Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Bách lí an khán đắc nhất trận khí dũng như sơn, tri hiểu giá họa hại diện bạch tâm hắc, quả nhiên bất hội khinh dịch thính thoại.
Giá cẩu đông tây hoàn thị hội tưởng phương thiết pháp địa tác yêu câu nhân, phí tẫn tâm tư địa thí đồ đạt đáo tự kỷ đích mục đích.
Tha thân thể cương ngạnh như thi, thâm tri thục từ na tử tính bất cải đích tính tử, nhãn hạ khu cản bất đắc, thuyết giáo bất đắc.
Tác tính tương thị tuyến lạc đáo biệt xử khứ, bất tái khứ khán sàng tháp thượng hữu ý câu nhân đích na cá yêu tinh.
Thục từ kiến tha hào bất hồi ứng, tiện sai tưởng giá đại phương bất quá kỉ nhật đích tiểu gia hỏa, mạc ước thị tri hiểu tự kỷ thể nội đích nghiệp chướng quá vu bần tích, hựu biến đắc tiểu khí khởi lai bất nguyện ý dữ nhân phân hưởng.
Sở dĩ giá thị nhất triều hồi đáo giải phóng tiền, tương tha hựu đương tặc phòng phạm liễu khởi lai?
Tảo tri kim nhật, đương sơ tựu ứng cai nhất khẩu tương tha giảo tiến đỗ tử lí, cật cá triệt để tài thị.
Tỉnh đắc mỗi thứ tưởng yếu động khẩu cật tha, đô yếu phí hảo đại nhất phiên lực khí.
Thục từ bão trứ tự kỷ đích nhất điều đại vĩ ba, thần tình thuyết bất xuất đích u oán, tha tư tự bách chuyển, mạn đằng đằng địa phiên liễu nhất cá thân, kháo trứ sàng duyên đích cự ly cận liễu nhất ta.
Bách lí an dĩ kinh khai thủy đả tọa minh tưởng, một khứ khán tha.
Thục từ giá tài đại khởi đảm tử lai, hựu mạn đằng đằng địa vãng ngoại phiên liễu nhất cá thân.
Tha tượng thị thân thượng đả liễu đinh tử tự đắc, tại sàng thượng cổn a cổn, cổn đáo sàng biên duyên địa đái.
Nhu nhuyễn vũ mị đắc hảo tự một cốt đầu tự đích thân tử diêu diêu dục trụy, tự thị tùy thời đô hữu khả năng tòng sàng thượng điệt suất hạ lai.
Khả bát vĩ thục từ đáo để bất tất thất vĩ hình thái thời na bàn vô não trực tiếp, nhược thị giá chủng thời hầu tòng sàng tháp điệt suất tiến tha đích hoài trung, vị miễn dã thái hiển kiểu nhu tố tác liễu ta.
Như thử mục đích tính thái quá minh hiển đích thoại, phạ thị đắc ngạnh liêu bất thành phản chiết liễu hồ li yêu.
Sở dĩ thục từ chỉ cổn đáo sàng biên thượng tựu bất tái kế tục đả cổn vãng sàng ngoại thặng liễu, tha tựu lưu tại liễu sàng tháp biên duyên địa đái, a na đa tư đích thân thể thiên kiều bách mị địa trắc loan thảng tại na lí.
Trắc diện đích yêu chi đê hãm xuất nhất cá mê nhân đích hồ độ, sấn đắc đồn nhi phong du cao kiều, xích trứ nhất song tuyết bạch tinh oánh đích tiểu cước, bồng tùng khiết bạch đích vĩ ba câu triền trứ tiểu thối khinh khinh nhiễu trứ.
Dã bất tri thị tòng na cá thời hầu khởi, tha giá chủng mại lộng phong tình đích bổn sự, cánh thị giá bàn thục môn thục lộ liễu.
Tha đan thủ trắc chi di, đầu phát thuận hoạt hựu bồng tùng đích tán tại thân hậu, kiên đầu thung lại địa triển trứ, lĩnh hạ thản đãng hoặc nhân, phân minh thị tĩnh thái trắc thảng tại tháp thượng đích tư thái.
Khước dã duy hữu thục từ tài năng cú sinh sinh địa thảng thành nhất phó diêu duệ sinh tư đích động nhân phong cảnh.
Bách lí an nguyên bổn dĩ vi tha hội tá thử cơ hội tòng sàng tháp thượng giả ý điệt suất hạ lai.
Giá tất cánh thị hậu kiểm bì đích thất vĩ thục từ quán dụng đích sáo lộ.
Dụng đa liễu, tự nhiên dã tựu dụng du liễu.
Dụng du liễu đích chiêu thức, bách lí an đương nhiên bất cụ, tự hữu hậu chiêu.
Chỉ thị vị tằng liêu đáo, giá thục từ cư nhiên cổn đáo sàng tháp biên biên tựu bất tái kế tục cổn liễu.
Tựu tượng thị tại cố ý phản phục hoành khiêu bách lí an đích để tuyến nhất bàn, hữu chỉ hữu độ, tựu thị bất quá tuyến.
Khiếu bách lí an a xích dã bất thị, bất a xích dã bất thị.
Bách lí an tâm trung chính tự bị liêu đắc khởi liễu hỏa ý muộn khí……
“Ba tháp……” Cái tại thục từ thân thượng đích nhất chỉ bồng tùng nhu nhuyễn đích tuyết bạch hồ vĩ tòng sàng thượng hoạt lạc liễu hạ lai.
Tựu tượng thị tự mỹ nhân thân thượng vô ý gian hoạt lạc hạ lai đích nhuyễn bị, đái trứ nhất lũ ôn nhuyễn nhược lan đích hồ vĩ dị hương.
Nhất đán triêm cập bách lí an đích cơ phu, na thiển đạm ôn nhuyễn đích dị hương tựu uyển nhược hoạt liễu quá lai nhất bàn, thuấn gian bạn tùy nhi chí đích thị túy nhân thâm nùng, như lan như xạ đích lũ lũ u hương.
Yên vân nhất bàn liễu nhiễu tại bách lí an đích tị dực cơ phu gian.
Thiếu niên nhân đích kiểm giáp thuấn gian phi khoái ba thượng nhất tằng hỏa thiêu bàn đích vựng hồng chi sắc.
U nhi thâm nùng đích dị hương uyển nhược nhất chỉ trương khẩu đích cự thú, đương đầu triều trứ bách lí an thanh minh đích ý thức thôn cật nhi lai.
Mị độc gia chi giá hồ tộc thiên phú dị bẩm đích vĩ hương, vô dị vu tương bách lí an giá tại hỏa đôi thượng chích khảo, tại na bán khỏa tử tịch tâm tạng lí từ từ toàn chuyển đích thi châu hảo tự tại sậu nhiên gian đô đình hiết liễu hạ lai.
Bách lí an chỉ giác nhĩ trung không nhiên nhất phiến.
Hảo tự không khí chi trung hữu trứ vô sổ chỉ triêm nhiễm trứ phấn hồng sắc khí tức đích vô hình tiêm tế nhu mị đích tiểu thủ hư hư địa trảo lung trứ tha đích tâm thần.
Tha thượng thả vô lực khứ khu trục giá phân kỳ dị đích dụ hoặc, na chỉ tự hồ mỗi nhất căn nhung mao đô tán phát trứ kỳ dị mị hoặc khí tức đích hồ vĩ phân minh thị hữu ý đáp lạc tại liễu tha đích bị tử thượng.
Chính thị hư hư lạc tại liễu tha đích yêu gian.
Cách trứ tịnh bất toán thái bạc đích thảm bị, na chỉ nhu nhược vô cốt khước tán phát trứ ôn nhiệt thể ôn đích vĩ ba lược quá bách lí an đích trắc yêu.
Túng nhiên thị tương cách trứ nhất trương mao thảm, bị na chỉ vĩ ba liêu đáo quá đích địa phương tượng thị trứ liễu hỏa, nhất lộ thặng liêu nhất lộ phí đằng.
Nhu nhuyễn đích vĩ ba tiêm tiêm hoàn cố ý sử phôi bàn, tinh chuẩn vô bỉ địa điểm trung liễu ma quân đích danh tự, tại na xử thô tháo đích cơ phu thượng lai hồi đả trứ quyển quyển toản động cá bất đình.
Bách lí an thân thể banh đắc tử khẩn, thập căn chỉ tiết niết đắc dị thường thương bạch, tha thốt nhiên tranh khai nhãn tình, đồng khổng đô tại khẩn khẩn thu súc trứ!
Tha kỉ hồ thị tòng nha phùng lí tễ xuất lai đích lưỡng cá: “Thục —— từ ——!!!”
Yêu yêu nhiêu nhiêu trắc thảng tại tháp thượng đích mẫu hồ li tinh cố ý tố xuất nhất phó cương cương thụy trứ đích mê mông dạng tử, nhu trứ nhãn bì vô cô thuyết đạo: “Thuyết hảo đích thực bất ngôn tẩm bất ngữ, vi hà tiểu đông tây nhĩ yếu giá bàn sảo ngô bối?
Hoàn thị thuyết nhĩ tưởng thông liễu, quyết định liễu yếu hòa ngô bối nhất khởi khốn giác?”
Bách lí an thí đồ khứ trảo tha na chỉ loạn liêu đích vĩ ba, thùy tri na khán khởi lai bồng tùng nhu nhuyễn đích đại vĩ ba khước tượng thị nê thu tự đích hoạt lưu.
Thục từ phân minh một tương nhãn tình thị tuyến đầu quá lai, khước khinh khinh xảo xảo địa tị khai liễu bách lí an đích thủ chưởng.
Lưu đáo liễu lánh nhất biên khứ, khán tự cực nhu cực nhuyễn đích vĩ ba khước đái trứ bất dung hốt thị đích nhận tính lực lượng.
Cánh thị linh xảo địa khỏa triền trụ liễu bách lí an đích yêu, ngạnh sinh sinh thu khẩn lặc thúc thành nhất cá kính sấu đích yêu chi luân khuếch, vĩ ba triền yêu thượng hạ loát động suý đẩu bất đoạn.
Vĩ ba tiêm tiêm tử tử địa truy trứ tha, toản, liêu, điểm, đạn, chuyên môn đối phó trứ lạc trứ ma quân danh tự đích na xử phệ giảo, trực bả nhân vãng phong lí bức.
Bách lí an phát xuất liễu ma nha duyện xỉ bàn đích thanh âm: “Vãng! Na! Triền! Ni! Thu! Hảo! Nhĩ! Đích! Vĩ! Ba!”
Thục từ yểm chủy sá dị, phảng phật tài khán đáo giá biên đích dị dạng trạng huống nhất bàn, vũ mị đa tư đích diện dung mãn thị kinh nhạ chi sắc: “Di? Ngô bối đích vĩ ba chẩm ma điệu địa thượng lai liễu? Đối bất khởi đối bất khởi, ngô bối phương tài mê mê hồ hồ soa điểm thụy trứ liễu, một hữu chú ý đáo ni.”
Tha cử khởi quyền đầu tại tự kỷ não đại thượng khinh khinh xao liễu nhất hạ, lộ xuất thập phân hư giả đích khiểm ý tiếu dung: “Ai nha ai nha, đô quái ngô bối đích vĩ ba thái đa liễu, mỗi mỗi thụy mê hồ liễu tựu bất tri đạo cai tương tha môn vãng vãng thu phóng.
Vãng nhật đồng tiểu gia hỏa nễ khốn nhất cá bị oa lí đích thời hầu, đô thị nhĩ bang ngô bối tương vĩ ba môn cấp bão trụ thu hảo đích.”
“Như kim ngô bối nhất nhân độc thụy, sàng hựu giá bàn tiểu, cái tại thân thượng đích vĩ ba ngẫu nhĩ hữu nhất lưỡng chỉ bất thụ khống chế điệu tại địa thượng dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình bá.”
Bách lí an diện vô biểu tình địa đê đầu khán trứ tương tự kỷ khẩn khẩn triền trụ đích na chỉ vĩ ba, vĩ ba tiêm tiêm hoàn tại tha yêu thượng nhất điểm nhất điểm địa đả trứ tiết tấu.
Giá bất yếu kiểm đích cẩu đông tây quản giá khiếu bất tiểu tâm?!
“Nhĩ quản giá khiếu bất thụ khống chế?! Nhĩ gia vĩ ba bất thụ khống chế năng triền giá ma khẩn?!”
Thục từ xả hồ thoại đô bất đái kiểm hồng nhất hạ đích, tha kiểu nhu tố tác địa đê hạ liễu đầu, diện thượng ngận bất hảo ý tư đích dạng tử: “Phương tài ngô bối bán thụy bán tỉnh địa, hảo tự tố mộng mộng kiến liễu thiêu kê, na thiêu kê hội phún hỏa, cấp tự kỷ tát diêm ba tác liêu, tương tự kỷ khảo đắc thục thấu hương phún phún đích.
Ngô bối tưởng yếu trảo kê khứ cật, thùy tri giá thiêu kê thục thấu liễu hoàn thị cá bất an phân đích, hoàn năng đáo xử bính đáp đào khiêu.
Na thiêu kê tương tự kỷ khảo thục đắc giá bàn dẫn dụ hồ li, khước hựu tiểu khí bất cấp cật nhất khẩu.
Ngô bối tại mộng trung nhất thời sinh khí cấp nhãn liễu, giá tài bất đắc bất động dụng vĩ ba trứ cấp khứ triền trảo na thiêu kê.”
Hồ li ái thiêu kê, giá thị thiên cổ dĩ lai bất biến đích định luật.
“Thùy tri nguyên lai giá thị nhất tràng mộng, quái chỉ quái ngô bối đỗ tử thái ngạ, thái tưởng cật thiêu kê liễu, sở dĩ tài tương vĩ ba bất thụ khống chế địa hoạt liễu xuất lai, triền thượng liễu tiểu đông tây nhĩ.”
“Ân…… Giá thị bất khả kháng lực, ngô bối dã một hữu bạn pháp.”
Tha nhạ bất khởi, hoàn đóa bất khởi mạ?
Bách lí an cường xanh trứ ngập ngập khả nguy đích ý thức, dĩ cập thân thể đích trướng trầm cảm, dụng lực tránh thoát khai tha đích na điều vĩ ba.
Bão khẩn tự kỷ đích tiểu bị tử, tựu chuẩn bị tẩu viễn nhất ta.
Viễn ly thục từ, phương khả kim dạ bình an.
Thục từ na lí tưởng đắc đáo, tha động dụng liễu vĩ hương, bách lí an cánh hoàn hữu giá bàn kham bỉ biến thái bàn đích định lực.
Tha nhược ly viễn liễu ta, tha giá vĩ ba túng nhiên thị sinh đắc tái đa, tha môn tái như hà hội liêu bát nhân, dã vô tế vu sự a.
Tựu tại thục từ chung vu cảm đáo nhất ti tiết khí đích thời hầu.
Tại tha khán bất kiến đích thị giác lí, nhất chỉ tuyết bạch tiêm trường đích ngọc thủ tiễu vô thanh tức địa tòng sàng để hạ tham lai xuất lai, trảo trụ liễu bách lí an đích nhất giác bị tử.
Vô thanh vô tức đích lực độ chi hạ, khước thị ẩn hàm trứ phong ấn thái sơn đích trầm trọng lực lượng.
Bách lí an thân tử khởi đáo nhất bán tựu bị ngạnh sinh sinh địa lạp địa cương đình liễu trụ liễu.
Tha kiểm sắc thuấn gian thanh liễu hạ lai.
Não tử lí ngũ lôi oanh đỉnh nhất bàn địa tạc khai.
Tâm trung na ti nghiêu hạnh tâm lý thuấn gian bị kích toái.
Sàng để hạ!
Cư nhiên hoàn hữu nhân!
Bách lí an nhận đắc na chỉ thủ đích chủ nhân thị thùy.
Giá chỉ như lãnh ngọc bàn khiết bạch, cận bằng nhất chỉ thủ, tiện năng cú thâm thâm địa cảm thụ đáo na cổ thanh lãnh mạc nhiên.
Trừ liễu cửu thập cửu, hoàn năng thị thùy?!
Sở dĩ giá lưỡng chỉ nhân ngẫu miêu tại tha đích sàng để hạ áp căn tựu một tẩu?!
Nhi thả bất cận cận khán liễu nhất ba thục từ đích hảo hí, thậm chí liên ninh phi yên như hà điều hí đậu lộng, hồng trang như hà cơ khát, cường hành thải tha tinh khí đích quá trình đô tẫn thu nhãn để liễu khứ.
Tòng tiểu tiếp thụ lương hảo giáo dục đích bách lí an thuấn gian diện như hỏa thiêu, kiểm giáp hảo tự triêm liễu lạt tiêu trấp nhất bàn, hỏa lạt lạt địa cổn năng liễu khởi lai.
Nhi thả cửu thập cửu lạp trụ tha giá thị thập ma ý tư?!
Giá cá nghi hoặc thuấn khởi chi tế, bách lí an não tử lí điện quang thiểm thước.
Tha ngận khoái phản ứng quá lai, cửu thập cửu bất hỉ hoan khiếm nhân nhân tình.
Tha thử cử, cư nhiên thị vi liễu hoàn na phi anh viêm thụ đích ân tình.
Bách lí an nội tâm vạn mã bôn đằng!
Đối cửu thập cửu giá hỉ hoan truy tố căn nguyên đích tính tử đại cảm vô ngữ.
Tuy thuyết giá phi anh viêm thụ thị thục từ sở tầm sở tặng, khả nhĩ nhược tưởng thục từ dụng thử trân phẩm cứu nhĩ tính mệnh, na giản trực thị tại dị tưởng thiên khai.
Thục từ khả một na nhàn công phu khứ cứu nhất cá hào bất tương càn đích nhân.
Sinh oan bán khỏa tâm tạng, bác ly xá khí phi anh viêm thụ, cường hành tương nhị giả dung hợp duy nhất, hóa thành nhất khỏa tiên hoạt hoàn chỉnh tâm tạng tặng tống cấp tha đích na cá nhân phân minh thị tha.
Vi hà thử khắc cửu thập cửu yếu phản quá lai bang trợ thục từ lai nhất khởi khi phụ tha?
Bách lí an bi phẫn nan ngôn, tránh trát liễu kỉ hạ, khước phát hiện na chỉ tử tử ấn áp trứ tha tiểu bị tử đích thủ văn ti bất động, ổn định như sơn, tượng thị lạc liễu nhất đạo phong ấn nhất bàn.
Tha hữu tâm phóng khí tự kỷ đích bị tử.
Đãn thất liễu yểm thể chi vật, tha vô pháp bảo chứng tại giá chủng tình huống hạ, thục từ nhãn tranh tranh địa khán trứ tha, hoàn năng cú duy trì thú tính bất đại phát.
Thất khứ liễu bị tử, kim dạ, tha tương biến đắc canh gia nguy hiểm.
Cửu thập cửu kí nhiên một hữu ly khai, dĩ trứ ninh phi yên na yên nhi phôi yên nhi phôi hựu ái thấu nhiệt nháo đích hỗn tính tử, phạ thị thử khắc dã bất đắc ly khai, chính tiện sưu sưu địa tồn tại sàng để hạ khán hí ni.
Giá dã tựu ý vị trứ hồng trang dã một tẩu.
Bị tử nhất lạp khai, hãm tại phát loạn kỳ đích tiểu hồng trang phạ thị đắc tuần trứ tha thân thượng đích vị nhi sử kính nhi niêm quá lai.
Hồng trang đối thượng thục từ, hoàn toàn bất tái nhất cá tằng thứ đích chiến đấu lực, khước yếu thưởng đoạt nhất cá ‘ thực vật ’, kim dạ phạ thị đắc dẫn phát huyết án.
Bách lí an bị bức vô nại, chỉ hảo tương cương đình đích thân tử mạn mạn tọa liễu hồi khứ.
Khả thị giá vi diệu đích tiểu động tác lạc tại liễu thục từ đích nhãn trung, khước hựu thành liễu lánh ngoại nhất tằng hàm nghĩa.
Dục cự hoàn nghênh.
Phân minh tưởng yếu, khước hựu ái diện tử, trọng nam nhi tôn nghiêm, phi yếu đồng tha kiểu tình nhất hạ, yếu hồ li hống trứ tha, tài khẳng quai quai khiêu tiến oản lí lai.
Nhược tha đương chân kính trực khởi thân ly tha viễn ta, thục từ dã tựu năng cú cảm thụ đáo tha kim dạ xác thật vô lực dã vô tâm tái đầu uy cấp tha.
Bát vĩ bất bỉ ái cường nữu qua đích thất vĩ, nhược đương chân như thử, thục từ kim dạ dã tựu bất hội cường cầu liễu, ngạ trứ toán liễu.
Khả nhãn hạ, giá tiểu gia hỏa thí cổ ly địa tái tọa hạ……
Tẫn quản động tác ngận vi tế, đãn thục từ hoàn thị cảm thụ đáo liễu tha thân thể lí tán phát xuất lai đích cường liệt ‘ ám kỳ ’ ý vị.
Đối thử, thục từ đăng thời lai liễu tinh thần, nhãn tình đô minh lượng đắc kháng phấn liễu khởi lai.
Tha nhất bả tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai, bát điều vĩ ba tề tề tham xuất, tương bách lí an khẩn khẩn địa khổn thành liễu nhất cá tống tử.
Diện thượng hoàn tố trứ nhất phó huyền nhiên dục khấp đích tiểu khả liên mô dạng, lưỡng chỉ tiêm tiêm thụ khởi đích hồ li nhĩ đóa nhất hoành thiếp trứ não đại, phảng phật thụ đáo khi phụ đích na cá nhân thị tha nhất dạng.
“Ngô bối đỗ tử nhất ngạ tựu dung dịch thất miên đa mộng, mộng trung sàm khảo kê cật, bát điều vĩ ba định thị đô tại mộng lí trảo kê khứ liễu.
Như thử nhất lai, hàn dạ mạn mạn, tất nhiên thân tử hội thụ hàn trứ lương, tiểu gia hỏa nhĩ dã bất hi vọng ngô bối thụy đắc bất hảo ba? Bất nhược nhĩ tựu thượng sàng lai bang ngô bối tương vĩ ba cấp thu thu hảo ba?”
Chủy lí đầu đái trứ tiểu tâm dực dực đích thương lượng khẩu vẫn, thân hạ na bát điều vĩ ba khả thị nhất điểm dã bất hàm hồ, triền khẩn liễu bách lí an đích thân tử.
Dã bất thính tha đích hồi đáp đáo để thị nguyện bất nguyện ý, tựu tượng thị nhất chỉ diện dung giảo hảo khước xà hạt tâm tràng đích mỹ nhân hồ tương liệp vật cấp tha tiến liễu tự kỷ đích động huyệt nhất bàn, tương bách lí an sưu đắc nhất hạ cấp lạp thượng liễu sàng.
Cửu thập cửu trảo trứ tiểu bị tử đích na chỉ thủ ngận xảo diệu địa tương na bị tử cấp xả liễu hạ lai.
Như thử nhất lai, dã tựu canh phương tiện thục từ tương giá chỉ hương phún phún đích khảo kê đắc thủ liễu.
Bách lí an chính yếu trương khẩu thuyết thoại, thục từ nhất điều vĩ ba triền thượng tha đích kiểm giáp, ô trụ tha đích chủy ba, áp căn tựu bất cấp tha nhậm hà cự tuyệt đích cơ hội.
Kỳ trung nhất chỉ vĩ ba hoãn hoãn du động, tha thân thể bán tọa nhi khởi, tư thái ngận thục nữ địa dụng song thủ đề khởi liễu quần bãi……
Sàng để hạ, cửu thập cửu bất động thanh sắc đích thu hồi liễu tự kỷ đích thủ chưởng, hảo tự nhất thiết đô một hữu phát sinh nhất bàn.
Ninh phi yên đình chỉ liễu hạp qua tử đích động tác.
Hồng trang đích biểu tình dã cực kỳ vi diệu.
Nhất các chi nội, sát na tĩnh tịch.
Đãn ngận khoái, đầu đỉnh thượng đích sàng tháp diêu hoảng liễu khởi lai.
Sa bạch đích sàng liêm diêu duệ như vũ, ninh phi yên thần tình vi lãnh, đãn diện thượng nhưng tự tiếu trứ: “Khán lai cô nương dữ giá vị ma hà đại nhân uyên nguyên bất thiển a.”
( bổn chương hoàn )