Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Sàng để hạ đích lục thức thính đáo giá lí, chỉ giác đắc tự kỷ đích đại não tiếp thụ liễu thái đa thái đa đích tín tức lượng, đột đột đích hưởng.
Giá đột như kỳ lai bính xuất lai nhất cá tự xưng thị thi ma tiểu quỷ cô mẫu đích nữ nhân, đại bán dạ địa lai xao môn, hoán tố dĩ vãng, tha tất thị yếu hảo hảo hoài nghi nhất phiên giá cá nữ nhân đích lai lịch thân phân.
Khả thính trứ na thi ma tiểu tử đích động tĩnh, cánh thị một hữu bán phân yếu phản bác đích ý tư.
Nan bất thành cánh đương chân dữ tự kỷ đích cô mẫu hữu quá nhất thối.
Tuy thuyết thính khởi lai thập phân hoang mậu, túng nhiên na cô mẫu lão nữ nhân thị cá khuê trung tịch mịch bất an phân đích chủ nhi, khả na tiểu tử thị tương đương thủ lễ pháp đích, chẩm hội tùy ý hồ lai.
Khả tế tế tưởng lai, khước dã bất thị một hữu khả năng đích.
Giá tiểu tử tố vi thi ma trọng sinh, trọng hoạt nhất thế, một hữu quá vãng đích ký ức, thậm chí liên tự kỷ phụ mẫu thị thùy đô vong ký liễu, hựu chẩm hội ký đắc giá cá sở vị đích cô mẫu.
Nhi thả tha trọng sinh chi hậu, tương mạo hữu biến, giá vị cô mẫu phạ thị dã bất tri tự kỷ câu dẫn đích thi ma tiểu tử cánh hội thị tự kỷ đích tiểu chất nhi.
Lưỡng nhân nhất lai nhị khứ âm soa dương thác địa cổn đáo liễu nhất khởi khứ, sự hậu tái tri hiểu chân tương, phạ thị dĩ kinh vi thời dĩ vãn.
Ân…… Dĩ na tiểu tử trung trinh bất khuất đích bỉnh tính, phạ thị tương đương hậu hối đích, sự hậu đại ước thị tưởng trứ như hà bãi thoát giá cá thân phân yếu mệnh đích nữ nhân củ triền.
Nhi như kim khán khởi lai, giá cá cô mẫu tha đảo thị đả khởi liễu tương thác tựu thác đích tiểu chủ ý.
Tưởng đáo giá lí, lục thức tâm trung na cổ tử bát quái chi hỏa hoàn thị hùng hùng nhiên thiêu liễu khởi lai, lục thức thân vi nhân ngẫu huỳnh hoặc phi đãn thục tri thiên văn địa lý, đối giá chủng luân lý ẩn bí chi sự dã thị hận bất đắc như sổ gia trân.
Tha biểu tình hữu ta tiểu phong phú địa thu liễu cửu thập cửu nhất nhãn, dụng ý niệm truyện đạt thuyết đạo:
“Chân khán bất xuất lai, giá tiểu tử chiêu đào hoa chiêu đắc như thử lệ hại, liên tự gia đào hoa đô bất phóng quá, tiều trứ nhất phó quai thỏ tử tương, nguyên lai dã thị cá thiện cật oa biên thảo đích hỗn nam nhân.
Bất quá giá nữ nhân dã đương chân thị đại đảm, doanh cơ dữ thái âm đại đế tựu tại phụ cận, tha cánh hoàn cảm như thử minh mục trương đảm địa ba sàng, chân thị lệ hại.”
Bất cảm minh mục trương đảm, thử khắc chính oa tàng tại nam nhân sàng để hạ đích cửu thập cửu: “……”
Tha mạc nhiên địa sĩ khởi thủ, trảo trụ phúc tại tha chủy thần thượng đích na chỉ thủ chưởng, lưỡng căn thủ chỉ niết trụ tha đích nhất căn thực chỉ, nhiên hậu diện vô biểu tình địa vãng hạ dụng lực nhất chiết!
Thống thống thống thống thống!!!!!
Lục thức biểu tình thuấn gian nữu khúc, khước hựu bất cảm phát xuất nhất ti thanh âm lai.
Cửu thập cửu biểu tình đạm mạc, băng lãnh đích tảng âm tại tha đích não tử lí từ từ hưởng khởi: “Doanh cơ dữ thái âm đại đế lai thế giá bàn cấp, khả thử khắc xao môn giả khước tịnh bất thị tha môn, hiển nhi dịch kiến, na lưỡng cá nhân tại lai đích bán đạo thượng tựu dĩ kinh bị tha cấp tiệt phản liễu hồi khứ.”
Lục thức thân tử tùy trứ bị chiết đích thủ chỉ oai nữu trứ, truyện đạt xuất khứ đích ý thức thập phân phẫn phẫn bất bình:
“Bị tiệt phản hồi khứ liễu giá thị hảo sự, nhĩ phát giá ma đại đích hỏa tác thậm?
Giá cá nữ nhân tu vi hữu hạn, thị sát giác bất đáo ngã môn khí tức đích, nhãn hạ nhĩ tiện tựu khả dĩ triệu hoán xuất thần khí mẫn khôn, đái ngã nhất đồng ly khai thử xử liễu.”
“Ly khai?” Cửu thập cửu lãnh đạm đạm địa nga liễu tha nhất nhãn, chủy giác duyện trứ nhất ti lãnh tiếu:
“Nhĩ khán hí khán đắc giá bàn khởi kính, giá hảo hí tài cương cương khai thủy, nhĩ tựu xá đắc tẩu liễu?”
“Giá hữu thập ma khả xá bất đắc đích, khuy nhân phòng sự, na khả thị nhất kiện ngận bất đạo đức đích sự, thả thính tự xưng cô mẫu đích giá cá nữ nhân, tảng âm nhi đô mị thành liễu giá phúc dạng tử, tiếp hạ lai đích yếu phát sinh đích sự phạ thị thính bất đắc, yếu tạng nhĩ đóa đích.”
“Phòng sự?” Cửu thập cửu lãnh tiếu: “Nhĩ chân đương giá thế gian đích nam tử đô thị sắc trung ngạ quỷ liễu bất thành, tha tại minh tri sàng để hạ hữu kỳ tha nhân đích tình huống hạ, hoàn năng tâm vô bàng vụ địa dữ tự kỷ cô mẫu hành phòng sự, na khả đương chân thị nhất cá nhân tài.”
Phảng phật thị vi liễu ấn chứng cửu thập cửu sở thuyết đích thoại, sàng ngoại quả nhiên hưởng khởi liễu bách lí an nhận chân cự tuyệt đích thanh âm: “Biệt hồ nháo, nhĩ tiên tòng ngã thân thượng hạ lai tái hảo hảo thuyết thoại.”
Giá thoại nhất thuyết xuất khẩu, tiện khiếu bàng nhân thính đắc xuất lai, tha chính kinh đích ngữ điều lí, bất hàm nhậm hà tà niệm.
Nhất thính tựu tri hiểu tha thị cá chính nhân quân tử, bất thị nhất cá tùy tiện đích nhân.
Cửu thập cửu băng lãnh như sương đích thần sắc sảo tễ.
Lục thức lộ xuất liễu tác nhiên vô vị đích biểu tình: “Khán lai giá tiểu tử thị hữu sắc tâm, một sắc đảm a.”
Lục thức thuyết đắc bất đối, bách lí an thị hoàn toàn một hữu sắc tâm tài thị.
Tha não tử hựu bất thị đắc liễu thập ma đại bệnh, như kim sàng để hạ hoàn tàng trứ lưỡng cá nữ nhân ni, tha tái như hà tâm đại, dã tố bất đáo hiện tại tựu bão trứ ninh nữ ma khứ sàng thượng điên loan đảo phượng.
Thử cử, dữ cầm thú hà ý?
Canh hà huống, ninh nữ ma tại điều hí nhân đích thời hầu, thoại trung thất phân giả, tam phân tài thị chân, nhược nhĩ toàn tín thả toàn đương liễu, na khả thị đắc do trứ tha ngoạn liễu.
Sàng hạ tàng trứ nhân ninh phi yên tự nhiên thị thanh sở đích, tất cánh cửu thập cửu đích khí tức ẩn tàng đắc cực hảo.
Chỉ thị tha đối bách lí an đích vi diệu nhãn thần tình tự khước thị bộ tróc đắc cực kỳ mẫn duệ, tha thân tử yêu yêu nhiêu nhiêu địa quải tại tha đích thân thượng, mục bất chuyển tình địa tương tha khán liễu bán thưởng, ngữ xuất kinh nhân đạo:
“Tiểu chất nhi, nhĩ kim nhật hữu ta bất đối kính nhi nga thân thể vi hà như thử cương ngạnh, nhãn thần vi hà khán ngã như thử sinh sơ?
Giá bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi nhĩ kim ốc tàng kiều liễu ni, ân…… Nhượng thiếp thân lai khán khán, giá ốc tử không đãng đãng đích, tịnh vô yểm thân chi địa……”
Ninh phi yên nhãn vĩ hiệp trường đích lược lược thu liễu khởi lai, tiếu dung vũ mị: “Mạc bất thị hữu nữ nhân tàng tại nhĩ sàng để hạ liễu?”
Thử ngôn nhất xuất, tam cá nhân đích tâm tạng kỉ hồ thị tại đồng thời thu khẩn liễu khởi lai.
Bách lí an đích biểu tình xuất hiện liễu nhất điểm trất tức hậu đích ngưng trệ, tha kỉ hồ thị dụng tẫn liễu giá nhất sinh đích đích nhẫn nại lực băng trụ liễu kiểm thượng đích biểu tình, ngạnh sinh sinh khi phiến quá liễu ninh phi yên đích nhãn tình.
Tha đương nhiên tri hiểu ninh phi yên thử ngôn tịnh phi bàng xao trắc kích, bất quá chỉ thị nhất cú ngoạn tiếu đả thú thoại bãi liễu.
Chỉ thị tha tự kỷ chẩm ma dã bất hội tưởng đáo, tha đích nhất cú ngoạn tiếu thoại kỳ thật dĩ kinh nhất ngữ thành sấm.
Bách lí an thán liễu nhất khẩu khí, vô nại đê thanh thuyết đạo: “Biệt nháo, ngã a nương a ông tựu tại phụ cận, tha môn ứng đương thị lai tầm ngã đích.”
Ninh phi yên doanh doanh đích tiếu trứ: “Nhĩ a nương a ông tha môn lai thời ngã tiện bính trứ tha môn liễu, bị nhĩ sai đối liễu, nhĩ a nương tha đích xác thị lai tầm nhĩ đích, thính tha lai thời lộ thượng dữ thái âm đại đế đích giao đàm, tự hồ thị đam tâm na cá thập ma sở vị đích nguyệt thượng tiên hồ khứ nhi hựu phản địa hồi lai câu dẫn vu nhĩ, khiếu nhĩ trứ liễu tha đích hồ li đạo.
Ân…… Giá nguyệt thượng tiên hồ hựu thị na lộ thần tiên, tiểu chất nhi, khán lai tại ngã bất tại đích thời hầu, nhĩ hựu chiêu nhạ liễu tân đích đào hoa a.”
A nương khứ nhi hựu phản, cánh nhiên tại thị đam tâm đương trứ chúng nhân đích diện ly khai đích thục từ hội sát nhất cá hồi mã thương.
Tha cánh như thử bất phóng tâm thục từ, a nương chân đích thị ái hạt thao tâm.
Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, tái kết hợp thục từ na thượng lai tựu thiếp thiếp thiểm thiểm, nhất phó hận bất đắc tương tha thôn tiến đỗ tử lí đích si thái dạng tử……
Nhậm bằng na cá đương nương đích đô ưu tâm tự kỷ nhi tử cấp giá chủng lai lịch bất minh đích nữ nhân cấp họa tẩu liễu ba.
Giá chủng đại bán dạ tra cương đích hành vi, ngận lão mụ tử……
Bất quá canh nhượng bách lí an kinh kỳ đích thị, ninh phi yên cánh nhiên hòa a nương tha môn dĩ kinh bính quá diện liễu.
Tha thần tình cổ quái địa khán trứ ninh phi yên: “Nhĩ kí tri hiểu ngã a nương yếu lai, hoàn cảm như thử tùy tính hồ lai?”
( ps: Đầu đông dục liệt, kim thiên tẩy đầu một càn tựu khứ vận động xuy phong liễu đầu đông đích yếu tử, kim thiên tựu tiên canh cá tiểu chương. )
( bổn chương hoàn )