Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Lục thức thính liễu cửu thập cửu đích thoại, bất do ám tự nỗ liễu nỗ chủy, tiên đầu hoàn thập phân bội phục giá cá nữ mị ma đích tâm cơ dữ bổn sự.
Tha năng cú dĩ trứ tuyệt đối khiêm ti bất kiến nhậm hà phong mang đích tư thái, mệnh trung cửu thập cửu đích điểm.
Chí thiếu tại kim dạ chi tiền, lục thức hoàn tòng vị kiến quá giá bàn đối mạch sinh nhân hảo thuyết thoại quá đích.
Tha nhận vi, giá cá khiếu ninh phi yên đích nữ ma hà, hoàn thị hữu điểm hóa tại đỗ tử lí đầu đích.
Lục thức nguyên dĩ vi, kim dạ miêu tại sàng để hạ đích nhất phiên dạ đàm, cửu thập cửu nan đắc cấp nhân chiêm liễu thượng phong khứ, bị biệt nhân đích thoại thuật khiên trứ tẩu liễu.
Tha ám tự đam tâm chi dư, chính do dự trứ yếu trảo cá cơ hội điểm nhất điểm ninh phi yên, mạc yếu cấp tha na quỷ dị đích thoại thuật cấp đái thiên liễu khứ.
Thùy tri lãnh bất đinh đích, cửu thập cửu hoàn năng bất động thanh sắc địa phản sát nhất đao hồi khứ.
Tại thuyết trứ giá đả thương lượng đích thoại ngữ chi thời, cửu thập cửu na đạm nhiên thả nhận chân đích mục quang, ngạnh sinh sinh nhượng giá nhất đỗ tử hắc thủy đích nữ mị ma hãm nhập liễu trầm tư, cánh thị chân đích tại nhận chân tư khảo giá cá vấn đề.
Ninh phi yên tại mệnh trung cửu thập cửu điểm đích đồng thời.
Cửu thập cửu hựu hà thường bất thị tương ninh phi yên đả đích na điểm tử tiểu tâm tư khán đắc đầu đầu đích liễu.
Tẫn quản ninh phi yên tòng đóa tiến sàng để hạ đích na nhất thuấn gian đáo hiện tại vi chỉ, tha tòng vị biến hiện xuất đối nhậm hà nhân bão hữu nhất ti địch ý sát cơ.
Khả cửu thập cửu khước thiên sinh năng cú khán đắc xuất lai, ninh phi yên đối na vị ma hà thục từ, hữu trứ lợi dụng hoàn tựu nhưng điệu mạt sát đích phôi tâm tư.
Cửu thập cửu na thoại thuyết đắc nhận chân, nhược phi duyên khởi vu phi anh viêm thụ, lục thức tri hiểu cửu thập cửu dã toán thị biến tương thừa liễu thục từ nhất phân cự đại đích ân tuệ.
Tại một hữu nguyên tắc tính đích lợi ích mâu thuẫn chi hạ, tha thị đoạn nhiên bất khả năng đối thục từ động nhậm hà sát tâm đích.
Thậm chí khả dĩ thuyết, nhược thục từ hữu nhu yếu, cửu thập cửu thậm chí hội vi liễu hoàn giá phân nhân tình, tẫn khả năng mãn túc tha đích nhu cầu.
Khả ngận hiển nhiên, ninh phi yên tịnh bất tri hiểu cửu thập cửu dữ thục từ chi gian hoàn hữu trứ giá dạng nhất phân nhân quả quan hệ.
Hoàn thí đồ lạp bang kết phái, tương cửu thập cửu lạp tiến tự kỷ đích trận doanh chi trung, tá trứ nhân ngẫu huỳnh hoặc giá nhất cự đại chiến lực, vi tha dữ ma quân vi địch, dữ ma hà thục từ vi địch.
Nhược tha đương chân ứng liễu cửu thập cửu đích giá phân đề nghị, tối chung cật khuy đích, tuyệt đối thị tha tự kỷ.
Lục thức kiến ninh phi yên nhãn để trì nghi chi sắc bất đoạn thiểm thước, tiện tri hiểu tha thử khắc nội tâm sở mưu bất tiểu, động diêu đắc lệ hại.
Lục thức tri hiểu cửu thập cửu toán kế khởi nhân lai, nhất toán nhất cá chuẩn, chỉ yếu ninh phi yên đương chân đáp ứng, kim dạ phạ thị đắc hảo sinh thương cân động cốt nhất phiên.
Giá dạng đảo thị nhượng lục thức kỳ đãi khởi lai liễu.
Tha bổn lai tựu bất hỉ giá cá hành sự phóng túng bất thỉnh tự lai đích nữ mị ma, nhược phi tha hốt nhiên tạo phóng.
Tha dữ cửu thập cửu dã bất hội như thử biệt khuất địa đóa tàng tại bách lí an đích sàng để hạ, khứ tiếp nhị liên tam địa khán đáo nhất ta bất càn tịnh đích họa diện liễu.
Lục thức đảo thị thập phân nhạc đắc khán kiến giá nữ mị ma tại cửu thập cửu thủ lí đầu cật khuy thụ khổ nhất phiên.
Nại hà, ninh phi yên đáo để thị cá lão giang hồ, trầm ngâm nhất phiên, vi vi thiểm thước ba động đích mâu quang cánh thị trục tiệm bình phục hạ lai.
Tha tự tiếu phi tiếu địa khán liễu lục thức nhất nhãn, mục quang tùy tức thu hồi, hựu lễ lễ mạo mạo địa khán hướng cửu thập cửu, mân thần ủy uyển tiếu đạo:
“Cô nương giá thoại thuyết đắc khả thị ngôn trọng liễu, thiếp thân tâm tư na hữu cô nương tưởng đắc giá bàn ngạt độc?
Chỉ bất quá thị bất tưởng khán trứ tiểu oan gia tại thục từ thủ thượng bị bách thụ khổ, tiện hi vọng năng cú dữ cô nương hợp lực xuất thủ trở chỉ nhất nhị.”
Lục thức nhất kiến tha na thần sắc, tiện tri hiểu, cửu thập cửu na phiên ngôn luận thị nhượng tha động liễu ngận cường liệt đích tâm tư đích.
Nại hà phương tài lục thức tha tự kỷ nã nhất thuấn lưu lộ xuất lai đích kỳ đãi tâm tư, cấp giá lão hồ li tự đích nữ nhân cấp bộ tróc đáo liễu.
Tha hữu trứ kham bỉ dã thú bàn đích khứu giác, tha tòng cửu thập cửu đích diện bộ thần sắc thượng khán bất xuất nhậm hà phá trán đoan nghê, tiện lai bộ tróc tha thần tình lí ẩn tàng trứ đích chân thật tín tức.
Lục thức lộ liễu tình tự tâm tư, giá nữ nhân tiện thuấn gian băng thu liễu hồi khứ, khôi phục thành liễu na phó thiển tiếu yên nhiên đích hư giả dạng tử.
Kiến ninh phi yên tịnh vị thượng đương, cửu thập cửu dã tịnh vị lộ xuất nhậm hà thất vọng chi sắc.
Tha tự nhiên thả bình đạm địa vi vi hàm thủ, hựu trảo liễu nhất bả hoa sinh cấp ninh phi yên, kỳ ý tha kí nhiên bất nguyện ý động thủ cảo nhân, na tựu bất phương an an tĩnh tĩnh địa bát hạ lai khán hí hảo liễu.
Giá nguyên bổn nhân vi nhận khả nhi cấp dư đích tiểu linh thực, thử khắc tài tri hiểu, nguyên thị cấp tha hạ mã uy, nhượng tha lão thật an phân đích ý tư.
Giá bất, hoàn ân đích cơ hội giá ma khoái tựu hữu liễu.
Tiền đầu cửu thập cửu bất tẩu, thị kỵ đạn vu bị thái âm đại đế phát hiện.
Nhãn hạ bất tẩu, giá thị đả toán hộ trứ thục từ giá chỉ hồ li tinh hấp dương hấp tẫn hưng liễu tái ly khai a.
Giá nhất lộ tương xử hạ lai, bách lí an bổn lai dĩ kinh hữu liễu nhất bách chủng khả dĩ nhượng man hoành hồ loạn đích thục từ thính thoại hạ lai đích phương pháp.
Khả duy độc, tại thục từ phản hướng phục nhuyễn nhận khả liên đích thời hầu, tha toàn nhiên một pháp tử.
Bách lí an tài bất tương tín phương ca ngư bất khả năng một hữu cấp thục từ an bài phòng gian, dĩ trứ phương ca ngư đích tính tử, như hà bất tri hiểu nhược thị bất cấp thục từ an bài phòng gian.
Thử cử khởi phi dẫn lang nhập thất.
Chỉ bất quá tiều thục từ giá cá dạng tử, kim nhật thuyết phá liễu chủy ba, phạ thị dã bất hội khinh dịch ly khai liễu.
Dã bãi, tam nhật hậu, nhược thị khứ liễu côn luân tịnh khư, nhật hậu phạ thị đắc hữu ngận mạn trường đích nhật tử lí, đô kiến bất đáo giá tiểu yêu hồ li liễu.
Tá thử cơ hội, đa bồi bồi tha dã hảo.
Chỉ thị bất hiểu đắc sàng để hạ na tiền hậu tiến khứ đích lưỡng đối…… Thử thời ly khai liễu một hữu?
Tha môn nhất cá ủng hữu trứ thần khí mẫn khôn, nhất cá ủng hữu trứ ma giới giới môn, khả tùy thời điên chuyển không gian ly khai thử địa.
Đãn bách lí an bất cảm bão hữu nhậm hà đích nghiêu hạnh tâm lý.
Canh bất khả năng tâm đại đáo năng cú tại giá chủng khẩn trương đích tình huống hạ khứ chân đích đồng thục từ song tu.
Thục từ khả dĩ thị nhất chỉ bất đổng nhân tình thế cố đích tiểu hồ li.
Đãn tha bất khả dĩ thị bất cố lễ nghĩa liêm sỉ đích cầm thú.
Sở dĩ kim dạ, nhất định đắc tử thủ để tuyến.
Thục từ đại để thị khán minh bạch liễu bách lí an na kiên thủ để tuyến đích quyết tâm dữ nhãn thần.
Tha tọa tại địa thượng, ngận quai xảo địa tương tự kỷ thùy đáp tại địa thượng đích vĩ ba cấp bãi phóng chỉnh tề, nhất phó như tố khách nhất bàn ngận thị khách sáo hữu lễ đích tư thái thuyết đạo:
“Tiểu gia hỏa, kim nhật ngô bối vi liễu uy nhiếp na tam hà vọng di, tựu tương vĩ ba diêu đắc ngận thị uy võ bá khí lạp phong chí cực, khả thị vĩ ba diêu liễu nhất thiên liễu, ngận thị toan luy liễu.
Dạ lí đích địa bản hựu lương, hàn khí hựu trọng, nhược thị ngô bối tại địa thượng tọa nhất vãn thượng, minh nhật vĩ ba khả định hội đắc phong thấp nan thụ đích, ngô bối khả dĩ đáo nhĩ đích sàng tháp thượng hưu tức nhất hạ mạ?”
Thiên ca thành trọng xa hoa, địa long thiêu đắc cực noãn, hựu hữu giá như thử danh quý đích mao thảm phô địa, hữu cá quỷ đích thấp khí a.
Túng nhiên bách lí an tri hiểu thục từ thị tại kiểu tình, khước dã kiến bất đắc tha hô luy hảm thống đích tiểu khả liên dạng tử.
“Ân, nhĩ nhược tưởng thượng tháp, na tiện khứ ba.”
Thục từ đốn thời hỉ thượng mi sao, khả bách lí an tiếp hạ lai nhất cú thoại khước hựu nhượng tha thuấn gian khoa hạ liễu kiểm.
“Ngã tựu tại địa thượng đả tọa liệu thương hảo liễu, sàng tháp lưu cấp nhĩ, nhĩ kí nhiên luy liễu, na tiện hảo hảo hưu tức.
Thực bất ngôn, tẩm bất ngữ, thượng liễu tháp na tựu biệt lãng phí lực khí thuyết thoại liễu, tảo ta bế thượng nhãn tình thụy giác ba.”
Thục từ bất y đạo: “Khả thị giá gian ốc tử tựu nhất trương bị tử, cấp nhĩ dụng liễu, như thử mạn mạn tuyết hàn trường dạ.
Ngô bối nhất nhân thụy nhất sàng, chú định thị tâm tịch thân lãnh, nan dĩ nhập miên đích, ngô bối yếu nhĩ khỏa nhất cá tiểu bị oa, nhất khởi khốn giác.”
Khỏa liễu nhất cá tiểu bị oa, na na lí hoàn năng chỉ thị đan thuần đích khốn giác?
Bách lí an thử khắc thân thượng trung đích mị độc thượng vị tiêu tán, khởi năng dương tống hổ khẩu?
Bách lí an sĩ khởi nhất căn thủ chỉ đầu, điểm tại thí đồ triều trứ tha kháo cận quá lai đích thục từ ngạch đầu thượng, diện thượng đái trứ khán xuyên tha na điểm tiểu tâm tư đích tiếu ý.
“Tiểu yêu nhĩ tại thuyết giá thoại đích thời hầu, nhược thị năng cú tương tự kỷ đích khẩu thủy sát sát, đa thiếu hoàn hữu ta tín phục độ.”
“Một hữu bị tử, nhĩ tổng hữu vĩ ba ba? Bát điều đại vĩ ba tại giá ni, na nhất điều bất bỉ bị tử noãn hòa, tự kỷ thụy giác đích thời hầu cấp bão bão hảo, định nhiên lãnh bất đáo nhĩ đích hồ li thân tử đích.”
“Khả thị……”
Bách lí an mị khởi nhãn tình đả đoạn đạo: “Nhĩ nhược thị tái kỉ kỉ oai oai, na tựu chứng minh nhĩ cư tâm bất lương, đối ngã nhưng cựu biệt hữu xí đồ, kí nhiên như thử, na ngã đảo thị bất phương tân khổ tẩu nhất hồi, cản trứ dạ sắc khứ ma phiền phương ca ngư.
Nhượng tha cấp nhĩ thu thập xuất nhất cá hữu thập sàng bị tử đích đại phòng gian lai, định nhiên cú nhĩ thụy đắc noãn noãn đích.”
Thính đáo giá lí, thục từ thuấn gian tố trực liễu thân tử lão thật liễu hạ lai, quai quai xảo xảo địa bão trứ tự kỷ đích bát điều đại vĩ ba bào đáo liễu sàng tháp thượng khứ thụy hảo.
“Ngô bối giác đắc tiểu gia hỏa nhĩ khảo lự đắc thậm thị chu đáo, thập sàng bị tử đích đại phòng gian tựu bất tất liễu, ngô bối giác trứ thử sàng thụy trứ thậm noãn, hoàn năng khán trứ nhĩ nhập thụy, tú sắc khả miên, cực hảo, cực hảo……”
Giá hồ li chủy thượng ứng đắc quai xảo, một hữu thái đa đích củ triền, độc tự thượng tháp dã thượng đắc ngận thị lợi lạc.
Đãn thủ đoạn tuyệt đối xưng bất thượng càn tịnh.
Tha khi phụ bách lí an thân tử phát nhuyễn, khởi thân thời hữu ý vô ý địa tương na bị y quần kết đắc cực động nhân nhu nhuyễn đích dương liễu tế yêu nữu đắc a na đa tư, tẩu khởi lộ lai liên nữu đái diêu na khiếu nhất cá yêu nhiêu.
Na nhất bộ tam chiết yêu đích phong tình, minh nhãn nhân nhất tiều, tựu hiểu đắc thị tại minh trứ câu dẫn nhân.
Bách lí an chỉ khán liễu nhất nhãn, thân tử na xử bị hồng trang đích chỉ giáp thứ quá đích thương khẩu tiện khai thủy ẩn ẩn nan thụ khởi lai.
Tha trương liễu trương khẩu, hạ ý thức địa tưởng yếu huấn xích thục từ, khả trương khẩu chi tế.
Hựu tưởng lai tha giá chủng bất ôn bất hỏa đích huấn xích, đối vu thục từ giá chủng kiểm bì hậu đích hồ li tinh nhất điểm bạn pháp dã một hữu.
Chỉ năng toàn đương tịnh vị khán kiến nhất bàn, bế thượng nhãn tình tựu hảo liễu.
Khả thùy tằng tưởng, bách lí an đích sàng tháp chiêm địa diện tích na bàn đại, sàng duyên dã cực vi khoan khoát.
Khả giá yêu tinh khước thiên thiên bất tẩu kỳ tha địa phương, thượng sàng tháp đích thời hầu, phi yếu tòng tha thân thượng nhuyễn trứ na tiêm a đích thân cốt thiếp ba quá khứ, tòng tha đầu đỉnh mạn đằng đằng địa phiên việt quá khứ.
Tuy thị lão thật hạ lai liễu, tịnh vị thuyết thoại, khả na cử chỉ thân nật đắc căn bổn bất tượng cá dạng tử.
Bách lí an y kháo tọa tại sàng tháp tiền, thục từ tượng thị thủy xà nhất bàn triền trứ tha ba thượng sàng, bát điều vĩ ba đái trứ giá khinh tựu thục đích dẫn dụ, hư hư địa liêu quá tha đích kiểm bàng cơ phu.
Tha song thủ đề trứ tự kỷ đích quần bãi, nhất đối ôn nhuyễn tuyết bạch đích xích túc, tiểu thối, nãi chí đại thối đô tòng quần bãi hạ lỏa lộ liễu xuất lai.
Tựu giá dạng điềm bất tri sỉ đại đại phương phương địa thiếp trứ bách lí an đích não đại phiên khóa liễu quá khứ thượng liễu sàng tháp.
Túng nhiên bách lí an bế thượng liễu nhãn mâu, khước dã nan dĩ trở đáng thục từ thân thượng na độc hữu đích hương khí u u lũ lũ địa phất hướng tha tị đoan, dẫn nhân trầm mê bàn địa nhu nịch liễu quá lai.
Tự vi nhiễm thảo diệp khí tức bàn đích cơ phu hương trạch thập phân hoặc nhân hảo văn.
Tuy thị hàn trường tuyết dạ, khước bất cấm nhượng nhân sinh xuất nhất chủng mộng hồi xuân vũ chi dạ đích hư huyễn cảm lai.
Noãn xuân vô hạn hảo.
Đãi đáo bách lí an sậu nhiên phản ứng quá lai phát sinh liễu thập ma đích thời hầu, tha thốt nhiên tranh khai nhãn tình, chỉ năng cú bộ tróc đáo nhất mạt tuyết bạch đích quần giác.
Nhất hồi thủ, tựu khán đáo thục từ dĩ kinh lão lão thật thật địa bão trứ tự kỷ đích vĩ ba, nhất phó quai xảo chuẩn bị yếu nhập thụy đích hảo hồ li dạng tử.
Bách lí an diện sắc trướng hồng, kiểm nhất trực hồng đáo liễu bột tử căn, nhất phó tâm thần câu chấn đích dạng tử, mộc nhiên địa cương tọa tại na lí nhất động bất động, anh tuấn đĩnh bạt đích tị lương vi nhiễm thấp nhuận, hảo tự nhiệt đắc xuất liễu hãn.
Khả thị tha dĩ kinh thất liễu phi anh viêm thụ.
Tịnh bất cụ bị nhân loại đích sinh lý đặc chinh.
Như hà hội cảm giác đáo nhiệt?
Thục từ hoài liễu bão trứ nhất chỉ tự kỷ đích đại vĩ ba, dụng tuyết bạch bồng tùng đích vĩ ba già trụ liễu tự kỷ đích đại bán trương kiểm giáp.
Chỉ lộ xuất nhất song hắc tất tất đích ô hắc viên nhuận đại nhãn tình, nhãn thần hựu vô cô hựu thanh thuần địa vấn đạo:
“Chẩm ma liễu? Ngô bối hựu thính nhĩ đích thoại, quai quai thượng sàng thụy giác, tiểu đông tây vi hà dụng giá dạng nhất phó nhãn thần khán trứ ngô bối?”
Nhất điểm dã bất tượng thị càn liễu phôi sự đích dạng tử.
Hoàn vấn chẩm ma liễu?
Bách lí an sát liễu sát tự kỷ đích tị tiêm, tu não đạo: “Nhĩ vi hà bất xuyên tiểu khố?”
Thùy thuyết bát vĩ hồ li thị yêu ma thân, từ bi thoát tục tâm đích?
Giá bát vĩ đích thục từ phân minh trang liễu nhất đỗ tử mặc thủy, giá chủng an phủ thức đích hư giả vô cô biểu tình, đoạn nhiên bất khả năng thị thất vĩ đại hung hồ li na cá trí thương năng cú bạn đáo đích.
Yếu mệnh liễu!
Sự thật chứng minh, bất quản thị na cá vĩ ba hình thái đích thục từ, tự hồ đô bất thị hảo đối phó đích chủ nhi a!
Thục từ vĩ ba vĩ ba hạ tàng trứ đích ô hắc nhãn tình vô cô trát ba liễu nhất hạ, đạo: “Ngô bối dã một hữu xuyên hài tử tiểu miệt, nhĩ phương tài dã kiến trứ liễu, đô một sinh khí, nhãn hạ bất quá thị một xuyên tiểu khố bãi liễu, vi hà yếu giá bàn động nộ.”
Bách lí an ma ma nha, liêu nha đô soa điểm ma đoạn liễu: “Sàng tháp giá ma đại, nhĩ vi hà phi yếu tòng ngã đầu thượng ba quá khứ?”
Thục từ đích giải thích tòng lai đô thị bất giảng đạo lý, khước hựu nhượng nhân vô pháp phản bác đích, nhân vi tha sử phôi đô sử đắc ngận chân thành:
“Ngô bối hỉ hoan đồng nhĩ thiếp thiếp, ngô bối hoàn dĩ vi…… Nhĩ dã hỉ hoan đồng ngô bối thiếp thiếp đích……”
Tha hựu tố xuất nhất phó ủy khuất đích mô dạng, lưỡng chỉ tiêm tế đích thủ tí tương tự kỷ đích đại vĩ ba vô trợ tự đắc bão khẩn liễu ta: “Nguyên lai nhĩ bất hỉ hoan mạ? Ngô bối nhượng nhĩ cảm đáo thảo yếm liễu mạ?”
Thảo yếm thị quyết nhiên bất chí vu đích, nhược thị tại vãng thường hoàn hảo, khả thử khắc cấp hồng trang giá ma nhất nháo, bách lí an tâm trung hữu khổ thuyết bất xuất, thân thể canh thị đông đắc lệ hại liễu.
Tha chỉ hảo muộn muộn địa long liễu long bị tử, bất hảo tái kế tục thuyết giáo thục từ, phản chính tha dĩ kinh lão lão thật thật đích thượng liễu sàng.
Nhược thị tái cảm hạ sàng lai thặng tha thiếp tha tác yêu, tha tất nhiên tức khả khứ tầm phương ca ngư cấp tha an bài phòng gian.
“Hành liễu hành liễu, nhĩ thặng dã thặng liễu, thiếp dã thiếp liễu, như kim đô thượng liễu sàng tháp, na tựu hảo hảo thụy giác ba?
Bả vĩ ba cái hảo, kim dạ nhĩ nhược quai quai thính thoại, minh nhật tảo thần tỉnh lai, ngã cấp nhĩ chử kê ti đản canh chúc hát.”
Kê ti đản canh chúc na hữu tiểu gia hỏa khả khẩu hảo cật.
Giá chủng nhân loại đích mỹ thực dụ hoặc, tại bách lí an giá cá chân chính đích tâm nghi thực vật diện tiền, thục từ chân đích ti hào bất vi sở động.
Tha khước thị tố xuất nhất phó đại vi tâm động đích tinh tinh nhãn biểu tình: “Tiểu đông tây, nhĩ đương chân thị thái hội thể thiếp hồ li liễu, ngô bối thính nhĩ đích thoại, bất sảo nhĩ liễu, quai quai bão trứ vĩ ba thụy giác, khả hảo?”
Kiến thục từ nan đắc giá bàn quai xảo thính thoại, bách lí an tự thị thập phân mãn ý, tha chính đãi yếu khoa tha lưỡng cú.
Sàng tháp thượng chủy ba an phân khởi lai đích thục từ tựu bão trứ tự kỷ đích na chỉ đại vĩ ba khinh khinh thặng liễu khởi lai, diện thượng hải thân xuất tiểu thiệt thiểm liễu thiểm tự kỷ đích thần biện, thân đoạn bãi đắc linh lung yêu nhiêu, nhất phó cầu phủ mạc đích mô dạng.
Chủy lí khinh khinh hanh tức xuất đích miên nhuyễn khang điều trung đái trứ đạm đạm tị âm, thổ xuất thần biên đích khí âm nhi đô tô tô nộn nộn, thính đích nhân tâm lí dương ti ti đích, tư thái canh thị câu nhân đắc bất kham nhập mục.
( bổn chương hoàn )