo bất thủ chi địa, tư vạn yêu chi mệnh cách.”
Bách lí an nhận chân thính hoàn chi giá nhất thiết, bất đắc bất cảm khái giá vị côn luân tịnh khư chi chủ, đương chân thị hữu trứ thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích truyện kỳ quá vãng.
Đồng dạng tha dã bất đắc bất chiết phục tuyết thành chủ đích thủ đoạn, côn luân thần chủ đích quá vãng lai lịch, tha cánh nhiên năng cú như thử sự vô cự tế địa liễu giải, thật tại phỉ di sở tư.
Đãn do thử, dã bất nan sai xuất, đương kim thế thượng, năng dĩ yêu thân luyện đạo phi thăng thành tiên giả.
Giai nhân vi tại giá thế thượng hữu côn luân thần chủ, vi giá vạn sổ yêu tộc khai tích xuất liễu nhất điều tân đích đạo lộ.
Tẫn quản giá điều đạo lộ cực vi gian nan khốn trở, khả nhược vô côn luân thần chủ, dĩ trứ thiên địa vô tình đích pháp tắc trật tự.
Đương kim thiên hạ, phạ thị dĩ vô yêu tộc.
“Giá, tiện thị nhĩ đối côn luân thần chủ đích toàn bộ liễu giải liễu mạ?”
Tín tức lượng đích xác bàng đại, chí vu yếu trảo đáo lai nhật đích phá cục tầm tâm tạng chi pháp, hoàn nhu yếu bách lí an tự hành tại côn luân tịnh khư chi thượng kiến chiêu sách chiêu liễu.
“Tự nhiên bất thị.” Cửu thập cửu sĩ liễu nhất hạ hạ ba, nhãn thần lãnh đạm địa khán trứ đoan tọa bút trực đích bách lí an: “Giá tiện thị nhĩ thỉnh giáo vấn đề đích thái độ?”
Bách lí an chinh liễu nhất hạ, bất minh bạch tự kỷ na lí thái độ bất hảo liễu: “Thập ma?”
“Toán liễu……” Cửu thập cửu nhãn thần muộn yếm, đạm đạo: “Ngã tưởng yếu thuyết đích tự nhiên bất chỉ giá nhất ta, ngã ký đắc tại nhĩ thân thượng, khả thị hữu trứ bán mai thanh đế ngọc bội?”
“…… Bất thác.”
Bách lí an thủ xuất thân thượng sở tàng đích na bán mai đế ngọc, hư tâm giao cấp cửu thập cửu.
Cửu thập cửu đạo: “Đế ngọc xuất, cựu thần vẫn, giá thị ngận tảo dĩ tiền lai tự phụ đế đích dự ngôn, thần chi dự ngôn tòng lai bất hội xuất hiện nhậm hà thiên soa, chính như phụ đế vẫn lạc, tắc chính thị chúc trảm ứng triệu điểm tinh hoạch đắc đế ngọc đích na nhất niên.”
Cửu thập cửu bả ngoạn trứ thủ trung đế ngọc, thần tư mạc danh, đạo: “Thử ngọc phi thị đương kim niên đại chi vật, như nhược bất nhiên, nễ tảo dĩ tọa hóa thành đế, tiên tôn chúc trảm, yên hữu mệnh tại?”
Đối thử, bách lí an tịnh bất ý ngoại, tha tảo dĩ tri hiểu, thử ngọc nãi chí vu khẩu hàm thử ngọc đích thanh đồng đại xà, đô tịnh phi chúc vu giá cá thế giới.
“Đãn nhĩ khả tri hiểu, tại thương nam y bị phong vi côn luân thần chủ đích na nhất nhật, hữu thú khai minh, tự đông thiên thần điện hàm bạch ngọc nhi lai, nhi thử mai đế ngọc, khước hủy tự vu giá vị thần chủ chi thủ.”
Giá hạ, khả chân thị xuất hồ bách lí an đích ý ngoại liễu.
Tha tranh đại nhãn châu, hữu ta nan dĩ lý giải: “Nhĩ đích ý tư thị, quân hoàng nương nương tha hữu trứ thành đế chi tư, khả thị tha khước tương giá phân cơ duyên…… Cấp thân thủ hủy liễu?”
Cửu thập cửu đại hữu thâm ý địa khán trứ bách lí an: “Cứu cánh thị cơ duyên hoàn thị tai họa, nhĩ bất hội bất minh bạch.”
Bách lí an hãm nhập liễu trầm mặc.
Bán thưởng, tha sĩ khởi mục quang thâm thâm địa khán liễu cửu thập cửu nhất nhãn, đạo: “Sở dĩ nhĩ đích ý tư thị, côn luân thần chủ khán tự quý vi cao cao tại thượng đích ngũ tôn tiên, thật tắc dữ thượng thanh tiên giới mạo hợp tâm bất hợp?”
Cửu thập cửu khinh xuy liễu nhất thanh: “Thương nam y giá cá nữ nhân khán tự tâm hoài vô tình đại đạo, khả tha khước niệm ký trứ nhất phân đồng phụ đế đích cựu tình, tha vị tất thị bất tưởng dữ thượng thanh tiên giới tương hợp, như nhược bất nhiên, tha dã bất tất như thử ủy khuất tự kỷ, hạ giá cấp quân hoàng thừa hoang liễu.”
“Yếu tri hiểu, quân hoàng thừa hoang khả thị chỉnh chỉnh tiểu liễu tha thập vạn tuế, tha đản sinh chi nhật, thương nam y giá cá nữ nhân dĩ kinh thành vi thiên địa tôn tiên, miếu vũ thần tượng tam thiên đích côn luân thần quân.
Quân hoàng thừa hoang xuất sinh ưu việt, hựu thị đế chi ấu tử, niên khinh chi thời tính tình vưu vi hoàn khố, hựu phùng thần ma đại chiến kết thúc chi kỳ, khả vị thịnh thế hòa bình.
Tha sinh tính phóng đãng bất ki, phân minh sinh vu hồng trần chi ngoại, khước hựu cách ngoại lưu luyến hồng trần, phàm tâm vị thốn, hựu như hà năng cú vũ hóa thành tiên, canh hoàng luận tọa chiếu thành tôn.”
“Tẫn quản phụ đế đương niên tứ hôn, thụ dĩ tư thủy thần nguyên, bổn ý thị hảo đích, nhất lai thị tưởng tá dĩ quân hoàng dữ côn luân đích sơn thủy chi duyên, đả phá thế tục đối yêu tộc đích thiên kiến.”
“Nhị lai, xác hữu tư tâm, dục tá thương nam y đích thần linh chi lực chúc quân hoàng thừa hoang phá kiếp thành thần, nhi thương nam y chi sở dĩ năng hữu như kim giá bàn thành tựu, giai nguyên tự vu phụ đế phóng hạ liễu tiên yêu lưỡng tộc đích giới đế khuynh lực tài bồi, nhược phi như thử, tha phạ thị tảo dĩ tử tại liễu yêu tộc lưỡng phái đích tranh đấu chi trung.”
Thuyết đáo giá lí, bách lí an bất cấm tưởng đáo liễu na cá thể nhược đa bệnh đích tiểu sơn quân, thế nhân đô đạo quân hoàng thần chủ phu thê nhị nhân tương kính như tân, đoan trang thánh nghiêm.
Khả khước vô nhân tri hiểu, quân hoàng nương nương nhất thủ phủ dưỡng trường đại đích hài tử, khước tịnh phi thị tha tự kỷ đích thân sinh hài tử.
Nhi thị quân hoàng thừa hoang dữ nhất danh mị ma sở sinh chi tử.
Giá đối vu phàm gian nữ tử nhi ngôn, vô dị vu thị kỳ sỉ đại nhục, khả tha khước tương giá cá bệnh nhược đích hài tử thân tự phủ dưỡng trường đại.
Bách lí an tri hiểu, giá nhất lai thị nhân vi tha đãi quân hoàng thừa hoang xác thật vô tình, canh vô nhậm hà kỳ đãi.
Khả tức tiện như thử, tha hoàn thị như ước hoàn thành liễu dữ phụ đế chi gian đích ước định, giá cấp liễu quân hoàng thừa hoang.
Thử khắc bách lí an đích tâm tình đàm bất thượng đồng tình, tất cánh mỗi cá nhân đích nhân sinh đô thị do tự kỷ tuyển trạch tố chủ đích.
Tha lãnh tĩnh phân tích trứ cửu thập cửu cấp xuất đích tín tức, đắc xuất liễu nhất ta kết luận.
“Sở dĩ, quân hoàng nương nương tằng kinh ủng hữu quá nhất mai chúc vu tự kỷ đích đế ngọc, đãn tiên tôn chúc trảm bất tri.
Giá dã tựu thị thuyết, tha hữu ý tàng chuyết, tha chân chính đích thật lực viễn bỉ tha đương thế sở triển kỳ xuất lai đích thật lực canh gia thâm bất khả trắc nan dĩ cổ lượng.”
Tha thượng sơn hậu, nhược thị mậu nhiên hành động, bạo lộ liễu thiết thủ tâm tạng đích ý đồ, dã bất tất bão hữu nhậm hà nghiêu hạnh tâm lý liễu.
Diện đối trứ giá dạng đích cường giả, tha tất nhiên hào vô hoạt lộ khả ngôn.
Khả tế tế phân tích, cửu thập cửu đích thoại ngữ chi trung, tự hồ hựu tại đề kỳ tha, quân hoàng nương nương tịnh phi hào vô phá trán.
Giá nhất điểm, dữ bất cửu tiền, tát bát đích a nương phát phong thời thuyết đích ngôn ngữ, đảo thị hữu trứ dị khúc đồng công chi diệu.
“Quân hoàng thừa hoang dữ côn luân thần chủ tịnh bất cụ bị tầm thường phu thê chi gian đích tình nghị dữ mặc khế, giá đối ngã nhi ngôn, thị nhất cá cực vi nan đắc đích đột phá điểm.
Nhi thả côn luân tịnh khư dữ thượng thanh tiên giới giá vi diệu đích quan hệ, nhược thị đáo liễu tất yếu thời khắc, ngã đồng dạng khả dĩ gia dĩ lợi dụng.”
“Bất cận như thử.” Cửu thập cửu tương thủ trung na bán mai thanh ngọc phao hoàn cấp bách lí an, đạo: “Nhĩ ứng cai thính thuyết quá hoàng kim hải đích đại loạn triều âm.”
Bách lí an mị khởi nhãn tình, đạo: “Khả thị mỗi thời cách ngũ thiên niên tiện hội bạo phát nhất thứ đích đại loạn triều âm?”
Bách lí an thượng thả hoàn ký đắc, đương niên tại ma giới vương cung trung sở ngộ kiến đích thao yến, tiện thị đản sinh vu giá đại loạn triều y.
Cửu thập cửu thanh lãnh đích nhãn mâu đạm mạc địa thùy hạ, chủy giác câu khởi liễu nhất mạt ngận thiển đích tiếu ý:
“Toán toán nhật tử, hoàn hữu lưỡng niên, tiện thị giá ngũ thiên niên nhất thứ đại loạn triều âm bạo phát thời cơ liễu.”
“Giá đối nhĩ lai thuyết, dã thị nhất cá thời cơ?”
Bách lí an mục quang vi động: “Chẩm ma thuyết?”
Cửu thập cửu đạo: “Đại loạn triều âm tuy thuyết thị tại hồi lang thiên uyên đích tẫn đầu chi trung đích hoàng kim hải vực bạo phát, hồi lang thiên uyên đích cự ly chi trường, túc hữu nhất giới thiên địa chi viễn.
Đãn đại loạn triều âm nhất đán khai khải, hoàng kim hải trung đích linh vụ lạp tử nùng độ tiện hội thị tố nhật lí ức vạn bội, trầm phù phong ấn dữ hải vực thâm xử đích yêu linh môn tiện hội lực lượng bách bội thiên bội tăng trường.
Nhi đồng dạng đích, cư trụ tại côn luân sơn trung đích yêu tiên môn dã hội thụ đáo cực vi cường liệt đích ảnh hưởng, thân thể hội cảm thụ đáo cực độ đích bì quyện bất thích, giá…… Tiện thị nhĩ đích cơ hội.”
Bách lí an vấn: “Sở dĩ…… Quân hoàng nương nương dã nan dĩ miễn tục, diệc hội thụ đáo đại loạn triều âm đích ảnh hưởng?”
Cửu thập cửu dương mi đạo: “Thụ đáo ảnh hưởng tự nhiên thị hội hữu đích, chỉ thị đáo liễu tha giá chủng tâm cảnh tu vi, túng nhiên năng cú thụ đáo ảnh hưởng, diệc thị siêu nhiên nhược cử, khoát đạt đạm nhiên, tố đáo chân chính đích nhất tâm tịnh thổ.
Chí vu na thân thể thượng đích bất thích, hoặc hứa đối vu bàng nhân nhi ngôn thập phân thống khổ, đãn đối vu giá vị côn luân thần chủ nhi ngôn, đối tha đích ảnh hưởng tịnh bất đại.”
Như thử thuyết lai, cửu thập cửu sở thuyết đích cơ hội, tịnh phi như thử liễu.
Bách lí an vi vi trứu mi đạo: “Kí nhiên đối tha đích ảnh hưởng bất đại, hựu vi hà năng cú thuyết thị giá đại loạn triều âm thị ngã đích cơ hội?”
Cửu thập cửu khinh khinh địa bạch liễu bách lí an nhất nhãn, tiểu động tác tố đích thập phân tế vi, phiên nhãn bì đích động tác ngận thanh thiển.
Giá chủng tiểu nữ nhi gia đích tư thái ngạnh sinh sinh cấp tha tố xuất liễu nhất phó phong khinh vân đạm đích vị đạo lai.
“Đại loạn triều âm nan dĩ hám động côn luân thần chủ đích cường đại thị bất giả, đãn nhĩ tự hồ vong ký liễu.
Tha thị thập vạn đại sơn chi chủ, tọa hạ yêu tộc tử dân hữu vạn thiên, tử dân tại đại loạn triều âm chi hạ bão thụ chiết ma, tha tác vi thần chủ hựu chẩm hội tọa thị bất lý.”
“Canh hà huống, đại loạn triều âm nhất đán bạo phát, tiện bất khả năng tự kỷ đình chỉ hạ lai, nhĩ giác đắc lập vu nguy huyệt chi thượng đích côn luân tịnh khư giá ma đa niên đích bình an cứu cánh thị thùy hứa đích?
Ngũ thiên niên nhất độ đích đại loạn triều âm đích bạo phát nhược yếu chỉ tức, nhu yếu dĩ côn luân thần chủ đích thần lực trấn áp.
Nhi trấn áp nhất thứ, tiện túc dĩ nhượng tha hư nhược chỉnh chỉnh tam niên chi cửu, giá…… Tài thị nhĩ chân chính đích cơ hội!”
“Tam niên……”
Giá thính khởi lai sở nhu yếu chi phó đích thời gian đại giới tịnh bất toán trường, tất cánh đại loạn triều âm nhất đán khai khải, hoàng kim hải triệt để phí đằng thất khống, kỳ trung đích ức vạn cổ lão bạo loạn yêu linh đô nhu yếu côn luân thần chủ nhất cá nhân trấn áp.
Giá đối vu thương nam y nhi ngôn, vô dị vu thị nhất tràng bất nhược vu thánh nhân độ kiếp đích thập trọng thiên kiếp.
Tam niên thời gian tiện khả khôi phục, dĩ kinh thị cực hảo đích liễu.
Khả tòng cửu thập cửu đích khẩu trung đắc tri liễu quan vu côn luân thần chủ giá truyện kỳ đích nhất sinh, tẫn quản giá cá tưởng pháp ngận hoang đường.
Đãn bách lí an y cựu giác đắc, giá tam niên thời gian đối tha nhi ngôn, thái trường.
Tại tha đích đại khái nhận tri chi trung, côn luân thần chủ bất ứng giá bàn dung dịch bì bại.
“Thị bất thị giác đắc tha đích giá phân hư nhược kỳ thời gian thái trường liễu?”
Bách lí an diêu liễu diêu thủ, đạo: “Thịnh danh chi hạ, kỳ thật nan phó.”
Thịnh danh chi hạ, kỳ thật nan phó.
Thuyết đích thị quân hoàng, đồng dạng thuyết đích, dã thị quân hoàng nương nương.
Côn luân thần chủ tảo dĩ kim phi tích bỉ, hữu trứ giá ma nhất cá chỉ ái ôn nhu hương, liên tự kỷ chí quan trọng yếu đích tư thủy thần nguyên đô khả dĩ lộng đâu.
Tha nhu yếu tọa ổn tôn tiên chi vị, tố vi tha đích thê tử đích quân hoàng nương nương tiện yếu phó xuất bỉ tha tự kỷ khắc khổ tu hành hoàn yếu gian tân bách bội đích đại giới lai tương tha phù trì thượng lai, duy hộ tha như kim đích quang tiên dữ thể diện.
Tại quân hoàng thừa hoang đích nỗ lực ‘ bang trợ ’ chi hạ, côn luân tịnh khư thống thất hàn vũ trì.
Giá dã tựu ý vị trứ, quân hoàng nương nương trừ liễu mỗi ngũ thiên niên đô yếu tán nhất thứ tự kỷ đích thần lực lai bình phục đại loạn triều âm dĩ ngoại, thậm chí hoàn một hữu hàn vũ trì đích linh lực hồi bổ giá thập vạn đại sơn đích sơn trạch linh phách.
Tam niên, bất trường, khước dĩ kinh thị quân hoàng nương nương đích cực hạn liễu.
Thậm chí khả dĩ thuyết, tố vi ngoại nhân bị áp tống đăng thượng côn luân tịnh khư đích bách lí an, tha nhược thị một hữu phong tử tu vi.
Tại giá tam niên gian, thuyết bất định tha đô năng cú tầm đáo cơ hội, toán kế trọng sang côn luân thần chủ nhất thứ.
Tha thượng sơn đích thời cơ cương cương hảo.
Tại quân hoàng nương nương trấn áp bình phục đại loạn triều âm đích tiếp hạ lai tam niên hư nhược kỳ gian lí, đích xác thị tha trảo tầm thi vương tương thần tâm tạng đích duy nhất cơ hội liễu.
Khán trứ bách lí an nhất kiểm minh ngộ đích dạng tử, cửu thập cửu tiếp trứ hựu đạo: “Thương nam y giá cá nữ nhân khán tự sinh tính đạm bạc, như tố thế ngoại chân tiên, đãn nhĩ mạc yếu bị tha đích ngoại biểu sở khi phiến liễu.
Tha cốt tử lí sở lưu đích, đáo để thị yêu tộc lãnh khốc vô tình đích huyết mạch, tha sở tu đích dã thị chân chính đích thiên địa vô tình đạo, tha chi lãnh mạc bỉ khởi ngã môn giá chủng nhân ngẫu lai, quá chi nhi vô bất cập.”
“Tha thị giáo quá nhĩ giám tự quyết bất giả, đãn tịnh bất năng cú cải biến thập ma, nhĩ nhược thị đối thử bão trứ tại tha nhãn trung nhĩ thị giác vi đặc thù đích tồn tại, na tựu chân thị đại thác đặc thác liễu.”
Bách lí an điểm liễu điểm đầu, quai xảo ứng ân đạo: “Tại giá thế gian, tòng lai một hữu bình bạch nhi lai đích thiện ý, quân hoàng nương nương giáo thụ ngã giám tự quyết xác thật đối ngã đích tu hành đại hữu ích xử.
Đãn canh đa đích nguyên nhân ngã tương tín thị xuất tự vu thanh đồng môn dĩ cập ngã thể nội đích huyết vũ hà, cố nhi dẫn khởi liễu tha đích thu đồ chi tâm.”
“Kí nhiên nhĩ tự kỷ tâm trung minh bạch giá nhất điểm tựu hảo.”
Đối vu cửu thập cửu nhi ngôn, bách lí an giá nhân tuy nhiên tâm tư thấu triệt, khả hữu thời hầu hựu quá phân chấp trứ hàm sỏa.
Chính như tiền đầu tha đối bách lí an mãn hoài sát ý, xử xử toán kế.
Bất quá thị đồng tha khốn liễu nhất giác, tựu liên giá khốn giác đích sơ trung dã tịnh phi thị xuất tự vu na nhân loại đích đa dư tình cảm, canh đa đích thị lợi dụng.
Tha khước tại thiên thánh kiếm sơn chi trung bất tích tương tha tự kỷ chiết đằng thành na phó mô dạng, dã yếu tương tha tòng na cá thâm uyên trung lạp xuất lai.
Cửu thập cửu nhận vi giá bút mãi mại đối vu bách lí an lai thuyết ngận hoa bất lai, nhân ngẫu một hữu nhân loại na bàn cường liệt đích tình cảm ký thác.
Tha thị phủ yếu báo ân hồi quỹ tha đích giá phân phó xuất, tại vu tha tưởng bất tưởng giá ma tố.
Nhược thị bất tưởng, nội tâm dã bất hội hữu thái đại đích đạo đức cảm thúc phược.
Khả thị cửu thập cửu tri hiểu, tự kỷ tả hữu thượng thả hoàn hữu kỉ phân bổn tâm, bách lí an đối tha tố liễu giá ma đa, bình tâm nhi luận, tha vô pháp tố đáo chân chính đích nhất điểm kinh lan bất khởi.
Khả na vị tu hành vô tình đại đạo đích côn luân thần chủ, bổn tính thượng khước thị nhất vị thủy hỏa bất dung đích bạo quân.
Cửu thập cửu nguyên bổn hoàn đam tâm bách lí an hội nhân vi na phân giáo đạo chi tình, dã đãi tha nhất bàn khứ đãi thương nam y ba tâm ba can.
Tha kí thị bão trứ đoạt hồi thi vương tương thần tâm tạng đích mục đích tiền vãng côn luân tịnh khư.
Na ma tòng tha đăng thượng côn luân sơn đích na nhất khắc khởi, tha tiện chú định dữ giá vị côn luân thần chủ thị vĩnh viễn vô pháp khai giải đích địch đối quan hệ.
Chỉ yếu tâm tồn bán điểm do dự bất nhẫn, đẳng đãi tha đích chỉ hữu vạn kiếp bất phục.
Kí nhiên tha thị phương ca ngư khán thượng đích diện thủ, cửu thập cửu tự nhận vi tự kỷ hữu trách nhậm tương tha sảo sảo điểm bát dẫn đạo nhất nhị.
( ps: Chúc độc giả tiểu khả ái “Phụ bối linh quân” sinh nhật khoái nhạc nha, bắc bắc vi giá vị tiểu khả ái tư để hạ chuẩn bị liễu nhất cá tiểu tiểu đích sinh nhật lễ vật, hắc hắc hắc. )
( bổn chương hoàn )